論《水滸傳》中林沖形象的歷史演變

陳夢(mèng)欣

（新疆大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

一、林沖形象少見于史

《水滸傳》的成書，取材于北宋宋徽宗時(shí)期宋江起義的故事。《癸辛雜識(shí)》引《宋江三十六人贊》云：“（宋）江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者。 ”[1]（145）宋江起義確有其事，那么作為《水滸傳》中的主要人物基本都應(yīng)該是有史可考的，然而在與水滸相關(guān)的史料中卻并沒有關(guān)于林沖的任何歷史記載。

南宋龔開所作的《宋江三十六人贊》使得宋江團(tuán)體的基本框架得以確立，但宋江三十六人的說法在當(dāng)時(shí)來源已久，他所作的《宋江三十六人贊序》中云：“宋江事見于街談巷語……余年少時(shí)壯其人，欲存之畫贊，以未見信書載事實(shí)，不敢輕為。 ”[1]（145）以宋江為首，到李應(yīng)收尾，竟未將林沖收于三十六人之中。

這里要指出一點(diǎn)，《宋江三十六人贊》應(yīng)晚于《宣和遺事》，但龔開可能認(rèn)為《宣和遺事》中的林沖形象過于單薄而顯得可有可無，因此并未收入。

元刊《宣和遺事》中有六則提及三十六人，《楊志等押花石綱違限配衛(wèi)州》《孫立等奪楊志往太行山落草》《宋江因殺閻婆惜往尋晁蓋》《宋江得天書三十六將名》《宋江三十六將共反》《張叔夜招宋江三十六將降》。則目僅此六則，正文敘述文字也極為簡略，林沖在天書三十六人名單中被稱為豹子頭林沖。林沖的名字首見于史，但他只是作為押運(yùn)花石綱的十二制使這樣一個(gè)集體的身份出現(xiàn)，就像《紅樓夢(mèng)》晴雯在第五回中以四位丫頭之一的身份出現(xiàn)，輕描淡寫一筆帶過，并不涉及個(gè)人形象且無任何出奇之處。

元雜劇多愛搬演水滸戲，但只有《梁山七虎鬧銅臺(tái)》一劇對(duì)林沖略有描寫，并且林沖也只是作為一個(gè)過場(chǎng)人物出現(xiàn)，梁山七虎指的是李逵、吳用、徐寧、燕青、雷橫、秦明、朱仝，是沒有林沖的。其他雜劇劇目更無絲毫內(nèi)容涉及林沖。在元代平話《宋江》中，林沖直到二打祝家莊時(shí)才第一次作為一個(gè)獨(dú)立的形象出場(chǎng)，出場(chǎng)詩對(duì)他的介紹是：丈八蛇矛緊挺，霜花駿馬頻嘶。滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是。這個(gè)形象基本上是把張飛的形象直接拿過來用了，作者也沒有為他花費(fèi)更多的筆墨。

由此可見，林沖這一形象在早期的水滸戲曲中一直沒有受到重視，甚至顯得可有可無。直到小說《水滸傳》中，林沖的地位陡然抬升，甚至有了專門描寫林沖的“林六回”。林沖被塑造成為一位有著萬夫不當(dāng)之勇的八十萬禁軍教頭，英勇、冷靜、果斷、精細(xì)，人物形象豐滿有力。那么，對(duì)于《水滸傳》這樣一部世代累積型的作品，林沖的形象突然有了這么大的突破，真的是完全出自作者的創(chuàng)造嗎？

二、林沖對(duì)歷史人物林沖之形象的借鑒

聶紺弩先生在其編寫的《中國古典小說論集》中認(rèn)為，林沖的故事一方面出自作者的創(chuàng)作，另一方面在筋節(jié)上借鑒了他人的故事。根據(jù)張真先生所說：“宋徽宗年間，就有一位和《水滸傳》第七回至第十二回中的林沖形象頗為相似的名叫‘林沖之’的人物?！盵2]（56）在《宋史》列傳云：

林沖之，字和叔，興化軍莆田人。元符三年進(jìn)士，歷御史臺(tái)檢法官、大宗正丞，都官、金部郎，滯省寺者十年。出守臨江、南康。靖康初，召為主客郎中。金人再來侵，詔副中書侍郎陳過庭使金，同被拘執(zhí)。初猶給乳酪，迨宇文虛中受其命，金人亦以是邀之，沖之奮厲見詞色，金人怒，徙之奉圣州。既二年，過庭卒，金人逼沖之仕偽齊，不屈；徙上京，又不屈；置顯州極北冱寒之地，幽佛寺十余年。漸便飲茹，以義命自安，髭發(fā)黑。病亟，語同難者曰：“某年七十二，持忠入地?zé)o恨，所恨者國仇未復(fù)耳?！蹦舷蛞粦Q而絕。僧室之寺隅。洪皓還朝以聞，詔與二子官。 子郁，從子震、霆。[3]（2413）

我們將林沖與其對(duì)比來看：林沖之使金被拘執(zhí)，林沖誤入白虎堂被高俅拘執(zhí)；林沖之被置顯州極北冱寒之地，林沖被流放風(fēng)雪極寒的滄州牢城；林沖之被囚禁后看守幽佛寺十余年，林沖被刺配后看守供奉佛教毗沙門天王的天王堂；林沖之漸便飲茹，以義命自安，林沖期望刑滿回鄉(xiāng)的隨遇而安性格；林沖之所恨者國仇未復(fù)耳，而林沖與高俅之間的大仇最終未報(bào)；林沖之窆之寺隅，而林沖病逝于六和寺。

再有林沖之本傳后附其侄震、霆之事：

震字時(shí)勇，崇寧元年進(jìn)士，仕至秘書少監(jiān)。以不附二蔡有聲崇寧、大觀間。

霆字時(shí)隱，政和五年進(jìn)士，敕令所刪定官。詆紹興和議，謂不宜置二帝萬里外不通問，即掛冠出都門，權(quán)臣大恚怒，亦廢放以死，莆人稱為“忠義林氏”。寶慶三年，即其所居立祠。寶祐中，又給田百畝，使備祭享以勸忠義云。[4]（13223）看來林沖的形象可能不僅借鑒了林沖之的人物事跡，同時(shí)還借鑒了林沖之侄子的事跡。其侄震“以不附二蔡有聲”，在《水滸傳》中只有林沖和高俅有激烈的沖突；其侄霆亦廢放以死，林沖被流放滄州也多次性命危在旦夕。莆人稱為“忠義林氏”，《水滸傳》林沖死后被追封為“忠武郎”。

綜上可見，我們有理由相信林沖之及其侄的故事基本奠定了林沖故事的框架。不同之處在于：林沖之是一位愛國文官，林沖是一位武將，文弱的林沖之發(fā)展到《水滸傳》林沖的形象時(shí)，已然變成粗通文墨而武藝高強(qiáng)的禁軍教頭。但《水滸傳》也不是完全舍棄林沖之文官的形象。我們回顧一下林沖的出場(chǎng)：“只見墻缺邊立著一個(gè)官人”，“頭戴頂青絲抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一頂單綠羅團(tuán)花袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一雙磕爪頭朝樣皂靴，手中行一把折迭紙西川扇子。 ”[4]（87）看其裝束，英姿勃發(fā)而又不失俊秀儒雅，尤其他手中一把“折迭紙西川扇子”，實(shí)為之增添一種儒將之風(fēng)。

三、《水滸傳》中林沖形象的意義

重新塑造林沖的形象，最重要的原因必然是為了符合全書的主旨需要。我們可以從林沖形象在全書中的重要意義來分析這一點(diǎn)。

林沖是《水滸傳》中普通百姓因和官府發(fā)生矛盾而被逼上梁山的一類人中的典型，林沖和高俅的矛盾雖產(chǎn)生于個(gè)人，是“奪妻殺夫”的沖突，但該矛盾的性質(zhì)卻具有全局性的意義，奠定了全書“亂自上作，官逼民反”的主題。小說中刻畫的是一群被逼上梁山的擁有智與力的草莽英雄，林沖作為其中的一員，作者著力想要刻畫他一步一步被逼上梁山從而蛻變成為一個(gè)英勇無畏的血性男兒的動(dòng)態(tài)過程。

林沖最開始的特點(diǎn)就是安分守己，逆來順受。我們且看林沖精彩的出場(chǎng)，不僅表現(xiàn)了他生性喜結(jié)交英雄并受他們江湖義氣影響的一面，又通過魯智深和他的對(duì)比描寫表現(xiàn)出林沖身上的軟弱性與妥協(xié)性。其時(shí)他得知妻子被調(diào)戲，當(dāng)時(shí)就怒火中燒，連忙問道：“在哪里？”并慌忙“向魯智深辭行”，然后“急跳過墻缺”，“徑奔岳廟里來”，“搶到五岳樓”，“把那后生肩胛一扳過來”，大喝道：“調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?？”[4]（88）這一連串急速有力的動(dòng)作如黃河之水自天上來，氣勢(shì)如虹，讀者都屏氣凝神地等待下一秒，然而他對(duì)高衙內(nèi)舉起的那大有猛虎之勢(shì)的一拳最終沒有打下去。此時(shí)的林沖過著還算寬裕的小康生活，家有女仆，衣食無憂，有一份正經(jīng)的工作，還有一個(gè)美好的家庭，妻子賢惠美麗，岳丈慈愛明理，這一切都非常美好，他自然很滿足于現(xiàn)有的安逸生活。但作者就是要把林沖擁有的一切美好的東西一點(diǎn)一點(diǎn)地撕碎給讀者看。

林沖早期的處世哲學(xué)是忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，但林沖的忍讓并沒有換來風(fēng)平浪靜。高俅沒有輕易放過林沖，并且一次次想方設(shè)法加害于他，林沖依舊是步步退讓，甚至在他被發(fā)配滄州以后，高俅仍然不肯放過他，竟指使陸謙來取他性命，林沖長期壓抑的怒火終于爆發(fā)，他果斷地手刃仇人，最終心無羈絆的走上了反抗之路。惡勢(shì)力的迫害使林沖的性格一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)生轉(zhuǎn)變，并且伴隨著迫害的不斷加深，這種轉(zhuǎn)變也日益變得深刻，最終量變成為質(zhì)變，林沖終于絕地反擊，義奔梁山。

如果說殺陸謙是他反抗的第一步，那么殺王倫就是他反抗性的升華。殺陸謙更多的是因?yàn)樗呀?jīng)忍無可忍，走投無路，是置之死地而后生；而殺王倫是因?yàn)榇巳恕凹刀寿t能”，林沖認(rèn)為他“做不得山寨之主”，又加上他屢屢推卻晁蓋上山，林沖為了梁山泊的反抗事業(yè)著想果斷殺了王倫。到此，林沖的反抗性徹底塑造完成。

作者給與林沖形象的藝術(shù)生命就在于他的叛逆性格的發(fā)展，他思想上的反抗性的升華。從舉起拳頭卻因畏懼權(quán)勢(shì)而放下的他，到被逼上絕境殺了陸謙走上反抗之路的他，再到主動(dòng)手刃阻礙梁山事業(yè)的王倫的他，作者讓我們見證了林沖性格的變化與發(fā)展。

由林沖性格的演變史我們可以看出，雖然林沖在《水滸傳》所占篇幅不多，但“林六回”有著特別重要的意義，林沖是被官府逼迫而落草的一類人最典型的代表，高俅就代表了“上”，代表了朝廷的腐敗黑暗，林沖和高俅的矛盾就代表了民眾與貪官污吏的矛盾。小說通過林沖故事的敷演，從而揭示了“官逼民反，民不得不反”的合理性。可以說，沒有林沖與高俅的激烈沖突，《水滸傳》“亂自上作，官逼民反”的主題意義就要大打折扣。