新課程理念下語文教師要強(qiáng)化“三心三意”

段軍杰

摘 要：在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下，針對初中語文學(xué)科的特點(diǎn)，初中語文教師首先應(yīng)在思想意識上進(jìn)行更新，要樹立起新的觀念，即在愛心、童心、慧心三方面加以強(qiáng)化，然后在民主、開放、創(chuàng)新三種意識上與時(shí)俱進(jìn)，增加新的內(nèi)涵，達(dá)到洗滌舊觀念，樹立新意識的目標(biāo)，從而促進(jìn)教學(xué)相長。

關(guān)鍵詞：新課程理念；強(qiáng)化；“三心三意”

面對全面實(shí)施的新課標(biāo)和新課程，一些全新的理念給我們從事初中語文教育工作的教師帶來了前所未有的沖擊，習(xí)慣于傳統(tǒng)那種“教師講，學(xué)生聽”的接受式教學(xué)方法的我們，該如何去適應(yīng)新課標(biāo)中提出的“自主、合作、探究”等要求，使教學(xué)工作順勢而上，再上一層樓呢？大家都知道，語文課是各學(xué)科的基礎(chǔ)，語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言積累，培養(yǎng)語感、發(fā)展思維，使他們具有識字、寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力?；谶@些要求，新課程理念在人文性、工具性、實(shí)踐性、民族性等方面給我們拓寬了思維，鋪設(shè)了軌道，指明了方向。要順應(yīng)并踐行新課程的發(fā)展思路，我以為，語文教師首先必須在思想觀念上轉(zhuǎn)變與更新。具體地說，需要在“三心三意”上加以強(qiáng)化。這里所說的“三心”是指“愛心”、“童心”、“慧心”，“三意”指的是“民主意識”、“開放意識”和“創(chuàng)新意識”。

一、愛心是融入新課程理念的基礎(chǔ)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！币_(dá)到這些要求，就要求語文教師首先應(yīng)是一位充滿愛心的人，要做一名“愛心使者”，努力做到愛學(xué)生、愛生活、愛文本以及營造一個(gè)和諧的愛的教學(xué)氛圍。新課標(biāo)對語文課程的定性是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，我們過去一直在強(qiáng)調(diào)“工具性”，而“人文性”卻把語文課程推到了一個(gè)新的高度與境界。語文課程的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文教材的反應(yīng)是多元的。我們應(yīng)該重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。我們常說，要以我之心去換學(xué)生之心。換句話說，我們應(yīng)以自己崇高的人格魅力去感染學(xué)生，用愛心去培養(yǎng)學(xué)生對生活、對社會的美好情感，使他們成為高尚的人，成為主流社會接受的人。

二、童心是激發(fā)語文興趣的催化劑

新課程理念告訴我們，語文學(xué)習(xí)不僅僅是“接受”，更是“發(fā)現(xiàn)”，在教學(xué)中要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這就要求我們要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維、探究的眼光和能力，面對那些開放性的題型，就沒有什么現(xiàn)成的模式可套了。怎么辦？我們認(rèn)為，保留三分童心，不但能讓教師自己的思想保持新鮮、思維保持靈活，而且能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，逐漸擺脫枯燥單一的“負(fù)擔(dān)”的陰影，使學(xué)習(xí)成為一種享受。

教師的“童心”還包括另一層意思，那就是教師要放下架子，與學(xué)生保持平等的心理高度，融入學(xué)生，與學(xué)生打成一片，學(xué)生“親其師，信其言”，才能“學(xué)其道”，大大有利于課堂教學(xué)與課外交流，從而促進(jìn)本學(xué)科的全面提高。

三、慧心是優(yōu)化語文教學(xué)的“火花”

這里所說的“慧心”是指思維開闊，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)予以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)的一種能力。我們常說，有慧心才能有慧眼，才能看到文本中蘊(yùn)含的美的因子，并把這種感悟傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生也能慢慢地具有“發(fā)現(xiàn)的眼睛”，達(dá)到“自主”、“探究”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。馬斯洛曾經(jīng)說過：“教育如果能幫助個(gè)人發(fā)揮潛力、自我實(shí)現(xiàn)，那就是“好的”。他認(rèn)為人的潛能不可能自然流露出來，只有通過學(xué)習(xí)教育等活動的發(fā)掘才能表現(xiàn)出來。語文教師的“慧心”就是激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生火花的摩擦力，就是火種。因此，作為教師要勤于思考，勤加積累，練就一雙“火眼金睛”，看問題才能“入木三分”，有足夠的厚度和廣度。經(jīng)常用激勵(lì)、賞識的眼光來關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，這就是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)過程得到優(yōu)化，自然就優(yōu)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，也使學(xué)生在教師的關(guān)注中健康、愉快地成長，語文教學(xué)的目標(biāo)自然也就實(shí)現(xiàn)了。

上述“三心”是語文教師在加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還應(yīng)自我強(qiáng)化的情感和心理素質(zhì)。同時(shí)，我們還要認(rèn)識到，隨著新課程理念的逐步深入，我們慣常的思維方式、教學(xué)方式也面臨著挑戰(zhàn)，迫切需要轉(zhuǎn)變與更新。下面，就這方面來談?wù)剳?yīng)強(qiáng)化的三種意識：

1.民主意識是通向教學(xué)和諧的橋梁

我們首要的一個(gè)方面就是加強(qiáng)民主、平等方面的自我學(xué)習(xí)。為了順應(yīng)這種要求，教師在主動調(diào)低心理高度的同時(shí)，可以采取一些具體方式來做到民主，如提問的啟發(fā)性與平等性，教學(xué)方式的變革（座談式、研究式、辯論式等），保留不同的看法與爭鳴，做一個(gè)串線人，等等。

2.開放意識是增加教學(xué)厚度的磚石

教師教學(xué)思想上的放開，定能使學(xué)生的思維逐步拓寬，思路更加多元，潛能得到激活，知識能力上不斷“增厚”。

3.創(chuàng)新意識是保持教學(xué)鮮度的源頭

創(chuàng)新教育要求以人為本，要求教師必須從人本性出發(fā)，認(rèn)真地研究教育對象，讓學(xué)生本身得到健康的發(fā)展，也使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，得到學(xué)習(xí)的快樂。那么，教師應(yīng)如何避免出現(xiàn)“以其昏昏，使其昭昭”呢？

還可從以下幾方面入手：首先，要主動培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。要加強(qiáng)閱讀，吸收豐富的知識養(yǎng)分；要多讀讀報(bào)刊，上上網(wǎng)，了解國內(nèi)外最新的信息，及時(shí)進(jìn)行知識信息的更新等。其次，要認(rèn)真培養(yǎng)創(chuàng)新的能力?？梢詫W(xué)習(xí)同行好的教學(xué)思路與方法，也應(yīng)多進(jìn)行一些創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動；加強(qiáng)多媒體等現(xiàn)代科技手段的操作能力，做到熟能生巧。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生也說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。”打破舊框框，創(chuàng)造新天地，我們恰逢其時(shí)。

（作者單位：河南省靈寶市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）endprint