馬克思共同體思想的當(dāng)代價(jià)值研究

摘 要：本文通過(guò)闡述并分析“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，來(lái)分析馬克思共同體思想的當(dāng)代價(jià)值，揭示馬克思主義理論對(duì)當(dāng)今社會(huì)的指導(dǎo)作用?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)馬克思共同體思想的繼承和發(fā)展?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”不僅是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，對(duì)我們準(zhǔn)確把握人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興都具有重要的作用，這也為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的合作共贏(yíng)、促進(jìn)全人類(lèi)的自由和全面發(fā)展提供了理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：馬克思共同體思想;人類(lèi)命運(yùn)共同體;當(dāng)代價(jià)值

馬克思所設(shè)想的未來(lái)社會(huì)是全世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合體，馬克思一直強(qiáng)調(diào)“國(guó)際聯(lián)合”，在《共產(chǎn)黨宣言》中詳細(xì)闡述了國(guó)際主義原則，并號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”[1]。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)壓倒一切的革命力量，進(jìn)而建立自由人聯(lián)合體，并且實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由和解放。但是在當(dāng)今的時(shí)代背景下，資本主義制度仍具有生機(jī)和活力，資本主義國(guó)家的發(fā)展?fàn)顟B(tài)表明該制度在今后很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍然會(huì)存在。當(dāng)今社會(huì)仍存在地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展不均、貧富差距較大、私有制依然存在等現(xiàn)象，并且社會(huì)分工、階級(jí)和國(guó)家等依然存在，這些問(wèn)題在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法完全克服，所以“真正共同體”在今后較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，需考慮到如何處理好與資本主義國(guó)家間的關(guān)系、如何體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的問(wèn)題。盡管馬克思所說(shuō)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是與資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立的，但在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性和共生性愈發(fā)突出，各種全球性的問(wèn)題此消彼長(zhǎng)。面對(duì)這種國(guó)際局勢(shì)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，努力把握住正確的發(fā)展方向，團(tuán)結(jié)協(xié)作，倡導(dǎo)更廣泛的國(guó)際合作，構(gòu)建以合作共贏(yíng)為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，馬克思所倡導(dǎo)的“國(guó)際聯(lián)合”也給予啟示，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，積極謀求合作，推動(dòng)世界范圍內(nèi)的合作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，推進(jìn)世界各國(guó)的合作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共贏(yíng)。

在此背景之下，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，理論聯(lián)系實(shí)際，從全人類(lèi)的共同利益出發(fā)，提出了符合當(dāng)代發(fā)展需要的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念。這是中國(guó)為解決全球問(wèn)題所做的回答。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是在全球背景下，由中國(guó)共產(chǎn)黨提出的為解決當(dāng)前的國(guó)際難題、處理國(guó)際關(guān)系的新思路。這是在中華民族的傳統(tǒng)文化和深厚積淀的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)的外交政策，結(jié)合馬克思主義思想，匯聚了中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的集體智慧，是馬克思主義中國(guó)化的最新體現(xiàn)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的核心思想是“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏(yíng)不要單贏(yíng)”[2]，這實(shí)質(zhì)上是把世界各國(guó)聯(lián)系在一起，肩負(fù)起承擔(dān)共同挑戰(zhàn)、共同利益和共同責(zé)任的重任，實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的和諧共處、合作共贏(yíng)。

在十八大報(bào)告上強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。歷史昭示我們，弱肉強(qiáng)食不是人類(lèi)生存之道，窮兵黷武無(wú)法帶來(lái)美好世界。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏(yíng)不要單贏(yíng)。推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是各國(guó)人民共同愿望”[3]。在此之后，“命運(yùn)共同體”被多次提及。

1、初期階段

2013年3月，習(xí)近平出席出訪(fǎng)俄羅斯時(shí)，在其國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)就提到了“命運(yùn)共同體”概念。他說(shuō)：“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[4]。2013年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇的演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界和美好未來(lái)》中說(shuō)：“強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)牢固樹(shù)立‘命運(yùn)共同體意識(shí)，各國(guó)都應(yīng)做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者”[5]。2013年10月，習(xí)近平主席在印尼國(guó)會(huì)的演講《攜手建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體》中提出建設(shè)“中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體”。2014年6月，在中阿合作論壇上，習(xí)近平主席發(fā)表重要講話(huà)，倡導(dǎo)加深中阿合作，共同打造命運(yùn)共同體和利益共同體，傳承絲路精神。2014年7月，習(xí)近平主席出席了中國(guó)—拉美和加勒比國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議，在其演講中繼續(xù)倡導(dǎo)打造命運(yùn)共同體。2015年4月，在萬(wàn)隆會(huì)議上，習(xí)近平主席提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的三個(gè)發(fā)展階段，分別是“深化亞洲合作”、“拓展南南合作”、“推進(jìn)南南合作”。2015年9月，在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論的講話(huà)中，習(xí)近平主席提出了打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的五位一體的總方略。

2、拓展階段

在2015年9月的氣候變化巴黎大會(huì)開(kāi)幕式上的演講中，習(xí)近平主席提到：“巴黎協(xié)議不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)，是對(duì)未來(lái)全球治理模式的探索和建設(shè)‘人類(lèi)命運(yùn)共同體的推動(dòng)”。2015年12月，在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開(kāi)幕式的致辭中強(qiáng)調(diào)，“五大支柱”是促進(jìn)中非命運(yùn)共同體、加強(qiáng)中非戰(zhàn)略合作的重要保障。2016年1月，習(xí)近平主席在訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)羅阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部的時(shí)候，首次提出“和平、創(chuàng)新、引領(lǐng)、治理、交融”五大行動(dòng)理念，并用“1+2+3”來(lái)形容中阿的“一帶一路”格局。2016年6月，上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十六次會(huì)議在烏茲別克舉辦，這次的活動(dòng)是與東歐國(guó)家共建“一帶一路”合作的新的階段。在2016年7月的中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出“推動(dòng)形成人類(lèi)命運(yùn)共同體和利益共同體”。

3、成熟階段

2017年新年，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)總部日內(nèi)瓦發(fā)表了《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的講話(huà)，此次的講話(huà)意味著“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想已經(jīng)進(jìn)入成熟階段，此次演講中，習(xí)近平主席指出，“應(yīng)從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等各方面共同努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”[6]。2017年5月，在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，習(xí)近平主席提議“攜手構(gòu)建廣泛的利益共同體”。2017年10月18日，習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和歐明發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平主席提出“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題……不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！盵7]2019年3月，習(xí)近平主席在中法全球治理論壇閉幕式上發(fā)表講話(huà)，提到世界各國(guó)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀(guān)，發(fā)揮全球和多邊組織的建設(shè)性作用，共同推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的疫情，2020年6月7日《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書(shū)正式出版，其中“共同體”成為了這本書(shū)的高頻詞。白皮書(shū)的內(nèi)容不僅是中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)的介紹分享，也是在積極呼吁團(tuán)結(jié)合作的重要性，生動(dòng)闡釋了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。此次疫情本身，更是體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值和先驗(yàn)性。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，全球各國(guó)如果能夠積極響應(yīng)我們所提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，各國(guó)間團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同抗疫，相信這場(chǎng)疫情已經(jīng)得到控制甚至解決。

人類(lèi)命運(yùn)共同體以“分享、合作、共贏(yíng)、包容”為精神內(nèi)核，體現(xiàn)了中國(guó)“立足國(guó)內(nèi)，兼顧世界”的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”作為一種新式的中國(guó)外交理念，體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)有的哲學(xué)思維和價(jià)值理念，是中華民族幾千年智慧結(jié)晶的表達(dá)，是對(duì)中國(guó)形成的人類(lèi)觀(guān)、世界觀(guān)、歷史觀(guān)的體現(xiàn)。它代表了以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和對(duì)世界發(fā)展的認(rèn)識(shí)。這也體現(xiàn)了中國(guó)新的執(zhí)政方略，是中國(guó)對(duì)于世界發(fā)展的新的規(guī)劃和理論創(chuàng)造。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”對(duì)中國(guó)發(fā)展的意義

1、中國(guó)在提升話(huà)語(yǔ)權(quán)和國(guó)際地位的需要

從對(duì)世界影響的角度來(lái)看，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”旨在推動(dòng)世界的發(fā)展以及人類(lèi)的進(jìn)步。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期，取得了令世界驚嘆的成績(jī)。也正因?yàn)橹袊?guó)的實(shí)力大增，讓發(fā)達(dá)國(guó)家倍感壓力的同時(shí)，莫須有的“中國(guó)威脅論”也甚囂塵上，在一定程度上影響到了中國(guó)的發(fā)展。面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，提升中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，傳播中國(guó)正確的價(jià)值觀(guān)和發(fā)展觀(guān)是非常重要的。

因此，中國(guó)希望主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)世界發(fā)展的重任，為世界發(fā)展提供新的發(fā)展理念。中國(guó)一直堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一理念能夠更好地讓世界其他國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)的外交政策。這一理念對(duì)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立良好的國(guó)際形象、消除其他國(guó)家和國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的誤解和偏見(jiàn)都具有重要意義;這也有助于為中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，幫助提升中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位。這一理念也是中國(guó)幾千年來(lái)中華民族集體智慧的結(jié)晶的體現(xiàn)，它體現(xiàn)中華民族熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、真誠(chéng)待人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也承載著中國(guó)對(duì)于世界發(fā)展的美好愿望。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的提出，不僅是對(duì)關(guān)于中國(guó)負(fù)面言論的強(qiáng)有力的回?fù)簦灿兄谔嵘袊?guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)、傳播中國(guó)正確價(jià)值觀(guān)，更重要的是體現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)精神和大國(guó)典范。

2、中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展的需要

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力一直都在飛速進(jìn)步，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)國(guó)家的騰飛，各種社會(huì)問(wèn)題也接踵而至，社會(huì)貧富差距拉大，各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)差距拉大，個(gè)人拜金主義等社會(huì)問(wèn)題的凸顯，都在嚴(yán)重影響著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”這一理念有助于提升社會(huì)集體意識(shí)和整體意識(shí)，有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播，有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，有助于中國(guó)社會(huì)主義制度的穩(wěn)定發(fā)展。

3、呼應(yīng)“中國(guó)夢(mèng)”的執(zhí)政方略

歸根結(jié)底，中國(guó)是為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，并為了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。從世界的角度來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展必須依托于世界的發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也必須依托于一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境和氛圍之中。因此，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的建設(shè)有利于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。從國(guó)內(nèi)的角度來(lái)看，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵與“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵相呼應(yīng)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要中國(guó)人民的共同努力和奮斗;“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的實(shí)現(xiàn)需要全世界人民的共同努力和奮斗。中國(guó)人民必將在“人類(lèi)命運(yùn)共同體”建設(shè)的助力下更快更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”與“中國(guó)夢(mèng)”是相輔相成的關(guān)系，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建，“中國(guó)夢(mèng)”的完成也將推動(dòng)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的發(fā)展。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是對(duì)馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展

1、共同的出發(fā)點(diǎn)——維護(hù)全人類(lèi)的生存和發(fā)展

馬克思對(duì)問(wèn)題的思考總是基于全人類(lèi)的角度，希望世界上所有的人最終都能夠擺脫生活在資本主義制度中的悲慘狀況，以維護(hù)人類(lèi)的命運(yùn)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和全面發(fā)展。在當(dāng)今的全球化時(shí)代，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是基于全世界人民的角度為人類(lèi)未來(lái)的生存和發(fā)展所提出的建設(shè)性理念，表明了中國(guó)與世界各國(guó)、中國(guó)人民與世界人民共奮斗、同努力的決心，更是把世界人民的利益連載一起，跨越了國(guó)家和民族的界線(xiàn)，表達(dá)了對(duì)全人類(lèi)生存和發(fā)展的關(guān)懷。

2、共同的表現(xiàn)形式——共同體

世界市場(chǎng)的形成加強(qiáng)了世界各國(guó)的聯(lián)系，也讓包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的聯(lián)系和交往都不斷加強(qiáng)，各民族、各國(guó)家也都從孤立的狀態(tài)中走出，不斷進(jìn)行交往和溝通，將人類(lèi)的各項(xiàng)事務(wù)聯(lián)系在一起，把人類(lèi)帶入全球化時(shí)代。馬克思通過(guò)對(duì)以往歷史發(fā)展和各種形態(tài)共同體的研究，尤其是對(duì)虛幻共同體的研究，科學(xué)地設(shè)想了人類(lèi)未來(lái)理想社會(huì)中的共同體，結(jié)合他所研究的世界歷史影響下的全球化趨勢(shì)，馬克思明確指出，只有在自由人聯(lián)合體中人類(lèi)才能獲得自由和全面發(fā)展。

自改革開(kāi)放之后，中國(guó)逐漸融入世界發(fā)展的潮流之中，新一輪的技術(shù)革命更是推動(dòng)了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。在當(dāng)今的全球化背景下，中國(guó)在順利世界歷史發(fā)展的同時(shí)也在積極謀求自身的發(fā)展。無(wú)論全球化給人類(lèi)帶來(lái)的是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，都應(yīng)該共同堅(jiān)守，共同應(yīng)對(duì)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的提出，不僅是表明了中國(guó)應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的決心，也表明了同世界各國(guó)共同進(jìn)步的愿望。更重要的是，以“共同體”為存在形式，是對(duì)馬克思共同體思想，尤其是“自由人聯(lián)合體”思想的當(dāng)代回應(yīng)。

3、共同的世界觀(guān)——倡導(dǎo)國(guó)際合作

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，全球性問(wèn)題日益突出，整個(gè)國(guó)際社會(huì)都面臨著考驗(yàn)。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，人口爆炸、資源短缺、環(huán)境污染、國(guó)際恐怖主義等等都是現(xiàn)實(shí)生存中面臨的考驗(yàn)，并且這些問(wèn)題隨著全球聯(lián)系的增強(qiáng)成為世界性的問(wèn)題，阻礙了世界的發(fā)展，此刻就更加體現(xiàn)了國(guó)家合作的重要性。地球是全人類(lèi)共同的家園，世界上的每個(gè)人每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該盡一份力來(lái)保護(hù)地球，只有共同合作，才有能力和力度解決這些問(wèn)題。在《共產(chǎn)黨宣言》最后有這么一句話(huà)“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的重要條件之一就是要讓全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合在一起。

中國(guó)作為當(dāng)今國(guó)際上舉足輕重地位的大國(guó)，就需要能夠引領(lǐng)各國(guó)共同發(fā)展、共同解決問(wèn)題的理念，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”正式抓住了精髓所在，呼吁各國(guó)為解決全球問(wèn)題和謀求發(fā)展進(jìn)行聯(lián)合。習(xí)近平主主席指出：“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享?！盵8]“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為中國(guó)社會(huì)在國(guó)際社會(huì)中遇到的問(wèn)題提供理論上的指導(dǎo)和幫助，既能夠在國(guó)際合作中擴(kuò)大與世界各國(guó)的合作，吸引更多的國(guó)家參與到解決全球問(wèn)題的隊(duì)伍當(dāng)中，來(lái)共同推動(dòng)世界的繁榮穩(wěn)定、和諧發(fā)展?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”倡導(dǎo)世界各國(guó)共同合作的世界觀(guān)，是馬克思共同體思想的體現(xiàn)。

在當(dāng)下我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)中，馬克思共同體思想更為我們深化理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了啟示。在當(dāng)今社會(huì)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為解決當(dāng)下的各種社會(huì)問(wèn)題提供了新的理念和思路，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為人類(lèi)社會(huì)指明了未來(lái)的發(fā)展方向。由此可以得出：

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”與馬克思共同體思想具有內(nèi)在一致性?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”中包含有國(guó)際權(quán)力觀(guān)、共同利益觀(guān)、可持續(xù)發(fā)展觀(guān)和全球治理觀(guān)。旨在促進(jìn)本國(guó)發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)其他國(guó)家以至世界的發(fā)展，這是中國(guó)為解決全球問(wèn)題、促進(jìn)全人類(lèi)解放所提出的理念，是以馬克思共同體思想為理論基礎(chǔ)的理念。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是馬克思共同體思想的當(dāng)代實(shí)踐。馬克思所設(shè)想的未來(lái)社會(huì)不是由當(dāng)下的“虛幻共同體”直接轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬲餐w”，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單直接的過(guò)程，其經(jīng)歷必然是漫長(zhǎng)且曲折的。在當(dāng)今的世界發(fā)展趨勢(shì)下，全球的互動(dòng)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，一體化趨勢(shì)更加明顯，歷史也在進(jìn)一步向著世界歷史轉(zhuǎn)變?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”積極謀求世界各國(guó)的合作，努力實(shí)現(xiàn)全世界的合作共贏(yíng)，正是在為自由人聯(lián)合體的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

總而言之，在世界歷史和全球化相互影響發(fā)展的大環(huán)境中，無(wú)論是從研究馬克思主義的角度出發(fā)，還是從對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考出發(fā)，都需要繼續(xù)深入研究馬克思主義著作和共同體思想的理論內(nèi)涵，把握馬克思共同體思想的當(dāng)代價(jià)值，為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)，向人類(lèi)的理想社會(huì)不斷邁進(jìn)。

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[6] 習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講. 人民網(wǎng)，2017-01-09

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[8] 習(xí)近平. 共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講. 新華社，2017-01-19

作者簡(jiǎn)介：崔筱荻（1991—），女，漢族，山東壽光人，哲學(xué)碩士，單位：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。