淺談高校舞蹈編導(dǎo)課程教學(xué)引導(dǎo)方式創(chuàng)新

高銘

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)、政治等方面的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展也在不斷創(chuàng)新，舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈的一種門類，對舞蹈未來的發(fā)展有著重要的影響。為了適應(yīng)社會發(fā)展需要，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型舞蹈編創(chuàng)人才，必須對傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)方式進(jìn)行改革，形成創(chuàng)新性舞蹈編創(chuàng)人才培養(yǎng)模式，筆者將從環(huán)境、語言、視覺、生活等方面進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)教學(xué)引導(dǎo)方式的初步研究，希望對進(jìn)一步深化舞蹈編創(chuàng)教學(xué)引導(dǎo)方式提供實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：舞蹈編創(chuàng);教學(xué);引導(dǎo)方式

一、走出教室

環(huán)境，人類生存的空間及其中可以直接或間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素稱為環(huán)境。環(huán)境又可分為：自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、心理環(huán)境等。環(huán)境編舞是在特定的環(huán)境中，利用當(dāng)下客觀環(huán)境中的所有事物，結(jié)合舞蹈的結(jié)構(gòu)、主題內(nèi)容，進(jìn)行編創(chuàng)。這種方式有利于打破學(xué)生在教室的固定環(huán)境下，編不出動作，沒有靈感，沒有想法等現(xiàn)象，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生在新環(huán)境下的思維模式創(chuàng)新，在一定的客觀環(huán)境中找尋新的創(chuàng)作靈感，對于編舞教學(xué)有著重要的輔助作用，帶學(xué)生走到他們熟悉或陌生的環(huán)境中，以客觀環(huán)境作為依據(jù)進(jìn)行編舞的構(gòu)思與創(chuàng)新，將主觀意識與客觀環(huán)境結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生在不同環(huán)境下產(chǎn)生編舞想法，例如：筆者在編舞教學(xué)時曾讓學(xué)生自己選擇環(huán)境，并對選擇的進(jìn)行環(huán)境進(jìn)行構(gòu)思，并結(jié)合環(huán)境進(jìn)行編創(chuàng)，筆者學(xué)生中有一組選擇 在安全出口的”樓道”，這個環(huán)境就相對于簡單、封閉，除了上下的樓梯就只有-扇門，這組的學(xué)生也恰恰是結(jié)合這樣的環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行編創(chuàng)，很好的利用了封閉的環(huán)境和一扇門作為整個編創(chuàng)的客觀環(huán)境道具，樓梯作為死的客觀誘因，門作為生的希望，門開則生，門閉則亡，在生與死的切換中學(xué)生將情節(jié)邏輯與環(huán)境利用到了極致，這是讓我意料之外的，可見在不同的環(huán)境下學(xué)生的思考與感受也是不同的，所以走出教室，在環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)，在舞蹈編創(chuàng)教學(xué)引導(dǎo)中有-定的輔助作用。

二、探尋多種方式

（一）語言。語言是傳遞信息的聲音。無論生活還是課堂語言作為溝通的橋梁，可以交流思想、傳遞知識、增強(qiáng)情感等。那么語言在編舞中的人物形象、情感的塑造上也起到重要引導(dǎo)作用。

那么教師如何快速有效的將學(xué)生的創(chuàng)造力調(diào)動起來，并達(dá)到情感的外化呢？這時就需要教師結(jié)合一些語言 上的引導(dǎo)，這個引導(dǎo)不是你將完學(xué)生表演，而是在你講述情節(jié)的過程中，不斷根據(jù)學(xué)生的做出的情感反饋，加量加起伏加調(diào)度加空間加速度的引導(dǎo)，給學(xué)生足夠的空間讓他們做出最自然的情感情緒反應(yīng)，當(dāng)學(xué)生的情緒被調(diào)動到最佳后，讓學(xué)生帶著這段情緒跳你剛剛教的四個八拍動作，這時動作的力量與感覺不再是剛才正常情緒跳的質(zhì)感，而是在各種情緒下發(fā)生質(zhì)感的變化，這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的目的，例如： "你最想見的那個人現(xiàn)在給你打電話約你出來見面，你精心打扮一番出門之后打上車，車開了半個小時遇上了堵車，此時距離目的地還有一與感覺不再是剛才正常情緒跳的質(zhì)感，而是在各種情緒下發(fā)生質(zhì)感的變化，這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的目的，例如： "你最想見的那個人現(xiàn)在給你打電話約你出來見面，你精心打扮一番出門之后打上車，車開了半個小時遇上了堵車，此時距離目的地還有一個小時的車程，這時五分鐘過去了。。。半個小時。。。兩個小時。最后你收到短信"你好，下次見"，此時你會清晰的看到學(xué)生因語言的引導(dǎo)而在情緒不斷遞進(jìn)且放大，其情緒被語言引導(dǎo)，直到達(dá)到想要的效果。

（二）視覺。最近在網(wǎng)上流行"諷刺插畫”的圖片，這些圖片都是反應(yīng)真實(shí)生活中最無奈也最現(xiàn)實(shí)的社會、人情、金錢、自然、網(wǎng)絡(luò)、戰(zhàn)爭等。那么你看到這些圖片，你會如何理解這些圖片呢？ "一萬個讀者有一萬個哈姆雷特”，那么也正是這個因素，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作同一個主題時，也會產(chǎn)生不同的視角與創(chuàng)意。例如一對男女擁抱，但兩人眼中看到的只有手機(jī)，這一照片被東北師范大學(xué)研究生編創(chuàng)為雙人舞作品《我想抱抱你》，筆者與編導(dǎo)溝通時了解到，她的這個雙人舞作品就是看到圖一這張圖片，并激發(fā)了她的舞蹈編創(chuàng)構(gòu)思，于是在經(jīng)過多次修改于磨練中，完成了雙人舞的編創(chuàng)。類似的情況也大有呈現(xiàn)，比如：敦煌舞取自敦煌的壁畫，并編創(chuàng)了許多以敦煌為主題的優(yōu)秀作品：作品《千手觀音》的產(chǎn)生源于中國的佛像畫”千手觀音”，由此可見，圖片給予的視覺信息也在- -定程度上啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作創(chuàng)了許多以敦煌為主題的優(yōu)秀作品：作品《干手觀音》的產(chǎn)生源于中國的佛像畫"千手觀音”，中國的書法也是舞蹈創(chuàng)作的又一種視覺啟發(fā)方式，云門舞集創(chuàng)始人林懷民老師的作品《行草》，就是林老師在觀察研究書法家的筆墨中，總結(jié)出書法家在寫字時的陰陽頓挫、息緩行止的飛墨行“舞”。觀摩、觀看作品，通過觀看電影電視、紀(jì)錄片、音樂劇等，來進(jìn)一步積累自己的情感，只有更多的的積累，才能更加精彩的、更加完美的展示自己創(chuàng)作的作品。閱讀文學(xué)小說，把看過的小說，摘取-個片段，把這個片段用肢體表現(xiàn)出來，或者看-些經(jīng)典作品， 把經(jīng)典作品的一個小片段經(jīng)過自己的二次創(chuàng)作，來表達(dá)自己對經(jīng)典作品的理解和詮釋。

（三）聽覺。世界最著名的三大音樂教育體系之一就是奧爾夫音樂教學(xué)體系，這個體系即將歌唱、舞蹈和語言緊密結(jié)合在一起，讓每個人有參與感，并表達(dá)或宣泄自己的想法與情感。這種教學(xué)體系有助于舞蹈主題的編創(chuàng)，因其奧爾夫教學(xué)法中對節(jié)奏的訓(xùn)練非常重視，所以對與舞蹈編創(chuàng)上的節(jié)奏把控也具有一定的幫助與提高，奧爾夫音樂教學(xué)法同時也非常注重對舞蹈想象力的培養(yǎng)，其核心就是通過音樂來傾聽音樂語境，情感。區(qū)柙教字體系有助十舞蹈王題的編刨，因具奧爾天教字法中燈節(jié)奏的訓(xùn)|練非常重視，所以對與舞蹈編創(chuàng)上的節(jié)奏把控也具有一定的幫助與提高， 奧爾夫音樂教學(xué)法同時也非常注重對舞蹈想象力的培養(yǎng)，其核心就是通過音樂來傾聽音樂語境，這對舞蹈編創(chuàng)來說也有很大的幫助，不同的音樂帶來的“音境" （音樂環(huán)境）也是不同的，所產(chǎn)生的動作與質(zhì)感也會各不相同。都是鍛煉學(xué)生的即興反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力。那么，對于舞蹈的創(chuàng)新性也有很大的啟發(fā)性，并通過音樂帶來的各種方式找尋動作的產(chǎn)生與創(chuàng)新，甚至可以反向，通過舞蹈的不同形式產(chǎn)生新的音樂，這樣不僅讓學(xué)生對編創(chuàng)產(chǎn)生興趣，更能在興趣中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。

那么在編創(chuàng)教學(xué)上，音樂對于學(xué)生的引導(dǎo)也是至關(guān)重要的，在編舞課上，不同的音樂產(chǎn)生的視覺畫面是不一樣的，這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生對音樂的聽覺訓(xùn)練，以及一定的樂理知識，在聽覺上，教師可以放一些交響樂，不僅可以活躍課堂氛圍，更加能帶動學(xué)生在即興的過程中發(fā)現(xiàn)音樂新的創(chuàng)意與想法。當(dāng)學(xué)生對音樂的靈敏度已經(jīng)達(dá)到一定程度后，教師可以再深度挖掘音樂中曲式分析與舞蹈編創(chuàng)的相同與學(xué)生點(diǎn)，將學(xué)生帶入其他領(lǐng)域的編創(chuàng)上，做出對比與創(chuàng)新。

三、結(jié)語

在舞蹈編創(chuàng)的教學(xué)引導(dǎo)方式上仍需要不斷的找尋有效的方式，其方式的有效性只有通過反復(fù)實(shí)踐才得以驗(yàn)證，筆者將會在今后的教學(xué)上不斷創(chuàng)新，找尋更多的教學(xué)引導(dǎo)方式，幫助學(xué)生在舞蹈編創(chuàng)上能夠更好的編創(chuàng)與應(yīng)用。

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