新冠肺炎疫情防控視閾下大學(xué)生思想政治教育芻議

李 嘉

（西南科技大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院 四川綿陽 621010）

2019 年年末至2020 年年初，新型冠狀病毒在亞洲、歐洲、美洲零零星星出現(xiàn)，然后迅速波及全球，世界衛(wèi)生組織將此冠狀病毒命名為COVID-19。截至 2020 年 6 月初，全球累計確診病例超過 639萬例，成為當(dāng)前人類社會面臨的最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生危機。這場突如其來的危機引發(fā)人們諸多關(guān)于世界觀、價值觀等問題的思考。如何引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識這些問題并切實加強疫情背景下的大學(xué)生思想政治工作成為了一個值得探討的問題。

一、引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識西方民主政治的虛偽性

對新型冠狀病毒肺炎（以下簡稱新冠肺炎）的疫情防控進一步暴露了西方民主政治的虛偽性和歷史局限性，高校教師要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識西方民主政治的現(xiàn)實危害。

以美國政府為例，面對這場突如其來的人類社會最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生危機，美國政府的防控制度、措施、辦法等表現(xiàn)出極大的隨意和極端的不負責(zé)任。在疫情爆發(fā)之初，世界衛(wèi)生組織就警告包括美國在內(nèi)的各成員國，COVID-19 具有人傳人的特點，禍害極大，提醒各成員國要嚴(yán)加防范，但美國政府卻置若罔聞。于是，美國成為了新冠肺炎的“震中”。截至2020 年6 月初，美國累計確診新冠肺炎病例188 萬例，死亡人數(shù) 10.8 萬多人[1]，確診數(shù)和死亡人數(shù)均為世界第一。

美國政府防疫失敗的主要原因是什么？從表面上看，是美國政府對新冠肺炎認(rèn)識不足而導(dǎo)致行動遲緩。但其根本原因在于美國的民主政治。

民主自由價值觀是美國的“主流”價值觀。民主自由觀念最初起源于希臘，民主政治制度則緣起于中世紀(jì)英國的議會制度。公元五世紀(jì)，歐洲進入了“黑暗時代”（即“歐洲中世紀(jì)黑暗時代”）。在這長達一千多年的“歐洲中世紀(jì)黑暗時代”里，整個歐洲血雨腥風(fēng)。意大利等國家的一些先進知識分子，包括哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等，借助于研究古希臘及古羅馬的文化藝術(shù)，通過文藝創(chuàng)作的手法，宣傳科學(xué)、技術(shù)與人文精神，并很快擴散到西歐各國。十六世紀(jì)，爭民主、爭自由的呼聲席卷了全球。這場偉大的文藝復(fù)興運動埋葬了“歐洲中世紀(jì)黑暗時代”，也埋葬了歐洲的封建主義，而資本主義社會得以建立。

歷史唯物主義和辯證唯物主義認(rèn)為，資本主義取代封建主義，是歷史的進步。文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人本主義、自由、民主，在當(dāng)時有其進步性，在后來的資本主義發(fā)展過程中也發(fā)揮了不可估量的積極作用。但基于此民主自由觀念建立的資本主義制度發(fā)展至今，資本主義生產(chǎn)關(guān)系與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾日益突出，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

首先，以美國為代表的西方民主自由觀，在表面上是倡導(dǎo)自由、平等，但在本質(zhì)上卻是追求個體利益至上。在這次新冠肺炎疫情防控過程中，美國政府防疫失敗的主要原因在于追求個體利益至上，即政黨利益高于一切，甚至高于人的生命。今年是美國的大選之年，對于美國現(xiàn)任總統(tǒng)特朗普而言，選情大于一切。因此，當(dāng)世界衛(wèi)生組織推薦的有效的疫情防控措施有可能對選情有負面影響，特朗普政府選擇了置若罔聞。為了自己和政黨的利益，為了掩飾抗疫期間的無良表現(xiàn)，特朗普政府以世界衛(wèi)生組織“拒絕執(zhí)行美方所要求的改革”[2]為借口，于2020 年5 月30 日悍然宣布退出世界衛(wèi)生組織。當(dāng)美國成為新冠肺炎的“震中”，累計確診新冠肺炎病例和死亡人數(shù)均為世界第一的時候，特朗普為了其政黨利益，在國際上，不顧國際公德，頻頻編造謊言，不斷抹黑他國，“甩鍋”他國；而在國內(nèi)，粉飾太平，制造假象，混淆視聽。其大國擔(dān)當(dāng)、大國的國際責(zé)任以及人權(quán)、民主、自由，蕩然無存。

其次，美國的民主自由價值觀是以資產(chǎn)階級利益為基礎(chǔ)的。在這次疫情防控過程中，美國“主流”價值觀阻礙了社會發(fā)展的作用顯現(xiàn)無疑。在美國，個人主義價值觀已深入人心。它的核心內(nèi)涵是：人是最高的價值，強調(diào)個人獨立，反對對人的控制；一切以個人為中心，強調(diào)個人利益，重視個人權(quán)益最大化；個人是社會存在的本體，強調(diào)個人的自我支配、自我控制和自我發(fā)展。這樣一種價值觀，融入政黨綱領(lǐng)，必然表現(xiàn)為政黨利益至上；用于處理個人與社會的關(guān)系、個人與個人之間的關(guān)系，必然表現(xiàn)為極端個人主義。因此，我們不難理解，美國政府抗疫不力，不是美國沒有這方面的能力，而在于其認(rèn)為抗疫會損害美國當(dāng)權(quán)者的利益；美國部分民眾之所以上街游行，抗議示威，表面原因是美國部分州的防疫措施影響了他們的自由、平等、民主，其根本在于極端的個人主義價值觀。試問，結(jié)合全球應(yīng)對COVID-19 威脅的防控經(jīng)驗，今后如果發(fā)生類似的需要個人作出犧牲，甚至需要國家為全人類作出犧牲的公共衛(wèi)生危機，民主自由價值觀能發(fā)揮指導(dǎo)作用嗎？

因此，有的學(xué)者認(rèn)為，這次COVID-19 疫情防控充分證明，以美國為代表的民主自由價值觀無法主導(dǎo)世界，也無法引領(lǐng)人類進步，應(yīng)當(dāng)被世界所拋棄。如果民主自由價值觀主導(dǎo)世界，就會給整個世界帶來災(zāi)難。

二、引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識集體主義中國價值觀的優(yōu)越性

集體主義價值觀在新冠肺炎疫情防控中表現(xiàn)出強大生命力，高校教師要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識集體主義價值觀的優(yōu)越性和重大意義。

以中國為例，疫情爆發(fā)之后，我國政府高度重視，堅持一切以人民為中心，宣布武漢“封城”，以強有力的措施遏制新冠病毒的蔓延。目前，中國成為全球疫情防控最成功的國家。雖然中國疫情防控給國內(nèi)經(jīng)濟帶來了損失，但遏制了疫情，保護了人民的生命，也為全球疫情防控作出了貢獻。因此，世界多數(shù)國家積極稱贊中國。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞多次強調(diào)：應(yīng)該尊重并感謝中國在此次疫情防治上的努力。

中國之所以成為全球疫情防控最成功的國家，其中的原因很多。比如，我們堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持一切以人民為中心的理念，堅持全國“一盤棋”思想等等。從價值觀而言，中國疫情防控成功是集體主義中國價值觀產(chǎn)生的必然結(jié)果。

馬克思早就提出：“必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益”[3]161。集體主義是馬克思倡導(dǎo)的未來共產(chǎn)主義最基本的原則。列寧認(rèn)為社會主義社會要把“人人為我，我為人人”[4]24的原則變成社會成員的生活準(zhǔn)則。斯大林在1934 年指出：“社會主義個人和集體、個人利益和集體利益不應(yīng)當(dāng)對立和不可調(diào)和，而是個人利益和集體利益的結(jié)合”[5]345。集體主義價值觀一直是中華民族的主流價值觀，是當(dāng)前我國倡導(dǎo)的重要核心價值觀。集體主義價值觀既是我國社會主義制度本質(zhì)的要求，也是我國社會主義制度存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，集體主義價值觀是社會主義價值觀體系的主體與核心，是中國人民基本的價值追求和價值取向。

我國的集體主義價值觀始終堅持個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。首先，主張集體利益優(yōu)先，集體利益高于個人利益，個人利益服從集體利益；在無法兼顧個人利益的情況下，犧牲個人利益來維護集體利益。在疫情防控期間，全國各族人民堅決貫徹落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于新冠肺炎疫情防控的政策措施，堅持集體利益高于個人利益、個人利益服從集體利益，舍“小家”為“大家”，我為人人、人人為我，一方有難、八方支援，展現(xiàn)了前所未有的民族大團結(jié)和民族凝聚力，體現(xiàn)了集體主義價值觀的強大生命力和優(yōu)越性。

其次，充分肯定個人正當(dāng)?shù)?、合法的?quán)益，依法保護個人權(quán)利、自由、價值和尊嚴(yán)不受侵犯。堅持集體利益高于個人利益與堅決維護個人利益并不矛盾。集體利益并不是抽象的，集體利益雖然不是個人利益的簡單疊加，但它包含有個人利益。維護個人利益是集體主義價值觀的應(yīng)有之義。習(xí)近平同志在疫情防控期間多次指出：要把人民的生命和健康放在第一位。人的生命只有一次，必須把它保住，我們辦一切事情都從這個原則出發(fā)。因此，在疫情期間，我國調(diào)集了全國最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進的設(shè)備、最急需的資源到疫情第一線；340 多支醫(yī)療隊、超過4.2 萬名醫(yī)護人員馳援湖北；中國最頂尖的10 個院士團隊奮戰(zhàn)在一線①?？梢哉f是舉全國之力，集優(yōu)勢兵力，不計成本，全力救治每一位患者。這與美國政府漠視生命、漠視患者形成鮮明對比。我國政府“應(yīng)收盡收，應(yīng)治盡治”“把人民的生命和健康放在第一位”[6]的理念和政策措施，是捍衛(wèi)民主、人權(quán)的生動寫照，在國內(nèi)贏得人民擁護，在國際上贏得廣泛贊譽。

三、引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識構(gòu)建人類命運共同體的重要性

新冠肺炎疫情讓我們認(rèn)識到加快構(gòu)建人類命運共同體的重要性和緊迫性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強化理論武裝，立志成長成才成為一個重要課題。

2013 年3 月23 日，習(xí)近平同志在訪問俄羅斯時首次向世界提出構(gòu)建“人類命運共同體”重大倡議，呼吁國際社會樹立“你中有我、我中有你”的命運共同體意識。習(xí)近同志平多次強調(diào)要推動建立“人類命運共同體”。黨的十九大把“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”[7]56寫入大會報告并作為建設(shè)中國特色社會主義的基本方略之一。堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對科學(xué)社會主義理論的豐富和發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

當(dāng)今世界，紛繁復(fù)雜，各種矛盾交織。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的不斷發(fā)展。世界的各種矛盾比如糧食安全、環(huán)境污染、跨國犯罪、疾病流行等將會日益凸顯，對國際秩序和人類生存構(gòu)成威脅。而解決這些矛盾，單靠任何一個國家都是不可能的，也不現(xiàn)實。當(dāng)今世界，不論人們身處哪一個國家，不論有什么樣的文化和信仰，不論是貧窮還是富有，實際上都已經(jīng)處在一個命運共同體之中。只有求同存異，團結(jié)協(xié)作，建立“人類命運共同體”，倡導(dǎo)全球價值觀，我們才能共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，營造和平的國際環(huán)境。

習(xí)近平同志指出，“命運共同體”是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念，是解決國際問題的“中國方案”。其主要包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。國際權(quán)力觀即各國通過國際體系和機制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護共同利益，而不是訴諸武力；共同利益觀即各國在享受利益的同時，也應(yīng)承擔(dān)國際責(zé)任；可持續(xù)發(fā)展觀即各國在追求發(fā)展的過程中，既要重視當(dāng)代人的需要，也要重視保護環(huán)境，不能給后代留下危害，建設(shè)生態(tài)文明是國際社會的共同責(zé)任；全球治理觀即強化國際規(guī)范和國際機制，形成“全球機制”。

習(xí)近平同志推動建立“人類命運共同體”的思想，受到世界絕大多數(shù)國家以及國際組織的充分肯定。這次新冠肺炎疫情凸顯了加快構(gòu)建“人類命運共同體”的重要性和緊迫性。流行性疾病不分國界和種族，是人類共同的敵人。因此在國內(nèi)，黨中央、國務(wù)院果斷按下經(jīng)濟發(fā)展的“暫停健”，采取有效措施，遏制疫情蔓延，取得了新冠肺炎疫情防控的重大戰(zhàn)略成果。在國際上，我國高度重視國際合作，向30 個亞洲國家、22 個歐洲國家、53 個非洲國家、24 個美洲國家、10 個南太國家提供緊急援助。其方式包括提供資金，提供檢測試劑、口罩、防護服等物資設(shè)備，派遣醫(yī)療專家組等，合作抗疫，救治生命，踐行“人類命運共同體”思想，彰顯大國擔(dān)當(dāng)。

新冠肺炎疫情防控是我國當(dāng)前仍然要面臨的重大任務(wù)，需要全國人民共同參與和擔(dān)當(dāng)。在大學(xué)生切身感受的過程中，我們要用鮮活的事例和親身體驗對他們進行思想政治教育，這樣更有利于增強思想政治教育的說服力，以達到增強思想政治教育的生動性和提高其教育效果的目的。

注釋

① 數(shù)據(jù)來源：根據(jù) CCTV 新聞聯(lián)播抗疫數(shù)據(jù)公告統(tǒng)計所得。