文學(xué)教育人本缺失及應(yīng)對(duì)策略研究

董紅梅

濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，河南 濟(jì)源 459000

現(xiàn)階段，在多元化經(jīng)濟(jì)、思想、文化知識(shí)現(xiàn)代社會(huì)背景影響下，我國(guó)教育體制發(fā)生了較大改變，“以人為本”便是當(dāng)前我國(guó)提出的新教育理念。其強(qiáng)調(diào)教育工作者要以學(xué)生為教育根本，以滿足學(xué)生個(gè)性化需求為基本條件，重視和尊重學(xué)生個(gè)性化意識(shí)和基本行為準(zhǔn)則。文學(xué)教育作為我國(guó)教育體系中一種教育形式，不論在何種社會(huì)環(huán)境下，其教育對(duì)象還是人：人是社會(huì)建設(shè)和發(fā)展重要群體，是社會(huì)實(shí)踐主體，而社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)重要來(lái)源。換句話說(shuō)，文學(xué)教育根本意義在于促進(jìn)人的心靈升華，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，在開(kāi)展文學(xué)教育過(guò)程中，要全面重視“以人為本”教育理念，積極推動(dòng)人本教育，優(yōu)化文學(xué)教育環(huán)境，促進(jìn)文學(xué)繁榮發(fā)展。

一、文學(xué)的人本教育

人本教育是指將以人為本教育理念應(yīng)用到教育中，通過(guò)以人為本思想理論來(lái)引導(dǎo)教育，并且要求教育過(guò)程中要充分體現(xiàn)出人的主體地位，這也是人本教育根本內(nèi)涵。羅利建教授認(rèn)為人本教育就是把人當(dāng)做教育主體對(duì)象，把人的發(fā)展、個(gè)性化培養(yǎng)作為人本教育根本目的。總的來(lái)說(shuō)，人本教育基本概念具體可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

其一，人本教育重點(diǎn)突出人的主體性地位，充分培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立偉大志向，通過(guò)豐富情感教育方式來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生心理共鳴提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，懂得約束自己。

其二，創(chuàng)造優(yōu)越教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造民主、科學(xué)教學(xué)氛圍，不但要堅(jiān)決擁護(hù)人格平等思政理論，而且要建立公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；增進(jìn)師生交流和溝通，教師與學(xué)生要互相包容和尊重，共同探討文學(xué)，完善自身個(gè)性化差異；打造一批富有創(chuàng)造力、綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，不斷強(qiáng)化教師資源，為學(xué)生提供更好學(xué)習(xí)環(huán)境。

其三，重視人格教育，幫助學(xué)生形成健康人格主義和道德行為，宣揚(yáng)仁愛(ài)教育、民主教育、誠(chéng)信教育、批評(píng)與自我批評(píng)教育，營(yíng)造公平、和諧、公正、民主教育環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成講好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

其四，著重關(guān)注學(xué)生心理健康，重視學(xué)生心理健康教育，緊緊圍繞學(xué)生心理特征，了解學(xué)生心理想法，明晰學(xué)生心理需求，對(duì)癥下藥，有針對(duì)性進(jìn)行心理輔導(dǎo)，適當(dāng)進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生形成刻苦堅(jiān)韌、吃苦耐勞、努力拼搏的人格魅力，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。

二、文學(xué)的人本教育意義

（一）促進(jìn)高校和諧文化建設(shè)

文化建設(shè)主體對(duì)象是人，文化根本作用是教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人以及塑造人。高校文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展一部分，也是推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)展重要橋梁。某種程度上來(lái)說(shuō)，人本教育是傳遞我國(guó)優(yōu)秀、先進(jìn)歷史文化重要渠道，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體，重視學(xué)生個(gè)性化特征和自主創(chuàng)造性，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化，遵循著師生長(zhǎng)期的共同教育目標(biāo)、思想價(jià)值觀念以及行為準(zhǔn)則。他包含著高校文學(xué)教育及其他方面教育共同理想目標(biāo)，逐步推動(dòng)著高校校園文化建設(shè)和發(fā)展，在豐厚校園文化底蘊(yùn)建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（二）構(gòu)建完善教育機(jī)制

當(dāng)前，我國(guó)教育研究者對(duì)于教育本質(zhì)理解有：一是教育是培養(yǎng)人綜合素質(zhì)、規(guī)范人們行為習(xí)慣的一種社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)；二是教育是人形成自我意識(shí)的實(shí)踐過(guò)程；三是教育是引導(dǎo)科學(xué)、正確價(jià)值觀念的有效手段。也就是說(shuō)，教育本質(zhì)就是培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、教育人的一種實(shí)踐性活動(dòng)。從某種意義程度上來(lái)說(shuō)，人本教育是幫助人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、心靈升華一種教育手段。其將人置于教育首要位置，尊重個(gè)人思想和個(gè)人行為特征，重視學(xué)生個(gè)體化行為和自主創(chuàng)造性，真正為學(xué)生打造一個(gè)公平、公正、和諧、民主教育環(huán)境，是教育本質(zhì)最終體現(xiàn)，也是構(gòu)建完善教育機(jī)制根本方向。

（三）加速人類教育向“人化”方向轉(zhuǎn)變

近幾年來(lái)，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和新思想、新文化快速崛起，獨(dú)立自主人格主義的發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)明顯。在該種新時(shí)期社會(huì)背景下，“人化”教育模式不僅是我國(guó)教育未來(lái)發(fā)展重要方向，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然產(chǎn)物。從教育根本理念角度來(lái)看，教育工作者是服務(wù)于教育活動(dòng)的有效橋梁，接受教育者才是教育主體對(duì)象。人本教育正是貫徹了該種“以人為本”教育理念，重視“人化”教育，尊重學(xué)生主體性地位，以培養(yǎng)和提升人的價(jià)值、生活態(tài)度以及心靈凈化，將“人化”主義教育理念擴(kuò)展至一個(gè)新的高度。

三、文學(xué)教育的人本缺失現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教育功利性問(wèn)題較為突出

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析可知，當(dāng)前我國(guó)高校文學(xué)教育人本缺失問(wèn)題較為突出，某種程度上教育水平會(huì)受到高校辦學(xué)層次這一因素影響，如高校傳統(tǒng)教育較為功利性、傳統(tǒng)教育觀念較強(qiáng)等，導(dǎo)致高校文學(xué)教育缺乏“人化”主義，從而降低教學(xué)質(zhì)量。究其原因，主要還是因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)本體主義發(fā)展對(duì)高校文學(xué)教育的影響，側(cè)重強(qiáng)調(diào)個(gè)人以及群體組織要堅(jiān)決服從國(guó)家建設(shè)計(jì)劃和社會(huì)發(fā)展需要，在文學(xué)教育過(guò)程中，教育理念以及價(jià)值觀較為落后，過(guò)于突出社會(huì)主義價(jià)值，而將個(gè)人主義價(jià)值忽略，導(dǎo)致社會(huì)主義價(jià)值和個(gè)人主義價(jià)值發(fā)生不對(duì)等關(guān)系，從而影響高校文學(xué)教育效果和教學(xué)質(zhì)量。實(shí)際上，就個(gè)人主義價(jià)值和社會(huì)主義價(jià)值而言，兩者之間存在緊密聯(lián)系，個(gè)人主義價(jià)值是實(shí)現(xiàn)而升華社會(huì)主義價(jià)值重要途徑。然而，就當(dāng)前高校文學(xué)教育現(xiàn)狀來(lái)看，人本缺失問(wèn)題較為嚴(yán)重，缺乏人性化考量，側(cè)重強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值主義至上。而且隨著西方個(gè)人主義價(jià)值觀念的逐步深入，以個(gè)人主義為主要教育觀念的教育現(xiàn)象在逐漸增多，導(dǎo)致高校文學(xué)教育質(zhì)量降低。

（二）傳統(tǒng)教育理念與人本教育理念相沖突

現(xiàn)階段，我國(guó)高校文學(xué)教育的“以人為本”教學(xué)質(zhì)量容易受學(xué)科專業(yè)、性別、成績(jī)優(yōu)良等因素影響，具體有以下幾方面：一方面，“傳道授業(yè)解惑”這一傳統(tǒng)教育觀念已深入人心，教育方式通常以單向灌輸為主，即學(xué)校方面將教育思想、價(jià)值觀強(qiáng)加在學(xué)生身上，沒(méi)有意識(shí)到文學(xué)教育根本對(duì)象是人，忽視學(xué)生個(gè)人主義價(jià)值體現(xiàn)，將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家計(jì)劃和社會(huì)建設(shè)需要絕對(duì)服從的個(gè)體；另一方面，傳統(tǒng)教育的主體性觀念較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)教育工作者主體性地位，忽視受教育者主體性地位，在教育過(guò)程中，單向主義、強(qiáng)制主義思想較為嚴(yán)重，而該種教育理念直接導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)積極性受到打壓，缺乏創(chuàng)造、創(chuàng)新動(dòng)力。在當(dāng)前新時(shí)期社會(huì)環(huán)境下，新思想、新文化在迅速崛起，高校作為我國(guó)人才培養(yǎng)基地，應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，更新教育理念，重視“以人為本”教育準(zhǔn)則的有效應(yīng)用，將社會(huì)主義價(jià)值與個(gè)人主義價(jià)值充分結(jié)合起來(lái)，讓文學(xué)教育成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的舞臺(tái)，成為推動(dòng)社會(huì)和諧重要驅(qū)動(dòng)力。

（三）缺乏有利人本教育環(huán)境

文學(xué)教育在應(yīng)用“以人文本”教育理念時(shí)，教育質(zhì)量與教育效果容易受高校內(nèi)部教育環(huán)境影響，具體體現(xiàn)在以下幾方面：其一，隨著現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)文化逐步發(fā)展和升華，人文主義和現(xiàn)代文明思想在不斷影響著社會(huì)人士，人們對(duì)生活物質(zhì)需求和精神需求在不斷提高，在該種社會(huì)環(huán)境下，“以人為本”思想理論的產(chǎn)生與普及是一種必然趨勢(shì)。然而，社會(huì)文明在進(jìn)步同時(shí)，隨之而來(lái)的一系列社會(huì)道德問(wèn)題也在日益增多，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較大不良影響。例如，一部分大學(xué)生貪圖享受、功利心較重，缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的客觀主義精神，甚至也有部分大學(xué)生注重享樂(lè)，過(guò)于追求金錢主義，缺乏正確生活價(jià)值觀念；其二，近幾年來(lái)，由于高校學(xué)生擴(kuò)招計(jì)劃的實(shí)施，高校招生標(biāo)準(zhǔn)在逐步下降，學(xué)生綜合水平降低，生活?yuàn)蕵?lè)場(chǎng)所和教育資源的共享性、開(kāi)放性，使得學(xué)生個(gè)人生活空間越來(lái)越小。顯而易見(jiàn)，在這種高校環(huán)境下，人本教育水平受到的限制性較大。

四、文學(xué)教育人本缺失應(yīng)對(duì)策略

（一）堅(jiān)定“以生為本”教育理念

一方面，高校應(yīng)該積極改變教育觀念，明確文學(xué)教育核心理念，堅(jiān)定“以生為本”教育理念。在教學(xué)過(guò)程中，教師要明晰自身定位，以學(xué)生為教育主體，尊重學(xué)生個(gè)性化特征和個(gè)體創(chuàng)造性，要深入了解學(xué)生個(gè)性化心理需求和心理特點(diǎn)。同時(shí)要充分應(yīng)用自身引導(dǎo)作用，深化人文關(guān)懷，及時(shí)幫助學(xué)生解決生活問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題，以學(xué)生全面發(fā)展為教育目標(biāo)，全面開(kāi)展服務(wù)型、民主型、公開(kāi)型人本教育模式，提高文學(xué)教育質(zhì)量；另一方面，以學(xué)生為教育主體，堅(jiān)定個(gè)人主義價(jià)值和社會(huì)主義價(jià)值共同體現(xiàn)原則，重視學(xué)生學(xué)習(xí)資源和生活?yuàn)蕵?lè)設(shè)施建設(shè)，將學(xué)生主體性資源與學(xué)校資源緊密聯(lián)系，共同優(yōu)化互補(bǔ)。同時(shí)要努力構(gòu)建民主、和諧、公平、公正校園氛圍，增設(shè)人文主義關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生建立正確人生價(jià)值觀念和思想價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義價(jià)值和社會(huì)主義價(jià)值的高度統(tǒng)一。

（二）重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

馬克思認(rèn)為，個(gè)性是人們對(duì)外部社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的一種行為意識(shí)，是對(duì)多元社會(huì)文化和社會(huì)環(huán)境形成的一種主體傾向性。個(gè)性化教育主要目的是在原有基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化特征和個(gè)性化創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校要重新重視文學(xué)教育，創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方式，重視大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。一方面，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，加大學(xué)生主體性資源的投入，增設(shè)人文教育專欄，營(yíng)造和諧、美好校園氛圍，為人本教育實(shí)施創(chuàng)作有利教學(xué)環(huán)境；另一方面，構(gòu)建完善、科學(xué)評(píng)價(jià)體系，從多角度、多方面評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)體發(fā)展情況，同時(shí)可以采取多樣化評(píng)價(jià)方式，如家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)以及自我評(píng)價(jià)，全面考察學(xué)生個(gè)體綜合水平，確保考評(píng)制度科學(xué)、有效、公平化。

（三）文學(xué)教育質(zhì)量化發(fā)展

質(zhì)量是文學(xué)教育可持續(xù)發(fā)展之根本，也是培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)主義接班人重要因素。高校要重新建立質(zhì)量和創(chuàng)新推動(dòng)教育向前發(fā)展意識(shí)，重視文學(xué)教育質(zhì)量，將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)資源有效結(jié)合起來(lái)，健全教育管理體系，做好調(diào)查、分析、監(jiān)管等教育工作，使教育管理體系更加科學(xué)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化教育管理水平，為更好開(kāi)展文學(xué)的人本教育提供強(qiáng)力后盾。此外，要健全教學(xué)評(píng)價(jià)和檢測(cè)體系，建立相應(yīng)檢測(cè)組織隊(duì)伍，以高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量作為教育標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把關(guān)教育質(zhì)量，科學(xué)、謹(jǐn)慎制定評(píng)價(jià)檢測(cè)機(jī)制，使評(píng)價(jià)體系真正效用能夠在文學(xué)的人本教育中重復(fù)發(fā)揮出來(lái)。