明代河南府進(jìn)士研究

劉 林 坤

(廣西師范大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院，廣西 桂林 541000)

科舉制度作為古代中國的一項(xiàng)重要的選官制度，自隋煬帝開進(jìn)士科起，后經(jīng)唐宋兩代不斷完善，至明代已成為最主要的選官制度?！翱颇空?，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經(jīng)命題試世”[1]1693。明朝初期，科舉的地位尚不如后，眾多官員出自學(xué)校，如“洪武二十六年盡擢監(jiān)生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩史，及參政、參議、副使、僉事等官。其一旦而重用之，至于如此。其為四方大吏者，蓋無算也”[2]1678。洪武后，科舉的地位逐漸穩(wěn)固，隨著科舉地位的不斷提高，明英宗以后，朝廷形成“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。而庶吉士始進(jìn)之時(shí)，已群目為儲(chǔ)相”[1]1702的局面，吸引著無數(shù)知識分子投入科舉事業(yè)中來。終明一代，科舉為最重要的選官方式。

河南府位于豫西山區(qū)，為河南8個(gè)府之一，在河南省占有重要地位。有明一代，河南府共產(chǎn)生了260余名進(jìn)士，位居河南省第3位，次于開封府與汝寧府；府治洛陽縣有進(jìn)士120余人，僅次于布政司所在的祥符縣，居河南省第2位。河南府過去長時(shí)間作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，人才輩出。北宋以后，隨著政治經(jīng)濟(jì)中心南移，雖已衰落，但底蘊(yùn)猶存，也出現(xiàn)了諸如靈寶許氏“八子六登科，父子四尚書”[3]卷11、“孟半朝”等杰出代表。一個(gè)地區(qū)進(jìn)士人數(shù)的多寡與當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等因素密不可分。因此，對一個(gè)地區(qū)進(jìn)士群體的研究，可以了解該地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展的特征以及區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r，對了解該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承具有重要意義。同時(shí)，對于豫西洛陽、三門峽地區(qū)建立文化強(qiáng)市以及社會(huì)主義文化建設(shè)具有借鑒意義。

目前，對于進(jìn)士群體的研究主要是對南方諸省的區(qū)域性研究，有關(guān)明代河南地區(qū)進(jìn)士的研究相對較少，對河南府的進(jìn)士研究僅在少量研究中有所涉及。由于統(tǒng)計(jì)方法和參考資料的不同，關(guān)于明代時(shí)期整個(gè)河南地區(qū)的進(jìn)士人數(shù)，有諸多版本。趙廣華統(tǒng)計(jì)出河南明代文武進(jìn)士共有1 758名，其中河南府有217人[4]；陳國生以《明清進(jìn)士題名碑錄索引》為準(zhǔn)，統(tǒng)計(jì)出明代河南地區(qū)的進(jìn)士有1 475人[5]；沈登苗參照《明清進(jìn)士題名碑錄索引》，以鄉(xiāng)貫計(jì)算，統(tǒng)計(jì)出明代河南地區(qū)的進(jìn)士有1 729人[6]；錢茂偉在其《國家、科舉與社會(huì)》一書中統(tǒng)計(jì)出明代河南地區(qū)的進(jìn)士為1 660人[7]192；吳宣德根據(jù)《明代進(jìn)士題名碑錄》《明貢舉考》等統(tǒng)計(jì)出明代河南地區(qū)共產(chǎn)生進(jìn)士1 684人[8]；據(jù)劉陸軍統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，明代河南進(jìn)士為1 989人[9]；梁建華根據(jù)《河南通志》統(tǒng)計(jì)，明代河南進(jìn)士戶籍總計(jì)1 653名，鄉(xiāng)貫總計(jì)1 608名[10]。以上學(xué)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，略微不同。

筆者所計(jì)的進(jìn)士名單，是以《明清歷科進(jìn)士題名碑錄》、雍正《河南通志》、乾隆《河南府志》和各地方志為參考依據(jù)。因明代進(jìn)士籍貫有戶籍和鄉(xiāng)貫之分，因此并有者，按其鄉(xiāng)貫算，衛(wèi)籍歸算當(dāng)?shù)?，河南衛(wèi)歸算洛陽，弘農(nóng)衛(wèi)歸算陜州。

一、明代河南府進(jìn)士人數(shù)及時(shí)空分布

河南府隸屬河南布政使司，范圍大致為現(xiàn)在的豫西洛陽、三門峽一帶，氣候類型屬于暖溫帶大陸性氣候，四季分明，無霜期較長，降水量適中，屬于半濕潤區(qū)。明沿襲元制，“洪武元年為府。領(lǐng)州一，縣十三。東距布政司三百八十里”[11]982。轄洛陽、偃師、鞏縣、孟津、宜陽、永寧、新安、澠池、登封、嵩縣、盧氏、陜州、靈寶、閿鄉(xiāng)。其中，盧氏、嵩縣分別于洪武元年(公元1368年)、洪武二年(公元1369年)由南陽府改屬河南府，除此之外，未有大的變動(dòng)(圖1)。

圖1 明代河南府范圍

根據(jù)《明清歷科進(jìn)士題名碑錄》、雍正《河南通志》、乾隆《河南府志》和各地方志統(tǒng)計(jì)，明代河南府共有進(jìn)士261人。其中：洛陽124人，偃師9人，宜陽5人，孟津13人，新安10人，鞏縣9人，澠池5人，永寧8人，嵩縣19人，登封8人，陜州14人，靈寶21人，閿鄉(xiāng)5人，盧氏11人。方志在編修過程中會(huì)有訛誤，但通過層層論證，統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)應(yīng)該較為準(zhǔn)確。

(一)河南府進(jìn)士的時(shí)間分布特征

明代自洪武四年(公元1371年)開科取士至崇禎十七年(公元1644年)明亡，除崇禎十三年(公元1640年)特用榜不計(jì)入外，共舉辦了89科科舉考試。河南府進(jìn)士共261人，平均每科2.93人，僅次于開封府和汝寧府，居河南省第3位。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，除建文二年(公元1400年)庚辰科、永樂九年(公元1411年)辛卯科、永樂十年(公元1412年)壬辰科、宣德五年(公元1430年)庚戌科、宣德八年(公元1433年)癸丑科、正統(tǒng)元年(公元1436年)丙辰科、正統(tǒng)七年(公元1442年)壬午科、正統(tǒng)十年(公元1445年)乙丑科、弘治三年(公元1490年)庚戌科、嘉靖十一年(公元1532年)壬辰科、嘉靖二十三年(公元1544年)甲辰科、天啟五年(公元1625年)乙丑科共12科沒有進(jìn)士之外，其余77科均有進(jìn)士出現(xiàn)，5人及5人以上達(dá)到23科。

從時(shí)間上看，進(jìn)士人數(shù)起伏，整體趨勢呈現(xiàn)高—低—高—低—高的情況。明朝初期，洪武年間的進(jìn)士人數(shù)相對較多，洪武之后經(jīng)歷了一個(gè)低谷，到景泰年間出現(xiàn)了一個(gè)小高峰，然后回落，又經(jīng)歷了弘治年間的低谷，之后達(dá)到巔峰階段，整體人數(shù)跌宕起伏(圖2、圖3)。

圖2 明代河南府歷次科舉進(jìn)士人數(shù)

圖3 明代河南府歷朝進(jìn)士平均數(shù)

從河南府進(jìn)士人數(shù)來看，明朝前期河南府的進(jìn)士人數(shù)相對較少，到正統(tǒng)之后人數(shù)逐漸上升，雖然弘治年間相對較低，但總體上保持著較高的數(shù)量。從正德到崇禎的100余年間，其進(jìn)士人數(shù)占據(jù)整個(gè)明代的2/3。從河南府進(jìn)士占全省的比例不難看出，占比最高的為洪武朝，其次是景泰朝、天順朝；除去建文朝，占比最低的正統(tǒng)朝，其次是宣德朝、成化朝。前期起伏較大，自成化朝后趨于穩(wěn)定，圍繞平均值上下波動(dòng)(表1)。

表1 明代河南府歷朝進(jìn)士人數(shù)及占全省比例

河南府進(jìn)士在時(shí)間上的分布，可將其劃分為4個(gè)階段。

第一階段是從立國到正統(tǒng)朝，這一時(shí)期是起步階段。共進(jìn)行了24次科舉考試，約占總次數(shù)的26.96%。共考中進(jìn)士33人，平均每次1.375人，約占河南府總進(jìn)士數(shù)的12.64%，占全省這一時(shí)期進(jìn)士人數(shù)的16.34%。除去剛立國時(shí)洪武朝的6次科舉，在剩余的17次科舉考試中，有8次無人中試，占據(jù)了其中的一半。而且這一時(shí)期，河南府的進(jìn)士占比遠(yuǎn)低于平均水平?？梢园l(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期的河南府在人才的教育培養(yǎng)上水平并不高，科舉的成績非常一般。

第二階段是從景泰朝到弘治朝，是發(fā)展階段。這一階段共進(jìn)行了19次科舉考試，約占總次數(shù)的21.35%，共考中進(jìn)士55人，平均每次2.9人，約占河南府總進(jìn)士數(shù)的21.07%，占全省這一時(shí)期進(jìn)士數(shù)的16.13%。這一時(shí)期，河南府的進(jìn)士人數(shù)有了較大的發(fā)展，在景泰、天順兩朝，人數(shù)有了較大的突破，約占全省的1/4，遠(yuǎn)高于平均水平，并且在景泰五年(公元1454年)甲戌科出現(xiàn)了7人進(jìn)士的高峰。雖然出現(xiàn)了弘治年間的低谷，但是為正德之后的高峰期到來打下了基礎(chǔ)。

第三個(gè)階段是從正德朝到萬歷朝，是頂峰階段。這一階段共進(jìn)行了38次科舉，約占總次數(shù)的42.7%，共考中進(jìn)士147人，平均每次3.87人，約占河南府總進(jìn)士數(shù)的56.32%，占全省這一時(shí)期進(jìn)士數(shù)的16%。這一時(shí)期是河南府中試人數(shù)的高峰時(shí)期，人數(shù)最多，其中5人及以上有16次，約占這一時(shí)期的42.1%。人數(shù)眾、峰值高，形成了明代河南府文化教育的巔峰。

第四個(gè)階段是天啟、崇禎兩朝，是回落階段。這一階段進(jìn)行了8次科舉，約占總次數(shù)的8.99%，共考中進(jìn)士26人，平均每次3.25人，約占河南府總進(jìn)士數(shù)的9.96%，占全省這一時(shí)期進(jìn)士人數(shù)的13.13%。這一時(shí)期，伴隨著明末的政局動(dòng)蕩，進(jìn)士人數(shù)稍有下降，但整體而言，較之前兩階段，人數(shù)仍然較多，并且這一時(shí)期接連清初，出現(xiàn)了新安呂氏一門8名進(jìn)士、15名學(xué)者的盛況。

(二)河南府進(jìn)士的空間分布特征

河南府進(jìn)士在空間上分布極不平衡，地理分布上呈現(xiàn)出集聚現(xiàn)象(表2、圖4)。河南府的1個(gè)州13個(gè)縣，府治洛陽占據(jù)了一半進(jìn)士人數(shù)。而各地區(qū)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡性，勢必會(huì)在教育的發(fā)展上產(chǎn)生影響。洛陽過去長期作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，即使數(shù)百年來已經(jīng)沒落，但各方面的條件在河南府內(nèi)均首屈一指，在人才的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

表2 明代河南府進(jìn)士人數(shù)分布

圖4 明代河南府各州縣進(jìn)士人數(shù)比重

從表2、圖4可以明顯看出，明代河南府的人才分布極不平衡。就河南府進(jìn)士情況的整體而言，占據(jù)近一半進(jìn)士人數(shù)的洛陽處于主體地位，其余13個(gè)州縣占據(jù)剩下的一半。人才在地理分布上出現(xiàn)了集聚現(xiàn)象，以府治洛陽為中心向四周輻射。洛陽在古代長期作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在人才的教育培養(yǎng)以及吸引上具有無可比擬的優(yōu)勢。雖然宋之后洛陽逐漸衰落，并且經(jīng)歷長期的戰(zhàn)亂，但相對而言長期積累下的文化底蘊(yùn)尚在。因此，相比其他州縣，洛陽縣依舊擁有著巨大優(yōu)勢。就個(gè)體來看，河南府下各州縣的文化水平參差不齊，除洛陽縣外，其他13個(gè)州縣進(jìn)士人數(shù)較少，并且人數(shù)差別較大。其中，人數(shù)較多的有靈寶(21人)、嵩縣(19人)。這些地方擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，靈寶在歷史上長期屬于弘農(nóng)郡郡治和虢州州治所在。

各地之間人才的差距從各地前2位進(jìn)士出現(xiàn)的時(shí)間差也可體現(xiàn)出來(表3)。

表3 明代河南府各州縣首次位進(jìn)士中試年份及時(shí)間差

從表2、表3可以看出以下幾點(diǎn)。首先，進(jìn)士人數(shù)較少的州縣如宜陽(5人)、澠池(5人)、閿鄉(xiāng)(5人)的進(jìn)士出現(xiàn)年份較晚。尤其是宜陽，到正德朝才出現(xiàn)了首位進(jìn)士。這在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚慕趟捷^為落后。其次，例如偃師、閿鄉(xiāng)等地，前兩位進(jìn)士時(shí)差較長，也反映了當(dāng)?shù)氐奈慕趟健Ｓ幸粋€(gè)特殊的地方——孟津，孟津產(chǎn)生了明朝歷史上河南府的第一位進(jìn)士，而且有明一代進(jìn)士人數(shù)也不少，表明當(dāng)?shù)匚慕踢€是有一定水平的，但其首次位進(jìn)士中試的時(shí)間差長達(dá)104年，這與明代前期孟津土地狹窄、貧瘠、民戶稀少、經(jīng)濟(jì)蕭條有莫大的關(guān)系。再次，各地的進(jìn)士中試時(shí)間和時(shí)間差，不僅反映了當(dāng)?shù)氐奈慕趟?，也體現(xiàn)了各地從元末戰(zhàn)亂的恢復(fù)水平。那些進(jìn)士出現(xiàn)較早，且時(shí)差較小的州縣，如洛陽、嵩縣，在一定程度上也反映了其社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)在元末戰(zhàn)亂之后恢復(fù)較快。而如陜州、靈寶，進(jìn)士出現(xiàn)較晚，但時(shí)差小、人數(shù)較多，說明在明朝前期，豫西黃河三角地帶，經(jīng)濟(jì)文化遭受了重創(chuàng)，經(jīng)歷了漫長的恢復(fù)階段。而鞏縣大部分進(jìn)士集中在明朝前期，自嘉靖五年(公元1526年)丙戌科趙迎之后，就再未出現(xiàn)進(jìn)士。

二、明代河南府進(jìn)士時(shí)空分布原因

(一)時(shí)間上起伏不定的原因

河南府進(jìn)士人數(shù)在時(shí)空上起伏差異是諸多因素綜合作用的結(jié)果。首先是時(shí)間上，4個(gè)階段所表現(xiàn)出的特征有著不同的原因。

1.明朝前期進(jìn)士人數(shù)較少的原因

元末長期戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，是造成明朝前期進(jìn)士人數(shù)較少的主要原因。常年的戰(zhàn)亂對各地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化造成了毀滅性的打擊。察罕帖木兒與擴(kuò)廓帖木兒父子長期鎮(zhèn)軍河洛，戰(zhàn)事不斷，河南府路一片混亂。“己未，賊侵河南府路，參知政事洪丑驢以兵敗之……九月庚辰，汝、潁賊李武、崔德等破潼關(guān)，參知政事述律杰戰(zhàn)死……戊戌，賊陷陜州及虢州。詔以太尉納麟復(fù)為江南行臺御史大夫，遷行臺治紹興。是月，察罕帖木兒復(fù)陜州及虢州，復(fù)襲敗賊兵于平陸、安邑，以功由兵部尚書升僉河北行樞密院事”[12]932?！笆?，升中書兵部尚書，階嘉議大夫。繼而賊西陷陜州，斷殽、函，勢欲趨秦、晉。知樞密院事答失八都魯方節(jié)制河南軍，調(diào)察罕帖木兒與李思齊往攻之”[13]3385。明朝建立后，朱元璋談及河南，不禁感嘆:“中原諸州，元季戰(zhàn)爭受禍最慘，積骸成丘，居民鮮少。”[14]卷21同時(shí)，元末自然災(zāi)害頻發(fā)，使本已脆弱的經(jīng)濟(jì)雪上加霜。“十九年，河南之孟津、新安、澠池等縣皆大饑，人相食……二十二年，河南洛陽、偃師、孟津三縣皆大旱，人相食”[15]祥異志。

元末戰(zhàn)亂使得一向富庶的河南府成為榛莽叢生的荒嶺丘墟，人民流離失所，水利工程大多廢棄，良田成為荒地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一落千丈。政治可以通過官員的任命、派遣迅速恢復(fù)，但是遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)、文化則需要時(shí)間的累積，才能恢復(fù)發(fā)展。因此，在明朝前期，河南府的進(jìn)士人數(shù)不多。經(jīng)過長時(shí)間的恢復(fù)與發(fā)展，各地均走上正軌。到了明代中期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，人們有更多的時(shí)間與精力投入科舉考試之中，這一時(shí)間段的進(jìn)士人數(shù)較前期大為增長。另外，明朝前期的科舉錄取人數(shù)較少，且全國同為一卷，而經(jīng)濟(jì)文化遭受重創(chuàng)的北方地區(qū)，無法同經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的南方地區(qū)相比，進(jìn)士人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于南方。這一時(shí)期，進(jìn)士幾乎為南方諸省所壟斷。

2.景泰年間高峰與弘治年間低谷的原因

明朝經(jīng)過洪武、永樂年間的恢復(fù)與發(fā)展，到宣德時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到巔峰，出現(xiàn)了“仁宣之治”，但這只是整體大環(huán)境下的表現(xiàn)。從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來看，入朝之前在河南長期擔(dān)任巡撫的于謙，“在任職的18年期間，采取了奏減賦稅、扶綏流民、治理黃河、整頓吏治等十個(gè)方面的措施”，“于謙對學(xué)校作為育人場所和教化之本的認(rèn)識非常深刻：國家‘內(nèi)而京散，外而郡邑，莫不建立廟學(xué)，以祀孔子，以育才俊，所以資化源而崇教本也’。以教育為手段，使諸生‘涵養(yǎng)本源，砒礪素行’，‘造其根抵’，‘弗專事乎言語、文字之末’”[16]，對河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，景泰時(shí)期出現(xiàn)的小高峰與于謙在河南的功績密切相關(guān)。

科舉政策的變動(dòng)也是影響中試人數(shù)的一個(gè)重要因素。明朝前期選官三途并用，科舉并不是最重要的選官方式，并且明初科舉進(jìn)士名額較中后期要少得多，明朝前期會(huì)試進(jìn)士大多100人左右，比如洪武四年(公元1371年)辛亥科，取120人；洪武二十一年(公元1388年)戊辰科，取95人；洪武二十七年(公元1394年)甲戌科，取100人。仁宣時(shí)期，科舉政策出現(xiàn)了一個(gè)重大的變動(dòng)，便是分南、北、中卷。明朝前期，南方受戰(zhàn)亂影響較小，文教事業(yè)受到的沖擊也較小，而且南方早已成為經(jīng)濟(jì)、文化中心，文教水平遠(yuǎn)高于北方。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，洪武年間，包括洪武三十年(公元1397年)的南、北榜，各科進(jìn)士共867人，其中南方籍的620人，約占總數(shù)的71%；建文年間，各科進(jìn)士共106人，其中南方籍的89人，約占總數(shù)的83%；永樂年間，各科進(jìn)士共1 819人，其中，南方籍的1 519人，約占總數(shù)的83%[17]。因此，明朝前期，河南府的進(jìn)士人數(shù)極少。仁宗洪熙元年(公元1425年)，為應(yīng)對南北方文化水平高低不同的問題，“仁宗命楊士奇等定取士之額，南人十六，北人十四”[1]1697。后考慮到偏遠(yuǎn)省區(qū)士子的利益，楊士奇等又創(chuàng)設(shè)了中卷區(qū)，形成南、北、中卷。因此，北方人的中試人數(shù)較明初大為增加。

明孝宗在位期間，整飭吏治、勤政廉政、減免賦稅、發(fā)展生產(chǎn)，國家政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富裕。在此背景之下，河南府進(jìn)士卻經(jīng)歷了低谷，這就需從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來尋找原因。弘治前后，河南水、旱、蟲災(zāi)頻發(fā)，明孝宗時(shí)常免河南被災(zāi)稅糧。如弘治元年(公元1488年)十月乙酉，“免河南被災(zāi)秋糧”；三年(公元1490年)二月壬辰，“免河南被災(zāi)秋糧”；四年(公元1491年)十月戊午，“賑河南被災(zāi)者”，河南幾乎每年都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的災(zāi)情[18]184-186。在生產(chǎn)力相對低下的古代，在自然災(zāi)害面前，人們?nèi)粘Ｉ钍艿絿?yán)重的影響，而科舉考試需要強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要大量的人力、物力做后盾。因此，災(zāi)害頻發(fā)的弘治時(shí)期，不僅河南府，整個(gè)河南省的進(jìn)士人數(shù)均處于低谷。

3.正德到萬歷鼎盛的原因

明朝中后期，會(huì)試進(jìn)士可達(dá)二三百人，比如景泰朝平均每科取士275人；天順朝平均每科取士232人；自成化起，歷朝科舉平均每科取士均達(dá)到300多名。因此，取士人數(shù)的多寡對于中試人數(shù)也有一定的影響。

人口也是影響中試人數(shù)的一個(gè)重要因素。元末明初的戰(zhàn)亂，人口凋敝。根據(jù)洪武二十六年(公元1393年)的統(tǒng)計(jì)，河南府1個(gè)州13個(gè)縣人口約為62.1萬[19]150?！皬暮槲渲脸苫觊g實(shí)際的人口增長率為5.3‰”，“成化十八年至正德十六年的在籍人口年平均增長率為6‰”[19]205，明代中期河南府人口的年均增長率大概在千分之五六左右。社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，促進(jìn)著人口的快速增長，一定的人口基數(shù)，保證了進(jìn)士人口數(shù)量。

同時(shí)，書院的興盛以及社學(xué)、族學(xué)、宗學(xué)、私塾等私學(xué)的發(fā)展，對科舉人才的培養(yǎng)提供了便利，對于該地區(qū)文教事業(yè)的發(fā)展，起到了重大的作用。河南府過去長時(shí)間作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，文教發(fā)達(dá)，建立了全省最早的書院。隨著洛陽的政治、經(jīng)濟(jì)地位的不斷下降，文教發(fā)展受到影響，但仍然居河南前列。元末戰(zhàn)亂，河南府遭受重創(chuàng)，明政府又采取了大力發(fā)展官學(xué)教育、限制禁絕各地書院的文教政策，使得明朝前期書院的發(fā)展較為緩慢。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，以及官學(xué)的日漸衰落，私學(xué)逐漸興盛起來，地方官、致仕官員、當(dāng)?shù)睾兰澔蚪ɑ蛟谠分匦迺旱人綄W(xué)。

明朝中期以后，政治腐化、宦官專權(quán)、內(nèi)閣傾軋，諸多對時(shí)政不滿的致仕官員著書講學(xué)，廣收門徒，評議時(shí)政，進(jìn)一步促進(jìn)了書院的發(fā)展(表4)。如新安縣的理學(xué)大師孟化鯉、呂維祺，致仕之后回家鄉(xiāng)修建書院，廣收門徒，著書講學(xué)。孟化鯉“既歸，筑書院川上，與學(xué)者講習(xí)不輟，四方從游者恒數(shù)百人”[20]750。孟化鯉辦書院、興學(xué)會(huì)，四方學(xué)子，從者甚重，在豫西產(chǎn)生了很大的影響，諸如澠池上官捷科(萬歷辛丑科進(jìn)士)、張信民(著名理學(xué)家)、新安呂維祺(萬歷癸丑科進(jìn)士，著名理學(xué)家)、陜州王以悟(萬歷甲辰科進(jìn)士)、崔儒秀(萬歷戊戌科進(jìn)士)、孟津王鐸(天啟壬戌科進(jìn)士)等均是孟化鯉的門徒。孟化鯉的學(xué)生，爾后紛紛在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)會(huì)，著書講學(xué)。如王以悟、張信民，在澠陜一代創(chuàng)辦了正學(xué)會(huì)、甘棠會(huì)、脫粟會(huì)、真率會(huì)等。呂維祺，“立伊洛學(xué)會(huì)，及門二百余人”[20]774。此外，還有芝泉會(huì)、明德堂講會(huì)等。明朝末年，先后有千余人出自呂維祺門下。這些致仕的官員，致力于著書講學(xué)，推動(dòng)了豫西文化的繁榮，對豫西乃至中原的文教事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

表4 明代河南府書院分布

4.明末進(jìn)士人數(shù)回落的原因

明朝末年災(zāi)害頻繁，河南爆發(fā)了持續(xù)數(shù)年的大旱，并且伴隨著嚴(yán)重的蝗災(zāi)。如崇禎七年(公元1634年),“大旱，歲饑”；八年(公元1635年),“大旱，飛蝗蔽日”；九年(公元1636年)、十年(公元1637年),“旱蝗，又大雨”；十一年(公元1638年),“旱蝗，地屢震”；十三年(公元1640年)，“旱蝗，大饑，野絕青草。斗米銀二兩九錢，以樹皮、白土、雁矢充饑，至以柿蒂、蒺藜、牛馬為食，骨肉相食死者相繼，十室九空”[20]1124。崇禎十一年(公元1638年),“大旱，赤地千里，蝗蝻集地，厚寸余”，“旱蝗，草木、獸皮、蟲蠅皆食盡”[21]820。災(zāi)害頻發(fā)，對人們的生活造成嚴(yán)重的影響，民不聊生，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了致命的打擊。而且,明末政治腐敗，官吏中飽私囊，土地兼并嚴(yán)重以及三餉加派所帶來的沉重負(fù)擔(dān)，使得經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)矛盾尖銳，對科舉產(chǎn)生了不小的影響，導(dǎo)致河南府在進(jìn)士人數(shù)上較之前略有下降。因?yàn)樯鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和文教事業(yè)長期發(fā)展所打下的基礎(chǔ)，加之崇禎帝為挽救江山，急需網(wǎng)羅大量人才，因此，雖然明末河南府進(jìn)士人數(shù)有所下降，但仍然處于一個(gè)較高的水平。

(二)空間上分布不平衡的原因

由于各地之間的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平參差不齊，所以各地之間也存在著進(jìn)士人數(shù)上的差距。這與各地之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境等因素有著密切的聯(lián)系，是諸多因素綜合作用的結(jié)果。

1.政治因素

政治對一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的影響是不言而喻的。一個(gè)地區(qū)的政治中心，往往也是該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化中心。河南府府治洛陽縣，憑借政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的巨大優(yōu)勢，進(jìn)士人數(shù)在河南府位居第一，在全省也僅次于省布政司所在地開封府祥符縣，位于第2位。官方建設(shè)的府州縣學(xué)，對于明初文教事業(yè)的恢復(fù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。元末，各地府州縣學(xué)大多毀于戰(zhàn)火。明朝建立之初，朱元璋特別重視學(xué)校教育，“洪武二年(公元1369年)，詔府州縣皆立學(xué)。府學(xué)四十人，州學(xué)三十人，縣學(xué)二十人。日給廩膳，仍免其家差徭而丁”[22]學(xué)校志。在鼓勵(lì)學(xué)校教育這一政策的影響下，各地縣學(xué)紛紛建立起來(表5)。

表5 明代河南府學(xué)校重建時(shí)間

明初重視學(xué)校教育，官學(xué)在人才的培養(yǎng)上占據(jù)著重要的地位。除陜州縣學(xué)為洪武末年重建之外，其余府縣學(xué)均于洪武初年重建，爾后經(jīng)過諸多修葺。河南府學(xué)于洪武二年(公元1369年)由知府徐天麟重建(《河南府志》《河南通志》作三年)；景泰二年(公元1451年)，知府李達(dá)增葺；嘉靖六年(公元1527年)，知府劉漳重修；嘉靖十年(公元1531年)，詔建啟圣祠、敬一亭；萬歷四十三年(公元1615年)，知府宋時(shí)魁重修。府學(xué)的級別高于縣學(xué)，設(shè)有府學(xué)教授、訓(xùn)導(dǎo)等官職。府學(xué)、縣學(xué)對科舉人才的培養(yǎng)提供了便利，對于明初各地文教的恢復(fù)發(fā)展，起到了重大的作用。

政府干預(yù)對河南府有著深遠(yuǎn)的影響。由于元末長期戰(zhàn)亂，導(dǎo)致河南人煙稀少、土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)凋敝。明初，政府對河南的州縣進(jìn)行了調(diào)整，裁撤、合并、降級了一些州縣，如盧氏縣由原屬嵩州改屬河南府，嵩州由原屬南陽府改屬河南府嵩縣。至此形成了河南府的1個(gè)州13個(gè)縣的格局。嵩縣因原為州，擁有一定的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，所以其進(jìn)士人數(shù)在河南府所屬各縣中，人數(shù)較多。除行政區(qū)劃的調(diào)整外，明政府還采取了招撫流亡、移民屯墾、鼓勵(lì)生育等一系列措施，大力促進(jìn)人口的恢復(fù)與增長。山西受戰(zhàn)亂影響較小，人口稠密。從洪武初年，明政府便組織山西向河南移民。明初的一系列政策，大大促進(jìn)了人口的增長(表6)。充實(shí)的人口，也為河南府經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了最基本的人口基礎(chǔ)。

表6 河南府人口數(shù)

續(xù)表

2.經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)是影響一個(gè)地區(qū)文教水平的重要因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)文化的進(jìn)步，二者相輔相成，互為表里。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)水平與農(nóng)業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，自然環(huán)境和水利灌溉條件對農(nóng)業(yè)的影響至關(guān)重要。十年寒窗，對個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件有極大的要求，讀書學(xué)習(xí)、各級考試，均需要一定的經(jīng)濟(jì)后盾。擁有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能將更多的時(shí)間、精力、財(cái)力投入到文教事業(yè)中去。

河南府位于豫西山區(qū)，地形以山地、丘陵為主，而位于伊洛盆地的洛陽是豫西區(qū)位條件最好的地區(qū)，地勢平坦，土層深厚，瀕臨洛河，水資源豐富，是本地區(qū)農(nóng)業(yè)的精華所在。洛陽時(shí)為河南府府治所在地，在宋以前長期作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)深厚，區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素良好。盡管隨著政治中心的北移和經(jīng)濟(jì)重心的南移已然衰弱，但仍然是較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。在一定程度上，河南府各地的人口和稅糧額數(shù)可以體現(xiàn)出各地之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差別(表7)。

表7 河南府稅糧額數(shù)

雖然明代人口賦稅數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性仍值得商榷，但在一定程度上仍可反映出各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。府治洛陽的經(jīng)濟(jì)水平在河南府獨(dú)為一檔，其進(jìn)士人數(shù)也占河南府一半左右。進(jìn)士人數(shù)較多的地區(qū)，諸如靈寶、嵩縣、陜州，均為經(jīng)濟(jì)人口大縣，人口眾多，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)。大量的人口，為科考提供了充足的人力資源。良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為文化的繁榮發(fā)展提供了物質(zhì)條件。而永寧、宜陽等2個(gè)縣，雖然人口眾多，但位于山區(qū)，地狹人稠，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差，影響了當(dāng)?shù)氐奈慕贪l(fā)展。登封、新安、孟津等3個(gè)縣，雖然人口較少，但相對而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較好，這在進(jìn)士人數(shù)上也有所反映，這幾個(gè)地區(qū)的進(jìn)士人數(shù)處于中游水平。又如，偃師的人口、經(jīng)濟(jì)水平均位于河南府前列，進(jìn)士人數(shù)僅位于河南府中游水平，但其舉人數(shù)量與靈寶相當(dāng)，次于洛陽，處于河南府第2檔，說明當(dāng)?shù)氐奈慕淌聵I(yè)發(fā)展良好，但是在頂尖人才的培養(yǎng)上有所欠缺。

交通和地理環(huán)境也是影響一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要因素。發(fā)達(dá)的交通，不僅是經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的表現(xiàn)，同時(shí)可以加強(qiáng)各地之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。洛陽無需多言，作為十三朝古都，“形勝甲于天下”[23]2214，交通與地理環(huán)境優(yōu)勢，在河南府無出其右。河南府最重要的一條交通要道，便是連接中原與關(guān)中這條交通要道(見圖1)。沿線州縣，諸如洛陽、靈寶、陜州等，都是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的州縣。便捷的交通，方便了這些地區(qū)與省城以及京城的聯(lián)系，促進(jìn)了文教事業(yè)的發(fā)展。而諸如位于山區(qū)的永寧縣，“層巒疊嶂，彌望無際，北有九轉(zhuǎn)之阻，東北有河底之隘，西有十八盤坡之險(xiǎn)，南有金門界嶺、白馬神頂、女幾之雄”[24]78。雖人口眾多，但交通閉塞，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平一般，文教較為落后，進(jìn)士、舉人人數(shù)在河南府屬中下。

3.文化因素

文化對一個(gè)地區(qū)的教育可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，良好的文化傳承對該地區(qū)人民的日常生活習(xí)慣至關(guān)重要。重農(nóng)、重商、重文、重武等不同文化影響下的社會(huì)風(fēng)氣也不盡相同。

洛陽地區(qū)“為二程先生之鄉(xiāng)，其風(fēng)氣雅稱樸茂。今公倡約伊洛之間，復(fù)見二程之化，世道人心，斂華就實(shí)”[25]禮俗志。良好的文化傳統(tǒng)，以及優(yōu)良的政治、經(jīng)濟(jì)條件，洛陽的優(yōu)勢顯而易見。而其他進(jìn)士較多的縣如靈寶“家弦誦而戶詩書”[26]181，“風(fēng)俗醇厚，人崇詩書、稼穡之業(yè)，鮮淫奢游惰”[27]507；嵩縣“士向詩書，民習(xí)禮義，務(wù)本立業(yè)，有周召遺風(fēng)”[28]風(fēng)俗；陜州“士知向于詩書，民樂習(xí)于禮義，有召南之遺焉”[29]輿地，均有良好的文化氛圍。當(dāng)?shù)厝俗x書尚文，因此這些地區(qū)的文教事業(yè)發(fā)展較好。一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)如新安縣，“本邑民心向化，古道猶存。地瘠山深，而多仁讓之風(fēng)。又諸前輩倡理學(xué)于前，邑人化之，至今稱為仁里”[30]604。即使新安縣的人口、經(jīng)濟(jì)居河南府末位，但其進(jìn)士人數(shù)居河南府中游，很大程度上取決于當(dāng)?shù)亓己玫纳鐣?huì)風(fēng)氣。永寧山高谷深，流民眾多，民風(fēng)剽悍，不喜詩書。在此風(fēng)氣的影響之下，永寧地區(qū)的文教水平一直較低。時(shí)至今日，洛寧(即永寧)仍是洛陽地區(qū)文教事業(yè)的洼地。閿鄉(xiāng)“在豫西，密通秦境，人性勇敢，竟財(cái)好訟，殊異于古”[31]風(fēng)俗。閿鄉(xiāng)位于豫陜兩省交界，商賈云集，流動(dòng)人口大，當(dāng)?shù)厝瞬幌苍姇?，因此?dāng)?shù)匚慕淌聵I(yè)的發(fā)展也受到了影響。靈寶、嵩縣、陜州這些進(jìn)士人數(shù)相對較多的州縣，相較于永寧、閿鄉(xiāng)這些進(jìn)士人數(shù)較少的地區(qū)，文化、風(fēng)氣要好很多。受此影響，前者的文教事業(yè)要優(yōu)于后者。

三、結(jié) 語

筆者通過對明代河南府進(jìn)士人數(shù)的考證，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)進(jìn)士人數(shù)在時(shí)間、空間上的分布存在差異。從整體上講，河南府進(jìn)士人數(shù)位于河南省第3位，在河南有舉足輕重的地位，其進(jìn)士人數(shù)在時(shí)間上與全省的整體趨勢保持一致。從局部上看，洛陽因?yàn)樵谡?、?jīng)濟(jì)、文化、交通、地理等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，成為河南府文教最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。相比之下，其他的州縣就顯得有些暗淡。而這些州縣之間進(jìn)士人數(shù)也有很大差別，說明教育資源在各地區(qū)之間的分配不平衡。進(jìn)士為官，應(yīng)當(dāng)為國為民。不論是在中央還是在地方，河南府進(jìn)士均能秉承這一目標(biāo)，積極為國家社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是每個(gè)人都應(yīng)效仿的榜樣。

教育是立國之本，是民族興旺的重要標(biāo)志。從一定意義上來說，教育決定了國家和民族的未來。一個(gè)地區(qū)的教育發(fā)展與其經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展息息相關(guān)。由于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異，教育的發(fā)展水平也參差不齊。文化底蘊(yùn)的傳承對一個(gè)地區(qū)擁有重大的影響。良好的社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)，往往會(huì)對一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生重要的影響。時(shí)至今日，河南府下進(jìn)士較多的縣，仍然是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平較高的縣。