人格測(cè)驗(yàn)及存在的問(wèn)題

徐 迪 賈浩然 潘思琪

中國(guó)民用航空飛行學(xué)院，四川 德陽(yáng) 618300

現(xiàn)今，人格測(cè)驗(yàn)在各種社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的應(yīng)用較為廣泛，并發(fā)揮著其評(píng)測(cè)、選拔、解釋和預(yù)測(cè)功能。由于對(duì)人格的定義、結(jié)構(gòu)和分類問(wèn)題，不同的學(xué)者各執(zhí)己見(jiàn)，至今沒(méi)有一致的結(jié)論。并且一些人格測(cè)量工具的編制需要一定的人格理論為基礎(chǔ)，由于沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量的項(xiàng)目也就不能一致，使得不同的人格測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以進(jìn)行比較。人格測(cè)驗(yàn)是針對(duì)人格特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具，它根據(jù)人格理論，從特定的幾個(gè)方面對(duì)測(cè)試者的人格進(jìn)行考察，體現(xiàn)在人格測(cè)驗(yàn)中就是各個(gè)測(cè)量指標(biāo)。

一、人格測(cè)驗(yàn)類型

從方法上，人格測(cè)驗(yàn)可分為兩大類：?jiǎn)柧頊y(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)。

（一）人格測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷。人格測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷是經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化處理所編制的一系列問(wèn)題調(diào)查表，也可稱之為問(wèn)卷。每份量表中有很多具體問(wèn)題，從不同方向與層面來(lái)獲得受測(cè)對(duì)象的狀況。問(wèn)卷式人格測(cè)驗(yàn)又可以分為兩類：自陳量表和評(píng)定量表。

1.自陳量表：自陳量表就是依據(jù)所測(cè)量的人格特征編制客觀問(wèn)題和選項(xiàng)，要求受測(cè)者結(jié)合自身實(shí)際情況或感受逐一做出回答，以此衡量受測(cè)者在這種人格特質(zhì)上表現(xiàn)的程度。本文主要介紹以下四種自陳量表。

卡特爾16 種人格因素問(wèn)卷，主要功能是對(duì)個(gè)體的人格因素做出分析，從16 個(gè)方面描述個(gè)體的人格特征，在人才選拔、人格評(píng)測(cè)、心理和職業(yè)評(píng)測(cè)等工作領(lǐng)域有較為廣泛的應(yīng)用。

艾森克人格問(wèn)卷有成人問(wèn)卷和青少年問(wèn)卷兩種形式。實(shí)施簡(jiǎn)便，信度較高，目前在教育、醫(yī)學(xué)、司法等領(lǐng)域是應(yīng)用最廣泛的問(wèn)卷之一。

明尼蘇達(dá)多相人格問(wèn)卷原本就是用于診斷精神障礙而編制，因此廣泛應(yīng)用于人格鑒定、心理疾病的診斷與治療、心理咨詢、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的研究和實(shí)踐。

加州心理測(cè)驗(yàn)，該測(cè)驗(yàn)是用于研究性格的人機(jī)關(guān)系特征方面的理想測(cè)驗(yàn)工具。

2.評(píng)定量表：評(píng)定量表不是由被試本人對(duì)量表做答，而是由對(duì)被評(píng)者較熟悉的人對(duì)被評(píng)者的人格或行為特征做出評(píng)價(jià)。常見(jiàn)的有焦慮量表、社會(huì)成熟量表等。

（二）投射測(cè)驗(yàn)。投射測(cè)驗(yàn)是為了克服自陳量表所不能克服的防御心理而發(fā)展出來(lái)的一種人格測(cè)驗(yàn)。投射測(cè)驗(yàn)借助某種無(wú)確定意義的刺激情景作為引導(dǎo)，使個(gè)體隱藏在潛意識(shí)里的內(nèi)在心理特征或狀態(tài)等暴露出來(lái)，或不自覺(jué)地投射出來(lái)。目前應(yīng)用較多的投射測(cè)驗(yàn)是羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)等。

二、人格測(cè)驗(yàn)中存在的問(wèn)題

（一）人格的定義不統(tǒng)一。由于關(guān)于人格沒(méi)有統(tǒng)一的定義，對(duì)人格的定義、結(jié)構(gòu)和分類問(wèn)題，不同的學(xué)者各執(zhí)己見(jiàn)，也就產(chǎn)生了不同的理論，但其并非能被人們所普遍接受，并且人格測(cè)驗(yàn)的編制需要一定的人格理論為基礎(chǔ)，由于沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量的項(xiàng)目也就不能一致，使得不同的人格測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以進(jìn)行比較。

（二）信度和效度不高。人格測(cè)驗(yàn)要求被測(cè)者作出反應(yīng)平時(shí)典型行為的反應(yīng)，但測(cè)驗(yàn)過(guò)程易受情境和受測(cè)者當(dāng)時(shí)心態(tài)的影響，測(cè)驗(yàn)中受測(cè)者做答是否準(zhǔn)確，對(duì)人格測(cè)驗(yàn)的真實(shí)性造成影響。

（三）測(cè)驗(yàn)效標(biāo)。人格測(cè)驗(yàn)所用的效標(biāo)，只要是用于評(píng)定，其信度往往較低，自然其效度也不高。因此人的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)缺乏十分可靠的效標(biāo)，很難確定適當(dāng)?shù)男?biāo)。

（四）偽裝和社會(huì)贊許性。在人格測(cè)驗(yàn)過(guò)程中，由于受輿論、道德評(píng)價(jià)的影響，為了獲得較高的社會(huì)評(píng)價(jià)，有的被試會(huì)選擇和自身的實(shí)際情況不相符的選項(xiàng)，而是按照社會(huì)和他人的期許作答，這就造成了人格測(cè)驗(yàn)真實(shí)性的問(wèn)題。

（五）社會(huì)文化背景問(wèn)題。我國(guó)目前使用的人格測(cè)驗(yàn)，大部分由國(guó)外的人格測(cè)驗(yàn)修訂而成。不同社會(huì)背景下的受測(cè)者對(duì)某些題目的理解可能完全不同。從國(guó)外引進(jìn)的人格測(cè)驗(yàn)，只有經(jīng)過(guò)仔細(xì)修訂并建立自己的常模后才能使用。

（六）人格測(cè)驗(yàn)的濫用。很多測(cè)驗(yàn)都被一些沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的在用，然后給受測(cè)者反饋以不明確、不負(fù)責(zé)任或錯(cuò)誤的解釋，給受測(cè)者造成了巨大的心理壓力，甚至危害身心健康。

（七）隱私問(wèn)題。在涉及個(gè)人利益的錄取、選拔、司法鑒定等實(shí)際應(yīng)用中，既要發(fā)揮人格測(cè)驗(yàn)的測(cè)量作用，又要兼顧個(gè)人隱私的保護(hù)，是一個(gè)需要多方面協(xié)調(diào)解決的問(wèn)題。

三、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的人格心理學(xué)在中國(guó)本土化研究剛剛起步，若全盤接受西方的測(cè)量理論和方法，用國(guó)外的人格理論思想來(lái)研究中國(guó)人，無(wú)視中西方人格的差異顯然是不適用的，也必然不利于我國(guó)人格理論的發(fā)展。人格心理學(xué)的本土化是指客觀研究中國(guó)人的人格心理和行為，揭示中國(guó)人的人格特征和發(fā)展規(guī)律，應(yīng)立足于自身的文化，從中國(guó)人的人格特征出發(fā)，創(chuàng)立符合中國(guó)人實(shí)際的理論，與此同時(shí)，對(duì)西方心理學(xué)取其精華、去其糟粕以實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的本土化。