鄭道遠(yuǎn)
(河南醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,河南 鄭州 451191)
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步,對(duì)于全面性人才的需求欲望也越來(lái)越大,很多大學(xué)生的身體素質(zhì)也被越來(lái)越多的人所關(guān)注,同時(shí)學(xué)生的身體及心理健康是影響到我國(guó)社會(huì)發(fā)展與建立的基礎(chǔ),因此構(gòu)建健康優(yōu)秀的人才是我國(guó)目前教育體系的重點(diǎn)。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),在目前我國(guó)大部分學(xué)生的身體素質(zhì)并不是很好,隨著日益激烈的應(yīng)試教育模式,很多學(xué)生的生活都是在教室或是家中渡過(guò)的,很少有時(shí)間到外面進(jìn)行體育鍛煉,繼而可以開(kāi)展體育類活動(dòng)已經(jīng)是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。為此,應(yīng)將合理研究出二十四式太極拳在高職院校教育工作中的重點(diǎn),充分以最為基礎(chǔ)且科學(xué)的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
我國(guó)的教育教學(xué)過(guò)程中一直推崇“興趣”才是學(xué)生最好的教師。高職院校的學(xué)生精力都非常充沛,接受能力也很強(qiáng),然而由于學(xué)生的綜合素質(zhì)方面存在著一定的差異性,因此對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度也各有不同[1]。尤其是一些高職院校的男性學(xué)生,他們會(huì)認(rèn)為太極拳的整體運(yùn)動(dòng)量不高,同時(shí)還不具備防身功能,繼而就覺(jué)得那是老年人才應(yīng)該練習(xí)的拳法。然而就是這種錯(cuò)誤的想法,廣大體育教師應(yīng)及時(shí)予以糾正。在進(jìn)行教學(xué)的初期階段,教師應(yīng)充分了解學(xué)生的思想,合理扮演好指導(dǎo)者的身份,利用自身的理解與體會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演示,充分吸引學(xué)生的注意力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并且在演示的同時(shí),要將太極拳中得健身及養(yǎng)生知識(shí)等一系列知識(shí)逐一進(jìn)行講解,合理消除學(xué)生“先入為主”的想法,并且還要講述太極拳在我國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史上的地位,矯正學(xué)生的錯(cuò)誤理念。
運(yùn)用正確的步法及手法進(jìn)行動(dòng)作的訓(xùn)練是二十四式太極拳的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)選取幾個(gè)較為經(jīng)典的動(dòng)作或是手法來(lái)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。特別是步法,如果步法不得當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)重心點(diǎn)不穩(wěn)或是前后動(dòng)作銜接不到位,邁步度數(shù)過(guò)小、過(guò)窄,腳的位置、方向及度數(shù)不正確,進(jìn)一步導(dǎo)致了整個(gè)身體出現(xiàn)上身不正、下身不穩(wěn)的問(wèn)題[2]。因此在教學(xué)同時(shí)應(yīng)合理的從簡(jiǎn)單開(kāi)始做起,不能貪圖快、更多的是要求穩(wěn),如果出現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)進(jìn)行糾正。比如在練習(xí)“白鶴亮翅”這個(gè)動(dòng)作時(shí),教師要著重關(guān)注“右腳向前跟半步,兩手左上右下抱球;上體后坐向右轉(zhuǎn)腰,右手上提至右額;左轉(zhuǎn)成左虛步,左手按在左胯邊?!?,以其中的“右腳”、“右轉(zhuǎn)腰”、“右手”、“左虛步”、“左胯邊”為主要觀察要點(diǎn),讓學(xué)生利用腰部、腳部的動(dòng)作帶動(dòng)手部,繼而體會(huì)太極拳的練習(xí)要點(diǎn)。
二十四式太極拳的動(dòng)作比較緩慢且均勻,在練習(xí)的過(guò)程中要求學(xué)生及教師能夠注意到其中的細(xì)致點(diǎn)。比如在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)合理結(jié)合二十四式太極拳的“摟膝”及“手揮”作為主要的練習(xí)重點(diǎn),并且“摟膝”是太極拳中比較重要的防御性動(dòng)作,讓學(xué)生充分了解“上體微微左轉(zhuǎn)再右轉(zhuǎn),右手轉(zhuǎn)至面前自然下落,經(jīng)右胯由右后方盪起;左腳尖收到右腳內(nèi)側(cè);上體左轉(zhuǎn),左腳向左前方跨出一步,腳跟先輕輕地著地,重心向前移動(dòng)到左腳成左弓步,右腿自然蹬直,左手經(jīng)左膝摟過(guò),右手向前推按”的防御轉(zhuǎn)攻擊特性,進(jìn)一步體會(huì)太極拳中的“以柔克剛”理論[3]。因此教師不但要從健身的角度去提高學(xué)生的認(rèn)知程度,更要集合基本的防身理論,幫助學(xué)生明確在連貫的太極拳動(dòng)作中,既充滿了我國(guó)文化歷史的豐富柔情,也蘊(yùn)含了無(wú)盡的攻擊體系。
在進(jìn)行二十四太極拳的教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用便捷的口令及動(dòng)作提示是必不可少的。然而在整套的動(dòng)作教學(xué)完成后,一遍遍的練習(xí)必然會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥且乏味,從而降低了學(xué)生的練習(xí)積極性?;诖艘蚝侠砣谌胍魳?lè),讓優(yōu)美的音樂(lè)去喚醒學(xué)生的積極心理,從而在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情趣的同時(shí),掌握好太極拳的節(jié)奏感與內(nèi)在美,有效展現(xiàn)出太極拳的藝術(shù)魅力。并且在太極拳的練習(xí)中融入音樂(lè)還可以讓學(xué)生增加對(duì)太極拳學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與興趣,進(jìn)一步緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疲勞感。而太極拳的音樂(lè)通常要求節(jié)奏緩慢且悠揚(yáng),整個(gè)節(jié)奏點(diǎn)比較固定沒(méi)有過(guò)多的起伏,因此選擇古典音樂(lè)可以降低學(xué)生的心理雜念,促進(jìn)精神的統(tǒng)一,而現(xiàn)代音樂(lè)也會(huì)讓學(xué)生耳目一新,心情舒暢[4]。
在進(jìn)行太極拳的練習(xí)中,教師應(yīng)合理采用分段式與整合式相互交錯(cuò)的方式,讓學(xué)生不但可以快速地掌握到動(dòng)作的重難點(diǎn),同時(shí)也可以突出動(dòng)作與動(dòng)作之間的聯(lián)系性與節(jié)奏性,讓教師能夠在整套動(dòng)作完成后,有效地銜接下一套動(dòng)作,從而激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣。比如在進(jìn)行“左攬雀尾”時(shí),教師上體右轉(zhuǎn)而后接兩臂平舉,右掌心向上,左掌心向下,在這套動(dòng)作中,教師可以利用整合式的教學(xué)方式,一氣呵成幫助學(xué)生理解動(dòng)作的銜接關(guān)系;而之后的上體繼續(xù)右轉(zhuǎn),右胳臂環(huán)抱右胸前,右手心向下,左手心向上抱球狀,左腳收到右腳內(nèi)側(cè)這套動(dòng)作,因?yàn)閯?dòng)作的復(fù)雜性比較強(qiáng),因此教師可以采用分段式的教學(xué)方式,讓學(xué)生能夠一目了然。
首先可以采用動(dòng)作口令法,將二十四式太極拳的動(dòng)作作為口令進(jìn)行教學(xué),比如在進(jìn)行“左攬雀尾”時(shí)就可以將“兩臂平舉”“右胳臂環(huán)”“左腳尖翹”這些動(dòng)作作為口令幫助學(xué)生解決動(dòng)作錯(cuò)誤或是節(jié)奏不對(duì)的問(wèn)題[5]。
其次是利用數(shù)字口令的方法,例如可以用1-2-3-4 加動(dòng)作最后兩個(gè)字的方式進(jìn)行,這種口令的方式可以有效地幫助學(xué)生記住一些基本動(dòng)作,從而只需要教師進(jìn)行口令的提示,就能熟練的進(jìn)行動(dòng)作的練習(xí)。
最后可以采用名字順序的方式進(jìn)行口令的制定。就是將動(dòng)作較為繁雜的招式進(jìn)行分解,從而得出單個(gè)動(dòng)作,然后運(yùn)用動(dòng)作的名稱加上序號(hào)幫助學(xué)生加深印象。比如“單鞭”就可以分解成右轉(zhuǎn)一、左轉(zhuǎn)一,左手一等等,并在示范的過(guò)程中,一邊做一邊喊口令,幫助學(xué)生加深印象。
在高職院校中融入太極拳的教學(xué)不單單可以提高學(xué)生的身體素質(zhì),還可以強(qiáng)化學(xué)生的健身意識(shí)。因此教師應(yīng)在教學(xué)后期,應(yīng)強(qiáng)化太極拳與學(xué)生思想道德理念的融入,充分激發(fā)學(xué)生的健身意識(shí),并且將太極拳練習(xí)過(guò)程中的那種忘我精神放入到學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步建立有效的健身學(xué)習(xí)大構(gòu)架,從而為提升學(xué)生認(rèn)知層次,提高傳統(tǒng)文化融入,加強(qiáng)學(xué)生道德理念等打下良好基礎(chǔ)[6]。
高職院校的學(xué)生所要面臨的是競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)體系,因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的體育鍛煉是促進(jìn)他們良好發(fā)展的基礎(chǔ)。為此在體育課程中融入太極拳,不但可有培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì),也能幫助學(xué)生建立健全的職業(yè)道德理念,使其在面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)有一個(gè)良好的心理素質(zhì),全方位構(gòu)建出一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展的職業(yè)道德體系,為此應(yīng)積極在太極拳的教學(xué)中,強(qiáng)化與學(xué)生專業(yè)相符合的練習(xí)項(xiàng)目,豐富整個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
體育鍛煉、健身運(yùn)動(dòng)都不是一朝一夕就能形成的,因此學(xué)校要積極建立良好的太極拳練習(xí)習(xí)慣,讓太極拳中的剛?cè)岵⑦M(jìn),冷靜自然、進(jìn)退有度、內(nèi)外兼修等精神素養(yǎng)融入到學(xué)生的意識(shí)中,從而培養(yǎng)學(xué)生的道德理念與心理素質(zhì),使他們能夠在練習(xí)的過(guò)程中,養(yǎng)成良好的體育意識(shí),從而為進(jìn)行終身體育發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[7]。
綜上所述,在高職院校中開(kāi)展太極拳的教學(xué)與其他類體育活動(dòng)存在著些許不同,太極拳是一種剛?cè)岵⑦M(jìn)的活動(dòng),因此在教學(xué)的過(guò)程中不單單要提升學(xué)生對(duì)于太極拳的練習(xí),更要讓學(xué)生在掌握理論基礎(chǔ)的同時(shí),理解太極拳的技巧、姿態(tài)美,充分迎合青春期學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),構(gòu)建他們對(duì)于太極拳學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與熱情。并且也要充分講解招式結(jié)構(gòu),利用分解法、口決算法等方式,有簡(jiǎn)到難、由分到合、由停到貫,合理提升教育教學(xué)的質(zhì)量,最終為全面實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)構(gòu)建良好基礎(chǔ)。