高職院校學(xué)生對五四精神的傳承現(xiàn)狀及路徑分析

常雪嬌 胡瑞霞 劉 冽

陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000

* 作者簡介：常雪嬌（1991-），女，漢族，山西長治人，碩士，助教，研究方向：馬克思主義中國化；胡瑞霞（1990-），女，漢族，陜西榆林人，碩士，助教，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本綱要；劉冽（1981-），男，漢族，陜西西安人，講師，研究方向：思想政治教育。

一、高職院校學(xué)生的特點(diǎn)

（一）接受知識渠道多，文化課基礎(chǔ)相對薄弱。在信息時代，受到網(wǎng)絡(luò)爆炸式轟炸，學(xué)生獲得信息的渠道增多，知識面也較以前有所拓寬，所接受的知識較繁雜，卻也缺乏體系性。面對紛繁復(fù)雜的知識世界，如何去偽存真，去粗取精，追求科學(xué)，追求真理，是擺在我們面前的難題。

高職學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時，錄取分?jǐn)?shù)相對較低，很多學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對薄弱。當(dāng)前社會對高職院校的理解存在偏差，高職學(xué)生缺乏自信，某種程度上阻礙了其學(xué)習(xí)的積極性，表現(xiàn)為沒有明確的奮斗目標(biāo)和積極的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)動力不足，存在上課遲到、玩手機(jī)、睡覺、甚至?xí)缯n的現(xiàn)象。

（二）思想比較活躍，動手能力、適應(yīng)性比較強(qiáng)，而在行為上自我約束力不強(qiáng)。高職學(xué)生雖然文化理論功底較弱，但他們也有優(yōu)勢。比如思維活躍，動手能力強(qiáng)，有愛表現(xiàn)的天賦，實踐性強(qiáng)，能快速適應(yīng)新的環(huán)境。也正是因為其活躍的思維，在行為的自我約束上往往較弱，容易出現(xiàn)道德行為與道德認(rèn)知不相符的現(xiàn)象，自由散漫，無法慎獨(dú)等現(xiàn)象。

（三）索取重于奉獻(xiàn)，享樂重于奮斗。當(dāng)前大學(xué)生普遍為獨(dú)生子女，習(xí)慣了衣來伸手飯來張口全家圍著轉(zhuǎn)的生活，而不愿意包容，奉獻(xiàn)。由于缺乏明確的奮斗目標(biāo)，很多高職學(xué)生只顧眼前享受，不想靠奮斗來獲取長遠(yuǎn)利益，注重物質(zhì)享受，盲目攀比，忽略精神境界的提升。

二、高職院校學(xué)生對五四精神的傳承現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解高職院校學(xué)生傳承五四精神的現(xiàn)狀，我們在全校10 個二級學(xué)院中進(jìn)行了抽樣調(diào)查，其中，發(fā)放問卷500 份，收回問卷472 份，有效問卷450 份。本次問卷共設(shè)計了10 個問題，主要包括學(xué)生的個人基本信息，是否了解五四運(yùn)動，是否了解五四精神，通過何種渠道學(xué)習(xí)五四精神，如何傳承五四精神等。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)高職院校學(xué)生對五四精神的傳承情況有以下幾點(diǎn)：

（一）基本知識掌握少

本次問卷的有三個問題設(shè)計了關(guān)于五四運(yùn)動的基本知識，通過分析，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能夠掌握五四運(yùn)動的基本情況，但也存在著一些不容樂觀的情況。比如，在五四運(yùn)動發(fā)生于哪一年這個問題上，83%的學(xué)生回答正確，10%的學(xué)生表示不清楚。關(guān)于五四精神的內(nèi)容，62%的學(xué)生回答正確，還有20%的學(xué)生選擇了不清楚。關(guān)于五四運(yùn)動的口號，只有49%的學(xué)生選擇了正確答案。

（二）認(rèn)知途徑有限

在問卷中關(guān)于了解五四精神的途徑有哪些，85%的學(xué)生選擇了思政課，62%的學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)，40%的學(xué)生選擇了紀(jì)念日的重要講話及宣傳內(nèi)容。這些數(shù)據(jù)反映了學(xué)生了解五四精神的渠道有限，也為我們今后拓寬渠道指明了方向。

（三）傳承意識淡薄

在傳承五四精神方面，我們設(shè)計了兩個問題，“新時代，你認(rèn)為還需要傳承五四精神嗎？”66%的學(xué)生選擇了需要傳承，而34%的學(xué)生選擇了不需要傳承?！澳阏J(rèn)為高職院校學(xué)生應(yīng)該如何傳承五四精神？”大部分學(xué)生選擇了努力學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，培育社會責(zé)任感和歷史使命感。

綜上所述，大部分學(xué)生能夠掌握五四運(yùn)動和五四精神的基本情況，但獲取知識的渠道較窄，對五四精神的傳承意識淡薄。今后，我們要拓寬獲取知識的渠道，提高學(xué)生傳承五四精神的意識，創(chuàng)新方式方法來助力學(xué)生以五四精神為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，提高自身綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而貢獻(xiàn)力量。

三、高職院校學(xué)生對五四精神的傳承路徑分析

（一）豐富內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)

五四運(yùn)動以其廣泛參與性和深刻變革性實現(xiàn)了近代以來中華民族的第一次全面覺醒。新時代，在傳承和弘揚(yáng)五四精神中，要豐富五四精神的內(nèi)涵，充分挖掘以愛國主義為核心的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生把愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，高舉民主科學(xué)的旗幟，追求解放，追求真理，勇攀知識高峰；追求進(jìn)步，自立自強(qiáng)，樂于奮斗，甘于奉獻(xiàn)，善于求真。

五四精神要“常講常新”。除了豐富五四精神的歷史內(nèi)涵，還要在踐行社會主義核心價值觀中豐富五四精神的時代要義。在踐行社會主義核心價值觀中感悟五四精神的真諦、闡發(fā)五四精神的時代內(nèi)涵。作為社會主義建設(shè)者和接班人，作為中國夢的主要參與者，高職院校學(xué)生要與實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)同向同行，在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的實踐中豐富五四精神。

（二）創(chuàng)新方式，拓寬渠道

主動占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，嚴(yán)守網(wǎng)下陣地。強(qiáng)化主流媒體對輿論的引導(dǎo)，樹立“四個意識”、增強(qiáng)“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，建設(shè)一批具有本校特色的主流網(wǎng)站，利用APP、微博、微信公眾號等推送彰顯五四精神的優(yōu)秀人物和感人故事，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。將大數(shù)據(jù)融入到傳統(tǒng)課堂當(dāng)中去，通過大數(shù)據(jù)分析學(xué)生的心理和上課情況，開展個性化、定制化的思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生踐行五四精神、弘揚(yáng)正能量。

傳承“五四精神”還有一個很重要的渠道，那就是思想政治理論課。高職院校要充分利用思想政治理論課，創(chuàng)新方式方法，將信息化教學(xué)融入到傳統(tǒng)課堂中來，提高上課內(nèi)容的趣味性和吸引性，引導(dǎo)學(xué)生在思政理論課中感受革命精神。通過舉辦愛國主題教育活動，鼓勵學(xué)生積極參與紅色文化活動，在活動中傳承五四精神。

（三）引導(dǎo)教育，強(qiáng)化責(zé)任

高職院校學(xué)生要堅定馬克思主義的指導(dǎo)地位，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高自身的政治覺悟、思想認(rèn)識，增強(qiáng)使命感，明確學(xué)什么，為誰學(xué)的問題。

高職學(xué)生的責(zé)任感和使命感的具體體現(xiàn)為用精湛的技術(shù)促進(jìn)中國制造向中國智造的轉(zhuǎn)變。這也要求高職院校學(xué)生必須勤學(xué)苦練，學(xué)好理論知識，積極實踐，練就過硬本領(lǐng)。自覺把個人的奮斗與祖國的發(fā)展、民族的未來結(jié)合在一起，擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重任。勇于面對學(xué)習(xí)和實際生活中的各種挫折考驗，勤奮刻苦、磨礪意志、腳踏實地；始終保持積極向上的精神狀態(tài)，富有求新求變的朝氣銳氣，敢于站在變革前沿，引領(lǐng)潮流之先，不斷創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。

四、結(jié)語

通過分析高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們對五四精神的傳承現(xiàn)狀，為我們探析高職院校傳承五四精神的路徑提供了依據(jù)。在今后的工作中，高校既要豐富五四精神的歷史內(nèi)涵，也要結(jié)合實際豐富五四精神的時代要義；要注意創(chuàng)新傳承方式方法，拓寬知識獲取渠道；注意引導(dǎo)教育，強(qiáng)化高職院校學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。