(河北省承德市興隆縣第一中心小學(xué),河北 承德 067300)
小學(xué)階段是學(xué)生道德行為養(yǎng)成和法制觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,我們作為教師要充分認(rèn)識(shí)到道德教育與法治教育的重要地位,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將道德教育滲透到日常教學(xué)中,重視學(xué)生的品德養(yǎng)成;應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活化情景,幫助學(xué)生形成法治觀念,積累法律知識(shí),形成法制精神,應(yīng)當(dāng)開展課外活動(dòng),將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)體驗(yàn)結(jié)合起來,使學(xué)生學(xué)以致用,規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣;應(yīng)當(dāng)促進(jìn)實(shí)際應(yīng)用,矯正學(xué)生不良習(xí)慣,強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持知行合一。將生活化教學(xué)策略應(yīng)用到道德與法治教學(xué)中,從而提高道德與法治課堂效率,改變道德與法治教育浮于表面、形式主義等教學(xué)現(xiàn)狀,使學(xué)生在道德與法治教育中,真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立良好品德與法制觀念。
學(xué)生作為具有內(nèi)在深度的存在,需要教材設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng),通向?qū)W生的內(nèi)心世界,引導(dǎo)他們過內(nèi)在生活的方式。首先,通過設(shè)計(jì)與小學(xué)生內(nèi)在生活相關(guān)的活動(dòng),揭示小學(xué)生的內(nèi)心世界的存在。教材在設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)時(shí),不僅設(shè)計(jì)那些外在的、可見的活動(dòng),也著意設(shè)計(jì)指向小學(xué)生內(nèi)心世界的活動(dòng)。如結(jié)合一些閱讀角的活動(dòng),設(shè)計(jì)了-些引導(dǎo)小學(xué)生默默地思考、默默地感受的活動(dòng)。此外,在設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng)時(shí),特別注意對(duì)小學(xué)生內(nèi)心世界的尊重。如設(shè)計(jì)與小學(xué)生秘密有關(guān)的活動(dòng)時(shí),就設(shè)計(jì)了一個(gè)讓小學(xué)生回顧自己秘密的活動(dòng),但這一活動(dòng)并不要求小學(xué)生說出來與他人分享。在其他涉及小學(xué)生自我反思的活動(dòng)中,教材也是指導(dǎo)這種活動(dòng),并不要求這類活動(dòng)外顯化。
教材不僅揭示小學(xué)生內(nèi)心世界的存在,更注重設(shè)計(jì)內(nèi)在性活動(dòng)將小學(xué)生“引入”內(nèi)心的世界,學(xué)著過內(nèi)在的生活。如何讓小學(xué)生進(jìn)入自己的內(nèi)心,讀懂自己的內(nèi)心,整理自己的內(nèi)心世界是教材墓仿小學(xué)生內(nèi)在生活必須突破的問題。因此,在高年級(jí)的教材設(shè)計(jì)中,側(cè)重引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界。如在設(shè)計(jì)有關(guān)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、欺負(fù)、不寬容等主題的內(nèi)容時(shí),都注重引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注行為當(dāng)事人的心靈狀態(tài)。以“寬容”為主題的內(nèi)容,教材就著重呈現(xiàn)了不寬容的內(nèi)心狀態(tài),包括對(duì)他人無心之失錙鐵必較、對(duì)他人傷害念念不忘、始終持有“以牙還牙、以眼還眼”的報(bào)復(fù)想法、無法平息心中的怒氣、執(zhí)意不肯原諒別人等。只有將這些不寬容的內(nèi)心狀態(tài)顯露出來,小學(xué)生才會(huì)有意識(shí)、有針對(duì)性地整理自己心中的不寬容想法和情緒,才有可能放棄報(bào)復(fù)想法、平息心中怒氣,大度地原諒別人。
道德教育與法治教育不同于其他知識(shí)類學(xué)科,它旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與法治觀念,因此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才是道德與法治教育的最終目標(biāo)。而在日常教學(xué)中,開展相關(guān)課外活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí),鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容,是我們規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣、增強(qiáng)學(xué)生法治及法律知識(shí)的基本途徑。
教學(xué)“大自然,謝謝您”一課時(shí),可以組織春游活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诖笞匀恢懈惺苌角逅悖w會(huì)我們生活的豐富物產(chǎn)都是來源于大自然,但自然資源是有限的,我們需要節(jié)約:引導(dǎo)學(xué)生感悟大自然給予人類的智慧啟迪,如燕子低飛可能要下雨、大雁南飛秋天已至。之后,組織學(xué)生觀察大自然的美好,并用小故事的形式講述植物不僅可以裝點(diǎn)世界,更可以保持水土流失,防止沙塵暴,我們要愛護(hù)花草,不可以隨意踐踏草坪、亂折花朵高。保持生態(tài)平衡,我們要愛護(hù)動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境,去景區(qū)不可以亂扔垃圾等知識(shí),使學(xué)生在大自然的環(huán)境中,懷著愉快的心情,感悟人與自然的關(guān)系,萌生保護(hù)環(huán)境的意識(shí),從小事做起,規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣。
(一)活用教材。小學(xué)《道德與法治》教材給了教師更多教學(xué)自由,教師在教學(xué)內(nèi)容選擇和重組上有更大的自主能動(dòng)性。教師不能拘泥于書中的幾幅圖片,要學(xué)會(huì)對(duì)教材的深入開發(fā),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)一步開發(fā)生活化的資源,使教材的理論知識(shí)能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起,建立起“生活即教育”的教材觀。
(二)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。在新課改背景下,《道德與法治》課程要及時(shí)跟上和順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的趨勢(shì),重新挖掘和提煉新的知識(shí)點(diǎn)和教育點(diǎn)充分體現(xiàn)生活中的多樣性、豐富性和時(shí)代性,結(jié)合國(guó)家發(fā)展的大趨勢(shì),及時(shí)將社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代發(fā)展的新問題和新現(xiàn)象補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中。為此,教師在課后要??葱侣?、多讀報(bào)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事動(dòng)態(tài),及時(shí)收集整理這些教學(xué)素材,通過講解或視頻、課件展示等方式適時(shí)恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充到教學(xué)中,把“道德與法治”課教學(xué)放到一個(gè)大的社會(huì)生活環(huán)境下進(jìn)行。
(三)多樣化的教學(xué)方式。教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)與教學(xué)質(zhì)量密切有關(guān),選擇并運(yùn)用適當(dāng)有效、形式多樣的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的根本手段。根據(jù)道德與法治”教學(xué)的不同內(nèi)容或不同的教學(xué)環(huán)節(jié),以下教學(xué)方法能有效促進(jìn)生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。(1)討論交流法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出有針對(duì)性的話題,供學(xué)生思考,然后讓學(xué)生以集體或小組形式圍繞話題進(jìn)行討論。(2)情境渲染法。教師可發(fā)揮多媒體技術(shù)生動(dòng)性和直觀性的教學(xué)優(yōu)勢(shì),營(yíng)造出身臨其境的教學(xué)情境,加深他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。(3)故事喻理法。小學(xué)生愛聽故事。教師在課堂上通過生動(dòng)形象的故事闡述一些抽象的道德觀念。除了教材上的故事,還可以讓學(xué)生講述現(xiàn)實(shí)生活中的故事,這樣的課堂教學(xué)更加貼近學(xué)生生活,學(xué)生更有話說,注意力更易集中并產(chǎn)生認(rèn)同感。