淺議小學(xué)美術(shù)欣賞課的有效教學(xué)

（河北省廊坊市霸州市岔河集鄉(xiāng)西高小學(xué)，河北 廊坊 065700）

一、與大師對(duì)話，感受經(jīng)典

《新課標(biāo)》指出：欣賞課是一種對(duì)話的學(xué)習(xí)。欣賞大師的經(jīng)典之作會(huì)大大提升學(xué)生的欣賞起點(diǎn)，開闊學(xué)生的視野，同時(shí)也能促使學(xué)生積極參與到有意義的美術(shù)文化交流活動(dòng)中來(lái)，從大師那里攝取寶貴的藝術(shù)養(yǎng)料。例如在講到畢加索，體會(huì)什么是立體主義的時(shí)候我們就會(huì)想到他的經(jīng)典之作：《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡》等名作，講講這些畫背后的故事。當(dāng)學(xué)生通過(guò)畫面感受到其獨(dú)特的造型、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)元素的時(shí)候，也正是其與大師心靈對(duì)話的開始。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些極具代表性的畫面的賞析，更為直觀的了解立體主義是怎樣的一種表現(xiàn)形式：畫家從幾個(gè)角度去觀察物體，把正面不可能看到的幾個(gè)側(cè)面用并列或重疊的方式表現(xiàn)在同一個(gè)畫面中等等。在與大師對(duì)話的過(guò)程中，教學(xué)可以從僅僅是教師單獨(dú)的講解，變?yōu)橛山處熞龑?dǎo)，師生共同參與、交流的對(duì)話過(guò)程。

二、與生活對(duì)接，體驗(yàn)多元

《新課標(biāo)（2011 版）》中對(duì)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容有了這樣的增補(bǔ)：針對(duì)視覺文化時(shí)代的生活化美術(shù)特征，增加“美術(shù)現(xiàn)象”。這里指的美術(shù)現(xiàn)象，并不是一件美術(shù)作品，而是指的一些事件，可能是大眾和媒體關(guān)注的內(nèi)容，也可能是大眾參與的藝術(shù)事件。新穎的欣賞題材來(lái)源于生活，更貼近學(xué)生的生活，更有助于學(xué)生觀察和積累。教師在指導(dǎo)欣賞時(shí)可以提供一個(gè)點(diǎn)，再按教學(xué)設(shè)計(jì)層層鋪開，大膽進(jìn)行多樣化的嘗試。以我曾經(jīng)聽的一節(jié)欣賞課《大黃鴨來(lái)了》為例，執(zhí)教的老師很自然地運(yùn)用發(fā)生在身邊的新聞事件“2013 年，大黃鴨來(lái)中國(guó)了！”作為本節(jié)欣賞課的切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)“大黃鴨”整個(gè)事件的了解，學(xué)生意識(shí)到大黃鴨不僅是一件充滿童心的現(xiàn)代藝術(shù)品，也認(rèn)識(shí)到它的與眾不同。大黃鴨所到之處受到了人們的關(guān)注，給人們帶來(lái)了歡笑和幸福感，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家霍夫曼對(duì)“大黃鴨在地球上每一處的旅行，都是我創(chuàng)作的一個(gè)部分”這樣一個(gè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的構(gòu)想。教師步步引導(dǎo)，學(xué)生層層剖析，通過(guò)這個(gè)發(fā)生在身邊的美術(shù)現(xiàn)象，引領(lǐng)學(xué)生用多元化的藝術(shù)視角重新認(rèn)識(shí)了客觀世界，也讓他們意識(shí)到藝術(shù)和社會(huì)其實(shí)有著廣泛而密切的聯(lián)系。

三、精心預(yù)設(shè)提問(wèn)，啟發(fā)心智

美術(shù)課堂提問(wèn)的有效性是指在課堂教學(xué)中，教師為使學(xué)生實(shí)現(xiàn)獲取美術(shù)知識(shí)，形成美術(shù)技能，提高美術(shù)素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)計(jì)問(wèn)題，而美術(shù)欣賞課的提問(wèn)更顯教師功力。原因很簡(jiǎn)單，如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖飽滿、色彩層次豐富……”之類的老套數(shù)，學(xué)生感到索然無(wú)味，那么欣賞還有什么意義？精心預(yù)設(shè)提問(wèn)，問(wèn)題設(shè)計(jì)絲絲相扣、環(huán)環(huán)相接，為的是在一個(gè)自然而然的狀態(tài)下引導(dǎo)學(xué)生去欣賞作品特有的美，并對(duì)其做深刻的分析，在一次次自我和互動(dòng)的心靈碰撞中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。還是以《大黃鴨來(lái)了》這節(jié)課為例，教師先用新聞直擊的方式，導(dǎo)入了欣賞的主題：大黃鴨。教師預(yù)設(shè)提問(wèn)：你喜歡大黃鴨嗎？想了解它嗎？你覺得它受歡迎的原因是什么？拋出一系列問(wèn)題，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并參與互動(dòng)。第二階段，教師提出質(zhì)疑：有人認(rèn)為大黃鴨是一件很棒的現(xiàn)代藝術(shù)品，有人覺得它只是一件廉價(jià)的工業(yè)品，你是怎么看的？然后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生欣賞，讓學(xué)生用自己的方式去理解什么是現(xiàn)代藝術(shù)。第三階段，教師繼續(xù)提問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)大黃鴨和這些現(xiàn)代藝術(shù)品的聯(lián)系了嗎？當(dāng)我們用另一種形式“看到”那些生活中普通的東西的時(shí)候，你是怎樣想的？從比較和分析中使學(xué)生逐漸理解：生活中再普通的東西通過(guò)創(chuàng)造性的重塑，也能成為一件獨(dú)特的藝術(shù)品，藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。整個(gè)欣賞環(huán)節(jié)的提問(wèn)緊緊圍繞主題展開，注重了提問(wèn)的啟發(fā)性，結(jié)合多媒體精心設(shè)計(jì)，由淺及深，審美教育自然融合在教學(xué)之中，學(xué)生的心智也得以開發(fā)和提升。

四、分析和比較，理解內(nèi)涵

有目的地把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一環(huán)節(jié)中進(jìn)行分析和比較，針對(duì)性強(qiáng)，能產(chǎn)生很強(qiáng)的說(shuō)服力，而且也可以幫助學(xué)生從宏觀上加深對(duì)欣賞作品的理解。在欣賞課中，我們可以采用的比較形式有很多種。例如可以把不同畫派的畫家畫的同一題材的作品放在一起進(jìn)行橫向的分析、比較，或是同一畫家不同時(shí)期的作品放在一起進(jìn)行縱向的分析、比較，也可以把同一個(gè)繪畫題材不同表現(xiàn)形式的作品放置在一起進(jìn)行比較分析等等。例如在認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中不同的“線”這一元素時(shí)，我把吳冠中的《春如線》和畫家畢加索的《鏡子前的女人》放在同一個(gè)欣賞環(huán)節(jié)中進(jìn)行比對(duì)。學(xué)生甲發(fā)現(xiàn)：《春如線》這幅畫是國(guó)畫，是用毛筆寫意春柳的飄逸，而畢加索的這幅畫用的是油畫，用的是深淺的線勾勒的近似抽象的人物形象。學(xué)生乙說(shuō)：《春如線》這幅畫用的線條看上去很隨意，畢加索的線條則裝飾感很強(qiáng)。學(xué)生還從作品的對(duì)比中比較清晰的體會(huì)到了中西方繪畫的審美趣味性不同，兩者都帶有濃郁的文化特色。