網(wǎng)絡(luò)文化消費對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的雙重影響及提升策略

厙佳興， 樊瑞科

(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050043)

黨的十九大報告指出培育和踐行社會主義核心價值觀，“要以培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐培養(yǎng)、制度保障?！盵1]大學(xué)生作為擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，其社會主義核心價值觀的培育直接影響著中華民族的偉大復(fù)興。而網(wǎng)絡(luò)文化消費作為大學(xué)生文化消費的主要方式，是大學(xué)生文化營養(yǎng)的主要來源之一，因而也是對大學(xué)生社會主義核心價值觀進行教育引導(dǎo)、實踐培養(yǎng)的重要途徑。“價值觀與文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提醒我們，核心價值觀具有借助文化載體實現(xiàn)大眾化的現(xiàn)實可能性?！盵2]因此，規(guī)范并利用網(wǎng)絡(luò)文化消費培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀則顯得尤為重要。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的特點

伴隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)早已成為人們生活必不可少的一部分，文化消費的主要陣地也由專門的文化消費場所轉(zhuǎn)移到私人性更強的移動互聯(lián)終端。網(wǎng)絡(luò)文化消費憑借價格低廉、傳播迅速、類型多樣等優(yōu)勢，成為了收入水平不高又對精神生活有著強烈渴求的大學(xué)生最為普遍的文化消費方式。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費是指大學(xué)生為了滿足自身的精神文化需求，實現(xiàn)自身全面發(fā)展而對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)鑒賞、擁有及使用的行為。作為一種消費行為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費呈現(xiàn)出普遍性、個性化、從眾性、娛樂化的特點，但與此同時，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中顯示出諸多問題，如多種價值觀沖擊、非理性情感表達、盲目從眾現(xiàn)象以及過度娛樂化的問題，這也凸顯了社會主義核心價值觀引導(dǎo)的必要性。

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費具有普遍性

首先，我國網(wǎng)民人數(shù)眾多、網(wǎng)絡(luò)普及率高，其中大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的五分之一，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在大學(xué)生中具有普遍性。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)于2019年2月28日發(fā)布的第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中指出：截止2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.29億，普及率達到59.6%，[3]同時報告中顯示，大學(xué)生網(wǎng)民占網(wǎng)民總?cè)藬?shù)的18.6%。隨著網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中的普遍應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文化消費也隨之普及，各種網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品層出不窮，不斷滿足大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費需求。如由網(wǎng)易公司和高教社聯(lián)手打造的中文大規(guī)模在線課程平臺——中國大學(xué)MOOC(慕課)，用戶可以利用電腦或手機APP在線觀看并學(xué)習(xí)各高校的國家重點精品課程，并由課程教師在線答疑解惑、批閱作業(yè)，學(xué)習(xí)結(jié)束后還可以獲得相應(yīng)的認證證書，為大學(xué)生提升自己提供了豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源。其次，大學(xué)生進入大學(xué)校園后學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容、方式以及時間安排同以往小學(xué)、中學(xué)時代相比有很大不同，尤其是在時間安排上，更加自由和輕松。中國青年網(wǎng)關(guān)于“大學(xué)生‘玩手機’情況調(diào)查”顯示，41.94%的大學(xué)生每天使用手機時間4到6小時，另有3.5%的大學(xué)生每天使用手機12小時以上。同時調(diào)查顯示，大學(xué)生玩手機的原因主要是進行網(wǎng)絡(luò)社交、聽網(wǎng)絡(luò)音樂、支付轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)上購物和觀看視頻等。可以看出，他們在時間充裕而且上網(wǎng)條件便利的情況下，對于精神生活的追求顯得尤為迫切，而足不出戶、隨時隨地可以進行的網(wǎng)絡(luò)文化消費則普遍成為了他們的不二之選。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的普及化，在為大學(xué)生提供了更加豐富的精神資源的同時，也為處于價值觀形成重要時期的大學(xué)生提供了更多的價值選擇，此時大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育就顯得更為迫切。同時，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的普及也為社會主義核心價值觀的培育提供了更加多樣的路徑。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育通過網(wǎng)絡(luò)文化消費進行，可以打破實踐和空間的限制，將更具有即時性和互動性。

(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費彰顯主體性

一方面，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，大學(xué)生在消費選擇上表現(xiàn)出了明確的目的性，而這種目的性則直接反映出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中的主體性表達。為達到學(xué)習(xí)的目的，結(jié)合自身的興趣愛好，他們有選擇地在網(wǎng)上觀看公開課等各種學(xué)習(xí)視頻、下載學(xué)習(xí)資源、收聽學(xué)習(xí)音頻等。為達到消遣的目的，他們進行網(wǎng)絡(luò)社交、玩游戲、觀看影視劇、在社交平臺發(fā)布具有自己獨特見解的生活學(xué)習(xí)動態(tài)或主觀態(tài)度等，進行學(xué)習(xí)之外的娛樂消遣。這些帶有強烈主觀性的網(wǎng)絡(luò)文化消費行為體現(xiàn)出大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)文化消費時目的性明確，個性化突出。另一方面，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的主體性還體現(xiàn)在消費過程中自我意識的展現(xiàn)。對于開始邁出獨立生活第一步的大學(xué)生來說，面對與以往學(xué)習(xí)、生活有很大不同的新環(huán)境，難免會出現(xiàn)不同程度的心理變化。這種心理變化不僅僅有對各種未知事物的新奇感和成就感，也往往伴隨著各種困惑、疑慮以及挫敗感，而網(wǎng)絡(luò)文化消費一定程度上的私密性和虛擬性則成為了大學(xué)生消解負面情緒的首選途徑。克里斯·安德森(Chris Anderson)提出的長尾理論可以解釋這一現(xiàn)象，長尾理論認為“眾多小市場匯聚成可產(chǎn)生與主流相匹敵的市場能量?！盵4]也就是說現(xiàn)實世界中擁有共同興趣愛好的小眾群體通過網(wǎng)絡(luò)平臺匯聚在一起，既傳達了自己獨特的主體意識，記錄和分享了自己的學(xué)習(xí)和生活，同時也達到了排遣負面情緒的目的。這些具有強烈目的性和自我意識的網(wǎng)絡(luò)文化消費，都表現(xiàn)出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的主體性。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中的主體性，凸顯了大學(xué)生對于表達自身世界觀、人生觀和價值觀的渴望，但同時他們的價值表達又帶有強烈的感情色彩，這種非理性的表達反映了大學(xué)生價值觀的不成熟，需要利用社會主義核心價值觀加以引導(dǎo)。

(三)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費突顯從眾性

從眾是指主體對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。一方面，價值觀處于形成時期的大學(xué)生，其消費理念也處于形成時期。大學(xué)生自身舊的價值體系正在慢慢解構(gòu)，新的價值體系逐漸形成，此時他們面對相對開放、自由和思想多元化的網(wǎng)絡(luò)世界，會出現(xiàn)消費選擇的盲目性，這種盲目性是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費從眾性的一個重要原因。大學(xué)生在自己的消費理念不成熟、不穩(wěn)定的情況下，他人的消費行為對于他們而言則是最具有參考價值的，而大多數(shù)人的行為指向在此時就是最具有參考價值的行為，因而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費會出現(xiàn)從眾傾向。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化消費是一種社會行為，且大學(xué)生處于社會關(guān)系之中，因而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費必然會受到社會關(guān)系的影響。“行高于人，眾必非之”，當個體的網(wǎng)絡(luò)文化消費行為同大多數(shù)人的選擇不同時，必然會面對強大的群體壓力。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中為了達到群體的一致性，和同學(xué)“打成一片”，便會模仿、跟隨大多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)文化消費選擇。此外，網(wǎng)絡(luò)文化消費中的時尚流行趨勢也是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費從眾性的一個重要原因。網(wǎng)絡(luò)上的“大V”“網(wǎng)紅”所“種草”的各種消費品、旅行地點、餐飲地點都會掀起極大地跟風(fēng)消費熱潮。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費活動中，一方面強調(diào)自己的個性，另一方面又由于價值選擇的不確定性和群體行為的影響，難免人云亦云，因此便出現(xiàn)了個性化與從眾性并存的矛盾現(xiàn)象。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費中的從眾現(xiàn)象，是大學(xué)生對于自己與他人、社會關(guān)系的模糊認識而造成的，而這種模糊認識的根源在于大學(xué)生自我認知的混亂以及自身價值體系的不完整。建立成熟的自我認知和完整的價值體系，需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。

(四)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費追求娛樂化

一方面，具有強大娛樂功能網(wǎng)絡(luò)文化消費活動，不僅可以滿足大學(xué)生在交友、購物、欣賞影視作品的需求，“同時娛樂性使大學(xué)生暫時從現(xiàn)實生活環(huán)境中解脫出來?！盵5]并且，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費時所選擇的消費內(nèi)容也與他們價值觀的形成息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文化消費豐富了大學(xué)生的精神生活，影響著大學(xué)生的審美情趣，也推動著大學(xué)生價值觀體系的建構(gòu)，為大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育開辟了不同的路徑。另一方面，對于大學(xué)生而言，他們的人生觀、價值觀和世界觀尚處于形成階段，可塑性強，他們有著對世界強烈的好奇心但判斷能力和自控能力又不高，因此大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的選擇上主要以娛樂、搞笑和消磨時光為主，消費層次相對較低。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心于2016年8月發(fā)布的《2015年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告》顯示，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)娛樂類應(yīng)用中的網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)游戲的使用率分別為88.9%、89.4%、55.8%以及66.1%，可以看出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率均高于網(wǎng)民總體使用率。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行著上癮式的娛樂性網(wǎng)絡(luò)文化消費，他們交友、瀏覽電子書、視頻、玩電子游戲等，消磨時間難以自拔，不僅顛倒日夜作息時間，而且在課堂上也做起了“低頭族”，甚至即使上網(wǎng)無事可做也要拿著手機漫無目的地看才覺得安心。尼爾·波茲曼說“我們終將毀于我們所熱愛的東西”，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費也已在不知不覺中走入了“娛樂至上”的困境。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費內(nèi)容豐富，種類多樣，但存在過度娛樂化的現(xiàn)象。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費內(nèi)容過度集中于消遣、享樂，對于涉及自身發(fā)展的高層次的、知識性的網(wǎng)絡(luò)文化消費較少。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費，直接關(guān)系到大學(xué)生價值觀的形成，因此，過度娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化消費也進一步表明了大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的必要性。

二、網(wǎng)絡(luò)文化消費對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的積極影響

“文化消費作為一種精神文化活動，直接作用于人體大腦，對于人們世界觀、人生觀、價值觀具有重要影響。”[6]網(wǎng)絡(luò)文化消費作為大學(xué)生最為普遍的文化消費方式，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育有著重要的積極作用。

(一)網(wǎng)絡(luò)文化消費有利于鞏固大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育基礎(chǔ)

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知，是其社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中，了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容和價值，并在此基礎(chǔ)上對自己或他人的行為做出是非曲直的評判，確立自身的社會主義核心價值觀信念，從而形成一定的社會主義核心價值觀認知。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的普遍性使其成為社會主義核心價值觀宣傳的重要途徑，可以達到“潤物細無聲”的效果。大學(xué)生通過對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費，不斷獲得并最終掌握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，從而逐步提高大學(xué)生對行為評價和判斷的能力，這個過程是大學(xué)生社會主義核心價值觀認知的形成、發(fā)展和加深的過程。這一過程也使大學(xué)生進一步懂得踐行社會主義核心價值觀“應(yīng)該怎么做”和“為什么這么做”，進而提高大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的主動性、自覺性和創(chuàng)造性。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化消費有利于激發(fā)大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育動力

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程所形成的社會主義核心價值觀情感是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，是踐行社會主義核心價值觀的直接動因和內(nèi)在動力，是實現(xiàn)由知到行的催化劑。正面的新聞報道、優(yōu)秀的影視作品和對社會話題的理性探討等對大學(xué)生了解時事政治、激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷和增強大學(xué)生的社會責(zé)任感有積極作用，有利于加強同大學(xué)生社會主義核心價值觀認知相一致的社會主義核心價值觀情感。如短視頻APP——抖音，不僅有娛樂功能，同時新華社、人民日報等黨和國家的重要輿論宣傳機構(gòu)也在通過在抖音上開通賬號，用這種喜聞樂見、跟隨網(wǎng)絡(luò)潮流的方式宣傳講解黨和國家的大政方針，傳遞真善美，抨擊丑惡，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育有良好的促進作用。大學(xué)生社會主義核心價值觀情感是在一定的社會主義核心價值觀的認識的基礎(chǔ)上形成的，有助于大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀的日常行動中端正態(tài)度、調(diào)節(jié)行為。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化消費有利于拓展大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑

傳統(tǒng)的價值觀教育在時間和空間上都有一定的局限性，不具備即時性和互動性，而網(wǎng)絡(luò)文化消費則對大學(xué)生有著不容小覷的吸引力。兼具娛樂性和藝術(shù)性的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，讓大學(xué)生在消費過程中不僅樂在其中，而且潛移默化的促進著大學(xué)生的審美情趣和社會主義核心價值觀的形成。這種隱形的教育手段在不引起學(xué)生逆反心理的情況下可以達到隨時隨地的教育目的，對于大學(xué)生社會主義價值觀的培育起到了積極的作用。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育不僅需要教育者有組織、有目的、有計劃地教育影響，也需要注意教育影響的一致性和連貫性，即學(xué)校、家庭和社會要相互配合，相互協(xié)調(diào)，連續(xù)系統(tǒng)地進行大學(xué)生社會主義核心價值觀培育，形成大學(xué)生社會主義核心價值觀培育網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)文化消費作為社會中社會主義核心價值觀培育的一部分，可以達到事半功倍的效果。

三、網(wǎng)絡(luò)文化消費對大學(xué)生社會主義價值觀的消極影響

網(wǎng)絡(luò)文化消費不僅對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育有著積極作用，也存在一定的消極影響。充分認識網(wǎng)絡(luò)文化消費對于大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的消極影響，有利于引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的理性化、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品選擇的高雅化，提高大學(xué)生的價值判斷能力，也可以在利用網(wǎng)絡(luò)文化消費進行大學(xué)生社會主義核心價值觀教培育的過程中找到教育的側(cè)重點，實現(xiàn)突破。

(一)網(wǎng)絡(luò)文化消費的多元化削弱大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育效果

與社會主義核心價值觀相背離的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品及其派生的社會意識的流行，一定程度上消解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流價值觀的權(quán)威，影響大學(xué)生形成正確的價值取向。“網(wǎng)絡(luò)的特點是輿論多元化、文化多樣化、信息海量化?！盵7]但這種多樣的潮流式網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品往往傳遞的價值觀也是多種多樣的，其中不乏充斥著與社會主義核心價值觀相背離的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。如斗魚直播、虎牙直播、快手等網(wǎng)絡(luò)視頻直播分享平臺，一度引起了全民看直播、進行直播、分享視頻的熱潮，也改變了大學(xué)生的娛樂生活方式。這些平臺的主播通過直播或分享自己的生活或周圍新奇事件來博得關(guān)注度，并獲得打賞，最終轉(zhuǎn)化為自己的收入。但為了獲得更高的關(guān)注度和打賞，這些平臺主播往往嘩眾取寵亦或進行常人難以做到的事情，這些視頻或吸睛或獵奇，甚至有的會觸碰道德底線，如大胃王吃播、涉黃直播、未婚先孕等等。這樣低俗、無底線的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品沖擊著社會主義核心價值觀的主體地位，易造成大學(xué)生價值觀扭曲，不利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。此外，多元化的網(wǎng)絡(luò)文化世界中，西方網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕也影響著大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育效果。西方資本主義國家利用發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對高校大學(xué)生進行文化滲透，容易使處于價值觀形成時期的大學(xué)生形成錯誤的價值信仰，甚至被別有用心的人利用。西方網(wǎng)絡(luò)文化中存在的與社會主義核心價值觀相背離的價值觀，如極端個人主義、普世價值觀、享樂主義、拜金主義、非馬克思主義和反馬克思主義等思潮，腐蝕著大學(xué)生的價值觀，對社會主義核心價值觀的主流地位提出嚴峻挑戰(zhàn)。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化消費的過度娛樂化沖擊大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育方向

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的過度娛樂化，必將弱化網(wǎng)絡(luò)文化消費的價值引領(lǐng)作用，不利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育沿著正確的方向進行。大部分大學(xué)生只是將網(wǎng)絡(luò)作為交友和娛樂的媒介，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，醉心于娛樂新聞，甘當追星一族。以網(wǎng)絡(luò)游戲為例，一些大學(xué)生熱衷消費的網(wǎng)絡(luò)游戲，利用逼真的畫面和聲音帶來刺激的感官體驗，而大學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不僅會無心學(xué)業(yè)、沉迷墮落，更容易導(dǎo)致暴力傾向，現(xiàn)實中更是出現(xiàn)了不少由于迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而尋求刺激最終導(dǎo)致刑事犯罪的事件。除此之外，有的大學(xué)生熱衷于追星，將大部分時間、金錢、精力消耗在娛樂明星、娛樂新聞之上，購買明星行程，在機場等公共場所瘋狂追星，造成公共秩序混亂。而電影、電視劇行業(yè)在偶像泛濫的現(xiàn)實下，追求流量和票房，以至低質(zhì)量文藝作品橫行，真正具有文學(xué)性和藝術(shù)性、弘揚社會主義核心價值觀的優(yōu)秀作品卻并不多見。大學(xué)生在消費這些網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品之后所構(gòu)建的價值體系，必然與社會主義核心價值觀存在偏差。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化消費的不純凈環(huán)境惡化大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育環(huán)境

不論是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與社會主義核心價值觀相背離，還是網(wǎng)絡(luò)文化消費的過度娛樂化，都暴露了網(wǎng)絡(luò)文化消費環(huán)境不純凈的問題。網(wǎng)絡(luò)文化消費作為社會條件下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的一部分，其環(huán)境的惡劣不利于保證大學(xué)生社會主義核心價值觀培育連貫系統(tǒng)的進行。大學(xué)生接觸不良的網(wǎng)絡(luò)文化消費環(huán)境，日積月累，必將對社會主義核心價值觀的主流地位帶來一定的沖擊。天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境有利于大學(xué)生形成合理正確的社會主義核心價值觀認知，惡劣的網(wǎng)絡(luò)文化消費環(huán)境則會導(dǎo)致大學(xué)生社會主義核心價值觀認知的失調(diào)，認知失調(diào)的必然結(jié)果就是態(tài)度的改變。因此不良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境作為大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育中的消極因素所起到的影響是不容忽視的。

綜上所述，可以看出，“精神文化產(chǎn)品不僅為青年提供知識技能習(xí)得、人格塑造和個性養(yǎng)成的載體，而且構(gòu)造出‘虛擬情景’，幫助青年認知‘價值觀’內(nèi)涵，參與、體驗和模擬價值觀實現(xiàn)過程?！盵8]大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費作為一種消費行為，是大學(xué)生主觀世界和客觀世界的互動過程，也是大學(xué)生價值觀接受和創(chuàng)造的過程，它有利于促進大學(xué)生社會主義核心價值觀“知、情、意、行”的發(fā)展，拓寬大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育路徑。但在市場經(jīng)濟條件下，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程不再只是簡單的精神生產(chǎn)過程，也是市場化和商品化過程，因而容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的一般化、娛樂化，從而對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育效果、培育方向和培育環(huán)境產(chǎn)生不利影響。因此，利用網(wǎng)絡(luò)文化消費進行大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，在具體培育路徑方面，需在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費的現(xiàn)實基礎(chǔ)上進一步探索和研究。

四、網(wǎng)絡(luò)文化消費視角下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的路徑選擇

(一)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化消費觀念，提升大學(xué)生社會主義核心價值觀培育內(nèi)涵

利用網(wǎng)絡(luò)文化消費進行大學(xué)生社會主義核心價值觀培育，首先要從選擇什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)入手，合理的網(wǎng)絡(luò)文化消費觀念有助于大學(xué)生選擇合理的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，提升大學(xué)生社會主義核心價值觀培育內(nèi)涵。

第一，大學(xué)生應(yīng)當提高自律能力，加強自我管理。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，即使在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，每個人的行為和言行也應(yīng)進行自我約束。大學(xué)生可以通過相關(guān)法律的學(xué)習(xí)，了解網(wǎng)絡(luò)行為準則，在網(wǎng)絡(luò)文化消費過程中遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，規(guī)范自身網(wǎng)絡(luò)文化消費行為。網(wǎng)絡(luò)文化消費不可一味為彰顯個性而忽視審美，自覺抵制庸俗之風(fēng)，提升自己的理解力、辨別力和選擇力，提高自己的網(wǎng)絡(luò)文化消費層次；也不可人云亦云，盲目從眾，要自覺抵制享樂主義、攀比之風(fēng)，理性合理地消費，選擇能夠陶冶情操、凈化心靈的、反映社會文明進步的符合社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。

第二，教師要發(fā)揮教育主導(dǎo)作用，注重教育引導(dǎo)。教師要引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、廣讀書、讀好書。閱讀有趣、經(jīng)典的著作，有助于大學(xué)生在書本中汲取人類文明精華，拓展知識面，端正人生態(tài)度。同時，教師要教育大學(xué)生樹立遠大理想，樹立馬克思主義信仰。習(xí)近平在紀念五四運動100周年的講話中指出：“新時代中國青年要樹立遠大理想，樹立對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到新時代新天地中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光?！盵9]

第三，學(xué)校應(yīng)提高重視程度，創(chuàng)設(shè)良好氛圍。在課堂教學(xué)中利用網(wǎng)絡(luò)語言表述社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的宣傳利用網(wǎng)絡(luò)信息手段滲透在大學(xué)生日常網(wǎng)絡(luò)文化消費之中。同時，注重打造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化消費氛圍。學(xué)?？梢越⒕W(wǎng)絡(luò)文化消費網(wǎng)站，學(xué)校宣傳部門可以在網(wǎng)絡(luò)文化消費網(wǎng)站上進行社會主義核心價值觀宣傳，并鼓勵大學(xué)生在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化消費網(wǎng)站上建立自己的個性主頁，進行網(wǎng)絡(luò)文化消費，如書籍分享、二手書買賣、社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流和共享等，達到學(xué)校教育和自我教育相結(jié)合的雙重效果。

(二)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，豐富大學(xué)生社會主義核心價值觀培育載體

大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育要融入到網(wǎng)絡(luò)文化消費之中，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是必不可少的教育載體，因此，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，是豐富大學(xué)生社會主義核心價值觀培育載體的必要前提。

第一，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)樹立正確價值取向。一方面，掌握網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅持以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向推動網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和價值取向，將社會主義核心價值觀培育同網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，為利用網(wǎng)絡(luò)文化消費培育大學(xué)生社會主義核心價值觀提供載體。另一方面，力求社會效益與經(jīng)濟收益的和諧雙贏。這就要求網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既要堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)作，又要以大學(xué)生為中心，進行廣泛深入的市場調(diào)查，為大學(xué)生提供更多符合社會主義核心價值觀的深受大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，這樣既可以取得經(jīng)濟效益，又可以使社會主義核心價值觀的培育達到“以文化人”“潤物細無聲”的目的。

第二，深化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。一方面，創(chuàng)新主題網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。開發(fā)創(chuàng)新要符合大學(xué)生的消費特點、審美特點和知識構(gòu)成，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化同網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展相融合，創(chuàng)造社會主義核心價值觀主題網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，增加有效供給。另一方面，發(fā)展優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)群。創(chuàng)新創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)內(nèi)容建設(shè)，社會主義核心價值觀培育要在內(nèi)容建設(shè)的基礎(chǔ)上，打造網(wǎng)絡(luò)文化品牌，進而形成優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)群，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)精品化、立體化發(fā)展，為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育創(chuàng)造更高質(zhì)載體。

第三，把控網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的流通過程。一方面，提升網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員是傳播價值觀過程的開端，是價值觀傳播的“守門人”。因此，要從網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的政治素質(zhì)、社會責(zé)任感和職業(yè)素養(yǎng)三方面入手，保證網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以高度的社會責(zé)任感堅守自身的道德底線，利用網(wǎng)絡(luò)文化消費產(chǎn)品的流通規(guī)律，選擇靈活多變的流通策略，實現(xiàn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中的有效傳播，為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育提供助力。另一方面，提供政策支持。政府應(yīng)采取積極措施，以政策、稅收等形式，鼓勵或獎勵承載社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品傳播。

(三)凈化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，改善大學(xué)生社會主義核心價值觀培育環(huán)境

文化是中華民族的精神命脈，網(wǎng)絡(luò)空間是大學(xué)生的精神家園，網(wǎng)絡(luò)文化消費的增長，帶來的不僅是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，還有網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的變化。2018年8月21日，在全國宣傳思想工作會議上習(xí)近平發(fā)表重要講話，講話指出：“我們必須科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵10]加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，塑造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是當前改善大學(xué)生社會主義核心價值觀培育環(huán)境的重中之重。

第一，遵循網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的一般規(guī)律。市場經(jīng)濟規(guī)律是市場運行的內(nèi)在機制，包括價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律等，網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的運行同樣遵循市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。政府加強監(jiān)管的同時要注意遵循網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的一般規(guī)律，既要激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化消費市場活力，又要追求社會主義核心價值觀的價值訴求，實現(xiàn)市場運行和道德建設(shè)的有機統(tǒng)一。這就要求政府，一方面要減少對網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的過多干預(yù)，充分發(fā)揮市場在網(wǎng)絡(luò)文化資源配置中的決定性作用。另一方面，要加強網(wǎng)絡(luò)文化消費市場監(jiān)管，為網(wǎng)絡(luò)文化消費提供健康有序的市場環(huán)境，以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化消費市場的正常運行與大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。

第二，控制網(wǎng)絡(luò)文化消費過度娛樂化。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費在豐富大學(xué)生精神生活的同時，也存在過度娛樂化的問題。過度追求娛樂化會導(dǎo)致醉心消費和娛樂，忽視價值追求。因此，必須嚴格控制網(wǎng)絡(luò)文化消費過度娛樂化傾向，凈化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境，形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化消費環(huán)境氛圍。積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化消費氛圍需要所有網(wǎng)絡(luò)主體的共同努力，主動譴責(zé)、抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化消費行為，廣泛倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化消費文明之風(fēng)。這將有利于熏陶大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費行為向好發(fā)展，從而有利于其社會主義核心價值觀的培育。

第三，加強網(wǎng)絡(luò)文化消費制度管控。以提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品準入門檻為開端，實施網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品預(yù)審制度，加強源頭治理，使低俗、色情、暴力等與社會主義核心價值觀相違背的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品不能進入網(wǎng)絡(luò)文化市場，從而降低大學(xué)生可以消費到低質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的可能性，塑造良好的社會主義核心價值觀培育環(huán)境。同時，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化消費市場管理體制。文化行政部門要會同網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法部門一起，理順管理格局，構(gòu)建統(tǒng)一的管理主體，建立聯(lián)合、高效的管理格局，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化消費市場秩序，為網(wǎng)絡(luò)文化消費市場良性有序發(fā)展創(chuàng)造有力的外部條件。