小學(xué)道德與法治主題活動(dòng)設(shè)計(jì)策略研究

（山東省東營市河口區(qū)六合街道中心小學(xué)，山東 河口 257200）

在新課改背景下小學(xué)道德與法治課堂建設(shè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品格，結(jié)合學(xué)科主題活動(dòng)設(shè)計(jì)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略，保證小學(xué)生能夠融入到學(xué)習(xí)進(jìn)程中，提升公共理性、促進(jìn)公共道德行為，聚焦兒童需求主題本位展開教學(xué)過程，為小學(xué)生帶來學(xué)科良好的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一、統(tǒng)整規(guī)劃、融匯生活學(xué)習(xí)內(nèi)容

在部編版小學(xué)道德與法治教材中是不缺乏與公共生活相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容的，這些知識(shí)內(nèi)容都能與小學(xué)生生活領(lǐng)域聯(lián)系起來，同時(shí)更加注重對(duì)時(shí)事內(nèi)容的把握，讓小學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中能夠與時(shí)俱進(jìn)，共同發(fā)展進(jìn)步。以部編版三年級(jí)下冊(cè)教材為例，其中就包括了《我和我的同伴》、《我在這里長大》、《我們的公共生活》以及《多元的交通和通信》等等知識(shí)內(nèi)容。為了統(tǒng)整規(guī)劃知識(shí)內(nèi)容，教師希望將這些文章聯(lián)系起來，圍繞道德法治主題為小學(xué)生的生活化學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，深度且有彈性的吸納鮮活的社會(huì)生活事件，做到教學(xué)過程順時(shí)而動(dòng)，不斷調(diào)整單元順序，以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)來完善課堂教學(xué)過程。在教學(xué)過程中，師生都會(huì)發(fā)現(xiàn)在部編版教材中不同知識(shí)內(nèi)容都是存在相互關(guān)聯(lián)的，所以教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中為學(xué)生適當(dāng)調(diào)整知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)順序，將教材中與公共生活相關(guān)的學(xué)習(xí)單元前移，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好融入到當(dāng)下生活氛圍中，進(jìn)而獲得更加深刻的親身體驗(yàn)，達(dá)到一種事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

再者就是引入生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效重整。由于小學(xué)道德與法治是一門自由開放的綜合性課程，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)過程中一定要把握這一資源，版主學(xué)生理解課程內(nèi)容，包括課程案例設(shè)計(jì)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師希望做到動(dòng)態(tài)吸納、為學(xué)生捕捉有教育意義、價(jià)值的只是內(nèi)容，對(duì)教材原有內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整，進(jìn)而讓教學(xué)過程更加貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，迎合學(xué)生實(shí)際需求。在該過程中，教學(xué)活動(dòng)會(huì)變得更加鮮活吸引人，且更加富有針對(duì)性。因此說統(tǒng)整規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容的目的還在于融匯學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，首先保證小學(xué)生能夠融入到道德與法治教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，形成沉浸式學(xué)習(xí)過程，這對(duì)學(xué)生學(xué)好學(xué)科、健康成長等等都有極大幫助[1]。

二、貫通融合、涵養(yǎng)公共精神價(jià)值引領(lǐng)

要做到貫通融合，涵養(yǎng)公共精神價(jià)值引領(lǐng)，為此教師必須建立道德與法治公共生活主題教案，為小學(xué)生涵養(yǎng)公共精神，并將這一點(diǎn)作為價(jià)值引領(lǐng)，貫穿于整個(gè)教學(xué)研究過程中。在該過程中，教師希望引導(dǎo)學(xué)生有序開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容積極參與到公共氛圍當(dāng)中，感受公共生活內(nèi)涵，提升公共素養(yǎng)。

（一）凸顯認(rèn)知、形成公共意識(shí)

小學(xué)生的公共意識(shí)還相對(duì)薄弱，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知也并不全面透徹，但是他們還擁有一定懵懂的經(jīng)驗(yàn)，基于自身認(rèn)知與心理發(fā)展特點(diǎn)，教師要注重對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏、理念的把握，幫助他們從自我角度去分析、看待事物，培養(yǎng)他們成為未來有道德的“公共人”。首先，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)主題引導(dǎo)學(xué)生從更加公共的視角看待事物，感知自身世界的存在。例如在部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)的第三單元第7 課《我們的衣食之源》中，教師就圍繞“白白的大米哪里來”這一主題設(shè)計(jì)教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的有效統(tǒng)整過程。

（二）內(nèi)容統(tǒng)整、展開教學(xué)活動(dòng)

在內(nèi)容統(tǒng)整、展開教學(xué)活動(dòng)過程中，教師首先為學(xué)生設(shè)計(jì)教材欄目主題“白白的大米哪里來？”在明確主題后，提出教學(xué)主旨，通過了解大米的種植過程，分析每一粒米都來之不易，要做到尊重和珍惜他人的勞動(dòng)成果；然后進(jìn)行內(nèi)容統(tǒng)整，與時(shí)俱進(jìn)，融入當(dāng)前時(shí)事內(nèi)容，設(shè)立分支小版塊“口罩的身世秘密”，通過對(duì)防疫期生活必需品——口罩的解讀，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解制作口罩的材料，進(jìn)而令學(xué)生懂得尊重和珍惜勞動(dòng)成果。

在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面，教師專門設(shè)計(jì)了探究活動(dòng)，提問學(xué)生“大家知道生產(chǎn)一只小小的口罩需要哪些材料嗎？”，“生產(chǎn)口罩又要經(jīng)歷哪些環(huán)節(jié)呢？”結(jié)合問題引領(lǐng)學(xué)生深入探究，例如可通過思維導(dǎo)圖的形式引領(lǐng)學(xué)生繪畫探究，展示自己對(duì)于生活中口罩的了解程度。同時(shí)設(shè)置學(xué)一學(xué)教學(xué)板塊，教會(huì)學(xué)生口罩的正確佩戴與摘取方式。

實(shí)際上，教師的這一教學(xué)設(shè)計(jì)與“白白的大米”并無關(guān)系，這是因?yàn)闉榱擞袭?dāng)前疫情現(xiàn)狀，教師對(duì)原教材內(nèi)容進(jìn)行了替換，將“大米”替換為“口罩”，統(tǒng)整設(shè)計(jì)新主題“口罩的身世秘密”。就這一點(diǎn)來講，口罩與大米一樣都是無數(shù)人們勞動(dòng)和付出的結(jié)果得來的，教學(xué)主題設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生了解這一點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重、珍惜他人的勞動(dòng)成果，這就是對(duì)知識(shí)的重構(gòu)認(rèn)知過程，它的基本流程應(yīng)該如下：

選擇代表事物→感知事物活動(dòng)→重新建構(gòu)認(rèn)知→提升公共意識(shí)

（三）實(shí)踐活動(dòng)、提升公共智慧

結(jié)合上一主題設(shè)計(jì)，教師需要培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐智慧，通過社會(huì)活動(dòng)——發(fā)放口罩，宣傳疫情期間的口罩佩戴方法以及必要性等等活動(dòng)來引領(lǐng)學(xué)生開放思維，通過主題實(shí)踐活動(dòng)提升自身公共智慧。為此教師必須努力為小學(xué)生創(chuàng)造更多公共機(jī)會(huì)參與到公共生活中，感知公共世界，讓小學(xué)生從始至終都能過上有道德的公共生活，成為對(duì)社會(huì)有益的公共人[2]。

總結(jié)：小學(xué)道德與法治主題活動(dòng)設(shè)計(jì)策略主要圍繞小學(xué)生的道德品質(zhì)核心素養(yǎng)展開，它希望結(jié)合各種創(chuàng)新性教學(xué)主題活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，發(fā)揮學(xué)科開放自由優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，融入到主題探究活動(dòng)當(dāng)中并能夠?qū)W以致用。