孫立
(河南省舞鋼市書畫院,河南 舞鋼 462500)
前言:書法藝術(shù)屬于我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的特殊瑰寶,還有符號(hào),學(xué)好這類藝術(shù),有助于更好地向世界展示中國形象,宣傳不同地域生態(tài)和民俗的特征。客觀來講,書法藝術(shù)在我國歷史悠久,加上風(fēng)格獨(dú)特且和民眾有著縝密聯(lián)系,因此一直以來備受人民群眾關(guān)注和熱衷。至于其究竟在群眾文化中有何作用,又當(dāng)如何創(chuàng)新發(fā)展,具體細(xì)節(jié)會(huì)在后續(xù)深入性延展。
群眾在進(jìn)行書法練習(xí)的同時(shí),會(huì)帶動(dòng)自身藝術(shù)和文化素養(yǎng)的提升,從而致力于傳承和發(fā)展各類書法作品的真諦,向外國人乃至世界各地彰顯出書法文化的獨(dú)特價(jià)值[1]??陀^來講,書法藝術(shù)源自于民間,隨著時(shí)代的進(jìn)步得以保留和延續(xù),不單單具備濃厚的傳統(tǒng)色彩,也滲透著深刻的現(xiàn)代化氣息,作為人民群眾,唯獨(dú)持續(xù)提升個(gè)人的文化和藝術(shù)素養(yǎng),才能夠?qū)懞脮?,進(jìn)一步透過其中迸發(fā)出豐富的情感,令更多人感受到書法藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)技巧,有機(jī)改善書法藝術(shù)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。
書法在我國發(fā)展歷史悠久,且不同時(shí)期的書法特征各異,擁有著各自獨(dú)特的文化氣息、完善的歷史和文化背景,為了更加高水平地練習(xí)書法,就要求群眾預(yù)先熟悉對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景還有歷史知識(shí)。特別是在組織小學(xué)書法教學(xué)活動(dòng)期間,作為指導(dǎo)教師,有必要在細(xì)致化講解書法專業(yè)內(nèi)容的前提下,配合多媒體等生動(dòng)化呈現(xiàn)方式來播放對(duì)應(yīng)的歷史視頻,引導(dǎo)小學(xué)生乃至群眾樹立一類標(biāo)準(zhǔn)化的欣賞觀念,配合歷史背景和書法技巧,來賦予書法更為深厚的意蘊(yùn)內(nèi)涵。與此同時(shí),還可以定期組織群眾去參觀各類書法展,令他們?cè)诙啻螌?shí)踐中豐富藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn),提升審美水準(zhǔn),汲取更多寶貴的中華文化和民族精神養(yǎng)分,從而為日后良好品格的塑造指明方向。
縱觀我國漫長悠久的書法歷史,創(chuàng)造出了諸多風(fēng)格各異的書法作品,分別映射出創(chuàng)作者真實(shí)的性情和優(yōu)秀的品格,所以在指導(dǎo)群眾練習(xí)過程中,當(dāng)先引導(dǎo)他們深入性把握各類書法風(fēng)格背后的精神,學(xué)會(huì)正確和全面性地品味書法??陀^來講,書法和創(chuàng)作者的精神與性情關(guān)聯(lián)縝密,透過已有的一系列書法作品觀察,發(fā)現(xiàn)它們之所以流傳至今,不單單是因?yàn)閯?chuàng)作者技藝高超,更為關(guān)鍵的是當(dāng)中蘊(yùn)藏了豐富的精神文化。由此得知,在進(jìn)行書法練習(xí)期間,不單單要督促群眾熟悉各類書法的技巧,更要領(lǐng)悟各自的精神所在,以書法大家為榜樣去改造個(gè)人品質(zhì),為日后自身全面性發(fā)展提供保障。再就是注意篩選沿用適合的練習(xí)工具,在練習(xí)中盡量保持內(nèi)心的平靜祥和狀態(tài),并在每次下筆前進(jìn)行細(xì)致性地觀察。久而久之,透過專業(yè)性地書法練習(xí)來提升群眾的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)、精益求精的良好習(xí)慣。
包括書法等文化在內(nèi),都需要不斷地獲得傳承和創(chuàng)新,特別是在如今全球化的大背景之下,各類文化充斥于人民群眾的日常生活之中,彼此間相互交叉滲透,一時(shí)間令大家的思想意識(shí)、審美標(biāo)準(zhǔn)等出現(xiàn)了明顯的變化,大部分個(gè)體傾向于多元化的表達(dá)形式[2]?;诖耍瑫ㄋ囆g(shù)便需要進(jìn)行實(shí)時(shí)性地創(chuàng)新,更好地去迎合大眾審美。客觀來講,書法屬于我國重要的藝術(shù)瑰寶和精神符號(hào),代表著中國文化的形象地位,其涉獵的題材和內(nèi)容比較廣泛,更蘊(yùn)藏著不同地域獨(dú)特的民俗和生態(tài)特征?,F(xiàn)階段,全球化形勢(shì)不斷加深,為了避免和我國現(xiàn)實(shí)國情發(fā)生沖突,便需要緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化去發(fā)展書法藝術(shù),切勿盲目引入西方的音樂教學(xué)模式,畢竟書法藝術(shù)的融合與發(fā)展不是簡(jiǎn)易的堆砌,而是要進(jìn)行全面性地了解和深層次地創(chuàng)新。
即要求政府定期組織不同類型的宣傳、實(shí)踐、交流活動(dòng),令更多民眾熟悉書法藝術(shù),激發(fā)深層次的研究和練習(xí)興趣,從而積極地加入到書法藝術(shù)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)列之中。久而久之,令群眾彼此間相互影響,提升大家的禮教涵養(yǎng),塑造正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
即要求相關(guān)院校在設(shè)置專門的書法藝術(shù)教育課程基礎(chǔ)上,培養(yǎng)更多的優(yōu)質(zhì)化人才,鼓勵(lì)他們大力沿用各類方式來強(qiáng)化書法藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)實(shí)效,帶動(dòng)藝術(shù)意境和人民群眾情感的統(tǒng)一。長此以往,將書法藝術(shù)所有的內(nèi)涵精髓展露無遺,賦予書法藝術(shù)作品無限的表現(xiàn)潛力,引導(dǎo)更多群眾主動(dòng)去了解、學(xué)習(xí)各類書法藝術(shù),令他們?cè)敢庥H密合作去保護(hù)這種深入人心的寶貴藝術(shù)。
歸結(jié)來講,書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)者是沒有階級(jí)、職業(yè)、男女老少之分的,人人都可以加入進(jìn)來,進(jìn)一步提升文化修養(yǎng)、陶冶藝術(shù)情操,慢慢做到掙脫現(xiàn)實(shí)生活中種種的煩惱束縛,進(jìn)入忘我的精神境界,收獲更多的快樂[3]。尤其是處于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下,大家的精神和身體狀態(tài)都表現(xiàn)的過于緊張,無法及時(shí)得到舒緩,這時(shí)就需要書法藝術(shù)的自由性和個(gè)性化特征來進(jìn)行調(diào)試。久而久之,令廣大群眾能夠心平氣和地對(duì)待眼前一切的人事物,維持整個(gè)社會(huì)的和諧狀態(tài),進(jìn)一步深刻彰顯書法藝術(shù)在群眾文化中的重大作用。
結(jié)語:綜上所述,書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,往往要依靠于穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ),正因?yàn)槿绱耍瑫ㄋ囆g(shù)便在群眾文化領(lǐng)域中占據(jù)著重大的地位,發(fā)揮著深刻的引領(lǐng)作用。如今我國科學(xué)技術(shù)日新月異,書法藝術(shù)也呈現(xiàn)出減退的趨勢(shì),為了令更多人及時(shí)感受到其獨(dú)特的藝術(shù)和文化功能,能夠基于此類練習(xí)來升華精神素養(yǎng),找到屬于自己的天地,帶動(dòng)社會(huì)的安定和平,便希望政府發(fā)揮必要的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo),鼓勵(lì)院校設(shè)置完善的指導(dǎo)課程。長此以往,培育出更多優(yōu)秀的書法藝術(shù)人才,為我國群眾文化事業(yè)繁榮性發(fā)展提供更多的推動(dòng)力。