趙麗敏
(安陽市崔派藝術(shù)研究院,河南 安陽 455000)
“一臉神氣兩眼靈”戲曲“做功”最講“眼神”。
戲曲表演中,用眼珠的轉(zhuǎn)動或眼神的投射,來表現(xiàn)其內(nèi)心活動叫“眼神”。眼是心靈之窗,眼神是動作的生命,是感情的引線。“眉許目聽,色授手語”即說眼能傳神達意。戲曲表演中的每一個眼神,都深深地刻著人物在一定瞬間,所必然產(chǎn)生的精神生活的印記,并深深地打入觀眾的心靈中歷久難忘。只有從眼神中,才能最鮮明地看到人物的年齡、經(jīng)歷和性格的閃光。它有時,像糊上的薄霧一樣深沉幽怨;有時,卻又像燦爛的明星,光芒四射。它沒有嘴巴,卻會說話。
18 世紀法國思想家盧梭說過:“真正的美,是美在眼睛本身能顯出奕奕的神采”。對眼睛來說,能顯出奕奕神采的僅是眼神兒。眼神兒是心靈的表露,隨人的精神狀態(tài)和情緒起伏而改變。人的七情:喜、怒、懼、愛、惡、欲。決定了眼神的變化極其復(fù)雜微妙。人逢喜事或情緒高昂時,兩眼炯炯有神;極端憤怒時,又會眼露恨意;腦子里有了鬼點子,眼神會給人以狡黠的感覺;戀人一見鐘情,也大都是眼神兒互相交流的結(jié)果。在人際交往中,對人熱情還是冷淡、尊重還是鄙夷、認真還是敷衍、真誠還是虛假、穩(wěn)重還是輕浮都會在眼神兒上所有表露。而交往的對象則從你的眼神兒評價你的眼睛乃至你心靈之美丑。眼神兒美不能靠化妝,只能從美的心靈中流露出來,人物在任何狀態(tài)中,精神本質(zhì)和內(nèi)心感情的表達,都取決于眼神的精確運用。比如,在《掛畫》一折中,我扮演耶律含嫣。《掛畫》是一出集傳統(tǒng)戲曲舞蹈與雜技于一體的戲曲做功戲。主要情節(jié)是:耶律含嫣因深愛花云而無法見面,遂趁哥哥強娶良家女子成親的機會,定計讓花云假扮新娘進府秘密相會。開場時耶律含嫣唱到:“梵王宮見花云箭射雙雁,回家來心如癡情絲纏綿”,幸喜花母有識見,安排下李代桃僵巧計關(guān)……一唱到自己等待的心上人要來府相會時,此時,她的潛在心境只是一種強抑興奮、激動,而又惴惴不安。我把耶律含嫣的表演用閃爍的眼神來表達她的欣喜。以當丫環(huán)進房稟報:“韓娘子的花轎已從花家莊動身了”。耶律含嫣從椅子上驚(驚喜)起,兩眼瞬間放光,眼神兒滿是驚喜。眼神兒釋放的是內(nèi)心激動和狂喜。收拾房間掛畫是這段戲的高潮部分。耶律含嫣因為心上人馬上就要和她相會,所以興奮得站在椅子上親自掛畫布置房間:由于椅子不夠高,又跳到椅子背上去掛。我在表現(xiàn)這些動作時,不是賣弄技巧的熟練,而是體現(xiàn)小姑娘的活潑天性和心上人即將到來時的那種激情,并著重表現(xiàn)在跳上椅子后緊接著產(chǎn)生的恐懼感,她站在椅子上左搖右晃,直到適應(yīng)了椅子的高度后才又調(diào)皮地單腿站立掛畫。以這一系列技巧性動作來表現(xiàn)耶律含嫣的內(nèi)心世界和情緒外化,來塑造人物的內(nèi)心活動。而這一系列掛畫的高低角度、怕高恐懼,以及從椅子上滑倒坐在椅子上的驚愕等等的動作又是以眼神為引領(lǐng),以眼神蘊意而定神造型,以至把蘊意傳達給觀眾,使觀眾會意而產(chǎn)生共鳴。
演員在舞臺上表演時,眼神的角度,一般要照顧到左、中、右三面,上、中、下三層,要以取中為適。上看不能太仰,下看不能太低,左右不能歪頭,這樣觀眾就不至于看不到演員的眼睛了。戲曲演員在做身段動作時,眼神的角度要遵照“眼隨腰走,不離三條線”的原則,演員表演的身段動作以腰為軸心。身向前傾,眼自然看地;背向后貼,眼向前平視;身向左轉(zhuǎn),眼隨左瞅;身向右扭,眼隨右看。頭部的轉(zhuǎn)動力在腰,眼又要隨頭部的轉(zhuǎn)動而轉(zhuǎn)動,因此“眼隨腰走”。
眼睛的轉(zhuǎn)動,無論向前、向下、向左、向右看,是有法度可依的。即下巴頦兒不能離三條線—左、右乳和胸口。如果表演中,下巴頦兒超過了左乳或右乳的界限,觀眾只能看到演員半邊臉,影響了姿態(tài)美。
在戲曲表演藝術(shù)中,眼神的運用不是孤立進行的。它絕非動此不動彼的單翼活動。藝術(shù)說:“以手帶眼,以眼帶步,以步帶鑼鼓”,即說明眼神的運用應(yīng)是相互關(guān)聯(lián),互相配合、協(xié)調(diào)一致的有機整體。它要遵循“眼先引、頭后跟、步相隨、手勢準”的要求,靠與口臉肌、身段動作、內(nèi)心情感、呼吸節(jié)奏、鑼鼓等的有機配合才能達到傳情的效果。即是單從面部來談,眼神的運用,也要靠眼皮、眼眶、眉毛的配合,同時還要有嘴、氣息的協(xié)助。所謂“心通眼,眼通嘴,嘴帶臉,臉心合一”,即指眼神運用中互相之間協(xié)調(diào)配合的關(guān)系。如表現(xiàn)驚恐的眼神,必須配合以張口、吸氣;笑的眼神非配合以咧嘴不可;表現(xiàn)驚喜的眼神。
除了局部的配合之外,同時還需要全身各部的協(xié)調(diào)一致。比如藝人常說:“手到,眼到”。生活中雙手活動特別多,勞動操作,補充語言,表達意見也常常輔以各種手勢,如果說眼神是靈魂的鏡子,那么手指就是身體的眼睛?!笆钟兴?,眼有所顧,指顧應(yīng)聲,貌合神興?!闭驗槿宋锏母星闆Q定人物的眼神,同時也決定著臺詞的語氣和人物的行為,故眼神的運用與唱、念、身段是互相刺激、互相啟發(fā)、相互為用的。動作的目的性,必須通過眼神來突出與明確。如果眼睛不能緊緊地伴隨動作,動作就缺乏活力。因此,一定要使動作與眼神的表現(xiàn)糅為一體,充分準確地表現(xiàn)人物的情緒。
眼神的作用在戲曲表演中既不容忽視,也不能孤立、機械的運用。眼神運用的角度、分寸、過程如能精準掌握得當,就會使人物內(nèi)心情感準確表現(xiàn)出來,進而為塑造人物性格和藝術(shù)形象墊下堅定的基礎(chǔ)。