中華詩詞文化“走出去”的途徑探索與實(shí)踐

許雨晨 李兆謙 葛淼

摘要：中華詩詞文化是中華傳統(tǒng)文化源頭、文明的重要標(biāo)志和文化精髓。中華詩詞文化中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)、積極的人生態(tài)度、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、天人合一的精神境界、淡泊深廣的人文情懷和九死不悔的愛國精神一直影響著后人，成為中華傳統(tǒng)文化的載體，人文精神的內(nèi)核，所以向來華留學(xué)生傳輸中國傳統(tǒng)詩詞文化是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：中國古典詩歌;傳統(tǒng)文化;來華留學(xué)生;途徑

在我們?nèi)松臍q月中，中華詩詞伴隨著我們的成長。作為中國傳統(tǒng)文化極為重要的代表之一，中國詩詞應(yīng)當(dāng)走出課堂，古為今用;中國詩詞理應(yīng)走出國門，面向世界。盡管社會(huì)千變?nèi)f化，但詩詞歷史文化內(nèi)核，我們?nèi)孕栌涀〔鞑ソo留學(xué)生。所以，我們開始走上了中華詩詞文化“走出去”的途徑探索之路。

一、詩詞文化“走出去”的重要意義

20世紀(jì)80年代以后，我國改革開放力度逐漸加大，在外國文化進(jìn)入中國的同時(shí)，中國文化也開始向世界展露自己。自改革開放以來，國家加大力度向國外宣揚(yáng)中國文化，其中中國詩詞文化最為重要，因?yàn)橹袊脑娫~貫穿古時(shí)至今日中國的詩詞也從未停下前進(jìn)的步伐。但與此同時(shí)，在中國詩詞走出國門的路上也遇到了阻礙。中國古典詩詞言簡意賅，作者筆下描繪的意象大多具有中國民族特色和歷史意義，所以對那些不了解中國歷史和文化的外國友人來說，他們是無法理解中國詩詞想要表達(dá)的真正內(nèi)涵是什么。其次，中國的詩詞在被翻譯成英語后，或多或少會(huì)丟失了它原有的韻律與美感。有時(shí)候，甚至是因?yàn)樽g者對詩詞的理解能力不同，同一篇詩詞不同的譯者翻譯出的內(nèi)容也大不相同。

中國古代詩詞不僅是中華民族上下五千年的一個(gè)思想結(jié)晶，而且也是中國悠長傳統(tǒng)文化的象征。它的意義源遠(yuǎn)流長，抒發(fā)的不僅僅是作者當(dāng)時(shí)的情懷與感慨，時(shí)至今日也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們的立身處世之道。中國古典詩詞濃縮的是中國民族發(fā)展的各個(gè)方面，概括的是人民生活的細(xì)枝末節(jié)，也是中國歷史的濃縮的精華，使我們在詩詞中感受到作者因所處朝代和社會(huì)的更迭想表達(dá)的悲歡離合。

只有通過不斷的將中國詩詞文化向全世界展示與宣揚(yáng)，才能夠在既增強(qiáng)中國文化的國際地位和國際影響力，又讓世界更加全面的認(rèn)識(shí)中國，在一定程度上改變他們對中國的長久以來的偏見與執(zhí)拗。讓世界其他國家更加了解中國文化背后的中國詩詞文化主題的豐富多樣和源遠(yuǎn)流長的歷史意義。同時(shí)，中國詩詞文化的輸出也可以在一定程度上避免著外國文化的入侵，保護(hù)著中國文化的完整性與傳承性。

二、詩詞文化“走出去”的路徑探索

經(jīng)過了一段時(shí)間的討論與設(shè)想，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)針對于外國留學(xué)生的“詩詞課堂”實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。具體方案為是在選定的活動(dòng)場地進(jìn)行以中華詩詞中的某個(gè)組成部分，比如梅蘭竹菊、亭臺(tái)樓閣等，作為討論交流活動(dòng)的主題。我們會(huì)邀請留學(xué)生和中國學(xué)生共同參與，在雙方進(jìn)行自我介紹后，將留學(xué)生和中國學(xué)生隨機(jī)混合分配成人數(shù)均等的小組，并保證每組都有外國留學(xué)生和中國學(xué)生。在此之后圍繞詩詞開展游戲，進(jìn)行小組間競賽。激發(fā)學(xué)生們參與和討論詩詞的欲望，使其積極發(fā)言并講述詩文，在這個(gè)過程中加深他們對中國詩詞的了解，進(jìn)一步向留學(xué)生推廣中國文化。

為驗(yàn)證該設(shè)想的實(shí)戰(zhàn)可行性，我們舉辦了多次實(shí)體活動(dòng)。在這多次活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)了有一部分留學(xué)生對中國文化有一定了解和興趣。但并不知道怎樣表達(dá)。而本校學(xué)生也很少主動(dòng)與之交流。但通過“詩詞課堂”這一活動(dòng)，可以為外國學(xué)生和中國學(xué)生以中國詩詞為紐帶搭建一個(gè)很好的交流橋梁。既為中外人文交流提供便利，又能讓中國學(xué)生在交流中更深入的了解中外文化，增強(qiáng)民族自信。同時(shí)通過“詩詞課堂”發(fā)現(xiàn)，外國留學(xué)生更直觀深刻的理解了中國詩詞之美，中國語言文化之美。在一片輕松中學(xué)習(xí)詩詞，和中國學(xué)生建立良好的交流，形成良好的友誼。

三、“詩詞課堂”實(shí)踐的問題及創(chuàng)新探索

經(jīng)過多次“詩詞課堂”的舉辦，我們不難發(fā)現(xiàn)“詩詞課堂”仍存在一些不夠完善的弊端需要加以改進(jìn)。主要包括以下幾個(gè)方面：

一是外國留學(xué)生和中國學(xué)生交流不便。大部分留學(xué)生只會(huì)一些漢語，中國學(xué)生口語并不流利。所以在交流和討論中國詩詞時(shí)語言障礙是最大的問題。雙方不能短時(shí)間內(nèi)充分理解對方所表達(dá)的含義，不利于課堂進(jìn)行;

二是外國留學(xué)生對中國詩詞和文化了解不深。留學(xué)生來中國時(shí)間不久，對中國文化雖有一定的了解和興趣，但對詩詞的了解并不深入，所以在線下課堂進(jìn)行時(shí)并不能完全理解詩詞的含義;三是留學(xué)生和中國學(xué)生的文化差異較大。雙方學(xué)生文化差異較大，無法完全互相理解對方所敘述的詩詞意象。

為此我們又開始了新一輪的深度討論，僅提供一下解決辦法作為參考：

一是選擇英語口語較強(qiáng)的中國學(xué)生參與到各組中充當(dāng)“翻譯”角色，使兩放學(xué)生能更好的交流溝通;

二是在舉辦線下課堂后，針對收集分析的留學(xué)生的興趣和需求，以此增加他們的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂。

三是再次調(diào)查雙方學(xué)生的差異，針對差異點(diǎn)確定更好的課堂主題，逐步分解，進(jìn)行更好的課堂活動(dòng)。但由于“詩詞課堂”只能在線下作為活動(dòng)舉辦，所以在時(shí)間和空間上有一定的限制性，所以需要線上平臺(tái)與其作為輔助。例如我方所增加的公眾號平臺(tái)，以此來宣傳和作為日常推送。

中華詩詞文化事物們每個(gè)中國人都要去學(xué)習(xí)弘揚(yáng)的文化，我們?nèi)匀辉谔剿髦腥A詩詞文化“走出去”的途徑的路上，但我們堅(jiān)信，遲早有一天，外國留學(xué)生也能了解中華文化。

參考文獻(xiàn)

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