論美國(guó)“費(fèi)正清時(shí)代”中國(guó)學(xué)研究的國(guó)際影響

黃濤 黃千容

摘要：費(fèi)正清是美國(guó)中國(guó)近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，著名歷史學(xué)家，他領(lǐng)銜開創(chuàng)的“費(fèi)正清時(shí)代”及其中國(guó)學(xué)研究模式與積極成果逐漸突破美國(guó)一隅，遠(yuǎn)播歐洲、中亞和東亞等地區(qū)，成為一種世界性的中國(guó)研究的現(xiàn)象，具有了巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化影響力。

關(guān)鍵詞：費(fèi)正清時(shí)代;中國(guó)研究;國(guó)際影響

中圖分類號(hào)：K06? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：2096-5982（2020）11-0019-06

費(fèi)正清（John King Fairbank）是哈佛大學(xué)終身教授，哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心創(chuàng)始人，美國(guó)中國(guó)近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，“頭號(hào)中國(guó)通”，著名歷史學(xué)家。費(fèi)正清生前歷任美國(guó)遠(yuǎn)東協(xié)會(huì)副主席、亞洲協(xié)會(huì)主席、歷史學(xué)會(huì)主席、東亞研究理事會(huì)主席等重要職務(wù)。費(fèi)正清致力于中國(guó)問題研究長(zhǎng)達(dá)五六十年，從他進(jìn)入牛津大學(xué)直到1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國(guó)問題的。在中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域揮毫潑墨60個(gè)春秋后，費(fèi)正清像一位功德圓滿的使者平靜地離開了這個(gè)充滿愛恨連綿而又毀譽(yù)交加的世界，留給同音者或同道者無(wú)盡的感慨，因?yàn)椤百M(fèi)正清逝世是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”①?！耙粋€(gè)杰出的教師和領(lǐng)袖、一位把畢生的精力奉獻(xiàn)于中國(guó)歷史研究的大家，永遠(yuǎn)離開了哈佛大學(xué)和他的朋友們，我們將懷著深深的感激和愛戴之情，永遠(yuǎn)把他銘記在心中?！雹?同樣，銘記在后人心中的還有那個(gè)曾經(jīng)輝煌的“費(fèi)正清時(shí)代”。美國(guó)的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)屬于地區(qū)研究范疇，是一門以近現(xiàn)代中國(guó)為基本研究對(duì)象，以歷史學(xué)為主體的跨學(xué)科研究的學(xué)問。它完全打破了傳統(tǒng)漢學(xué)狹隘的學(xué)科界限，將社會(huì)科學(xué)的各種理論、方法、手段溶入漢學(xué)研究和中國(guó)歷史研究之中，從而大大開闊了研究者的研究視野，豐富了中國(guó)研究的內(nèi)容。

費(fèi)正清在美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的發(fā)展中居功甚偉，他以哈佛大學(xué)為基地，以美國(guó)政府和眾多基金會(huì)為依托，使現(xiàn)代中國(guó)學(xué)這項(xiàng)跨學(xué)科的世界性事業(yè)承載了他的學(xué)術(shù)理想和工作的普世性質(zhì)，“他的工作不僅使學(xué)術(shù)界增輝，也使全人類受惠。他有著只能在偉大學(xué)者身上看到的特性：深刻的歷史感，對(duì)事實(shí)的成分尊重，一目了然的風(fēng)格，以及在捍衛(wèi)自己信念方面的非凡的哲學(xué)勇氣”③。費(fèi)正清無(wú)疑是“費(fèi)正清時(shí)代”的主角和核心人物，其中國(guó)研究成果當(dāng)是西方漢學(xué)和現(xiàn)代中國(guó)學(xué)成就的重要組成部分。就費(fèi)正清的崇高學(xué)術(shù)地位及巨大的影響力而言，在西方學(xué)術(shù)界諸賢中，無(wú)人可與之比肩者。即使在后來學(xué)者心目中，費(fèi)正清也是可超而不可越的。④ 而“費(fèi)正清時(shí)代”的中國(guó)學(xué)研究模式和積極成果也逐漸突破美國(guó)一隅，遠(yuǎn)播歐洲、中亞和東亞等地區(qū)，成為一種世界性的中國(guó)研究現(xiàn)象，產(chǎn)生了巨大的影響。

一

考察世界漢學(xué)，必然要研究美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)，而研究美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)，必然要涉獵到費(fèi)正清的國(guó)際影響力。美國(guó)不僅是當(dāng)代資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的典型，也是整個(gè)西方世界中國(guó)研究最發(fā)達(dá)的地區(qū)。盡管美國(guó)的漢學(xué)研究史不長(zhǎng)，從事于古典漢學(xué)研究的學(xué)者不多，學(xué)術(shù)聲望遜色于歐洲學(xué)者，但是自20世紀(jì)40年代末以來，美國(guó)的漢學(xué)研究逐漸向以地區(qū)研究為特征的中國(guó)研究轉(zhuǎn)變。由于美國(guó)擁有數(shù)量可觀的研究隊(duì)伍、雄厚的研究經(jīng)費(fèi)、先進(jìn)的研究手段和豐富的歷史資料，因而美國(guó)的中國(guó)研究在西方國(guó)家中居于執(zhí)牛耳之地位。在這個(gè)發(fā)展過程中，費(fèi)正清的學(xué)術(shù)之功不容忽視，他贏得了美國(guó)中國(guó)學(xué)之父和“學(xué)術(shù)企業(yè)家”的美譽(yù)，對(duì)美國(guó)中國(guó)研究事業(yè)和國(guó)際中國(guó)學(xué)發(fā)展作出了巨大而積極的歷史性貢獻(xiàn)。自20世紀(jì)50年代起，費(fèi)正清在美國(guó)、加拿大、歐洲、亞洲的學(xué)術(shù)界招兵買馬，延攬人才，往重要的地方安插“親信”。20世紀(jì)60年代，費(fèi)正清的事業(yè)進(jìn)入黃金時(shí)期，他在哈佛大學(xué)的地位得到確立，在整個(gè)美國(guó)漢學(xué)界也有了名氣。他的學(xué)生陸續(xù)畢業(yè)，到美國(guó)的不少名牌大學(xué)執(zhí)教，其中列文森、芮瑪麗、史華慈等人都以獨(dú)特的建樹，在美國(guó)漢學(xué)界脫穎而出，形成了蔚為壯觀的“哈佛學(xué)派”，尤其重要的是，費(fèi)正清因其超群才華和辛勤耕耘、活躍的學(xué)術(shù)活動(dòng)和卓著的學(xué)術(shù)成就，不僅使美國(guó)的中國(guó)研究蓬勃發(fā)展，成為整個(gè)美國(guó)史學(xué)界最有活力的領(lǐng)域，而且使他在中國(guó)研究方面的影響從20世紀(jì)60年代初就超越了國(guó)界。這不能不說是一個(gè)奇跡。不僅如此，中國(guó)研究還在世界范圍內(nèi)迅速膨脹，與日本、臺(tái)灣、香港、歐洲的中國(guó)研究互相呼應(yīng)，一個(gè)世界性的中國(guó)研究網(wǎng)絡(luò)正已形成，并出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)：“在這段時(shí)間里，他作為中國(guó)問題研究的權(quán)威和促進(jìn)者達(dá)到了事業(yè)的頂峰。他的影響是全國(guó)性的，甚至是國(guó)際性的?！雹?/p>

費(fèi)正清以哈佛大學(xué)為基地，在1936年到1977年之間，推動(dòng)了數(shù)以百計(jì)的與中國(guó)問題有關(guān)的個(gè)人學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，并使中國(guó)問題研究在哈佛大學(xué)和全國(guó)范圍內(nèi)獲得了更廣泛的支持。其中，1958年至1970年美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)獲得了重大的發(fā)展，被外界稱為“發(fā)展的十年”。費(fèi)正清在哈佛大學(xué)培養(yǎng)了幾千名學(xué)生，據(jù)粗略估計(jì)，到1981年為止，哈佛大學(xué)出身的東亞專家已遍及全球70余所著名大學(xué)、研究中心以及歐美亞非各主要國(guó)家的外交部門。費(fèi)正清的確得到了一個(gè)導(dǎo)師所能夢(mèng)想的最高榮譽(yù)：他的學(xué)生們現(xiàn)在全是出類拔萃、學(xué)識(shí)豐富的專家、記者、大使等各行業(yè)的精英。

費(fèi)正清在學(xué)術(shù)研究方面很少有學(xué)術(shù)成見，他避免先入為主的學(xué)術(shù)作風(fēng)，并力主接觸和溝通國(guó)內(nèi)外中國(guó)問題專家，集思廣益而厚積薄發(fā)。自20世紀(jì)50年代末開始，費(fèi)正清的目光輻射到海外，越來越關(guān)注全球性的中國(guó)問題研究：“培訓(xùn)、研究及出版的組織工作促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。每每看到（美）國(guó)人抱著偏見或似是而非的觀念津津樂道，我的感慨便油然而生，我認(rèn)為，最根本性的問題在于美國(guó)的中國(guó)問題專家應(yīng)該與國(guó)外的中國(guó)問題專家進(jìn)行密切的交流。這種交流在（包括美國(guó)在內(nèi)的）‘帝國(guó)主義已成為世界性的熱門話題的情況下則尤其顯得必要?！雹?顯然，費(fèi)正清開創(chuàng)美國(guó)中國(guó)學(xué)不是一時(shí)沖動(dòng)，而是深思熟慮的一項(xiàng)事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)不僅在美國(guó)很重要，在世界各地都很重要，因而他以哈佛大學(xué)為基地向外輻射，以他的學(xué)生為核心向外擴(kuò)展，以期達(dá)成組織化和規(guī)?；难芯扛窬?。在他有生之年，這種格局正處在方興未艾之際，有待一代代學(xué)者不斷將之推向前進(jìn)。正如美國(guó)堪薩斯大學(xué)教授丹尼爾·貝茲回憶費(fèi)正清時(shí)所寫：“我對(duì)于費(fèi)正清的懷念，集中于他對(duì)我這個(gè)年輕學(xué)者的熱情和寬容大度，盡管我從未做過他的學(xué)生，而且和哈佛也沒有任何聯(lián)系。但是費(fèi)正清有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)（中國(guó)）研究領(lǐng)域是屬于全世界的，包含了所有大學(xué)中的研究成果，他總有一種去鼓勵(lì)年輕人的沖動(dòng)，他們也許已經(jīng)和他隔了好幾代——幫助那些他以前學(xué)生的學(xué)生，甚至是學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生，他的幫助一直深入到第四代?！雹?/p>

費(fèi)正清將中國(guó)研究的目光投向世界各地，至少有兩大原因：第一，他認(rèn)為中國(guó)研究是一項(xiàng)世界性的事業(yè)，美國(guó)要了解中國(guó)，別的國(guó)家也應(yīng)了解中國(guó)。第二，可以把別國(guó)的中國(guó)學(xué)家的看法和美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，看看美國(guó)人是否缺乏遠(yuǎn)見。⑧ 費(fèi)正清一手創(chuàng)辦的哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心在某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了他的世界中國(guó)學(xué)中心的夢(mèng)想。哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心具有極強(qiáng)的輻射能力，它似乎是全世界的中國(guó)研究中心。費(fèi)正清編制了一份16個(gè)國(guó)家包括125名中國(guó)學(xué)家的名單，向他們寄送各種材料和論文的復(fù)印件。他從美國(guó)的基金會(huì)籌措經(jīng)費(fèi)，支持臺(tái)灣以及日本、韓國(guó)和歐洲一些學(xué)者的研究項(xiàng)目。⑨多年來，每年有占中心成員半數(shù)以上的來自世界各國(guó)的學(xué)者在這里聚首，切磋學(xué)問、交流心得，共同耕耘中國(guó)學(xué)這塊園地。此外，費(fèi)正清參與主編的《劍橋中國(guó)史》也體現(xiàn)了他的世界中國(guó)學(xué)中心的理想，來自歐洲、亞洲、美洲的許多學(xué)者參加了這一龐大的學(xué)術(shù)項(xiàng)目，使以《劍橋中國(guó)史》為載體的費(fèi)正清影響傳播到世界中國(guó)學(xué)界，其意義之重大已經(jīng)大大超越了傳統(tǒng)漢學(xué)的世界性影響。漢學(xué)研究的中心在歐洲，而現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的研究中心是美國(guó)。作為美國(guó)中國(guó)問題研究的開拓者，費(fèi)正清起初就“視中國(guó)學(xué)為一全球事業(yè)，急切地想了解別國(guó)（學(xué)者）正在做什么，并探索我們?nèi)绾魏献鳌钡耐緩?。?因此，他幾次組織進(jìn)行環(huán)球?qū)W術(shù)旅行，不斷溝通自己和世界各地中國(guó)問題研究專家的聯(lián)系，逐步加強(qiáng)與他們的合作。1952年至1953年，費(fèi)正清在日本學(xué)習(xí)日語(yǔ)，研究目錄，最終與日本學(xué)者市古宙三教授共同編寫了一部關(guān)于中國(guó)問題的資料集。1960年代，他先后兩次出訪，在一些處于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的“邊緣地區(qū)”，費(fèi)正清幫助當(dāng)?shù)氐难芯空呓⑵鹧芯恐行?，“?960年和1964年我們的兩次環(huán)游世界的過程中，我們共走訪20多個(gè)國(guó)家。我對(duì)其中每個(gè)國(guó)家的中國(guó)問題研究的現(xiàn)狀或不足之處都做了獨(dú)立的評(píng)估。我參觀了15至20個(gè)研究中心，這取決于你對(duì)研究中心這個(gè)詞怎么理解，還做了上百次講話，其中包括介紹、討論、演講等。我得出的結(jié)論是對(duì)中國(guó)問題研究說起來容易，做起來難，真正訓(xùn)練有素從事這項(xiàng)工作的人并不多。我們的著述傳播還不夠廣泛，但我們正在取得進(jìn)展。而且，我們?cè)诠鹩泻芏鄼C(jī)會(huì)同世界其他地區(qū)志趣相投的研究人員進(jìn)行交往?！?/p>

二

深入梳理以費(fèi)正清為首的美國(guó)中國(guó)學(xué)界在世界性的中國(guó)研究事業(yè)中的歷史功績(jī)，必然要考察世界主要國(guó)家和地區(qū)的中國(guó)學(xué)研究現(xiàn)狀，特別要考察其發(fā)展?fàn)顩r之背后的“費(fèi)正清時(shí)代”的影響作用。費(fèi)正清和他的美國(guó)同道們是“把中國(guó)問題研究看作是一項(xiàng)世界性的事業(yè)”，因而樂于幫助各國(guó)建立有關(guān)中國(guó)研究的機(jī)構(gòu)、刊物。比如設(shè)在英國(guó)的著名的《中國(guó)季刊》（The China Quarterly）就是在美國(guó)中央情報(bào)局的資助下創(chuàng)刊的。為了系統(tǒng)地收集中國(guó)研究資料，自20世紀(jì)50年代末起，美國(guó)將香港作為了解中國(guó)大陸的媒介，在香港設(shè)立了中國(guó)研究資料中心，為世界各國(guó)的中國(guó)問題研究提供信息服務(wù)。同時(shí)，美國(guó)各著名高校的中國(guó)研究中心和圖書館編輯、出版了大量有關(guān)中國(guó)研究的書目、資料。美國(guó)的各大基金會(huì)大力資助世界各國(guó)（包括中國(guó)）的中國(guó)問題研究，為各國(guó)學(xué)者提供研究、進(jìn)修經(jīng)費(fèi)，贊助出版優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。凡此種種措施，既擴(kuò)大了美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的跨國(guó)界的影響力，也使費(fèi)正清聲名遠(yuǎn)播。1970年6月，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在授予費(fèi)正清榮譽(yù)法律博士學(xué)位時(shí)說：“我們國(guó)家在東亞研究上的成就歸功于此人長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持和富于遠(yuǎn)見的創(chuàng)造性努力。” 這一評(píng)價(jià)并不是溢美之詞。毋庸置疑，費(fèi)正清是美國(guó)中國(guó)學(xué)發(fā)展的“發(fā)電機(jī)”。而且在一定程度上，這一評(píng)價(jià)還不夠，因?yàn)橘M(fèi)正清影響到國(guó)際中國(guó)學(xué)的發(fā)展與成長(zhǎng)。

在歐洲，費(fèi)正清及其“費(fèi)正清時(shí)代”的影響是不容低估的。法國(guó)是漢學(xué)研究的重鎮(zhèn)，其學(xué)術(shù)水平曾是美國(guó)傳統(tǒng)漢學(xué)效仿的對(duì)象，但美國(guó)中國(guó)學(xué)后來居上，逐漸統(tǒng)領(lǐng)了包括傳統(tǒng)漢學(xué)在內(nèi)的所有中國(guó)研究領(lǐng)域，轉(zhuǎn)而成為歐洲學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)精英。對(duì)此，法國(guó)著名的女歷史學(xué)家白吉爾曾記錄：“費(fèi)正清的去世不僅對(duì)美國(guó)的漢學(xué)家來說是一個(gè)巨大的損失，對(duì)法國(guó)的漢學(xué)家來說也是如此。在我們中間雖然很少有人曾當(dāng)過他的學(xué)生，但是我們都受惠于他對(duì)現(xiàn)代中國(guó)研究有力且成功的促進(jìn)。在有著古典漢學(xué)悠久傳統(tǒng)的法國(guó)，要把現(xiàn)代中國(guó)研究建成一個(gè)受人尊敬的研究領(lǐng)域是十分困難的。在我們努力這樣做的過程中，我們極大地依賴于費(fèi)正清為我們建立起來的先例，跟隨著他已開創(chuàng)的道路。” 另一位法國(guó)杰出的中國(guó)學(xué)研究者畢仰高曾在1964年至1965年在哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心訪學(xué)，他看到費(fèi)正清幾乎每天上午在他的溫德納圖書館745號(hào)房間寫作，每天下午在中心授課或進(jìn)行指導(dǎo)，以致于27年以后，他懷念費(fèi)正清對(duì)他的指導(dǎo)意義時(shí)說，“我仍舊記得當(dāng)我有機(jī)會(huì)不需要什么繁文縟節(jié)就能進(jìn)入那神秘王國(guó)時(shí)的、充滿我全身的激情。書房里整理得很好的檔案和未發(fā)表的論文以一種實(shí)在而又慷慨的方式供我們使用，當(dāng)我們挖掘這些財(cái)富的時(shí)候，激情很快就被激動(dòng)所代替了”，因此，他視費(fèi)正清為“美國(guó)中國(guó)研究的教務(wù)長(zhǎng)”，而且這位“‘美國(guó)中國(guó)研究的教務(wù)長(zhǎng)曾經(jīng)是、而且永遠(yuǎn)是我們歐洲這兒的教務(wù)長(zhǎng)”。 費(fèi)正清逝世后，白吉爾發(fā)表了一篇文章，較為清晰地列舉了費(fèi)正清與法國(guó)近代中國(guó)研究的關(guān)系，“費(fèi)正清對(duì)法國(guó)并不陌生，1973年費(fèi)正清教授到法國(guó)巴黎參加國(guó)際東方學(xué)家代表大會(huì)。直到1979年在健康狀況不允許進(jìn)行長(zhǎng)途旅行的情況下，他還曾多次訪問法國(guó)”、“許多從事近代中國(guó)研究的法國(guó)史學(xué)家曾先后去過哈佛大學(xué)，或應(yīng)費(fèi)正清教授的邀請(qǐng)，或由他接待。這些人包括：謝諾、巴薩諾夫、畢仰高、白吉爾、巴斯蒂、魯林、謝瑞爾和高德莽等。年輕法國(guó)學(xué)者紛紛去美國(guó)，不僅因?yàn)槲旱羌{圖書館和哈佛燕京學(xué)社圖書館有豐富的藏書及查閱資料的便利條件，而且也因?yàn)楣鸫髮W(xué)費(fèi)正清東亞研究中心具有廣泛的影響。費(fèi)正清創(chuàng)立這個(gè)中心并執(zhí)掌它達(dá)二十余年，中國(guó)近代史是該中心的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，一個(gè)用嚴(yán)密的科學(xué)方法和完善的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行管理的學(xué)科”、“盡管我們和費(fèi)正清教授在意識(shí)形態(tài)和思想方法方面存在分歧，但是就近代中國(guó)研究而言，我們?nèi)匀豢梢园奄M(fèi)正清教授視為一個(gè)法國(guó)學(xué)派的創(chuàng)始人之一。他對(duì)這個(gè)學(xué)派所取得的研究成果向來持贊揚(yáng)態(tài)度，而且直到生命的最后時(shí)刻，他都沒有中斷同法國(guó)學(xué)派的合作”、“費(fèi)正清具有學(xué)術(shù)企業(yè)家的才能。此外，他的聰明智慧和寬以待人、兼善天下的美德不僅使他成為‘美國(guó)中國(guó)學(xué)家的宗師，而且也成為20世紀(jì)50至70年代法國(guó)近代中國(guó)史學(xué)家的宗師?！?/p>

在亞洲，費(fèi)正清的學(xué)生圈影響遍及與中國(guó)有著悠久往來關(guān)系的諸國(guó)，中國(guó)研究事業(yè)自新中國(guó)成立、尤其改革開放以來，逐漸呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)。泰國(guó)和中國(guó)一直以來關(guān)系親密，中國(guó)移民成為泰國(guó)社會(huì)建設(shè)的一支重要力量。曾供職于泰國(guó)外交部和駐菲律賓大使的薩拉·維拉福爾是一位華裔泰國(guó)人，也是費(fèi)正清的一位研究中國(guó)歷史的泰國(guó)學(xué)生，他在行政與外交工作的同時(shí)，盡力教學(xué)和寫作關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代史的知識(shí)——從費(fèi)正清教授那兒所學(xué)到的東西——隨后這被認(rèn)為是泰國(guó)教育和知識(shí)界的開拓性工作。因此，在費(fèi)正清逝世后，薩拉·維拉福爾非常痛苦地寫下了這樣的結(jié)語(yǔ)：“費(fèi)正清教授是我的‘老師，無(wú)論從這個(gè)詞的哪一個(gè)方面的意義上來講。費(fèi)正清教授為傳播對(duì)中國(guó)及其豐富的歷史遺產(chǎn)的理解和正確認(rèn)識(shí)貢獻(xiàn)了畢生的精力，作為對(duì)他的悼念，我決心繼續(xù)努力，為泰國(guó)的中國(guó)研究作出貢獻(xiàn)，對(duì)于像我這樣的一個(gè)人來說，雖然可能首先認(rèn)為自己是一個(gè)泰國(guó)人，但卻對(duì)中國(guó)有一種親近感，這是特別有意義的。費(fèi)正清教授所作出的重要貢獻(xiàn)，加深了我對(duì)于作為我祖先的中國(guó)人特性的認(rèn)識(shí)，反過來更加強(qiáng)了我對(duì)于我的祖國(guó)泰國(guó)的歸屬感?！?韓國(guó)在戰(zhàn)后的中國(guó)研究有所增進(jìn)，更與費(fèi)正清的影響關(guān)系密切。根據(jù)韓國(guó)漢城國(guó)立大學(xué)閔斗基教授的記錄：“1969年4月，費(fèi)正清教授的《東亞：近代的轉(zhuǎn)變》韓文版出版，它不僅得到了研究東亞歷史學(xué)生的歡迎，而且也受到了普通讀者的歡迎，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)還沒有受讀者歡迎的更與東亞歷史的韓文著作?！稏|亞：近代的轉(zhuǎn)變》在一段時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為是一個(gè)中國(guó)歷史知識(shí)的‘標(biāo)準(zhǔn)來源。它以及在一年前翻譯出版的《東亞：偉大的傳統(tǒng)》一書，可能是第一次向韓國(guó)讀者介紹了一種對(duì)歷史詮釋的取向，并且與他們以前所見到的用中文或日文寫成的中國(guó)歷史截然不同，那些歷史只是簡(jiǎn)單的羅列事實(shí)?，F(xiàn)在，韓國(guó)的學(xué)者對(duì)理解中國(guó)歷史已有多種取向并掌握了豐富的資料，因此已開始著手用韓文寫一部中國(guó)的通史，懷著取代《東亞：偉大的傳統(tǒng)》和《東亞：近代的轉(zhuǎn)變》的‘野心。這就是費(fèi)正清的著作所給予的影響?！?費(fèi)正清在日本學(xué)術(shù)界的影響或許是在亞洲最為突出的，戰(zhàn)后日本受制于美國(guó)，后與美國(guó)結(jié)成同盟以對(duì)抗中蘇共產(chǎn)主義革命，費(fèi)正清沖破美國(guó)國(guó)內(nèi)麥卡錫主義的封鎖，于1951年初夏來到日本東京大學(xué)的東方文化研究院工作了半年，非常有效率地與日本友人坂野合作編著了《日本對(duì)近代中國(guó)的研究》這本參考書目舉要。這本書于1955年在美國(guó)和日本出版，它曾經(jīng)是，而且仍然是日本人研究近代中國(guó)必不可少的參考指導(dǎo)書。 由于與日本中國(guó)學(xué)界的合作及其卓越成效，費(fèi)正清在日本的影響與日俱增，在日本學(xué)者和他的日本學(xué)生中間享有很高的威望，正如曾在日本東京首相辦公室工作的學(xué)生有馬龍雄所說：“幾乎是單槍匹馬，費(fèi)正清教授首先采取行動(dòng)——例如，通過和坂野教授一起出版了日本對(duì)近代中國(guó)研究的參考書目舉要——開創(chuàng)了美國(guó)和日本歷史學(xué)家間頻繁的交流，使他們得以互相尊敬和了解。也許是不知不覺之間，他還通過美國(guó)承認(rèn)他們的工作，從而幫助日本學(xué)者重新找回了在戰(zhàn)后已失去的信心。與此同時(shí)，坂野、市谷、江滕新吉等教授和其他人開始介紹費(fèi)正清、史華茲和芮瑪麗、芮沃壽夫婦的著作到日本來，太平洋兩岸的許多學(xué)者都開始因此受益于這一由費(fèi)正清開創(chuàng)的相互得益的交流?！?而費(fèi)正清及“費(fèi)正清時(shí)代”對(duì)中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣的影響也是顯而易見的，單看費(fèi)正清著作的中文版和近來對(duì)美國(guó)中國(guó)學(xué)界的介紹與譯著就可窺見一斑。費(fèi)正清主編的《劍橋中國(guó)史》近現(xiàn)代部分被中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社一再刊行，集中說明了費(fèi)正清影響力的深厚。

三

我們不否認(rèn)也無(wú)法否定費(fèi)正清及“費(fèi)正清時(shí)代”對(duì)世界中國(guó)學(xué)研究的影響力和推動(dòng)作用，但仍須看到，特別是戰(zhàn)后世界各國(guó)自身的中國(guó)研究事業(yè)的新發(fā)展，不管這種發(fā)展源于自發(fā)或自覺的行動(dòng)。德國(guó)、日本的戰(zhàn)敗，英國(guó)、法國(guó)在亞洲地位的削弱，造成西方對(duì)東亞研究出現(xiàn)了新的變化。新中國(guó)的成立和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，刺激了西方世界開始重建戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)學(xué)術(shù)研究的破壞環(huán)境，發(fā)展對(duì)中國(guó)研究的呼聲日高。美國(guó)因在東亞擴(kuò)張的需要而加大了對(duì)中國(guó)問題的研究，在西歐、加拿大、澳大利亞，因較為穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系、文化興趣、學(xué)術(shù)重點(diǎn)和國(guó)家安全成為共同愿望，促使他們將目光轉(zhuǎn)向新中國(guó)。在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和蘇聯(lián)等歐洲大國(guó)，因其漢學(xué)有著悠久歷史，東方學(xué)傳統(tǒng)根基雄厚，這些國(guó)家的博物館和圖書館存有大量珍貴的中國(guó)文化典籍和中國(guó)文化研究的學(xué)術(shù)期刊。在英國(guó)，傳統(tǒng)漢學(xué)在戰(zhàn)后得以延續(xù)，并在海特中心設(shè)立了新的現(xiàn)代中國(guó)研究項(xiàng)目，給傳統(tǒng)漢學(xué)研究領(lǐng)域注入了新鮮的血液。法國(guó)有著悠久的漢學(xué)歷史，戰(zhàn)后法國(guó)的教育體制開始注意對(duì)中國(guó)感興趣的學(xué)生和學(xué)者，并設(shè)立了一些漢語(yǔ)課程。在這方面，法國(guó)政府與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)關(guān)系并沒有對(duì)過去和當(dāng)時(shí)的漢學(xué)發(fā)展產(chǎn)生影響。德國(guó)政府自20世紀(jì)60年代中期開始投入大量經(jīng)費(fèi)資助戰(zhàn)后的中國(guó)研究，其動(dòng)力來自兩個(gè)方面：一是中國(guó)與德國(guó)的貿(mào)易往來增加，二是中蘇沖突對(duì)德國(guó)的影響。在一些私人基金會(huì)的支持下，德國(guó)的中國(guó)研究，特別是現(xiàn)代中國(guó)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。日益緊密的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，加上深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和漢學(xué)傳統(tǒng)，使德國(guó)的中國(guó)研究迅速處于歐洲的領(lǐng)先地位。在蘇聯(lián)，自20世紀(jì)60年代起的中國(guó)研究是卓有成效的，原因是多方面的，主要是政治和經(jīng)濟(jì)的因素，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，作用日益擴(kuò)大，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，蘇聯(lián)從本國(guó)利益考慮，于1966年成立了蘇聯(lián)國(guó)家科學(xué)院遠(yuǎn)東研究院，標(biāo)志著在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)努力達(dá)到了一個(gè)新的水平。

其實(shí)，冷戰(zhàn)前期的美國(guó)中國(guó)研究已經(jīng)處于“費(fèi)正清時(shí)代”，居于國(guó)際中國(guó)學(xué)研究的龍頭地位，而這種格局的形成又與新中國(guó)成立到中美建交之間30年間的國(guó)際動(dòng)蕩局勢(shì)有關(guān)，特別是美蘇冷戰(zhàn)與中蘇對(duì)抗。哈佛大學(xué)學(xué)者約翰·林德貝克教授指出，中國(guó)學(xué)的發(fā)展往往產(chǎn)生在與中國(guó)有著多種多樣關(guān)系的國(guó)家。在這些國(guó)家里，控制研究資源和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的個(gè)人、團(tuán)體和政府官員在發(fā)展中國(guó)研究問題上能夠達(dá)成共識(shí)。除了中國(guó)，到20世紀(jì)70年代為止，全世界120多個(gè)國(guó)家只有12個(gè)國(guó)家有較為健全的中國(guó)學(xué)研究項(xiàng)目。這12個(gè)國(guó)家分別是澳大利亞、加拿大、捷克斯洛伐克、丹麥、法國(guó)、德國(guó)、日本、荷蘭、瑞典、英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)。在另外13個(gè)國(guó)家和地區(qū)中有一所或一所以上的高等院校設(shè)立了中國(guó)研究機(jī)構(gòu)，它們是奧地利、比利時(shí)、匈牙利、印度、以色列、意大利、馬來西亞、挪威、菲律賓、波蘭、新加坡、德國(guó)及中國(guó)香港。另外，還有7個(gè)國(guó)家開始設(shè)立了中國(guó)研究項(xiàng)目，具有一定的發(fā)展?jié)摿?，如智利、芬蘭、印度尼西亞、墨西哥、韓國(guó)、泰國(guó)、新西蘭。在1949年以前，中國(guó)的臺(tái)灣和香港、新加坡、朝鮮、日本成了中國(guó)文化研究的資料和學(xué)術(shù)資源較為集中的基地，但是即使在這些國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)文化研究仍有很多局限，基本上處于非官方狀態(tài)。在緬甸、泰國(guó)、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓，中國(guó)文化研究由于國(guó)內(nèi)大批華人的存在而變得復(fù)雜起來，一直是敏感課題。在亞洲其他地區(qū)、非洲、拉丁美洲、中東地區(qū)，這一時(shí)期幾乎沒有對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)感興趣。中國(guó)對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的支持和援助等還不足以使他們引起對(duì)中國(guó)真正的興趣。比如在智利，由于政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因而產(chǎn)生了一些對(duì)中國(guó)的研究興趣，但同樣的形式在古巴卻沒有留下絲毫的學(xué)術(shù)痕跡。即使那些與中國(guó)關(guān)系密切的國(guó)家如斯里蘭卡、贊比亞和阿爾巴尼亞，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)也相當(dāng)膚淺，他們?nèi)狈ψ銐虻难芯亢桶l(fā)展中國(guó)學(xué)的文化內(nèi)動(dòng)力，更談不上學(xué)術(shù)積累和研究設(shè)施的建設(shè)。因此，從總體上講，冷戰(zhàn)時(shí)期世界范圍內(nèi)的中國(guó)學(xué)研究顯得發(fā)展緩慢以及存在諸多局限。

令人欣慰的是，國(guó)際中國(guó)學(xué)還是取得了令人信服的發(fā)展，特別在改革開放和中美建交以來至今的時(shí)期里。在中國(guó)文化圈內(nèi)，中華傳統(tǒng)文明的知識(shí)是理解中華民族的歷史、文學(xué)和文化研究必不可少的一部分，而在中國(guó)文化圈之外，改革開放加速了世界重要國(guó)家對(duì)中國(guó)的研究力度，推動(dòng)了中國(guó)學(xué)事業(yè)的發(fā)展?！百M(fèi)正清時(shí)代”最后二十年的世界性影響如同火山爆發(fā)般地激發(fā)了人們對(duì)中國(guó)強(qiáng)烈的研究興趣，這無(wú)疑將促成后“費(fèi)正清時(shí)代”中國(guó)研究的新高潮。值得關(guān)注的一點(diǎn)是，“費(fèi)正清時(shí)代”下的中國(guó)研究模式幾經(jīng)變化，代表了戰(zhàn)后美國(guó)中國(guó)學(xué)發(fā)展的不同階段，同時(shí)反映了美國(guó)學(xué)術(shù)界的一種自覺意識(shí)，體現(xiàn)了國(guó)際政治、中美關(guān)系的時(shí)代性變化。另一方面，也證明了中國(guó)社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。美國(guó)的中國(guó)研究走過了美國(guó)種族中心論和過分強(qiáng)調(diào)西方對(duì)中國(guó)的影響模式。總的來看，研究模式的交替變化為中國(guó)研究提供了多角度、多層次、多側(cè)面的研究視野，豐富了中國(guó)學(xué)的內(nèi)容。因此，隨著時(shí)間的推移，國(guó)際形勢(shì)的變化，歷史的發(fā)展，新的問題層出不窮，中國(guó)研究的模式也將推陳出新，學(xué)者的研究途徑也更加廣泛和深入，美國(guó)乃至世界中國(guó)研究事業(yè)將迎來更加輝煌的成就。當(dāng)然，需要提醒的是，冷戰(zhàn)思維造成美國(guó)學(xué)者在中美對(duì)峙期間所做的中國(guó)研究及其某些結(jié)論，難以公正地看待中國(guó)所發(fā)生的社會(huì)革命，研究有時(shí)盲從，缺乏主見，沒有意識(shí)到中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，這些應(yīng)重新加以審視。而且，美國(guó)的中國(guó)研究在世界上的領(lǐng)先地位不可避免地導(dǎo)致美國(guó)學(xué)者滋生文化霸權(quán)觀念，同時(shí)也使很多人對(duì)美國(guó)的研究產(chǎn)生盲目的崇拜。對(duì)美國(guó)學(xué)者的著作我們必須做認(rèn)真的研究，對(duì)于學(xué)術(shù)著作，我們既不能采取那種簡(jiǎn)單化、概念化和公式化的批判態(tài)度，又不能不加以分析地盲目接受。

在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“費(fèi)正清時(shí)代”中，從眾多的學(xué)者、研究活動(dòng)的范圍、大量的出版物，以及機(jī)構(gòu)的復(fù)雜性方面來說，歐洲人占支配地位的時(shí)代早已過去了，一個(gè)美國(guó)的學(xué)術(shù)成就方面的標(biāo)志牢固地樹立在它應(yīng)有的位置上。后繼者完全有可能超越費(fèi)正清的學(xué)識(shí)成就，但是沒有人可能取代他在如此眾多學(xué)術(shù)事業(yè)中心的地位，即作為學(xué)術(shù)界與美國(guó)公眾之間的橋梁和作為一個(gè)在如此形式多樣的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)博學(xué)權(quán)威的地位。費(fèi)正清和“費(fèi)正清時(shí)代”的影響是國(guó)際性的，“以他的才華之橫溢、對(duì)事業(yè)之執(zhí)著、著述之豐碩、觀察之敏銳、眼界之開闊、組織能力之干練，在美國(guó)漢學(xué)界至今無(wú)有出其右者，他不僅是美國(guó)漢學(xué)界的無(wú)冕之王，而且也是世界范圍內(nèi)中國(guó)研究的泰斗。” 費(fèi)正清雖然遠(yuǎn)離我們而去，但他所開創(chuàng)的中國(guó)研究事業(yè)將會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，并取得更多更好的學(xué)術(shù)成就。

簡(jiǎn)言之，費(fèi)正清和“費(fèi)正清時(shí)代”對(duì)于世界范圍內(nèi)的中國(guó)研究事業(yè)的貢獻(xiàn)和影響是巨大的，這不僅在他有生之年就有明確的歷史見證，且在其離去后更有不容忽視的潛在作用，彪炳史冊(cè)是無(wú)可諱言的，“作為一名研究現(xiàn)代中國(guó)的歷史學(xué)家，費(fèi)正清對(duì)史學(xué)編纂和中美關(guān)系的歷史以及其他領(lǐng)域都作出了極大的貢獻(xiàn)。我們無(wú)需贊同他的全部觀點(diǎn)，但是他的研究和他為促進(jìn)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)現(xiàn)代中國(guó)歷史的研究所提供的幫助，是永遠(yuǎn)不會(huì)被全世界漢學(xué)領(lǐng)域的歷史學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家所遺忘的”。

注釋：

①②③⑤⑦[美]保羅·柯文、默爾·戈德曼主編：《費(fèi)正清的中國(guó)世界——同時(shí)代人的回憶》，朱政惠等譯，東方出版中心2000年版，第140、6、40、19、137、177—178、179、181、186—187、190、188、194頁(yè)。

④ 許國(guó)琦：《略論費(fèi)正清》，《美國(guó)研究》1994年第2期。

⑥[美]費(fèi)正清：《費(fèi)正清自傳》，黎鳴等譯，天津人民出版社1993年版，第473頁(yè)。

⑧ Paul A. Cohen， Merle Goldman， Fairbank Remembered， Cambridge： Harvard University Asia Center， 1992， p.273.

⑨[加]保羅·埃文斯：《費(fèi)正清看中國(guó)》，陳同等譯，上海人民出版社1995年版，第287頁(yè)。

⑩ John King Fairbank， Chinabound： A Fifty-Year Memoir， Harper and Row Publishers， 1982， p.377， p.448.

[美]費(fèi)正清：《費(fèi)正清對(duì)華回憶錄》，陸惠勤等譯，知識(shí)出版社1991年版，第476頁(yè)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所、《國(guó)外中國(guó)近代史研究》編輯部編：《國(guó)外中國(guó)近代史研究》第19輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版，第259—261頁(yè)。

王建平、曾華：《美國(guó)戰(zhàn)后中國(guó)學(xué)》，東北大學(xué)出版社2003年版，第5—6、3—5頁(yè)。

[美]鄧鵬：《費(fèi)正清評(píng)傳》，天地出版社1997年版，第3頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：黃濤，江西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，江西南昌，330022;黃千容，北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育研究院，北京，100083。

（責(zé)任編輯? 陳? 艾）