大運(yùn)河之俠義文化

（河北省滄縣舊州鎮(zhèn)北關(guān)學(xué)校，河北 滄縣 061723）

俠者古世有之，近世亦然，祖籍東光的霍元甲、滄縣的大刀王五都是近代滄州武術(shù)界的愛國(guó)俠士。俠義精神已融匯到民族的血脈之中，俠義是滄州武林豪杰重要的武德品格。

武術(shù)選擇了滄州，滄州也選擇了武術(shù)。

一方水土養(yǎng)一方人。滄州地處渤海之濱，華北大平原的腹地，地勢(shì)開闊，北鄰幽燕，南望齊魯，是冷兵器時(shí)代大兵團(tuán)作戰(zhàn)的理想之地。據(jù)史載，自齊桓公二十二年（公元前664 年）援燕伐山戎以來(lái)，各朝各代有多次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于滄州一帶?！稘h書·龔遂傳》中說(shuō)：龔遂擔(dān)任渤?？ぃ嬷莸那吧恚┨貢r(shí)曾張貼告示，命百姓“賣刀買犢，賣劍買?！?。這說(shuō)明，早在先秦兩漢時(shí)期，滄州人已有習(xí)武之風(fēng)。

據(jù)專家考證，“武術(shù)”一詞始于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編著的《文選》。其言“偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令”，即偃武修文。彼時(shí)的滄州，地處遼宋邊境，燕云十六州中，瀛州（今河間市）在宋手中，鄚州（今任丘市）在遼治下，終大宋一朝，時(shí)時(shí)以收復(fù)燕云十六州為志，戰(zhàn)端頻起。

蜿蜒曲折的大運(yùn)河，在滄州境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)250 多公里，是全國(guó)各設(shè)區(qū)市中流經(jīng)最長(zhǎng)的。至明代，滄州、泊頭、獻(xiàn)縣等地已成為運(yùn)河上的重要碼頭，這些地方也成為回漢民族聚居地，民族融合進(jìn)一步促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。據(jù)史載，滄州籍兵部尚書、侍郎約有近40 位，將軍上百人。從販夫走卒至出將入相者，滄州習(xí)武者之眾，可以說(shuō)是無(wú)以數(shù)計(jì)。

滄州十大武術(shù)名人

“國(guó)術(shù)館之父”張之江 （1882—1966），字子姜，鹽山縣留老人莊（今屬黃驊市）人。張參加北京政變，配合了北伐勝利進(jìn)軍。張重視武術(shù)，規(guī)定凡西北軍均須通過(guò)練拳、劈刀、刺槍、體操四項(xiàng)主要科目。1928 年，張之江創(chuàng)辦中央國(guó)術(shù)館。1933 年，由中央國(guó)術(shù)館主辦國(guó)術(shù)國(guó)考。1933 年和1936 年，兩次率團(tuán)分赴東南亞等地做武術(shù)表演，對(duì)武術(shù)的宣傳卓有成效。

大俠霍元甲 （1868—1910），字俊卿，祖籍滄州東光安樂屯，世居天津靜海小南河村?；粼兹诤细骷抑L(zhǎng)，自創(chuàng)“迷蹤拳”，使祖?zhèn)魅囘_(dá)到了新的高峰。霍元甲在報(bào)上刊登廣告，高舉愛國(guó)主義的大旗，并在比武中不戰(zhàn)而勝，1910 年6 月，霍元甲在上海成立中國(guó)有史以來(lái)的第一個(gè)體育團(tuán)體——精武體操會(huì)（精武體育會(huì)前身）。

大刀王五 （1844—1900），真名王正誼，滄縣人，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武術(shù)大師齊名。王俠義心腸，非常愛國(guó)。他護(hù)送過(guò)因?yàn)橹敝G被革職的御史安維峻，還與譚兄弟相稱，傳授譚武藝。“WX 變法”失敗后，譚被捕，王得知后廣泛聯(lián)絡(luò)武林志士，密謀救譚，后被譚拒絕。后“WX 六君子”被斬，王冒著生命危險(xiǎn)為譚收尸。

豪杰佟忠義（1879—1963），滄州市西門里人，字良臣，與王子平齊名，被譽(yù)為“滄州二杰”。佟把蒙古摔跤、祖?zhèn)髑苣煤土先ㄈ跒橐惑w，形成了獨(dú)具一格的佟派技擊術(shù)。民國(guó)21 年，全國(guó)武術(shù)比賽，佟忠義榮獲六合門第一名。佟忠義嫉惡如仇，富有正義感。他編著的《中國(guó)摔跤法》一書被上海商務(wù)印書館出版。

“千斤神力王”王子平 （1881—1973），滄州義和街人，曾任中國(guó)武協(xié)副主席，第一屆全運(yùn)會(huì)武術(shù)表演賽總裁判長(zhǎng)。1919 年，在北京王子平力挫號(hào)稱“世界第一大力士”的俄國(guó)大力士康泰兒。1921 年，在上海萬(wàn)國(guó)競(jìng)技場(chǎng)嚇跑美國(guó)人沙利文等人。1923 年，王創(chuàng)辦中國(guó)武術(shù)社。1928年任南京中央國(guó)術(shù)館少林門長(zhǎng)，后任副館長(zhǎng)。

鐵壯士丁發(fā)祥 （1615—1694），孟村人，祖居丁莊子，后遷孟村鎮(zhèn)。丁為人樂善好施，性格沉靜內(nèi)向，有隱士君子之風(fēng)?？滴跏迥辏砹_斯兩個(gè)大力士來(lái)華，在北京擺下擂臺(tái)，視炎黃子孫如草芥，并連傷我國(guó)數(shù)名拳師。丁飛身上臺(tái)應(yīng)擂，幾個(gè)照面就將二人打翻在地。丁發(fā)祥連挫敵手，為國(guó)揚(yáng)威，群情振奮。

神槍李書文 （1864—1942），滄縣（今鹽山）圣佛鎮(zhèn)王南良村人。俄國(guó)拳王馬洛托夫來(lái)京設(shè)擂，京、津兩地武術(shù)名手均敗。李上臺(tái)將馬洛托夫擊下擂臺(tái)，宣統(tǒng)賜金佛以示嘉獎(jiǎng)。李書文40 年行走江湖未逢敵手，成一代宗師。其弟子霍殿閣、劉云樵、李玉海均名震中外。

“燕子”郭長(zhǎng)生（1896—1967），滄州市馬道街人，因郭行拳過(guò)手出手不見手，人過(guò)一陣風(fēng)，故譽(yù)以“郭燕子”。1928 年，在中央國(guó)術(shù)館教授苗刀，在第一屆全國(guó)國(guó)考，以不敗記錄打入前十七名最優(yōu)者行列之中（這十七名因故沒往下再打）。郭編創(chuàng)了“二路苗刀”、“苗刀進(jìn)槍”等優(yōu)秀套路，還與馬英圖共同修改編創(chuàng)了“劈掛拳”和“瘋魔棍”等套路。

八極初祖吳鐘（1712—1802），鹽山后莊科村人，初創(chuàng)開門八極拳。雍正十三年，吳鐘獨(dú)闖少林，憑一桿大槍，連闖三門，諸多暗器，一無(wú)著身，被鎮(zhèn)寺欽差官贊為“吳神槍”。吳鐘還曾獨(dú)身三進(jìn)福建泉州少林寺，夜闖羅漢堂、巧得魚谷鞭。時(shí)有“南京到北京，大槍數(shù)吳鐘”之諺。

康德第一保鏢霍殿閣（1886—1942），南皮小集村人，霍拜李書文為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)八極拳和六合槍。后行走江湖，期間和許多武林高手比武過(guò)招，都以高超的武藝戰(zhàn)勝對(duì)手，但又不傷對(duì)方情面。武術(shù)界朋友都敬重其人品武藝。

滄州武術(shù)，經(jīng)過(guò)千年的時(shí)光淬煉，歷久而彌新，愈加閃耀著奪目的光彩。武者，俠也，本是行走四方、行俠仗義之術(shù)，卻能在滄州這片熱土上落下種子、生根發(fā)芽，繼而長(zhǎng)成參天大樹，枝繁葉茂，成為這座古城獨(dú)特的地域文化標(biāo)志和珍貴的歷史文化資源?！拔浣°筱蠛跤斜砗Ｖ埏L(fēng)”，古人對(duì)滄州武鄉(xiāng)這句文采斐然的生動(dòng)描述，如今讀起來(lái)仍讓人熱血澎湃。