論民族聲樂演唱中的情感體驗

郭倩利 （云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

無論是戲劇表演，還是聲樂表演，希望傳遞給受眾的不僅僅是音樂作品中的故事情節(jié)或只言片語，還包括演唱者對音樂作品的個人理解，疊加上了個人情感，能夠給受眾帶來全方位的視覺盛宴。在聲樂表演中，演唱者無需進(jìn)行較多的肢體動作，運(yùn)用飽含情感的演唱帶給受眾不同的感受，產(chǎn)生情感上的共鳴。民族聲樂通常都隱藏著演唱者對本民族文化的熱愛之情，加入了自己的理解，因而產(chǎn)生的情感體驗也是觸動人心的。

一、民族聲樂的定義

如今，民族聲樂主要分為兩種定義，一種是狹義上的定義，另一種就是廣義上的定義。從狹義上來說，民族聲樂包括諸多方面的內(nèi)容，如新型的民族歌謠、傳統(tǒng)的說唱與戲曲、民歌、現(xiàn)代說唱以及快板等。從廣義上來說，民族聲樂指的就是從傳統(tǒng)的民族音樂的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出來的一種新的民族藝術(shù)形式。但是有部分人不支持此類觀點，認(rèn)為民族聲樂是將國內(nèi)、國外的音樂都整合起來，取其精華、去其糟粕后，根據(jù)自身音樂之間形成的一種民族藝術(shù)形式，經(jīng)過多個音樂家的完善和補(bǔ)充，收到我國民族文化、中西文化的影響和沖擊，根據(jù)本民族的實際情況，逐漸形成的一種帶有地域性特點。在演唱民族聲樂的過程中，不同的民族擁有不同的特點，也擁有不同的樂器，因而逐漸形成一個獨(dú)特的演唱風(fēng)格。

二、民族聲樂的特點

（一）體現(xiàn)不同民族的特色

不同的民族聲樂擁有不同的特色。無論是從歌詞，還是從歌曲方面，都可以體現(xiàn)出該歌曲來源于哪個地區(qū)和民族。如，最為常見的一首民族聲樂就是《黃河大合唱》，表達(dá)的是我國黃河流域地區(qū)對抗日的呼喊；《吐魯番的葡萄熟了》《套馬桿》等音樂，也能準(zhǔn)確體現(xiàn)出其代表等民族，民族聲樂在演唱風(fēng)格、歌曲內(nèi)容等諸多方面，都存在較大的差別，而這也使得民族聲樂得到較大的發(fā)展，使其在相互借鑒的情況下逐步完善自己的弱點。

（二）擁有獨(dú)特的樂器

我國不同的民族擁有獨(dú)特的演奏樂器。如，我國的內(nèi)蒙古族最常用的樂器就是馬頭琴，具有較多具有代表性的音樂作品；天津最出名的演奏樂器就是快板。如今，我國的音樂種類正在不斷完善和豐富中，各種各樣的民族演奏樂器逐漸融入到現(xiàn)代音樂中。在漫長的發(fā)展歷史進(jìn)程中，不同的區(qū)域、不同的民族擁有不同的演奏樂器，能夠體現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格，逐漸形成當(dāng)前的民族聲樂。

三、民族聲樂演唱中情感體驗的特征

（一）針對性

情感體驗是一種個體的主觀意識，屬于外在的一種體現(xiàn)形式。在演唱民族聲樂的過程中，情感的體驗帶有針對性，并非是個體將自己的情感隨意抒發(fā)出來，而是根據(jù)歌曲的歌詞、借走、音色、旋律、音區(qū)、和聲、曲式等方面的內(nèi)容，將主管等情感、情緒充分呈現(xiàn)出來。演唱者需要運(yùn)用各式各樣的方法，將不同的要素融合起來，利用特殊的音樂形象將某種思想和情感充分呈現(xiàn)出來，打造出一個具有針對性的音樂體驗。

（二）共存性

從實質(zhì)上來說，共存性指的是在演唱民族聲樂的過程中，所體現(xiàn)出來的情感，它并非是獨(dú)立存在的，而是由多種不同的元素連結(jié)起來，同時還要實現(xiàn)相互制約。演唱民族聲樂時的情感體驗具有多種不同的形式，通常情況下指的就是演唱者、創(chuàng)作者以及觀眾的多元主體。在演唱民族聲樂時，演唱者需要了解創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、時代背景、情感特征等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容都通過歌曲充分呈現(xiàn)出來。此外，演唱者本身的再創(chuàng)作也與情感體驗之間存在較為緊密的關(guān)聯(lián)。演唱者對歌曲存在自己獨(dú)特的想法，對音樂作品的內(nèi)涵擁有主觀認(rèn)識，會根據(jù)自己的情感思想、生活經(jīng)歷等，與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感上的共鳴，也會產(chǎn)生一些具有差異性的情感體驗。受眾在聆聽這些音樂作品的過程中，也能過感受到演唱者想要傳遞的思想情感。在傾聽的過程中，受眾獲得的體驗和感受時較為具體的，能夠與演唱者獲得同步的情感體驗，因而具有一定的共時性。

（三）差異性

在演唱民族聲樂的過程中，呈現(xiàn)出來的情感體驗不僅具有共存性和針對性，同時還具有一定的差異性。因音樂作品在演奏風(fēng)格、樂器等方面存在差異，這就是的民族聲樂呈現(xiàn)出來的情感也存在較大差異，其情感在微妙性、富足行、深入性等方面也存在較大差異，演唱者的理解和認(rèn)知也存在差異，這就使得整個音樂作品在情感闡述、體驗上也存在一定差異。此外，差異性還體現(xiàn)在演唱者方面，與個體的性格特點、生活經(jīng)歷等方面也具有一些微妙的聯(lián)系。

四、民族聲樂演唱中情感體驗的作用和價值

（一）增加音樂作品的表現(xiàn)力

民族聲樂所具有的表現(xiàn)力主要表現(xiàn)在兩個方面，一個是情感的表達(dá)，另一個時情感的展開，演唱者需要將音樂作品中的情感充分呈現(xiàn)給聽眾。民族聲樂將說唱藝術(shù)中的精華充分呈現(xiàn)出來，借鑒了歐美歌曲方法以及理論方面的內(nèi)容，逐漸形成了一種新民族的歌唱藝術(shù)。

在漫長的發(fā)展過程中，我國的民族音樂繼承了傳統(tǒng)戲曲、民族等方面的特點和創(chuàng)作原理，逐漸構(gòu)建出當(dāng)前完整的聲樂創(chuàng)作理論與聲樂教學(xué)理論。在創(chuàng)作方面，民族聲樂注重的是內(nèi)外統(tǒng)一、情景交融，需要演唱者能夠具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，能夠利用自己的聲音將音樂作品中的情感充分呈現(xiàn)出來。因此，影響演唱效果的一個直接因素，就是演唱者情感表達(dá)的能力與其本身的情感體驗。只有演唱者全面分析和了解音樂作品的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作品的情感、內(nèi)容以及風(fēng)格，同時還要聯(lián)想到自己的情感與想法，這樣二次創(chuàng)作音樂作品，這樣才能將音樂作品的內(nèi)涵充分呈現(xiàn)出來，這樣才能讓受眾更好地理解和認(rèn)識民族音樂作品的風(fēng)格、形象以及情感。

（二）將音樂作品的風(fēng)格演繹出來

在民族聲樂中，民族民間樂充當(dāng)著土壤的角色。早在先秦時代，我國就已經(jīng)誕生了傳統(tǒng)的民間音樂[1]。民族聲樂具有創(chuàng)作高峰期，即元曲、唐大曲等。在發(fā)展的過程中，民族音樂從山歌、民歌以及勞動號子中吸收了較多的經(jīng)驗。在傳統(tǒng)聲樂之樹上，民族聲樂容易收到不同生活環(huán)境、文化背景等方面的影響，逐漸形成不同的風(fēng)格特點與民族性格。

演唱者會在演唱的過程中實現(xiàn)音樂作品的二次創(chuàng)作。聲樂作品要想將情感充分表達(dá)出來，還與音樂作品的創(chuàng)作背景、內(nèi)容等存在一定的關(guān)聯(lián)，同時也關(guān)系到演唱者的情感體驗、演唱技巧等方面的內(nèi)容。因此，演唱者需要充分了解音樂作品的音樂特點、情感特色等方面的內(nèi)容，這樣才能真正了解和掌握民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)建出一個完美的聲樂效果。

（三）體現(xiàn)出差異性的審美情趣

在聲樂審美中，人占據(jù)著主體地位，其審美意識又與社會、歷史和民族之間存在較為緊密的關(guān)聯(lián)[2]。我國擁有不同的民族，這些民族擁有不同的文化特點和文化心理。一個民族的性格、審美氣質(zhì)、偏好等都會通過文化藝術(shù)、語言、宗教生活、社會風(fēng)尚等方面存在一定的差別。

五、民族聲樂演唱中運(yùn)用情感體驗的技巧和方法

（一）咬字和發(fā)音要準(zhǔn)確

在民族聲樂中，最為講究的就是其中的發(fā)音與咬字[3]。因此，演唱者在演唱民族聲樂中，必須要認(rèn)識到發(fā)音和咬字。在歌唱藝術(shù)中，語言和文字是其中至關(guān)重要的內(nèi)容，可以將音樂作品中的情感充分呈現(xiàn)出來。如今，我國的文化事業(yè)正在快速發(fā)展的過程中，人們的欣賞水平也在不斷提高中，而這給演唱者的演唱技巧、心理素質(zhì)、演唱能力等都提出了更高、更多的要求。只有演唱者能夠掌握更多的演唱技巧和方法，才能將音樂作品中的情感充分表達(dá)出來，真正打動受眾。

因此，演唱者需要熟悉整個音樂作品的歌詞、曲譜等方面的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者想要表達(dá)出的思想與情感。在演唱的過程中，演唱者需要關(guān)注自己的清晰度，認(rèn)識到情感的關(guān)聯(lián)性，利用自己獨(dú)特的想法和演唱技巧將作品中的思想與情感充分呈現(xiàn)出來。

（二）在演唱的過程中投入情感

演唱者必須要在演唱的過程中，將音樂作品中的情感表達(dá)出來，同時還要融入到自己對作品的理解和感受[4]。演唱者需要去偽存真、去粗取精，充分發(fā)動自己的腦筋，將個人情感與作品情感融合起來，同時還要保證這一情感是足夠真實的，是能夠?qū)崿F(xiàn)理性控制的，這樣才能讓受眾產(chǎn)生情感上的共鳴。例如，在一些演唱比賽中，有些歌手在演唱時無法控制好自己的情緒，導(dǎo)致無法將整首歌曲完整地演唱出來。這樣的演唱效果不符合聲樂表演的本意，不應(yīng)當(dāng)提倡這種唱法。演唱者需要全面把握聲樂作品的情感，細(xì)細(xì)品味，將情感體驗逐漸上升到理性層面，同時還要在演唱的過程中遵從適度原則，將歌曲中的情感合理釋放出來，保證演唱情感與作品情感的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性，準(zhǔn)確把握聲樂表演的控制權(quán)，這樣才能讓整個聲樂表演變得更加形象與生動，提高整個音樂作品的感染力，帶領(lǐng)所有的受眾都能夠融入到其營造的意境中。

（三）進(jìn)行合理加工與想象

聲樂作品呈現(xiàn)出來的情感存在差異性，有的情感較為飽滿，有的情感較為隱蔽，還有的情感較為張揚(yáng)，而這就需要演唱者在演唱時能夠充分發(fā)揮自己的表達(dá)能力和想象能力[5]。民族聲樂中擁有非常多不同類型的音樂作品，有的是原生態(tài)作品，還有的情感含蓄的音樂作品，這些作品雖然看似粗糙，但是我國民族聲樂中的本源所在。演唱者需要保持良好的態(tài)度，運(yùn)用不同的演唱技巧、原聲唱法等，運(yùn)用頭腔、口腔、胸腔等方式，讓自己的聲音變得更加清脆和洪亮；演唱者還需要調(diào)整自己的情感，鍛煉自己的心理素質(zhì)，將作品情感與個人情感融合起來，進(jìn)行合理的想象，運(yùn)用自己掌握的呼吸、發(fā)聲技巧，營造出一個與音樂作品相搭配的意境。

結(jié) 語

總而言之，在民族聲樂表演中，情感因素是至關(guān)重要且不容忽視的。如果演唱者能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难莩记珊头椒?，那么就能將民族聲樂中的情感充分表達(dá)表達(dá)出來。在實際演唱過程中，演唱者需要根據(jù)節(jié)拍、演唱力度、咬字、獨(dú)特樂器等方面的內(nèi)容，為受眾營造出一個多樣化的意境。在演唱過程中，演唱者需要融入到個人情感，全面了解音樂作品的創(chuàng)作背景與包含的情感，保證自己的演唱能夠緊扣民族主體。借助情感體驗，可以加快民族聲樂的發(fā)展速度，同時還能帶動藝術(shù)事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。