張 燚
一場突如其來的新冠肺炎疫情完全打亂了全國各級(jí)各類教育活動(dòng)的節(jié)奏,聲樂教育自然也深受影響,疫情期間迫不得已改用遠(yuǎn)程在線方式。不過,在習(xí)慣于琴房教學(xué)的師生看來,這樣的聲樂教學(xué)方式已有些“忍無可忍”。那么,在線聲樂教學(xué)究竟是一時(shí)的應(yīng)急還是未來的常態(tài)?是應(yīng)付指令的形式主義還是提升教育效能的發(fā)展方向?
A 君是認(rèn)真負(fù)責(zé)并小有成就的聲樂教師,接到開展在線教學(xué)的通知后立刻手忙腳亂地開始研究和使用遠(yuǎn)程教學(xué)工具。在嘗試了微信、釘釘?shù)溶浖?,其結(jié)論是“大家這就是在糊弄”。
遠(yuǎn)程聲樂教學(xué)首先要面對的問題就是延遲。教師在這邊彈琴,學(xué)生在那邊練聲,或者教師在這邊彈琴學(xué)生在那邊唱歌,不要說延遲1秒,就是延遲0.1秒,都難以融合在一起,不僅所謂的“音樂性”完全保證不了,而且引發(fā)師生心里一陣陣“膈應(yīng)”。音樂畢竟是時(shí)間的藝術(shù),在時(shí)間里展開、在時(shí)間里流動(dòng),對時(shí)間的準(zhǔn)確度要求極高。
第二個(gè)問題是失真。遠(yuǎn)程通話聽的是語義,能夠大致聽清字詞即可。聲樂教學(xué)要聽的卻是音質(zhì)、音高、音強(qiáng)、音長和發(fā)聲對應(yīng)的生理狀態(tài),不要說遠(yuǎn)程工具的音質(zhì)達(dá)不到,即便是面對面教學(xué)也需要為琴房加上專門的吸音材料。聲音辨別能力在聲樂教學(xué)中極為重要,但現(xiàn)在無論是教師觀察學(xué)生練習(xí),還是學(xué)生觀察教師示范,都在觀察對象本身的失真面前“人仰馬翻”,差之毫厘就可能謬以千里。
第三個(gè)問題是感染力缺乏。藝術(shù)往往訴諸情感,而音樂是所有藝術(shù)中最擅長抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)心弦的形式之一。古人云“絲不如竹,竹不如肉”,聲樂又是所有音樂中情感最為濃烈的形式,所以聲樂教學(xué)某種意義上即是情感感染的藝術(shù)。A君在課堂上一向習(xí)慣于以“手舞足蹈”來感染學(xué)生的情緒從而達(dá)到聲音的“微調(diào)整”,這種“微調(diào)整”而非大肌肉群的運(yùn)動(dòng)正是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。藝術(shù)的感染力很大程度上依賴現(xiàn)場感,天然就比現(xiàn)場冷淡的遠(yuǎn)程教學(xué)不免讓A君提不起勁來。
第四個(gè)問題是互動(dòng)受阻。聲樂教學(xué)一般都是“一對一”的教學(xué)形式,有具體問題教師立即予以分析或調(diào)整,你來我往、互動(dòng)頻繁?,F(xiàn)在的遠(yuǎn)程教學(xué)是從屏到屏,互動(dòng)氛圍本就削弱,再加上聲、像的延遲和失真等障礙,互動(dòng)的質(zhì)量自然明顯下降。
遠(yuǎn)程教學(xué)對大班理論課的影響還不具本質(zhì)性:延遲畢竟只是語義傳遞的稍稍延遲,并無大礙;失真僅是對原來教室前排少數(shù)學(xué)生失真,對于后排的更多學(xué)生來說倒可能更“真切”;理論課課堂有感染力當(dāng)然好,但也不依賴感染力;大課的遠(yuǎn)程教學(xué)從原本的“一對眾”變成了現(xiàn)在感覺上的“一對一”,更為親近,互動(dòng)的效率更高……然而對于聲樂小課來說,遠(yuǎn)程教學(xué)不僅缺點(diǎn)極為明顯,甚至是“傷筋動(dòng)骨”,無怪乎聲樂教師怨聲載道。
在線教育的優(yōu)點(diǎn)也不少,本人曾歸納為高效(一門課程可以有數(shù)十萬學(xué)生)、低價(jià)、公平①,不過這在聲樂課面前貌似無效。一方面,當(dāng)前的在線聲樂教學(xué)絕大多數(shù)為應(yīng)急,并非有計(jì)劃、有步驟、有選擇的推進(jìn),效果不佳;另一方面,則是聲樂課具有特殊性,在線聲樂教學(xué)主要還是“一對一”形式,與高效、低價(jià)、公平全然無關(guān)。
那么,在“應(yīng)急”情況下,聲樂教師必須打破常規(guī)教學(xué)思維定式,因勢利導(dǎo)?!皯?yīng)急”先要“應(yīng)變”,以學(xué)生成長為本,從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo),根據(jù)現(xiàn)有條件所能達(dá)到的效果來倒推教學(xué)行為。“應(yīng)急”也不是“應(yīng)付”,不能枉顧效果、簡單把原來的琴房教學(xué)形式復(fù)制到遠(yuǎn)程平臺(tái)之上。
第一,要把網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)為教育資源。網(wǎng)絡(luò)上的各類資源極為龐大,當(dāng)然也包括聲樂資源。筆者依然記得年輕時(shí)先遍詢朋友,再去大城市找特定街頭小販挑選唱片(包括“打口碟”)并難以取舍的窘態(tài),而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)音樂資源幾乎僅需要知道歌唱家名字或曲目名稱即可檢索到,并且成本低廉、隨時(shí)可取、聲音品質(zhì)越來越高。其他像民歌、外國作品的語言學(xué)習(xí)也可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)資源隨時(shí)都在,需要的是聲樂師生加以有效利用從而實(shí)現(xiàn)資源的教育價(jià)值。
第二,要把剛性課堂升級(jí)為彈性課堂。常規(guī)課程是剛性的,把時(shí)間劃分為固定的板塊,每個(gè)板塊再填進(jìn)固定的師生(甚至還要求提前制定好教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度和教案),而板塊之外則不管不顧、師生交流極少。在線教學(xué)卻可以打破時(shí)間的“線段”形式,不見得要遵循時(shí)間的固定性,而可以靈活約定時(shí)間、把長時(shí)間段按需分為數(shù)個(gè)短時(shí)間段,施行多節(jié)點(diǎn)監(jiān)測或反饋、支持隨時(shí)隨地對教學(xué)視頻進(jìn)行反復(fù)揣摩,同時(shí)容納文字、音頻、視頻、PPT等綜合形式……遠(yuǎn)程教學(xué)也可以節(jié)省師生的通勤時(shí)間,留出更多的教學(xué)時(shí)間。對于少兒學(xué)生來說,遠(yuǎn)程教學(xué)還為“被隔絕”的家長提供了參與機(jī)會(huì),便于家長了解、監(jiān)督、支持學(xué)生的學(xué)習(xí),也讓不負(fù)責(zé)任的教師不敢敷衍了事。
第三,要把“聲音教學(xué)”更換為“藝術(shù)教育”。常規(guī)聲樂教學(xué)注重練聲,教師雖然也要求藝術(shù)表現(xiàn)力,但在逼仄的琴房空間并不利于表現(xiàn)力的提升—對于舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)匱乏的學(xué)生來說尤其如此,教師并未把表現(xiàn)力作為教學(xué)重點(diǎn)?!八麄兊母杪曋新牭降闹挥新曇魶]有情感,他們不了解歌詞和旋律所要表達(dá)的真實(shí)含義,他們甚至不懂得歌唱者的肢體語言對歌唱的重要意義。在學(xué)生們看來,教師沒有要求的,他們就不需要去了解,教師安排他們了解的,他們也僅僅是做做形式,不愿意去深究?!雹谌绻f聲樂教學(xué)注重發(fā)聲能力,那么藝術(shù)教育必須注重綜合素養(yǎng),形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修、綜合表現(xiàn),所以對學(xué)生成長的幫助更大。在線教學(xué)拙于聲音訓(xùn)練,卻可以并必須把提升綜合素質(zhì)寫到日程上來。
第四,要把琴房“喂食”轉(zhuǎn)化為在線“打食”。“教和學(xué)不是并列關(guān)系,而是從屬關(guān)系,教是從屬于學(xué)的,教是因?yàn)閷W(xué)而存在的,是為學(xué)服務(wù)的?!雹鄣诔R?guī)聲樂小課中,教師很容易成為絕對主宰,甚至形成拔苗助長式的“反教育”教學(xué)習(xí)慣。而在遠(yuǎn)程教學(xué)中,教師可以把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生在教師指導(dǎo)下查找資料并閱讀(或鑒賞)、判斷、表述(包括提問)、表演。這樣一來,學(xué)生不再是被“填鴨”,而是有自主學(xué)習(xí)能力的“捕食者”。只有這樣,學(xué)生才可能發(fā)揮各自的天賦和主觀能動(dòng)性,才可能超越教師,否則就應(yīng)了那句歇后語:“眨巴眼養(yǎng)個(gè)瞎孩子—一代不如一代”。
一部音樂發(fā)展史也可謂是一部媒體發(fā)展史,媒體的發(fā)展改變了音樂形態(tài),也改變了音樂教學(xué)和聲樂教學(xué)?,F(xiàn)在常規(guī)的聲樂課堂主要包括回課、練聲、練唱、布置作業(yè)四個(gè)步驟,在這個(gè)過程中并沒有善加利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體工具。然而,這已經(jīng)是被互聯(lián)網(wǎng)重組過的新的世界,教育面臨印刷術(shù)發(fā)明以來最大的革新,聲樂教育并不能置身事外。所以,在線聲樂教育不僅是疫情下的應(yīng)急,更應(yīng)該是新時(shí)代的主動(dòng)探索。
清華大學(xué)的慕課“生活英語聽說”在線選課人數(shù)超百萬、學(xué)員覆蓋國內(nèi)外212個(gè)國家和地區(qū),與之相比的是傳統(tǒng)課堂教學(xué)一年最多覆蓋數(shù)百學(xué)生,所以有人將其喻為“線上一年等于線下千年”。聲樂教學(xué)具有特殊性,但同樣有聲樂教師進(jìn)行了有益嘗試,比如“美聲之林”慕課四十余次的授課已有兩千多萬次的點(diǎn)擊量④,“聲樂家”APP等的社會(huì)效益亦是常規(guī)琴房教學(xué)無法與之并論的。市場上也有專門針對音樂教學(xué)開發(fā)的流媒體平臺(tái),不僅延遲、失真大大緩解,而且可以多角度記錄師生的示范狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至有基于AI技術(shù)的聲學(xué)和動(dòng)作分析。我們知道,2019年3月,中國人民解放軍總醫(yī)院就成功完成了全國首例基于5G通信技術(shù)的遠(yuǎn)程腦外科手術(shù)⑤。在今天的技術(shù)環(huán)境,只能說現(xiàn)場有現(xiàn)場的好處、遠(yuǎn)程有遠(yuǎn)程的優(yōu)勢,而并非現(xiàn)場一定強(qiáng)于遠(yuǎn)程。
使用遠(yuǎn)程聲樂教學(xué),在當(dāng)前并非是為了完全取代現(xiàn)場,但也不允許聲樂教學(xué)忽視遠(yuǎn)程。2015年,“互聯(lián)網(wǎng)+”這種不符合漢語規(guī)范的詞語竟然寫進(jìn)政府工作報(bào)告,這是因?yàn)槲覀儾坏貌幻鎸?jīng)由互聯(lián)網(wǎng)重組的世界。網(wǎng)絡(luò)不僅是教學(xué)的工具,而且越來越成為教育本身。遠(yuǎn)程聲樂教學(xué)建設(shè)不可能一蹴而就,今天的遠(yuǎn)程聲樂教學(xué)更不完美,但我們聲樂教師要支持學(xué)生打開新的世界,要轉(zhuǎn)變要么“0”要么“100”的絕對思維,接受當(dāng)下的遠(yuǎn)程教學(xué)只能打80分,甚至50分的現(xiàn)實(shí),然后以線下的方式予以彌補(bǔ)。關(guān)鍵問題是,我們不能對遠(yuǎn)程教學(xué)一拒了之!19世紀(jì)末,倫敦的馬車?yán)习暹€堅(jiān)信馬車是且永遠(yuǎn)是最重要的交通工具,但短短幾年之后,汽車就取代了馬車。新生事物在初級(jí)階段發(fā)展也許并不順利,然而一旦跨過臨界點(diǎn)就將迅猛普及。作為聲樂教師不能死守琴房,否則我們失去的將不僅僅是一種教學(xué)工具,而是自己全部的職業(yè)生涯。
如今,歌唱存在和傳播的主流方式同樣已改為在線,聲樂教師也要把握在線傳播方式對音樂本身的影響,比如電子錄音、電子擴(kuò)音、在線傳播對聲音的新要求—不求聲音宏大而注重聲音靈巧和氣息的表現(xiàn)力,從而調(diào)整自己的聲樂教學(xué)思路。我們聲樂教師已經(jīng)來到遠(yuǎn)程教育全面鋪開的階段,當(dāng)前的遠(yuǎn)程教學(xué)是為了應(yīng)對疫情,更重要的是通過這次“大考”完成遠(yuǎn)程教育的啟蒙,使我們提高綜合教學(xué)能力、有能力應(yīng)對未來教育的挑戰(zhàn)。
在線聲樂教育在未來,和其他在線教育一樣,會(huì)越來越向優(yōu)質(zhì)課程集中,“越有的越有,越?jīng)]有的越?jīng)]有”。大學(xué)琴房聲樂課中極少數(shù)的師生串通不上課、上課胡侃瞎聊等情況將一去不返。排除這種極端情況,簡單的口傳心授式聲樂教學(xué)亦將一去不返。
在線聲樂教學(xué)某種程度上是“翻轉(zhuǎn)課堂”,賦予學(xué)生更多主動(dòng)性。但這并非降低了對教師的要求,反而要求教師具有更深厚的教育素養(yǎng),而不僅是聲樂教學(xué)能力。在遠(yuǎn)程聲樂教學(xué)中,教師需要具備更高的課程開發(fā)能力和信息技術(shù)素養(yǎng)、教育技術(shù)能力,教師要設(shè)計(jì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還要錄制、編輯微視頻,并廣泛搜集、加工、處理、傳遞有關(guān)信息。在線教學(xué)還為教師協(xié)作提供了支持,原來是各自為戰(zhàn)、不方便去其他教師的課堂,現(xiàn)在則可以便利觀摩,并可以優(yōu)勢互補(bǔ)、共同開發(fā)和使用通用資源。學(xué)生則應(yīng)該學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)構(gòu)建知識(shí)、檢索資源,與教師、同學(xué)及時(shí)溝通,以互助學(xué)習(xí)的方式提升學(xué)習(xí)能力。這就要求教師在教學(xué)前期,必須花費(fèi)一定的時(shí)間來準(zhǔn)備課程資源,把音樂理論常識(shí)和歌唱基礎(chǔ)整合并錄制成課件,然后通過網(wǎng)絡(luò)傳遞給學(xué)生。在授課的過程中,教師還要及時(shí)解答學(xué)生存在的困惑,并對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤……所有這些都對習(xí)慣于傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式的教師提出不小的挑戰(zhàn)。⑥
當(dāng)然,也不是所有教師都會(huì)成為遠(yuǎn)程聲樂教學(xué)的主講,一部分聲樂教師還可能從課程主講人轉(zhuǎn)型為“導(dǎo)學(xué)人”。學(xué)生可以在任何地方觀看優(yōu)質(zhì)聲樂課程,然后利用線下課堂時(shí)間參與到聲樂的各類實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、其他交互類的實(shí)操中?!皩?dǎo)學(xué)人”則負(fù)責(zé)課程的導(dǎo)學(xué)、線下交流與答疑解惑,并為學(xué)生的各類聲樂實(shí)踐提供支持。我們教師能否理解、接受并有能力跟上這個(gè)轉(zhuǎn)變,需要一個(gè)過程。對于學(xué)生來說,通過在線教育平臺(tái)記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)進(jìn)行評價(jià)更為客觀和全面,也更為方便,學(xué)生“混文憑”的日子亦將無處遁形。線上、線下結(jié)合的混合式聲樂教育好不好,這里不便妄下結(jié)論,至少在筆者的小范圍實(shí)驗(yàn)中并不比單純的琴房教學(xué)差。如果我們留心,也會(huì)發(fā)現(xiàn)琴房常規(guī)聲樂教學(xué)雖然成本高企,但教學(xué)效果其實(shí)狀況百出。
這次疫情促使我們反思聲樂教育,探索聲樂教育的更多可能。疫情之后,真正的非應(yīng)急的在線聲樂教育的發(fā)展無疑將會(huì)提速,我們一定不能簡單沿用自己在學(xué)生時(shí)代學(xué)來的教學(xué)模式來定義今天和未來的聲樂教育?;ヂ?lián)網(wǎng)與各行業(yè)之間不是代替與被代替的關(guān)系,而是提升與被提升的關(guān)系。但是聲樂教學(xué)行業(yè)的人員不提升,就確實(shí)會(huì)被代替。“信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用導(dǎo)致文化資源從少數(shù)人手中解放出來,大眾所能享用的信息資源無限地增加了,包括弱勢群體、邊緣人都獲得了空前的表達(dá)自我、交往互動(dòng)的權(quán)利?!雹唠S著現(xiàn)在開放課程的選擇越來越多,用戶體驗(yàn)的質(zhì)量也會(huì)越來越高,課程間必然引起競爭,教師必須增加自己的不可替代性?!耙徊礁簧?,步步跟不上”,教師必須時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對信息技術(shù)對原有音樂教育模式的沖擊。新時(shí)代聲樂教育再不能以自己的口味為中心,也不能以固定的聲音范本為中心,作為教師只有在自己身上落實(shí)終生學(xué)習(xí),才能為學(xué)生成長提供支持。
幾年前,《新民晚報(bào)》上的一篇文章曾斷言“藝術(shù)家的綜合智力比社會(huì)普通公民低等很多”⑧,被“人民網(wǎng)”等多個(gè)國家級(jí)媒體轉(zhuǎn)載。對于這一論斷,我們當(dāng)然不服氣,不過重要的是我們要以實(shí)際表現(xiàn)來證其為“偽”。不管愿不愿意,潛移默化中,我們教師在各個(gè)方面都在或好或壞地為學(xué)生樹立著榜樣。聲樂教師不允許是一副抱殘守缺、拒絕時(shí)代、不思進(jìn)取的形象,能力有高低、天賦有所向,但我們擁抱時(shí)代的精神絕不能垮下來。
(作者附言:本文系海南師范大學(xué)教育教學(xué)改革研究資助項(xiàng)目之研究成果,項(xiàng)目編號(hào)hsjg2020-30。)
注 釋
①詳見張燚《大轉(zhuǎn)型:中國高等音樂教育發(fā)展論綱》,中央民族大學(xué)出版社2017年版,第129—130頁。
②龍有成《“翻轉(zhuǎn)課堂”在高師聲樂教學(xué)中的運(yùn)用》,《四川戲劇》2014年第11期。
③徐繼存、周海銀、吉標(biāo)《課程與教學(xué)論》,山東人民出版社2010年版,第89頁。
④馮凌燕《“美聲之林”聲樂慕課實(shí)用價(jià)值與創(chuàng)新發(fā)展之思索》,《歌唱藝術(shù)》2017年第7期。
⑤《中國移動(dòng)攜手華為支持全國首例5G遠(yuǎn)程腦外科手術(shù)》,《上海信息化》2019年第4期。
⑥同注②。
⑦孫偉平《網(wǎng)絡(luò)文化的人文憂思》,載鮑宗豪主編《數(shù)字化與人文精神》,上海三聯(lián)書店2003年版,第400頁。
⑧江因風(fēng)《中國藝術(shù)的低智化傾向》,《新民晚報(bào)》2013年7月20日B4版。