擱置與重構(gòu)
——從華東藝專到南京藝專的中國(guó)畫教學(xué)探析

張民生（南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

百年南藝中國(guó)畫專業(yè)的教學(xué)，早已因積淀深厚、人才輩出而蜚聲海內(nèi)外，一路走來(lái)確實(shí)不容易，緊隨著中華民族歷史命運(yùn)的跌宕起伏，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是上海美專中國(guó)畫構(gòu)建自身專業(yè)體系的“起”；二是歷經(jīng)華東藝專與南京藝專中國(guó)畫專業(yè)從取消到課程逐步恢復(fù)與專業(yè)重構(gòu)的“伏”；三是再次崛起，取得了今天“綜合實(shí)力在江蘇省同類專業(yè)中始終排名第一，在全國(guó)同類型專業(yè)中一直名列前茅”[1]的成績(jī)。

有必要溯源一下歷史：民國(guó)時(shí)期的教育界和學(xué)術(shù)界，很有從清末上溯整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)那種士子之氣和“以天下為己任”的博大胸懷，雖深處內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩亂世之中，卻有著學(xué)術(shù)寬松、大師輩出且精英涌現(xiàn)的氛圍。當(dāng)時(shí)勵(lì)志探索新美術(shù)之路的劉海粟先生創(chuàng)辦的上海美專，匯集了一批有志之士，涌現(xiàn)出一批名師，以“教授治?！钡膶W(xué)術(shù)思路，開(kāi)我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的新篇章，初步構(gòu)建了中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)體系。

1931年中華民族遭遇了將被“亡國(guó)滅種”而不得不奮起自保的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。那時(shí)的藝術(shù)教學(xué)，一是上海美專在“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的繼續(xù)，另一個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨1938年在解放區(qū)成立的“延安魯藝”，毛澤東站在中華民族抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略高度，提出了“藝術(shù)要為政治服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)”的辦學(xué)思想，目的是培養(yǎng)文藝宣傳人才參加抗戰(zhàn)，這辦學(xué)思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨文化藝術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)方針，也是后來(lái)新中國(guó)美術(shù)教育的指導(dǎo)思想。

1952年上海美專、山東大學(xué)藝術(shù)系、蘇州美專三校遵照全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整的指示合并而成華東藝專，校址在無(wú)錫。1958年1月遷校南京，改名為南京藝術(shù)?？茖W(xué)校，1959年5月再更名為南京藝術(shù)學(xué)院。應(yīng)該說(shuō)，剛成立的華東藝專正值中華人民共和國(guó)新政權(quán)視穩(wěn)定、鞏固為頭等大事且全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的時(shí)期，故新中國(guó)美術(shù)教育以“延安魯藝”辦學(xué)思想為指導(dǎo)、“蘇聯(lián)契斯恰科夫教學(xué)體系”為具體的教學(xué)實(shí)施。當(dāng)時(shí)辦學(xué)方針、培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)是：在藝術(shù)為政治服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的方針下，要求用革命現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合“蘇聯(lián)契斯恰科夫教學(xué)體系”并樹(shù)立現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)原則，教學(xué)內(nèi)容特別是素描課程上重視對(duì)形體、結(jié)構(gòu)和明暗關(guān)系的準(zhǔn)確把握，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨突A(chǔ)訓(xùn)練。

這樣的歷史變革和文脈變化，使之對(duì)于中國(guó)畫專業(yè)及其教學(xué)的認(rèn)識(shí)上為之一轉(zhuǎn)：由原先側(cè)重中國(guó)畫自身發(fā)展轉(zhuǎn)向首重中華民族新社會(huì)形態(tài)的政權(quán)鞏固和發(fā)展。在此氛圍下，從華東藝專到南京藝專的中國(guó)畫教學(xué)出現(xiàn)了三個(gè)明顯的階段：中國(guó)畫專業(yè)的暫時(shí)取消、“國(guó)畫”課程的逐步恢復(fù)、“國(guó)畫”課程的“正名”與國(guó)畫專業(yè)的重構(gòu)。

一、中國(guó)畫專業(yè)的暫時(shí)取消

并校后的華東藝專，并沒(méi)有設(shè)置中國(guó)畫專業(yè)，也就是說(shuō)，源自上海美專的中國(guó)畫專業(yè)暫時(shí)被取消了。從1952年第一學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃草案來(lái)看，就沒(méi)有中國(guó)畫專業(yè)及其課程的相關(guān)信息。華東藝專成立之初的專業(yè)設(shè)置，只有美術(shù)科與音樂(lè)科，美術(shù)科僅有一個(gè)沒(méi)有中國(guó)畫專業(yè)的繪畫專業(yè)，課程類別有基本練習(xí)、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和共同課?；揪毩?xí)中具體課程設(shè)有素描、水彩畫、油畫、解剖學(xué)、透視學(xué)、圖案、速寫。[2]原先作為上海美專中國(guó)畫專業(yè)主課的中國(guó)畫、金石學(xué)、色彩學(xué)、中國(guó)畫史、美學(xué)、中國(guó)文學(xué)都消失不見(jiàn)，而“中國(guó)畫專業(yè)”的名稱也隨這些課程一同消亡。此為當(dāng)時(shí)的一種普遍現(xiàn)象。例如中央美院在專業(yè)設(shè)置上將“國(guó)畫與西畫專業(yè)合并為繪畫專業(yè)，并以此命名科、系”，[3]即“繪畫科”“繪畫系”，就是旁證。這現(xiàn)象折射出自1949年以來(lái)的時(shí)代劇變：新中國(guó)成立后，來(lái)自解放區(qū)延安魯藝的教師及培養(yǎng)的人才接管了國(guó)統(tǒng)區(qū)美術(shù)學(xué)校，當(dāng)時(shí)思想要求正如1952年6月江豐主持起草的《中央美術(shù)學(xué)院改革方案》中所說(shuō)的，是要“堅(jiān)決肅清在藝術(shù)教育上的脫離實(shí)際、輕視民族傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)的影響”（此處提及的“民族傳統(tǒng)”，主要指人民大眾喜歡的年畫宣傳畫等）。[4]①出自1952年6月20日，江豐主持起草《中央美術(shù)學(xué)院改革方案》。這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在能充分理解。因?yàn)樵凇叭嗣穹懋?dāng)家做主”的歷史社會(huì)形態(tài)發(fā)生劇變的當(dāng)口，“工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為國(guó)內(nèi)的主要矛盾”，[5]65一定程度上可以說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)的你死我活還是1949年之后幾年之內(nèi)階段性的特點(diǎn)。百?gòu)U待興狀態(tài)下的新中國(guó)，即將開(kāi)始前所未有的社會(huì)主義改造和建設(shè)，原先舊有文化一時(shí)格格不入，是一種自然現(xiàn)象。中國(guó)畫的傳統(tǒng)性質(zhì)以及民國(guó)時(shí)期在大上海被“資產(chǎn)階級(jí)”所玩味的那種舊有感覺(jué)，顯然不合于主流意識(shí)形態(tài)，當(dāng)然需要“堅(jiān)決肅清”。故“中國(guó)畫”課程及其專業(yè)，一度在教學(xué)設(shè)置上被取消了，處于“無(wú)”的狀態(tài)。

二、“國(guó)畫”課程的逐步恢復(fù)

從1952年第二學(xué)期到1958年，國(guó)畫課程由少到多，逐步恢復(fù)。例如，1952年度第二學(xué)期起，課程表上出現(xiàn)了“速寫勾勒”的課名。“勾勒”一詞的出現(xiàn)值得注意，因?yàn)樵撜n名不僅僅是中國(guó)畫技法中的一個(gè)常用詞，更有著對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫重要內(nèi)涵的理解。從歷史性角度考察，“速寫勾勒”的命名與教學(xué)內(nèi)容較有意思：第一，該命名此后再未在課表中出現(xiàn)過(guò)；第二，有戰(zhàn)爭(zhēng)年代結(jié)束后向和平年代過(guò)渡的意味，眾所周知，適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)教學(xué)的“延安魯藝”藝術(shù)教學(xué)有短、平、快的特點(diǎn)，“速寫”課乃其特點(diǎn)的流露，然而“勾勒”對(duì)于筆、墨、紙材質(zhì)以及畫法的講究性，只有在和平年代的安定環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)，于戰(zhàn)火紛飛年代卻是一種奢求。事實(shí)上也是，課名的“速寫”實(shí)際上是在靜靜課堂里的慢寫。如當(dāng)時(shí)闡釋的“速寫勾勒”課為：“先以鉛筆慢寫，再以毛筆勾勒，要求以較簡(jiǎn)練的線條畫準(zhǔn)人物的形象動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)比例等”，[6]顯而易見(jiàn)是和平年代穩(wěn)定感覺(jué)的一種表達(dá)，其“鉛筆慢寫”后再使用毛筆“勾勒”，無(wú)疑是安定環(huán)境的給予。毛筆筆性的“勾勒”很重要，這涉及中國(guó)畫用筆要求的內(nèi)質(zhì)。無(wú)獨(dú)有偶，同時(shí)期相類似的課程，也見(jiàn)中央美院繪畫系基礎(chǔ)練習(xí)課中的“勾勒”課。[7]這說(shuō)明，不只是華東藝專，而是整個(gè)新中國(guó)的美術(shù)學(xué)院教學(xué)都在出現(xiàn)一種轉(zhuǎn)機(jī)：至少在教學(xué)內(nèi)涵上，“中國(guó)畫”在萌芽。

再究“速寫勾勒”課名，新中國(guó)初建時(shí)內(nèi)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)，外有抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員人民共度時(shí)艱，為當(dāng)時(shí)國(guó)家需要。那么遵循延安魯藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝原則，去創(chuàng)作能激揚(yáng)起人民積極情緒的年畫、連環(huán)畫、政治宣傳畫，無(wú)疑是新中國(guó)的美術(shù)學(xué)院教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的事情。把“勾勒”技法融入到年畫、連環(huán)畫、政治宣傳畫之中，其視覺(jué)表達(dá)的傳統(tǒng)性，產(chǎn)生讓人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)在蘊(yùn)含，更好地深入中華民族的全體人民之內(nèi)心，應(yīng)是深具中國(guó)畫傳統(tǒng)的人們自然而然想到的事情。而緊密結(jié)合“速寫”，則讓墨筆線條肯定性地畫出來(lái)自于生活中生動(dòng)的人物形象，從而較為快速的創(chuàng)作出作品，最大程度上符合主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向和當(dāng)時(shí)客觀條件，故在藝術(shù)院校首先開(kāi)設(shè)此課程。就這樣，華東藝?！八賹懝蠢铡闭n程的開(kāi)設(shè)突破了第一學(xué)期“中國(guó)畫”本質(zhì)上所處的“無(wú)”狀態(tài)。

那種轉(zhuǎn)機(jī)在1953年繼續(xù)擴(kuò)展，在第一學(xué)期的工作計(jì)劃中，出現(xiàn)了“彩墨勾勒”的新開(kāi)課程，并實(shí)施于第二學(xué)期課表，先前的“速寫勾勒”課被終結(jié)。據(jù)材料顯示，“彩墨勾勒”課的內(nèi)容包括“工筆畫和水墨”，[8]與之前速寫勾勒課是“速寫”和“勾勒”的組合相比，課程內(nèi)容顯然進(jìn)入了中國(guó)畫的范疇，所表述的教學(xué)目的也很清楚：“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫寫實(shí)的表現(xiàn)方法，和中國(guó)古典繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從寫生入手，有步驟的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)工筆畫的基本方法，研究工筆畫和水墨的表現(xiàn)技巧，進(jìn)行細(xì)致精確的描寫，通過(guò)對(duì)于對(duì)象的組織規(guī)律與色彩變化的整理，學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫優(yōu)良的表現(xiàn)手法和風(fēng)格，要做到能真實(shí)地表現(xiàn)對(duì)象”。[8]其中，明確學(xué)習(xí)中國(guó)畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及具體教學(xué)內(nèi)容的“研究工筆畫和水墨的表現(xiàn)技巧，進(jìn)行細(xì)致精確的描寫”，還有如何具體法的重在“對(duì)象的組織規(guī)律與色彩變化的整理”，是“彩墨勾勒”課的核心。這表明，華東藝專的中國(guó)畫教學(xué)正在步入專業(yè)軌道。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，可以說(shuō)是難能可貴：因?yàn)橹醒朊涝号c華東分院正被江豐的教改認(rèn)識(shí)所困擾，處于設(shè)立“彩墨畫科”并淘汰中國(guó)畫的狀態(tài)之中。②新中國(guó)成立后，來(lái)自解放區(qū)延安魯藝的江豐主導(dǎo)了中央美院和華東分院的教學(xué)，于1952年6月20日，主持起草了《中央美術(shù)學(xué)院改革方案》，在這個(gè)方案中，江豐指出，“在教學(xué)中，必須貫徹與實(shí)際結(jié)合的教育思想和強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)的習(xí)慣，堅(jiān)決肅清在藝術(shù)教育上的脫離實(shí)際、輕視民族傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)的影響?！痹诶L畫系中分為油畫科、彩墨畫科、版畫科，彩墨畫科包括年畫、水墨畫及宣傳畫，本科主要是發(fā)展民族傳統(tǒng)的繪畫形式。這是新中國(guó)高等美術(shù)院校中最早有關(guān)設(shè)立彩墨畫科的表述。從改革方案來(lái)看，江豐所強(qiáng)調(diào)的“民族傳統(tǒng)”其實(shí)質(zhì)是工、農(nóng)、兵易于接受的年畫、宣傳畫，而傳統(tǒng)中國(guó)畫中的文人畫和宮廷繪畫需要“堅(jiān)決肅清”。從實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，當(dāng)時(shí)中央美院繪畫系主要課程是素描、勾勒、水彩、油畫四門基礎(chǔ)訓(xùn)練課，年畫、連環(huán)畫、宣傳畫三門創(chuàng)作課。涉及到傳統(tǒng)中國(guó)畫專業(yè)的課程僅有“勾勒”?？梢哉f(shuō)，由于中央美院被江豐主導(dǎo)了當(dāng)時(shí)教學(xué)方向，無(wú)論是在教學(xué)導(dǎo)向教學(xué)實(shí)際上，“彩墨畫科”其并無(wú)傳統(tǒng)中國(guó)畫的教學(xué)。這一現(xiàn)象并不是偶然，在華東分院，黃賓虹、潘天壽等老先生都未列入教學(xué)人員名單內(nèi)，暫時(shí)安排在民族美術(shù)研究室做研究員，所以1953年的中國(guó)畫教學(xué)，中央美院和華東分院的中國(guó)畫課程都處在“虛無(wú)”的狀態(tài)。參見(jiàn)：殷雙喜《獨(dú)立寒秋——潘天壽與20世紀(jì)50年代的彩墨之變》《美術(shù)》，2017（06）：103 ；葉盛《中央美術(shù)學(xué)院五六十年代水墨人物畫教學(xué)研究——以蔣兆和為例》，中央美術(shù)學(xué)院博士論文（導(dǎo)師：杜滋齡教授），2014：11-13。反觀華東藝專，已經(jīng)在教學(xué)文件中明確了實(shí)質(zhì)上的中國(guó)畫方向，盡管為了適應(yīng)時(shí)代要求的教學(xué)，其“彩墨”的課程表述與央美及其華東分院同步，上課內(nèi)容于題材還只局限于人物，于技法還只著眼于工筆，但在認(rèn)識(shí)上似乎那種困擾要少一些，更見(jiàn)直入中國(guó)畫的主張。

不過(guò)，主張歸主張，“彩墨勾勒”課雖為實(shí)際上的工筆人物課，但因緊跟形勢(shì)的時(shí)代需要，該課實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)是創(chuàng)作年畫、宣傳畫。在這路線中前進(jìn)的中國(guó)畫教學(xué)，一是課時(shí)量明顯增加，1954年第一學(xué)期“彩墨勾勒”課在二、三年級(jí)達(dá)到108課時(shí)，[9]比1953年第二學(xué)期的60課時(shí)一下子增加了百分之八十。[10]二是在文化追求方面自然而然地靠攏中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵，新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)五年社會(huì)主義改造與和平環(huán)境的創(chuàng)造，開(kāi)始重視起文化的建設(shè)了。該年，毛澤東提出了“將經(jīng)濟(jì)文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大國(guó)家”[11]132-133的構(gòu)想，雖然沒(méi)有直接說(shuō)及傳統(tǒng)文化，但是“高度現(xiàn)代文化程度的偉大國(guó)家”的意蘊(yùn)，不言而喻地包涵了自古以來(lái)中國(guó)文化傳統(tǒng)的全部。傳統(tǒng)文化由于其深厚度會(huì)自然而然滲透于新時(shí)代：1949年后華東藝專中國(guó)畫教學(xué)從無(wú)到漸漸的有之狀態(tài)已是一種表明。這些年來(lái)，華東藝專響應(yīng)文化部開(kāi)展的新年畫運(yùn)動(dòng)，于“彩墨勾勒”課順勢(shì)增加課時(shí)，在為工農(nóng)兵服務(wù)的人物題材的年畫、宣傳畫創(chuàng)作方面，重中國(guó)畫技巧表現(xiàn)的內(nèi)質(zhì)，推動(dòng)了華東藝專在“中國(guó)畫”課程上的進(jìn)一步發(fā)展。

1955年，華東藝專的中國(guó)畫教學(xué)更加明確地向前發(fā)展了一步。最重要的，是先前教學(xué)內(nèi)容單一的人物畫，豐富為花卉、樹(shù)木、人物三項(xiàng)了。1954到1955學(xué)年第一學(xué)期三年級(jí)“彩墨勾勒”中寫生折枝花卉及樹(shù)木以雙勾設(shè)色渲染淡彩是一個(gè)單元，課時(shí)量?jī)H18學(xué)時(shí)，其余三個(gè)單元90學(xué)時(shí)，以人物為主。[9]至1955學(xué)年二年級(jí)的“彩墨畫”課，則調(diào)整分為花卉、樹(shù)木、人像三個(gè)單元，其中花卉單元36學(xué)時(shí)，樹(shù)木單元時(shí)間為44學(xué)時(shí)，人像單元為28學(xué)時(shí)。[11]這樣的授課內(nèi)容，不僅在內(nèi)容上擴(kuò)充了花卉、樹(shù)木且課時(shí)量比人物還多，更體現(xiàn)了恢復(fù)分科教學(xué)的認(rèn)識(shí)。其名稱雖仍然為“彩墨”，但“彩墨勾勒”的課名變?yōu)榱恕安誓嫛?，顯然其內(nèi)容正從中國(guó)畫某個(gè)技巧的轉(zhuǎn)向全部。實(shí)際教學(xué)也確實(shí)是這樣，從1954年“彩墨勾勒”課要求“由教學(xué)小組進(jìn)行彩墨課的準(zhǔn)備工作”，到1955年的調(diào)整為“彩墨畫”，再?gòu)?955年三年級(jí)的彩墨畫教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)彩墨課程教學(xué)運(yùn)用到彩墨創(chuàng)作中，[12]漸漸改變了“彩墨勾勒”僅作為專業(yè)基礎(chǔ)課的狀態(tài)。特別是，“彩墨”由完全為工農(nóng)兵服務(wù)的人物畫開(kāi)始考慮花卉、樹(shù)木部分的教學(xué)并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用到創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)變，透露出在當(dāng)時(shí)稱為“彩墨”的中國(guó)畫作為一個(gè)專業(yè)的初步覺(jué)醒。

也是在這一年，中央美院把彩墨畫科調(diào)整為彩墨畫系，當(dāng)時(shí)教學(xué)內(nèi)容仍側(cè)重于人物畫，其華東分院亦然，雖然潘天壽等也授課，但實(shí)際課時(shí)很少。[13]比較后可見(jiàn)，1955年華東藝?！安誓嫛泵x的中國(guó)畫教學(xué)，無(wú)論是課程內(nèi)容還是分科教學(xué)意識(shí)，明顯勝過(guò)同時(shí)期的中央美院和其華東分院。

至于什么是“彩墨畫”，學(xué)界沒(méi)有定論。不過(guò)從民國(guó)以來(lái)學(xué)界普遍認(rèn)同中西融合的主張與美術(shù)界實(shí)踐的狀況看，彩墨畫好像是對(duì)于中國(guó)畫西洋畫互參后新表現(xiàn)的一種約定俗成的概念表達(dá)。因?yàn)闊o(wú)論是林風(fēng)眠受法國(guó)藝術(shù)思維影響的毛筆宣紙上作品，還是徐悲鴻筆墨的西方光影感覺(jué)，或是西方透視西方色彩觀念影響下的中國(guó)畫寫生表現(xiàn)，以及適應(yīng)人民大眾審美的雅俗共賞觀賞層面，都只有用“彩墨畫”一詞才能概括出那個(gè)時(shí)代共有的感覺(jué)。從某種角度來(lái)說(shuō)，“彩墨畫”既代表了清末之后人們改造舊有中國(guó)畫所處的狀態(tài)，也表明了對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫認(rèn)識(shí)不足的一種迷茫。

1956年，華東藝專的中國(guó)畫教學(xué)進(jìn)一步明確。于1955年的基礎(chǔ)上，一是在師資上進(jìn)行規(guī)劃，二是階段教學(xué)上明確了“水墨”。該年度工作計(jì)劃中最顯眼的是將“彩墨畫”概念進(jìn)行了分解：把教學(xué)分為“彩墨”和“水墨”兩個(gè)階段，發(fā)揮各位教師特長(zhǎng)，采取“共同備課，分開(kāi)輔導(dǎo)”的方法分擔(dān)教學(xué)。其主講教師，是我們今天熟知的工筆花鳥畫大家李長(zhǎng)白和寫意花鳥畫大家陳大羽，同時(shí)還有工筆人物畫的沈濤與山水畫的金若水。[14]這里的專業(yè)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，見(jiàn)工筆與粗筆的配備和人物、山水、花鳥三畫科的基本齊全，是華東藝專開(kāi)展中國(guó)畫教學(xué)的筑基。另外，“水墨”舊概念與“彩墨”新概念的并列提出也值得注意，因?yàn)橛谢貧w傳統(tǒng)中國(guó)畫的意味。這種意味，包含了對(duì)1949年以來(lái)江豐否定傳統(tǒng)中國(guó)畫的背離。如此的變化，與1956年的形勢(shì)有關(guān)：4月25日，毛澤東提出“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的文藝發(fā)展“雙百”方針；5月26日，中共中央宣傳部長(zhǎng)陸定一代表中共中央向知識(shí)界作了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的報(bào)告；6月1日，最高國(guó)務(wù)會(huì)議提出為培養(yǎng)中國(guó)畫家設(shè)立北京、上海兩個(gè)中國(guó)畫院；6月13日，《人民日?qǐng)?bào)》全文刊登了陸定一的報(bào)告。國(guó)家最高決策層一系列的動(dòng)向表明，藝術(shù)教學(xué)在正視傳統(tǒng)文化。由之，主要美院出現(xiàn)了一系列動(dòng)作：同年中央美院彩墨畫系由葉淺予任主任，中國(guó)畫教師全部回到彩墨畫系；其華東分院調(diào)整師資讓潘天壽他們真正回到教學(xué)崗位。[15]正是這總的形勢(shì)，使華東藝專有了基本部署。

1957年更是中國(guó)畫呈現(xiàn)春光明媚的一年。5月14日，周總理在北京畫院成立大會(huì)上講話內(nèi)容的“繼承中國(guó)繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)……為創(chuàng)造社會(huì)主義的中國(guó)新美術(shù)而斗爭(zhēng)”，[16]無(wú)疑是為明確“中國(guó)畫”發(fā)展的定調(diào)；5月19日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了毛澤東對(duì)江豐他們的批評(píng)；6月4日，文化部座談會(huì)上江豐言論遭批判；7月江豐被開(kāi)除黨籍、解除職務(wù)并下放到美院圖書館勞動(dòng)；該年《美術(shù)》雜志第九期為批判江豐的專輯，其中李可染發(fā)表了《江豐違反黨對(duì)民族傳統(tǒng)的政策》一文；11月中央美院華東分院改彩墨畫系為中國(guó)畫系。于是，1958年從無(wú)錫搬遷到南京更名“南京藝專”時(shí)，也去“彩墨畫”稱謂而正名為“國(guó)畫”。

三、“國(guó)畫”課程的“正名”與國(guó)畫專業(yè)的重構(gòu)

繼1958年對(duì)“國(guó)畫”正名之后，中國(guó)畫專業(yè)也的以重構(gòu)。首先，教學(xué)計(jì)劃中明文確定“繪畫專業(yè)把國(guó)畫確定為基本練習(xí)課中的最主要的課程”，[17]突出了國(guó)畫在基本練習(xí)課中的地位。接著，明確“在專業(yè)基礎(chǔ)課里認(rèn)定國(guó)畫重于素描”，[17]顯然是在認(rèn)識(shí)上對(duì)蘇聯(lián)契斯恰科夫教學(xué)體系的徹底性調(diào)整。更值得注意的是這一年有了“中國(guó)畫專業(yè)”，如教學(xué)文件中有“繪畫專業(yè)分設(shè)為國(guó)畫和油畫兩個(gè)專業(yè)”，盡管短暫得如曇花一現(xiàn)，只是“1958到1959學(xué)年開(kāi)始”，很快“又改為繪畫專業(yè)”，[18]但能讓人捕捉到中國(guó)畫專業(yè)生命力萌動(dòng)的信息。不過(guò)，隨后的1959年教學(xué)文件，是在繪畫專業(yè)中明分中國(guó)畫為專門小組，如南京藝專美術(shù)系教學(xué)計(jì)劃草案中的“二年級(jí)以后分中國(guó)畫、油畫二組，各專一門”[19]就是說(shuō)明。至此可以說(shuō)，從華東藝專到南京藝專的歷經(jīng)七年教學(xué)調(diào)整，“中國(guó)畫”的課程及專業(yè)真正得以恢復(fù)與重構(gòu)。當(dāng)然該重構(gòu)，有延安魯藝精神與上海美專教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的特點(diǎn)。

看當(dāng)時(shí)課表，其專業(yè)課和共同課的設(shè)置參照了上海美專的主科和副科：上海美專的國(guó)畫、金石學(xué)、色彩學(xué)、透視學(xué)、藝術(shù)解剖學(xué)、西洋畫、中國(guó)畫史、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文、藝術(shù)論和美學(xué)等課程，[20]在南京藝專則為中國(guó)畫、書法篆刻、水彩、透視學(xué)、解剖學(xué)、素描、美術(shù)通史、繪畫史、詩(shī)詞研究、外文、毛澤東文藝思想。[21]23課程設(shè)置最大的相異處，是上海美專的“美學(xué)”換成了南京藝專的“毛澤東思想”。這正是時(shí)代特點(diǎn)及延安魯藝精神的體現(xiàn)。此外，延安魯藝的中國(guó)近代史、中國(guó)文藝思潮史、中國(guó)社會(huì)問(wèn)題、西洋近代史、思想方法論的課程，南京藝專為社會(huì)主義、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中共黨史、時(shí)政等課程，“文藝為政治服務(wù)”的思想宗旨一脈相承。有必要評(píng)價(jià)一下，上海美專中國(guó)畫專業(yè)的課程設(shè)置即使以今天的眼光來(lái)看，也具有相當(dāng)?shù)母叨?，一定程度上體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期上海美專對(duì)于中國(guó)畫教學(xué)認(rèn)識(shí)的智慧。

也還有必要指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)畫教學(xué)的時(shí)代色彩很重。例如除上述課程之外，還有560課時(shí)的“科學(xué)研究”和864課時(shí)的“藝術(shù)實(shí)踐”兩門課程，“科學(xué)研究”課的內(nèi)容，是“發(fā)動(dòng)黨員和師生員工在內(nèi)的群眾性的科學(xué)研究”“藝術(shù)實(shí)踐”課的內(nèi)容，是到工廠農(nóng)村去，在火熱的社會(huì)生活斗爭(zhēng)中與勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)作作品。前者的出發(fā)點(diǎn)，是“要破除藝術(shù)科學(xué)研究工作的神秘觀點(diǎn)和只依靠少數(shù)專家教授的資產(chǎn)階級(jí)路線”，[22]后者的出發(fā)點(diǎn)是“為使藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)勞動(dòng)相結(jié)合”，[21]15此外還有專門的每年兩周公益勞動(dòng)和三周下鄉(xiāng)下廠勞動(dòng)，目的是使“勞動(dòng)與藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作教學(xué)密切聯(lián)結(jié)”[21]15。平心而論，該時(shí)代氛圍的中國(guó)畫教學(xué)雖然重政治，但注重社會(huì)生活表現(xiàn)的這一點(diǎn)，一定程度上有為中國(guó)畫教學(xué)帶來(lái)生機(jī)的因素，那時(shí)期創(chuàng)作面貌往往呈現(xiàn)出活生生的社會(huì)生活，少傳統(tǒng)題材及形式的陳詞濫調(diào)，即為例證。

結(jié)語(yǔ)

從華東藝專到南京藝專的中國(guó)畫教學(xué)，處在新中國(guó)成立以后第一個(gè)十年的這一特殊歷史時(shí)期：于國(guó)內(nèi)外環(huán)境而言，剛屹立在世界東方的新中國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)，一方面需要蘇聯(lián)老大哥的幫助但關(guān)系開(kāi)始走向惡化，一方面在帝國(guó)主義封鎖中尋求突圍力創(chuàng)國(guó)內(nèi)和平環(huán)境；其所力創(chuàng)，是在百?gòu)U待興中加緊社會(huì)主義建設(shè)和明確文化發(fā)展方針。于發(fā)展文化而言，是從中國(guó)儒、釋、道傳統(tǒng)文化到“新文化”倡導(dǎo)的“民主”和“科學(xué)”再到馬列主義、毛澤東思想的轉(zhuǎn)向。于繪畫主體而言，是從精英層面的文人畫、院畫向普及層面的革命文藝方向的調(diào)整。于繪畫功能而言，有從文人自我遣懷為主到為政治服務(wù)為工農(nóng)兵服務(wù)為主的轉(zhuǎn)變。這特殊歷史時(shí)期中國(guó)畫教學(xué)跌宕起伏的從擱置到重構(gòu)，反映了傳統(tǒng)中國(guó)畫在歷史劇變過(guò)程中的適應(yīng)、思考與調(diào)整。華東藝專至南京藝專這七年歷程，是新中國(guó)初年中國(guó)畫教學(xué)的一個(gè)縮影，成為南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教學(xué)起步的基石。