隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,女性角色也開(kāi)始出現(xiàn)在勞動(dòng)力市場(chǎng),與男性角色起相同的作用。20 世紀(jì)60 年代,女性主義逐漸崛起[1]。在馬克思主義思想的影響下,女性主義者認(rèn)為資本主義和父權(quán)制是壓迫婦女的兩大枷鎖,她們力求變革,追求男女性別平等和維護(hù)被壓迫婦女的合法權(quán)益。全球化加強(qiáng)了世界范圍內(nèi)人與人之間的互動(dòng)、溝通,也讓女性主義思潮從西方傳播到東方。我國(guó)在1954 年把男女平等寫(xiě)入憲法,2012 年把男女平等作為一項(xiàng)基本國(guó)策寫(xiě)入報(bào)告[2]。改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái),普及教育全面施行,相較于以前,女性可以更好地接受高等教育、獲取上升途徑,并且在社會(huì)生活的方方面面成為主力軍。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,女性主義者獲得更多的發(fā)聲渠道,在近年來(lái)的女性運(yùn)動(dòng)中,女性主義思想逐漸被普及。與此同時(shí),女性主義也面臨者來(lái)自更多人的審視和質(zhì)疑。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中,女性主義的實(shí)際含義被曲解,“中華田園女權(quán)”“女拳主義”“拳師”等污名化女性主義的詞語(yǔ)頻頻出現(xiàn),相關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿情大有挑起性別對(duì)立之意。面對(duì)這種現(xiàn)象,對(duì)女性主義發(fā)展和問(wèn)題研究亟需啟動(dòng),本研究旨在研究女性主義污名化現(xiàn)象的成因及過(guò)程,以便提出解決對(duì)策,為女性主義正名,真正促進(jìn)男女性別平等的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
國(guó)內(nèi)對(duì)社會(huì)化媒體平臺(tái)中女性主義污名化現(xiàn)象的研究處于起步階段,在中國(guó)知網(wǎng)上以“女性主義”“女權(quán)主義”“污名化”等為關(guān)鍵詞搜索文章,出現(xiàn)的結(jié)果不過(guò)寥寥數(shù)篇。通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),女性主義污名化的原因如下:
在大眾傳播時(shí)代,大眾媒介在女性主義思想普及化的過(guò)程中起重要作用,媒體負(fù)面報(bào)道可以使大眾對(duì)女性產(chǎn)生刻板印象及污名化女權(quán)主義[3]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,女性主義自媒體開(kāi)始崛起。對(duì)女性主義的普及有促進(jìn)作用,在一定程度上促進(jìn)全社會(huì)女性的團(tuán)結(jié)和對(duì)自己的身份認(rèn)同。但女性主義自媒體在發(fā)聲的同時(shí),也面臨著被污名化的風(fēng)險(xiǎn)[4]。在新媒體語(yǔ)境下,女性話語(yǔ)的嚴(yán)肅性被消解,甚至在網(wǎng)絡(luò)傳播中對(duì)女性主義思想本身產(chǎn)生扭曲和誤解,污名化女性主義被符號(hào)化后更容易傳播[5],阻礙女性主義自媒體的發(fā)展。從本質(zhì)上講,女性主義的污名化是媒介和父權(quán)社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,也是現(xiàn)實(shí)世界中男女性別差異的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)世界的投射[6]。
綜上,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,對(duì)女性主義理論發(fā)展研究較少,研究中涉及的理論不多,并且沒(méi)有結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情,本土化艱難。對(duì)女性主義污名化現(xiàn)象的研究大多停留在原因追究層面,很少能夠真正解決生活中的女性主義污名化問(wèn)題。
本研究同時(shí)采用定性研究方法和定量研究方法。提出研究問(wèn)題如下:
1)社會(huì)化媒體平臺(tái)中女性主義存在的問(wèn)題
2)國(guó)內(nèi)社會(huì)化媒體平臺(tái)中女性主義污名化現(xiàn)象的原因是什么?
3)如何去污名化,為女性主義正名?
本研究聚焦社會(huì)化媒體平臺(tái)中的女性主義污名化現(xiàn)象,探討目前女性主義在中國(guó)遇到的問(wèn)題及其污名化的原因,從而提出相應(yīng)的對(duì)策。在本研究中,首先通過(guò)新浪微博微指數(shù)數(shù)據(jù)平臺(tái)得出近90 天內(nèi),“田園女權(quán)”“女拳”等關(guān)鍵詞的指數(shù)趨勢(shì),發(fā)現(xiàn)在2020 年5 月11 日當(dāng)天,“田園女權(quán)”和“女拳”這兩個(gè)關(guān)鍵詞均出現(xiàn)最高峰值。對(duì)比5 月微博熱搜時(shí)間,發(fā)現(xiàn)“papi 醬生子”熱搜話題同日出現(xiàn)最大峰值,而在這次事件中,微博視頻博主papi 醬生子隨父姓引起了巨大爭(zhēng)議,“冠姓權(quán)”一度成為公眾討論的熱點(diǎn)。
因此,本研究選擇該事件作為切入點(diǎn),通過(guò)爬蟲(chóng)獲取數(shù)據(jù),進(jìn)行情感分析,再通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談等研究方法探討女性主義污名化的原因及其對(duì)策。
此次問(wèn)卷調(diào)查共計(jì)回收了140 份問(wèn)卷,其中有效問(wèn)卷139 份。本研究采用滾雪球抽樣的方法,從朋友圈選取對(duì)女性主義話題有一定關(guān)注的訪談對(duì)象。
女性主義被污名化現(xiàn)象指的是通過(guò)使用污名化稱謂的方式,來(lái)表達(dá)對(duì)女性主義者的不滿,強(qiáng)調(diào)激進(jìn)女性主義的負(fù)面影響,造成大眾對(duì)女性主義實(shí)質(zhì)意義的誤解。近年來(lái),在社會(huì)化媒體平臺(tái)中,對(duì)女性主義的污名化稱謂越來(lái)越多,比如“女拳”“拳師”“中華田園女拳”“氣抖冷”等。這些污名性稱謂在網(wǎng)絡(luò)中的傳播促使大眾形成了對(duì)女性主義的刻板印象,在尚未對(duì)女性主義了解之前就已經(jīng)產(chǎn)生負(fù)面情緒。
在微博視頻博主papi 醬生子隨父姓事件中,網(wǎng)友們就孩子隨父姓還是母性進(jìn)行了討論。部分女性網(wǎng)友表示冠姓權(quán)作為男女平權(quán)的一部分,是可以進(jìn)行選擇的,但是隨之而來(lái)是受到部分男性網(wǎng)友的質(zhì)疑,他們認(rèn)為女性爭(zhēng)奪冠姓權(quán)是較為激進(jìn)的女性主義,是“田園女權(quán)”。通過(guò)新浪微指數(shù)的分析,該事件是2020 年3 月-6 月中具有代表性的女性主義污名化事件,因此研究選擇了鳳凰周刊關(guān)于該事件發(fā)布的一條微博,通過(guò)爬蟲(chóng)軟件抓取其評(píng)論數(shù)據(jù)384 條,經(jīng)過(guò)清洗去重后308 條,再通過(guò)詞云工具得到如下詞云圖,見(jiàn)圖1。
從獲得的數(shù)據(jù)中可以看出,在此次事件中微博網(wǎng)友頻繁使用“田園女權(quán)”“女拳”“氣抖冷”“拳師”“激進(jìn)女權(quán)”等詞匯進(jìn)行評(píng)論。同時(shí),在評(píng)論中出現(xiàn)“嘲諷”“憤怒”“腦癱”“辱罵”等詞匯,表現(xiàn)出在此次事件中,網(wǎng)友具有相當(dāng)大的負(fù)面情緒。同時(shí),在問(wèn)卷調(diào)查的樣本中有53.24%的人在社會(huì)化媒體平臺(tái)中見(jiàn)過(guò)“田園女權(quán)”“女拳”等詞匯(圖2),有38.85%人表示使用過(guò)這些詞匯。其中使用過(guò)這些詞匯的樣本中有86.35%都為男性(圖3)。超過(guò)79.64%的人認(rèn)為這些詞匯是對(duì)女性主義的污名化。而在態(tài)度方面,68.35%人表示反感這種污名化詞匯的使用,12.92%的人表示支持,18.73%的人持中立態(tài)度。其中表示支持的人中男性占70.68%,而表示反感的人中男女比例分別為30.74%和69.26%(圖4)。
圖1 女性主義污名化事件微博評(píng)論詞云圖
圖2 是否在社會(huì)化媒體平臺(tái)(例如微信、微博)中見(jiàn)過(guò)“田園女權(quán)”“女拳”“拳師”等詞匯
圖3 是否在社會(huì)化媒體平臺(tái)(例如微信、微博)中使用過(guò)“田園女權(quán)”“女拳”“拳師”等詞匯
圖4 對(duì)這些詞匯所持態(tài)度
一方面是女性主義者抗?fàn)幍膽嵟榫w,一方面又是男性網(wǎng)友對(duì)女性主義的誤讀與嘲諷。雖然女性主義有多種流派,但是在社會(huì)化媒體平臺(tái)中,大眾對(duì)女性主義已經(jīng)形成了“激進(jìn)”的刻板印象,污名化現(xiàn)象愈來(lái)愈嚴(yán)重。
本研究的問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)女性主義污名化現(xiàn)象原因進(jìn)行了簡(jiǎn)單調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果中可以看出(圖5),參與問(wèn)卷調(diào)查的樣本普遍認(rèn)為過(guò)于偏激的女性主義是導(dǎo)致女性主義被污名化的主要原因,同時(shí)被調(diào)查者認(rèn)為大眾對(duì)于真正的女性主義不甚了解,甚至出現(xiàn)誤解,導(dǎo)致只要有女性主義者發(fā)聲就會(huì)被打成“田園女權(quán)”或“女拳”。
圖5 原因調(diào)查結(jié)果
在半結(jié)構(gòu)化訪談中,多位訪談?wù)咭蔡岬较嗤挠^點(diǎn):“首先父系社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間根深蒂固的影響之下,很多人以父權(quán)主義為判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待女性主義,所以從根本出發(fā)點(diǎn)上不認(rèn)同甚至批判女性主義,由此發(fā)生了女性主義污名化的現(xiàn)象;其次很多人并不了解女性主義到底代表什么,宗旨是什么,因?yàn)槠胀ㄈ瞬涣私?,而又?tīng)信了上條中針對(duì)女性主義的批判所以加深了女權(quán)主義污名化的現(xiàn)象;還有就是有些極端女性主義者過(guò)于極端的看法與做法,完全否定男性價(jià)值與存在,使得很多人產(chǎn)生對(duì)女性主義的抵觸之情,加速女性主義污名化?!边€有受訪者提到,女性主義污名化與目前新媒體時(shí)代下的虛擬社會(huì)中的符號(hào)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)狂歡有關(guān)?!坝胁糠秩舜蛑@個(gè)旗號(hào),行網(wǎng)絡(luò)暴力或道德綁架之實(shí),主要見(jiàn)于微博,男性和女性互相攻擊之甚,甚至所謂女權(quán)在謾罵女性方面也是極為惡毒,設(shè)立某種政治正確,如結(jié)婚,生孩子就是不自由,婚奴等,過(guò)猶不及,嚴(yán)重?fù)p害了女性主義在大眾之間的觀感。”
經(jīng)過(guò)研究,得出社會(huì)化媒體平臺(tái)中女性主義污名化現(xiàn)象的原因如下:
4.2.1 西方女性主義的本土化尚未實(shí)現(xiàn)
西方女性主義的產(chǎn)生源于資本主義啟蒙思想。18 世紀(jì)歐洲開(kāi)始工業(yè)革命,資本主義得到了快速發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家開(kāi)始倡導(dǎo)人人自由平等,并提出人性論的觀點(diǎn),但在當(dāng)時(shí)這些并不適用于女性。此時(shí),資本主義啟蒙思想成為已經(jīng)先鋒女性的理論武器。先進(jìn)的女性群體紛紛拿起理論武器,為自己維護(hù)合法權(quán)益,追求兩性平等和自由。世界范圍內(nèi)的女性主義運(yùn)動(dòng)逐漸增多。18 世紀(jì)末的法國(guó)大革命中,女性與男性一起參加了戰(zhàn)斗,19 世紀(jì)美國(guó)的奴隸解放運(yùn)動(dòng)中,開(kāi)始了美國(guó)第一次女性主義運(yùn)動(dòng)浪潮。20 世紀(jì)60 年代之后,由于越戰(zhàn)原因,美國(guó)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。黑人為了反對(duì)種族歧視與壓迫,開(kāi)始進(jìn)行民權(quán)運(yùn)動(dòng)。在社會(huì)運(yùn)動(dòng)頻繁爆發(fā)的這個(gè)階段,女性主義理論也得到了第二次發(fā)展[7]。但是,中國(guó)具有悠久的父權(quán)制歷史,兩千多年中父權(quán)制度的權(quán)威一直是不可動(dòng)搖,不受挑戰(zhàn)的,女性主義發(fā)展基本停滯。直到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中洪秀全借鑒西方基督教思想,提出男女平等的觀點(diǎn),并鼓勵(lì)女性參與到革命事業(yè)中。不管是五四運(yùn)動(dòng)中的婦女運(yùn)動(dòng)還是新中國(guó)成立以后頒布的婚姻法、成立婦女協(xié)會(huì)等,中國(guó)女性主義的發(fā)展是一直是伴隨共產(chǎn)主義革命發(fā)展的。隨著20 世紀(jì)70 年代后期市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放政策的實(shí)施,更多的中國(guó)女性享受到了普及教育和高等教育,并參與更廣泛的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),中國(guó)近代以來(lái)的女性主義運(yùn)動(dòng)都是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下執(zhí)行的,這與西方女性主義資本主義思想有所區(qū)別。同時(shí),中國(guó)社會(huì)與西方資本主義社會(huì)具有完全不同的文化背景,甚至在某些方面,中國(guó)歷史上的父權(quán)思想一直存在。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的男女平等還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn),在就業(yè)、生育等方面依舊存在著男女不平等的現(xiàn)象。隨著全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,來(lái)自西方的女性主義思想盛行。女性主義理論逐漸脫離馬克思主義的指導(dǎo),漸漸偏向了自由主義,甚至激進(jìn)主義。尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)為女性主義者提供了多種發(fā)聲渠道,但是在網(wǎng)絡(luò)中女性主義污名化稱謂的作用下,社會(huì)大眾上對(duì)于女性主義的誤解也越來(lái)越深。從問(wèn)卷調(diào)查和訪談的結(jié)果中可以看出,大多數(shù)人并沒(méi)有學(xué)習(xí)或者閱讀過(guò)女性主義理論的相關(guān)書(shū)籍。很多人誤以為女性主義是完全仇視男性,并爭(zhēng)奪社會(huì)生活中各項(xiàng)決策的指導(dǎo)權(quán)。而實(shí)際上女性主義從誕生之初的初心一直是追求兩性平等,反對(duì)一切對(duì)于性別的壓迫。
西方女性主義運(yùn)動(dòng)的誕生和發(fā)展過(guò)程與目前中國(guó)的女性運(yùn)動(dòng)完全不同。全球化背景下,西方女性主義在傳入中國(guó)的時(shí)候遇到了水土不服的問(wèn)題,也造成了部分激進(jìn)女性主義運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。由于缺乏關(guān)于女性主義的教育,大眾對(duì)于女性主義的誤解成為女性主義被污名化的原因。
4.2.2 社會(huì)轉(zhuǎn)型期下性別沖突的網(wǎng)絡(luò)投射
改革開(kāi)放后,當(dāng)代社會(huì)正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,既包括由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,也包括由現(xiàn)代社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型[8]。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的轉(zhuǎn)型,中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)開(kāi)始分化,當(dāng)代年輕人的社會(huì)生存壓力越來(lái)越大,個(gè)體需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越多?,F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在家暴、性犯罪甚至故意傷害等的問(wèn)題,極大地威脅了女性的生命安全和合法權(quán)益,女性群體在社會(huì)生活中的處境艱難。女性對(duì)婚姻、家庭生活乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了許多不滿,抗?fàn)幰庠溉找鎻?qiáng)烈?;ヂ?lián)網(wǎng)成為了情緒的宣泄口和解壓閥,越來(lái)越多的女性主義者借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的訴求,宣泄自身的負(fù)面情緒。在這個(gè)過(guò)程中,部分激進(jìn)的女性主義也引起了女性群體內(nèi)部的爭(zhēng)議,比如在papi 醬孩子冠父姓事件中,偏激地采用用惡毒言論攻擊女性,進(jìn)行道德綁架,曲解了女性主義真正要表達(dá)的合理訴求。同時(shí),傳統(tǒng)男尊女卑的父權(quán)思想仍存在于大部分男性網(wǎng)民群體中,導(dǎo)致部分男性群體對(duì)于女性群體為自己的權(quán)益發(fā)聲甚至發(fā)起社會(huì)運(yùn)動(dòng)等行為較為反感。加上對(duì)于女性主義的誤解,污名化稱謂成為部分男性群體表達(dá)對(duì)女性主義厭惡、不滿等情緒的代表。
4.2.3 污名化符號(hào)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)狂歡
女性主義的污名化離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)傳播中的互動(dòng)行為。根據(jù)巴赫金的狂歡理論,網(wǎng)絡(luò)傳播中的互動(dòng)行為擁有狂歡的屬性。在對(duì)女性主義進(jìn)行污名化的群體中,通過(guò)使用污名詞匯來(lái)反對(duì)女性主義本質(zhì)上反映了這部分群體共同的父權(quán)思想和意識(shí)形態(tài)特征,甚至是為了謀求身份認(rèn)同,形成一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)文化狂歡勝景。“田園女權(quán)”“女拳”“拳師”等已經(jīng)成為了一種特殊的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)被廣泛使用,不僅對(duì)女性群體造成了刻板印象,也曲解了女性主義的含義。比如,互聯(lián)網(wǎng)中存在以“狗粉絲”為代表的群體,反對(duì)粉圈文化,反對(duì)女性主義,擅長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)暴力,經(jīng)常使用帶有辱罵性質(zhì)的詞匯表達(dá)對(duì)女性的惡意,例如:稱體重超重的女性為“坦克”,女性主義者為自己的合理權(quán)益發(fā)聲時(shí)被稱為“重拳出擊”或者“拳皇”等。他們對(duì)女性主義的娛樂(lè)化惡搞也許只是為了自己一時(shí)的快感,但對(duì)女性主義的發(fā)展和促進(jìn)兩性平衡健康發(fā)展十分不利。
互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和社會(huì)化媒體平臺(tái)中的沉默的螺旋也成為這種現(xiàn)象的催化劑,女性的合理訴求在被污名化或者受到辱罵甚至網(wǎng)絡(luò)暴力后,逐漸偃旗息鼓。在訪談中,有女性受訪者表示自己在社會(huì)化媒體中的理性發(fā)聲受到抨擊后會(huì)產(chǎn)生逆反心理。越多壓迫越多反抗,理性的女性主義者也有可能向激進(jìn)主義轉(zhuǎn)化,反過(guò)來(lái)又加劇了女性主義的污名化現(xiàn)象。
目前中國(guó)的社會(huì)化媒體平臺(tái)中女性主義污名化現(xiàn)象的逐漸嚴(yán)重,甚至有挑起性別對(duì)立的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)輿論中女性爭(zhēng)取合理權(quán)益的訴求和反對(duì)女性爭(zhēng)取權(quán)益的聲音爭(zhēng)鋒相對(duì)。亟需促進(jìn)女性主義的良性發(fā)展,引導(dǎo)大眾正確認(rèn)識(shí)女性主義,實(shí)現(xiàn)女性主義的去污名化,維護(hù)女性合法權(quán)益,促進(jìn)男女性別平等的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
4.3.1 完善社會(huì)性別體制,提高女性地位
在法律法規(guī)的政策層面,需要從立法開(kāi)始就保障女性的合理權(quán)益,關(guān)注社會(huì)生活和家庭生活中女性受到不公平對(duì)待的現(xiàn)象。其次,在政府職能機(jī)構(gòu)層面,加強(qiáng)婦聯(lián)、女性公益機(jī)構(gòu)等的建設(shè),不斷完善機(jī)構(gòu)體制并提高執(zhí)行能力,積極解決女性不公平問(wèn)題。最后,加強(qiáng)男女平等這一基本國(guó)策在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域中的貫徹執(zhí)行,加快并完善社會(huì)性別平等體制的建設(shè)。這是實(shí)現(xiàn)女性主義去污名化的重要路徑。
4.3.2 促進(jìn)女性主義理論研究和知識(shí)普及
女性主義的本土化沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn),學(xué)界需要加強(qiáng)理論研究和理論普及,在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的女性主義發(fā)展依舊需要馬克思主義思想的指導(dǎo),將西方發(fā)展起來(lái)的女性主義理論運(yùn)用于中國(guó)國(guó)情。對(duì)于全盤(pán)借鑒西方女性主義思想和過(guò)于極端的激進(jìn)女性主義思想要保持警惕,不能讓“假女權(quán)”曲解女性主義的初衷。其次,在提升大眾媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)普及女性主義思想的力度。但是在宣傳與普及之時(shí)要注意話術(shù)與言辭,不能過(guò)于激烈而導(dǎo)致大眾產(chǎn)生抵觸或者反感,要采取循序漸進(jìn)的手段或方法使大眾了解并接受女性主義思想及觀念進(jìn)而減少或消除對(duì)女性主義污名化的現(xiàn)象。
4.3.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論管理,維護(hù)良好的討論環(huán)境
社會(huì)化媒體平臺(tái)如微信、微博等為女性話語(yǔ)進(jìn)入公共領(lǐng)域提供了多條路徑。在更多的人獲得了發(fā)聲機(jī)會(huì)的同時(shí),女性主義傳播和發(fā)展的過(guò)程中遭遇了污名化等問(wèn)題,導(dǎo)致部分女性主義者在面對(duì)社會(huì)中性別不平等的熱點(diǎn)事件時(shí)發(fā)表情緒化的極端言論。因此,要重視輿論引導(dǎo),對(duì)女性主義者的意見(jiàn)領(lǐng)袖要積極引導(dǎo),正確傳播和普及女性主義理論。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)污名化女性主義的群體進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo),避免惡意辱罵女性和網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)。最后,要警惕用污名對(duì)抗污名的現(xiàn)象,不管是“女權(quán)癌”還是“男權(quán)癌”,都是對(duì)性別理論的污名和偏見(jiàn)。要真正解決女性主義污名化問(wèn)題,推動(dòng)女性主義的健康發(fā)展和合理表達(dá),男性群體和女性群體都要理性思考,消除對(duì)彼此的偏見(jiàn),學(xué)會(huì)合理發(fā)聲,才能促進(jìn)兩性平衡健康發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
本研究的問(wèn)卷調(diào)查主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放,樣本代表性不足,同時(shí),參與調(diào)查的樣本有限,一定程度上影響了研究結(jié)果。
女性主義作為近年來(lái)頻頻引起社會(huì)熱議的話題,在傳播過(guò)程中被污名化現(xiàn)象嚴(yán)重,其原因是方方面面的。為女性主義的發(fā)展提供可持續(xù)路徑,為解決女性主義污名化問(wèn)題提供對(duì)策,為促進(jìn)兩性平等是我們這個(gè)研究的意義所在。作為一名女性研究者,更加希望有更多的研究者關(guān)注女性主義污名化問(wèn)題,加強(qiáng)理論研究和普及,希望女性主義能夠真正地與中國(guó)國(guó)情結(jié)合,促進(jìn)中國(guó)社會(huì)女性解放和男女平權(quán)的發(fā)展。