中國(guó)流行音樂(lè)研究
——中國(guó)流行演唱中民族音樂(lè)元素的融入分析

王寒松

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院大連分院 聲樂(lè)系，遼寧 沈陽(yáng) 110818）

國(guó)家的發(fā)展需要民族傳統(tǒng)文化作為支撐，在流行音樂(lè)中同樣如此，并逐漸被更多的人所接受、喜歡。但是由于時(shí)間、文化交流的原因，導(dǎo)致流行音樂(lè)在發(fā)展之中也存在一些問(wèn)題，如何通過(guò)在流行演唱中融入民族音樂(lè)元素促進(jìn)形成具有中國(guó)特色的流行音樂(lè)是主要的問(wèn)題。

一、我國(guó)民族音樂(lè)的地位

我國(guó)民族音樂(lè)具有悠久的歷史，早在幾千年前的原始社會(huì)中，就形成了那個(gè)時(shí)代特有的原始歌曲和舞蹈，到商周時(shí)期，已經(jīng)形成了各式各樣的音樂(lè)文化，涌現(xiàn)出多種樂(lè)器。音樂(lè)在兩千多年的封建社會(huì)中得到快速的發(fā)展，在歷史中，曾經(jīng)多次出現(xiàn)音樂(lè)文化繁榮的時(shí)代，比如在秦漢時(shí)期的鼓吹樂(lè)、魏晉時(shí)期的清商樂(lè)以及隋唐時(shí)期的琵琶音樂(lè)等等。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族音樂(lè)可以將中華民族的偉大精神反映出來(lái)，將中華民族的情感、意志、追求、幻想以歌唱的方式體現(xiàn)出來(lái)，我國(guó)有五十六個(gè)民族，不同的民族文化造成了不同特色的民族音樂(lè)，因此民族音樂(lè)的地位不僅表現(xiàn)在對(duì)文化的呈現(xiàn)上，還代表了傳統(tǒng)文化之間相互交融、聯(lián)系。

二、民族音樂(lè)元素對(duì)我國(guó)流行演唱的影響

在流行音樂(lè)演唱中如果可以有效的融入民族音樂(lè)元素，可以使流行音樂(lè)的表達(dá)方式更加豐富，并具有民族的特色，而且通過(guò)融入民族音樂(lè)元素可以使流行音樂(lè)更加具有內(nèi)涵。

（一）使流行演唱更加符合人們的審美

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷的發(fā)生改變，審美層次在不斷的提高，對(duì)音樂(lè)提出了更高的要求。在現(xiàn)今流行音樂(lè)日益被歡迎的情況之下，人們開(kāi)始追求在音樂(lè)之中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，而不是在簡(jiǎn)單的旋律之上套用枯燥的歌詞。有民族特色的流行歌曲正是目前人們所需要的音樂(lè)形式，帶有民族特色的流行音樂(lè)，不僅可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，還可以將中華民族的傳統(tǒng)文化帶到全世界之中。比如，鳳凰傳奇的《荷塘月色》，這是一首C宮調(diào)式的歌曲，整個(gè)歌曲之中的旋律由“宮、商、角、徽、羽”五個(gè)音組成，主要的樂(lè)器是古箏和笛子，利用古箏抹弦表現(xiàn)出流水的聲音，并與自然流水聲進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)伴奏有鮮明的笛子合奏，將一幅江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景描繪在人們的眼前，使其能夠感受到大自然的氣息。

（二）豐富歌曲的表達(dá)形式

民族音樂(lè)元素對(duì)流行音樂(lè)具有十分重要的作用，主要體現(xiàn)在利用民族音樂(lè)元素豐富了流行音樂(lè)的表達(dá)方式。在幾千年的發(fā)展之中，民族音樂(lè)在不同時(shí)期具有不同的文化內(nèi)涵，包含了不同民族人們?cè)诓煌瑫r(shí)期所要表達(dá)的內(nèi)容，地域的差異性導(dǎo)致民族文化、習(xí)俗、特性中存在一定的差異，因此民族文化具有鮮明的特征。比如，蒙古音樂(lè)的熱情奔放、江南音樂(lè)的溫婉流轉(zhuǎn)等等，在流行音樂(lè)中利用民族音樂(lè)元素，可以通過(guò)民族音樂(lè)對(duì)豐富思想感情帶來(lái)特殊的表達(dá)方式，比如在《說(shuō)書人》這首流行歌曲之中，融入了大量京腔，獨(dú)特的表達(dá)方式，使人們產(chǎn)生了深刻的印象，并且可以感覺(jué)到演唱者濃厚的文化內(nèi)涵。

三、民族音樂(lè)元素在流行演唱中的融入

（一）調(diào)式的融入

流行音樂(lè)最主要的演唱特點(diǎn)是流行歌曲的歌詞淺顯易懂、旋律朗朗上口，但是經(jīng)過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，目前很多的流行音樂(lè)中融入了傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素，常見(jiàn)的是傳統(tǒng)調(diào)式的融入。我國(guó)特有的民族調(diào)式是宮、商、羽、徽、角，與西方的音調(diào)不同，在傳統(tǒng)音調(diào)中只有1、2、3、5、6五個(gè)音，沒(méi)有4、7這兩個(gè)音，用不同音為主的調(diào)式在表達(dá)風(fēng)格上有很大的不同，比如以“宮”音為主的調(diào)式，表達(dá)風(fēng)格偏向于雍容典雅、柔和、流暢；以“商”音為主音調(diào)的音樂(lè)，主要表現(xiàn)出鏗鏘明亮、哀而不衰的特點(diǎn)。在現(xiàn)代流行音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中可以根據(jù)歌曲的風(fēng)格對(duì)不同的調(diào)式進(jìn)行選擇，比如在《霍元甲》中，主要采用“宮”調(diào)式，通過(guò)1、2、3、5、6、五個(gè)主干音的相互配合，形成明快的節(jié)奏。同樣是利用“宮”調(diào)式的《發(fā)如雪》，通過(guò)1、2、3、5、6、五個(gè)主干音則表達(dá)出纏綿柔和的曲風(fēng)。任何音樂(lè)形式都有其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，而這種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格則是通過(guò)音階的排序體現(xiàn)出來(lái)，“五聲調(diào)式”作為民族音樂(lè)中主要的音樂(lè)元素，在流行音樂(lè)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。

（二）演唱風(fēng)格的融入

在流行演唱中有多種演唱風(fēng)格，或激昂、或舒緩，近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越多的演唱者開(kāi)始在流行音樂(lè)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱風(fēng)格。在民族音樂(lè)中演唱風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在音樂(lè)線條、和諧與意境三個(gè)方面，通過(guò)對(duì)這三個(gè)音樂(lè)風(fēng)格的應(yīng)用，可以增加流行音樂(lè)的連貫性和整體美感。

第一，線條。線條是指中華民族音樂(lè)主要以線狀為主的表達(dá)方式，以表現(xiàn)曲調(diào)為主的中華民族音樂(lè)，屬于單音音樂(lè)體系，所以要注意演奏音樂(lè)時(shí)出現(xiàn)的各種變化，不同的變化可以豐富音樂(lè)單音的內(nèi)容，并通過(guò)與詩(shī)、詞、曲聲的結(jié)合產(chǎn)生不同的音樂(lè)色彩，如各地聲調(diào)、強(qiáng)調(diào)、聲調(diào)以及方言語(yǔ)調(diào)等等，進(jìn)而將音樂(lè)的線條性表達(dá)出來(lái)。在流行音樂(lè)中利用民族音樂(lè)線條演唱風(fēng)格主要體現(xiàn)在對(duì)單音的處理以及對(duì)旋律的處理。

第二，和諧。民族音樂(lè)在幾千年來(lái)民族的發(fā)展之中，始終蘊(yùn)含著自然地域的特點(diǎn)以及天地人文的性情，這是一種倫理、非邏輯型地和諧表現(xiàn)，因此在很多民族音樂(lè)中常常利用變奏、起承轉(zhuǎn)合的方式表現(xiàn)音樂(lè)的各種含義，和諧美是我國(guó)民族音樂(lè)的主要特征之一。在流行音樂(lè)中利用和諧的演唱風(fēng)格，可以使整個(gè)歌曲風(fēng)格變的更加和諧，并更加具有感染力。

第三，意境。在民族音樂(lè)中主要都注重對(duì)意境的追求，不同的歌曲需要表達(dá)出不同的意境，一般意境變現(xiàn)為虛、實(shí)兩個(gè)方面。虛、實(shí)是指在演唱中所應(yīng)用的各種音樂(lè)器材以及演唱者所塑造的形象，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方法表達(dá)音樂(lè)的整體意境。在流行音樂(lè)中若想提升整體意境，需要從個(gè)人演唱技術(shù)、修養(yǎng)以及對(duì)音樂(lè)的理解方面入手，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方法，體現(xiàn)音樂(lè)的魅力。

（三）演唱技巧的融入

將民族音樂(lè)的唱法融入到流行音樂(lè)之中，可以實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)元素與流行歌唱的有效融合，從而大大提升流行音樂(lè)的感染力，并且可以豐富流行音樂(lè)的演唱技巧。傳統(tǒng)民族音樂(lè)的唱法具有音域?qū)?、聲音圓潤(rùn)洪亮、唱風(fēng)淳樸優(yōu)美的特點(diǎn)，在發(fā)生中要求氣息、聲帶以及腹腔共鳴、顱腔共鳴靈活配合，在聲音效果上要求伸縮寬廣、收縮自如。在流行音樂(lè)中結(jié)合民族音樂(lè)的演唱技巧，可以形成一種全新的歌曲表達(dá)形式，這樣可以使流行音樂(lè)形式得到新的補(bǔ)充。比如騰格爾在翻唱《倍兒爽》時(shí)，巧妙地利用蒙古族“呼麥”的演唱技巧，增加歌曲的傳統(tǒng)力，使本來(lái)就很歡快的歌曲，更加具有感染力[1]。

在流行音樂(lè)中應(yīng)用民族音樂(lè)的演唱技巧，需要熟練的掌握發(fā)音技巧，因?yàn)樵诿褡逡魳?lè)演唱中有很多高音技巧，如果可以巧妙的利用共鳴技巧，則可以使流行歌曲更具穿透力。共鳴發(fā)音分為腹腔共鳴和顱腔共鳴，利用腹腔產(chǎn)生共鳴，在丹田的擠壓之下進(jìn)行有效的發(fā)聲，這樣發(fā)出的音色較為低沉，一般廣泛應(yīng)用于中低音領(lǐng)域，另外在一些非高音的民族美聲唱法之中也得到比較廣泛的應(yīng)用。顱腔共鳴是指在顱腔中產(chǎn)生共鳴，這樣可以呈現(xiàn)出比較高的聲色。對(duì)于一首歌曲而言，需要正確的選擇發(fā)聲的部位，從而達(dá)到預(yù)期的效果。比如譚維維在《給你一點(diǎn)顏色》中對(duì)華陰老腔這種演唱技巧的應(yīng)用，利用顱腔共鳴形成很高的音調(diào)，形成很強(qiáng)的穿透力，給觀眾帶來(lái)了深刻的印象。

（四）民族樂(lè)器的融入

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的流行音樂(lè)都使用具有民族特色的樂(lè)器進(jìn)行配樂(lè)，比如大家所熟悉的鳳凰傳奇組合，在《荷塘月色》的配樂(lè)中主要使用古箏和曲笛；《甜蜜蜜》之中用到了二胡、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器；《天路》中應(yīng)用了笛子等等，在流行音樂(lè)中應(yīng)用傳統(tǒng)民族樂(lè)器可以形成旋律優(yōu)美、韻味悠長(zhǎng)的配樂(lè)效果，將演奏和流行音樂(lè)完美融合可以給人們耳目一新的感覺(jué)，而且傳統(tǒng)樂(lè)器不同于吉他、鋼琴這一類樂(lè)器，傳統(tǒng)樂(lè)器在配樂(lè)時(shí)能夠產(chǎn)生一種端莊大氣的意境，既不會(huì)顯得突兀，還可以與歌曲風(fēng)格緊密聯(lián)系在一起，比如在《桃花朵朵開(kāi)》之中，運(yùn)用了傳統(tǒng)的民族打擊樂(lè)器增強(qiáng)了歡快、喜慶的氛圍。

另外，在舞臺(tái)上進(jìn)行流行歌曲演唱時(shí)，利用民族樂(lè)器作為伴奏，既可以形成較好的舞臺(tái)效果，又可以做到對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的宣傳。譚維維《給你一點(diǎn)顏色》這首歌，主要是為了控訴人們對(duì)環(huán)境的破壞，所以在歌曲演唱之中要表達(dá)出演唱者悲愴、激動(dòng)的感情，通過(guò)秦腔進(jìn)行演唱可以通過(guò)高腔將演唱者的這種感情發(fā)泄出來(lái)，而且在伴奏中利用鑼、板凳、磚頭等樂(lè)器，通過(guò)舞臺(tái)之上各個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)家激情的伴奏，使整個(gè)歌曲的檔次提升到了新的高度[2]。

（五）古典戲曲的融入

古典戲曲是我國(guó)悠久歷史中的文明體現(xiàn)，是我國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)，京劇、黃梅戲一類的傳統(tǒng)戲曲，不僅體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)代傳承，更為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了一定的借鑒，比如在《情人迷》中“一呀更呀里啊，月兒照窗臺(tái)啊……”就巧妙的利用二人轉(zhuǎn)的唱法，這樣婉轉(zhuǎn)的旋律，可以將人帶入到歌曲的意境之中。不僅僅戲曲在流行歌曲中有大量的應(yīng)用，很多地方歌曲素材對(duì)于流行歌曲都有借鑒的作用，比如《為你朝思暮想》帶有內(nèi)蒙歌曲曲調(diào)；《花兒為什么這樣紅》帶有帕米爾高原地區(qū)民歌的曲調(diào)；《青藏高原》帶有藏族歌曲的曲調(diào)；《高山槐花開(kāi)》是在四川宜賓民歌《槐花幾時(shí)開(kāi)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，這樣可以使歌曲更加具有歷史故事性和古典性。另外，目前很多演唱者利用流行音樂(lè)元素對(duì)民間小調(diào)進(jìn)行改編，并在社會(huì)中得到了廣泛的流傳，比如《探清水河》、《送情郎》等等，這類民間小調(diào)具有旋律簡(jiǎn)單、歌詞朗朗上口的優(yōu)點(diǎn)，在傳唱時(shí)具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)[3]。

（六）古典詩(shī)詞的融入

古典詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，在流行歌曲中常常將古代的詩(shī)詞歌賦加入到歌詞之中，由于人們對(duì)于詩(shī)詞歌賦比較熟悉，所以在傳唱過(guò)程中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，比如王菲的《但愿人長(zhǎng)久》這首歌曲中，在歌詞中利用了宋代文學(xué)家蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”，通過(guò)流行歌曲的形式，將詩(shī)詞演唱出來(lái)，從而體現(xiàn)歌曲所具有的詩(shī)詞意境。另外在周杰倫的《青花瓷》中，用到“冉冉檀香透過(guò)窗，心事我了然……”，以及在《菊花臺(tái)》中用到“雨輕輕彈，朱紅色的窗”等等，這都是在利用詩(shī)詞歌賦對(duì)歌曲進(jìn)行點(diǎn)綴，在流行歌曲中應(yīng)用古典詩(shī)詞歌賦使其更加具有中國(guó)特色民族含義，不僅僅是流行歌曲形式上的升華，更是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，人們?cè)趥鞒餍懈枨倪^(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承[4]。

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)流行音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中需要與民族音樂(lè)元素進(jìn)行融合，在流行音樂(lè)中融合傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素可以豐富歌曲的思想感情和表達(dá)的方式，通過(guò)在流行音樂(lè)中對(duì)音調(diào)、演唱風(fēng)格、演唱技巧、民族樂(lè)器、詩(shī)詞歌賦以及古典戲曲的融合，既可以從整體上提升流行音樂(lè)的意境，還可以做到對(duì)民族優(yōu)秀文化的傳承。