科技創(chuàng)新實踐的中國方案及其責任意蘊

張 蕾

(沈陽工業(yè)大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110870)

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝?！盵1]科技創(chuàng)新是創(chuàng)新的重要組成部分，對社會發(fā)展和人類進步影響巨大而深遠。然而，科技創(chuàng)新在促進人類社會發(fā)展進步的同時，也存在各種消極影響，需要我們加以研究和應對。

在中華民族偉大復興的歷史進程中，科技創(chuàng)新實踐具有不可替代的重要作用，中國在科技創(chuàng)新實踐中形成了自己獨具特色的實踐方案。在這種實踐方案中，既注重了科技創(chuàng)新的實際產出，又關注并著手解決科技創(chuàng)新帶來的負面效應。在筆者看來，中國的科技創(chuàng)新實踐謹慎地處理了科技創(chuàng)新的進步和責任問題，因此，在探討科技創(chuàng)新實踐的中國方案時，我們不僅要給出這種方案的實踐進路，更需要探索其責任內涵所帶來的對科技創(chuàng)新的價值規(guī)范和歷史指導。因此，筆者嘗試從“責任”視角對我國科技創(chuàng)新實踐進行探究，以期豐富相關研究視角和理論成果，從而更好地推動我國科技創(chuàng)新實踐的健康發(fā)展。

一、科技創(chuàng)新實踐兩面性產生的責任內涵

自從人類社會產生以來，創(chuàng)新就始終貫穿其中，可以說，人類社會的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。在創(chuàng)新發(fā)展過程中，科學技術占據(jù)越來越重要的位置，科學技術的迅猛發(fā)展，極大地促進了經濟社會的高速發(fā)展和人民生活水平的提高。正如馬克思所說： “資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！盵2]隨著歷史的不斷發(fā)展，人類社會尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展和繁榮已經跟科學技術緊密聯(lián)系在一起了，科技創(chuàng)新為經濟社會發(fā)展和人類文明進步提供了強大動力。

鄧小平同志指出“科學技術是第一生產力”，科技創(chuàng)新是推動經濟社會發(fā)展的關鍵力量。在新時代，科技創(chuàng)新具有豐富的責任內涵，具體包括以下幾個方面。其一，科技創(chuàng)新是實現(xiàn)人民美好生活的重要手段。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！苯鉀Q這一主要矛盾需要從多個方面下大力氣，科技創(chuàng)新在其中具有不可替代的作用。只有通過科技創(chuàng)新活動，社會生產力才能得到更好地解放和發(fā)展，才能更好地提高生產效率，社會物質財富和精神產品才能更加豐富，人民日益增長的美好生活需要才能更好地得到滿足。

其二，科技創(chuàng)新是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大動力。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是時代賦予中國共產黨人的歷史使命。習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上就指出：“我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，使中華民族更加堅強有力地立于世界民族之林?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興需要在各個領域取得新突破和新進展，而我國現(xiàn)階段在經濟社會發(fā)展過程中還存在落后與不足，尤其是在資源壓力和生態(tài)環(huán)境壓力日益增加的情況下，迫切需要由過去主要靠生產要素驅動轉向創(chuàng)新驅動，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的強大力量，在關鍵領域自主創(chuàng)新上狠下功夫，掌握和擁有更多核心技術。

然而，科技創(chuàng)新是一把“雙刃劍”，對經濟社會發(fā)展既有積極作用，同時也存在消極影響。這種消極影響主要體現(xiàn)在三個方面：一是對人與自然關系的損害?？萍紕?chuàng)新實踐在為人們提供豐富的物質產品和更便捷的生活的同時，也對自然環(huán)境造成了嚴重的污染和破壞，使得人與自然本應和諧共生的關系遭到損害。例如，由于對冷凍技術和空調技術的開發(fā)，人類的生活確實得到了改善，但人類大量使用和排放氟利昂，使得南極上空形成了巨大的臭氧空洞，全球的氣溫開始呈上升的趨勢，海平面以每年3毫米的速度升高，使得全球一些島嶼慢慢地被海水淹沒。如果任由全球溫室效應和海平面持續(xù)升高，不久的將來將會威脅到整個人類的存在。二是對人與社會關系的阻礙?？萍紕?chuàng)新實踐的發(fā)展導致人與社會關系的異化，這突出地體現(xiàn)在資本主義社會中，科技創(chuàng)新成果主要是為資本家服務，資本家為了追求利潤最大化而購買科技成果，對科學進行“利用”和“占有”，這暗藏著人為阻礙科技進步和社會發(fā)展的危機和陷阱。三是造成人與人之間關系的緊張?？萍紕?chuàng)新實踐使人陷入新的“奴役”之中，使人產生商品拜物教。現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，使得新發(fā)明和新產品層出不窮，這些新產品在為人們的生活提供極大便利的同時，也使人們深陷其中而難以自拔[3]，并使人與人之間產生攀比心理，而面對面交往機會的減少更加劇了人與人之間的緊張關系。

將“科學技術是第一生產力”作為中國科技創(chuàng)新實踐的指導原則，這導致了人與自然、人與社會、人與人三重關系的緊張和中國人自覺地對這三重關系的反思所產生的必然的理論效應，從而引發(fā)出我們對科技創(chuàng)新實踐的責任意識。

二、中國科技創(chuàng)新實踐中的責任思維

科技創(chuàng)新實踐對人類社會進步和生產力提高做出了巨大貢獻，社會生產力和人們生活水平實現(xiàn)了“量”和“質”的雙重飛躍，但同時也產生了一系列負面效應，“結果是技術和倫理之間的鴻溝空前增大”[4]，成為人類必須解決的嚴峻而緊迫的時代課題。改革開放以來，我國科技創(chuàng)新實踐取得了舉世矚目的巨大成就，同時還存在著各方面的不足。為了使科技創(chuàng)新實踐沿著正確的方向健康發(fā)展，我國在科技創(chuàng)新實踐中不斷強化三種責任思維，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)辯證思維：科技創(chuàng)新既要重視數(shù)量，更要重視質量

就事物發(fā)展規(guī)律而言，任何事物的變化都有一個從量變到質變的過程，沒有量變的積累，質變就不會發(fā)生。質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質變。在我國科技創(chuàng)新實踐活動中，既要關注科研成果的數(shù)量，更要重視科技創(chuàng)新的質量，運用辯證思維，處理好量變和質變的關系。

近年來，我國科技創(chuàng)新能力大幅增強，主要科技指標大幅提升。從科技創(chuàng)新成果的數(shù)量上看，我國已經取得了舉世矚目的成就，2017年，我國國際科技論文數(shù)量連續(xù)第九年位居世界第二，SCI數(shù)據(jù)庫收錄中國科技論文36.12萬篇[5]，發(fā)明專利數(shù)量138.2萬件，同比增長14.2%，位居世界第一[6]。然而，我國科技創(chuàng)新成果的轉化率僅為10%，遠低于發(fā)達國家40%的水平，科技對經濟增長的貢獻率為57.5%，而創(chuàng)新型國家的主要標志就是科技貢獻率達到70%以上，我國與創(chuàng)新型國家還有較大的差距，這從一定程度上反映了我國的科技創(chuàng)新質量還不高。

面對這種數(shù)量和質量不均衡的發(fā)展局面，我國高度重視科技創(chuàng)新實踐的質量提升，采取各種有效措施，促進和激發(fā)自主創(chuàng)新能力，并強調科技創(chuàng)新成果的轉化率。我國科技創(chuàng)新成果的轉化率僅有10%，這意味著每年我國都有大量的專利技術隨著時間的流逝而失去先進性，最后只能過期作廢，這是為什么呢？究其原因，主要是因為很多所謂的科技創(chuàng)新成果并沒有以滿足人民需要為主導，沒有面向經濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，而是自娛自樂、隨心所欲或者閉門造車，只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，很多科研項目其目的是為了申報各類課題，從而獲得數(shù)量可觀的研究經費，但獲得科研立項和研究經費后并未腳踏實地地開展科技創(chuàng)新實踐，最終產生的成果多數(shù)是學術泡沫，這樣的所謂創(chuàng)新成果無法對經濟社會發(fā)展發(fā)揮作用，必然被時代和社會無情地拋棄。與此同時，“漢芯一號”造假事件、青年汽車水氫發(fā)動機事件等不斷曝光，表明我國低水平創(chuàng)新甚至無效創(chuàng)新、虛假創(chuàng)新時有發(fā)生。

(二)歷史思維：科技創(chuàng)新既要重視常規(guī)責任，也要重視未來責任

馬克思主義理論指出，我們要善于運用歷史眼光認識事物發(fā)展規(guī)律、把握前進方向。在科技創(chuàng)新實踐中，我們要注重運用歷史思維，不僅要高度重視科技創(chuàng)新實踐的現(xiàn)狀和當前的利益得失，更要充分考慮科技創(chuàng)新實踐在未來的發(fā)展趨勢以及可能造成的負面影響，也就是既要重視眼前利益和常規(guī)責任，更要重視長遠利益和未來責任。

通常情況下，我們可以將責任區(qū)分為常規(guī)責任和未來責任。所謂常規(guī)責任，是指人們日常生活和常規(guī)工作中的普遍性、崗位性和職業(yè)性責任，是從傳統(tǒng)中繼承下來的不變責任。對于這種意義上的不負責任，根據(jù)傳統(tǒng)上形成的道德倫理規(guī)范就可以有效地約束和懲戒。所謂未來責任，則是指隨著科技的不斷進步以及人與自然關系發(fā)展到一定程度而表現(xiàn)出對未來的某種傷害和不確定性時所呈現(xiàn)出的責任和使命。這種責任，由于常常涉及前沿科學知識和高新技術，專業(yè)性很強，普通民眾無法充分了解相關信息，且常會以超乎尋常的福祉承諾為誘餌，其后果又常常并不發(fā)生在當下，所以具有滯后性、偶然性和隱蔽性，然而其所可能造成的災難卻通常是巨大的甚至毀滅性的[7]43。

忽視未來責任的案例比比皆是，后果極其嚴重。例如，波音737Max飛機設計缺陷造成的空難事故。據(jù)報道，波音737Max系列新的引擎安裝位置會造成飛機在大迎角飛行時自動向上抬頭，從而造成失速，為此波音更新了飛機控制系統(tǒng)的軟件，即自動防失速系統(tǒng)，設計初衷是為了改善飛機操縱特性并降低大迎角時的抬頭傾向。然而，由于種種原因，這一設計存在重大安全隱患，會將實際上不存在大迎角飛行的情形誤判為大迎角飛行，自動開啟防失速系統(tǒng)，從而使飛機持續(xù)俯沖飛行且飛行員難以手動修正，并最終導致悲劇的發(fā)生。本應承擔安全監(jiān)管責任的美國聯(lián)邦航空局卻未能嚴格履行職責，甚至授權波音公司自己監(jiān)管檢查自己生產的飛機，監(jiān)管流程形同虛設，最終導致在2018年10月29日和2019年3月10日不到5個月的時間內接連發(fā)生印尼獅航和埃航客機兩起空難事故，共造成346人死亡的慘劇。

在科技創(chuàng)新實踐中，我國高度重視運用歷史思維充分考慮科技創(chuàng)新實踐在當下的利益得失與未來的可能影響，堅持可持續(xù)發(fā)展道路，牢固樹立綠色科技創(chuàng)新觀念，最大程度降低科技創(chuàng)新實踐對大自然及子孫后代的不良影響。

(三)實踐思維：科技創(chuàng)新既要強調“物的尺度”，也不能忽視“人的尺度”

實踐是認識和改造世界的一種社會活動，實現(xiàn)了物的客觀性和人的精神能動性的高度統(tǒng)一，人的實踐活動既是以“人的尺度”去改變世界，又是按照每種“物的尺度”去規(guī)范自己的思想與行為。在科技創(chuàng)新中要充分運用實踐思維，既要強調“物的尺度”，也不能忽視“人的尺度”。

當前，數(shù)字信息技術日新月異，社會發(fā)展進入數(shù)字經濟時代。一方面，這給人們的工作和生活帶來了極大便利，人們通過手機、筆記本電腦和iPad等各種移動設備和互聯(lián)網(wǎng)信號，隨時隨地就可以實現(xiàn)網(wǎng)上辦公或網(wǎng)上購物等活動。另一方面，有的創(chuàng)新為了刺激人們對產品的使用和消費，開發(fā)出各種使人沉迷其中的功能，使人們尤其是青少年的身心健康受到損害。例如，隨著智能手機和iPad等移動智能終端的日益普及，手機游戲產業(yè)發(fā)展呈“井噴式”狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，2018年，我國游戲產業(yè)整體銷售收入2 144.4億元，其中移動游戲市場銷售收入1 339.6億元，同比增長15.4%，中國移動游戲市場銷售收入占全球收入的30.8%，2018年中國移動游戲用戶規(guī)模達6.05億人[8]。為了吸引游戲玩家，游戲研發(fā)人員挖空心思開發(fā)出各種刺激性和體驗感強的游戲軟件，有些甚至包含暴力、色情等有害內容，而電腦游戲中的暴力內容很可能使游戲玩家在現(xiàn)實中也實踐相應的暴力行為[9]，對游戲玩家尤其是青少年的身心健康和全面發(fā)展將產生極其不利的影響。

科技創(chuàng)新以經濟利益為導向，這本無可厚非，但有的商家尤其是超大型平臺企業(yè)為了吸引人們進行網(wǎng)上消費，會對消費者性別、年齡、職業(yè)、愛好等各種關于個人的描述性信息進行整合分析從而刻畫出個人形象，形成數(shù)據(jù)化個人，進而有針對性地推送相關廣告信息。對于夸大其詞的各類廣告促銷活動，人們容易產生沖動消費行為。此外，人們一旦接受和瀏覽此類廣告信息，商家就會頻繁不斷地發(fā)送同類廣告信息，久而久之，我們接受的就是同質化的信息，選擇的范圍日趨狹窄，選擇的自由日漸受限，對人的獨立思考和選擇產生制約，不利于人的全面自由發(fā)展。有些網(wǎng)絡商家還利用大數(shù)據(jù)分析技術，對經常購買某類商品的消費者進行“殺熟”，使消費者在不知不覺中掉入“消費陷阱”。

我國在科技創(chuàng)新實踐管理中，注重運用實踐思維，不僅重視科技創(chuàng)新帶來的經濟利益，更注重科技創(chuàng)新實踐對人的不良影響，也就是既注重科技創(chuàng)新“物的尺度”，更重視“人的尺度”，最大限度地降低科技創(chuàng)新實踐的負面影響，減少不良商家對消費者合法權益的侵害，同時也使消費者保持獨立思考、理性消費。

三、我國科技創(chuàng)新責任意識的實踐理念

(一)堅持以人民為中心，增強人民對創(chuàng)新成果的獲得感

自古以來，人民的需要既是科技創(chuàng)新的奮斗目標，也是科技創(chuàng)新的動力之源。恩格斯說道：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！盵10]習近平指出：“對幸福生活的追求是推動人類文明進步最持久的力量?！盵11]科技創(chuàng)新與人民的需要是一種相互促進的雙向互動關系：人民的需要激發(fā)科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新滿足人民的需要，獲得滿足的人民需要又會對科技創(chuàng)新提出新的更高的要求，從而推動科技創(chuàng)新不斷前進，并進一步滿足人民的需要，提升人們的獲得感[12]。創(chuàng)新要尊重和維護人權，其中最重要的就是滿足人們生存權利和發(fā)展權益，即滿足人民對美好生活的需要。人民是創(chuàng)新活動的決定性力量，人類社會的每一次進步，都凝聚著人民群眾的智慧與汗水。人民是社會財富的創(chuàng)造者，也理應是創(chuàng)新成果的分享者。

堅持以人民為中心是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，也是我國開展科技創(chuàng)新活動的價值旨歸和目標追求。人民具有至高無上的地位，改善民生、造福人民、促進人的全面健康發(fā)展是新時代科技創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點。在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時，剛剛當選中共中央總書記的習近平即莊嚴宣告：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！彼麖娬{科技創(chuàng)新要始終堅持以人為本，要讓科技創(chuàng)新成為改善人民生活水平、滿足最廣大人民根本利益的有力工具和強大力量。習近平強調：“科技創(chuàng)新及其成果決不能僅僅落在經費上、填在表格里、發(fā)表在雜志上，而要面向經濟社會發(fā)展主戰(zhàn)場，轉化為經濟社會發(fā)展第一推動力，轉化為人民福祉?！盵13]習近平指出：“科學技術必須同社會發(fā)展相結合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當作奇技淫巧，那就不可能對現(xiàn)實社會產生作用?！盵14]習近平高度重視依靠工程科技創(chuàng)新改善民生，多次提出“工程造福人類，科技創(chuàng)造未來”[11]，堅持通過科技創(chuàng)新解決社會發(fā)展中遇到的問題和人民群眾的迫切需求。尤其是黨的十八大以來，我國深入實施工程科技創(chuàng)新，對深海深空探測、智能制造和人工智能等一系列重大科技項目進行了系統(tǒng)部署。

堅持以人民為中心，不僅體現(xiàn)在人民對創(chuàng)新成果的共享上，還體現(xiàn)在科研人員對科技資源的共享上。長期以來，我國各領域、各部門在科技創(chuàng)新活動中存在著分散封閉、交叉重復等碎片化現(xiàn)象。對此，習近平指出，應“加快建立健全各主體、各方面、各環(huán)節(jié)有機互動、協(xié)同高效的國家創(chuàng)新體系。要著力完善科技創(chuàng)新基礎制度，加快建立健全國家科技報告制度、創(chuàng)新調查制度、國家科技管理信息系統(tǒng)，大幅提高科技資源開放共享水平”[14]。

(二)以社會福祉為追求，抑制科技創(chuàng)新負作用

科技創(chuàng)新為社會的發(fā)展提供了強大動力，正是科學技術的發(fā)展極大地提高了社會生產力，增加了社會商品總量，提高了人們的生活水平，促進了社會的快速發(fā)展。然而，科技創(chuàng)新是一把“雙刃劍”，它在提高社會生產力、為人類生活提供極大便利的同時，也存在經濟負外部性、環(huán)境污染、侵犯個人合法權益等弊端。

科技創(chuàng)新存在科林格里奇困境。英國技術哲學家大衛(wèi)·科林格里奇發(fā)現(xiàn)技術的社會后果往往在技術已經融入整個經濟和社會時才能被發(fā)現(xiàn)，而這時對它的控制十分困難?？萍紕?chuàng)新主體要特別防范科技創(chuàng)新過程中的風險和負效應，具體來說，創(chuàng)新主體對創(chuàng)新行為及其可能產生的對經濟社會、生態(tài)環(huán)境和人類未來的影響及后果，應有充分事前預判和科學評估，對創(chuàng)新實踐可能產生的負面效應和風險應提前制定防范措施，將負面效應和風險降到最低限度甚至杜絕。

近年來，大數(shù)據(jù)技術為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字經濟的發(fā)展插上了騰飛的翅膀，世界各國高度重視大數(shù)據(jù)技術的創(chuàng)新發(fā)展，但大數(shù)據(jù)在創(chuàng)新和使用的過程中可能存在對個人隱私的侵犯。例如，2016年美國總統(tǒng)大選前，一家名為劍橋分析公司的英國企業(yè)，在未經用戶許可的情況下，利用美國社交網(wǎng)絡公司Facebook信息管理中的漏洞，違規(guī)獲取了Facebook上5 000萬用戶的個人信息數(shù)據(jù)，這些泄露的數(shù)據(jù)被指用于助力特朗普競選。泄密事件在2018年3月被媒體曝光后在全世界引發(fā)軒然大波，很多用戶表示不再信任Facebook，紛紛卸載Facebook軟件或注銷個人賬號。

針對大數(shù)據(jù)技術發(fā)展過程中存在的數(shù)據(jù)泄密、侵犯個人隱私及對消費者“殺熟”等問題，一方面應該通過國家立法等頂層設計對互聯(lián)網(wǎng)平臺及相關企業(yè)發(fā)展大數(shù)據(jù)技術進行規(guī)制；另一方面，算法工程師及相關科技創(chuàng)新主體要以高度負責的使命感和責任擔當審慎地對待大數(shù)據(jù)技術，對大數(shù)據(jù)技術可能出現(xiàn)的負面影響進行提前預防和規(guī)避，使大數(shù)據(jù)技術為促進經濟社會發(fā)展和便利公眾生活更好地服務。

(三)以人與自然和諧共生為目標，堅持綠色科技發(fā)展理念

科學技術在發(fā)展過程中極大地提高了社會生產力，提升了人民生活水平，但同時也產生了各種各樣的負面效應，其中首當其沖的就是對生態(tài)環(huán)境的破壞。例如，塑料袋既輕便結實，又廉價易得，一經發(fā)明便迅速風靡全球，然而，在塑料袋出現(xiàn)100年后的2002年，塑料袋被英國《衛(wèi)報》評為“人類史上最糟糕的發(fā)明”。據(jù)報道，僅2018年全球塑料產量就高達4億噸，不可降解的塑料袋通過自然腐爛需要200年以上?，F(xiàn)在不僅陸地和江河湖泊都被塑料污染，連海洋也無法幸免，海洋中的海龜、魚類和鯨等各種海洋生物都遭受塑料袋和塑料顆粒的污染及危害，并且通過食物鏈最終威脅人類健康。

科技創(chuàng)新不僅重視直接利益相關者，間接利益群體和生態(tài)環(huán)境也是責任對象?？萍紕?chuàng)新需要匹配社會需求，在具體研究與項目進展中對倫理、社會、環(huán)境議題的改變和影響作出反應[15]，并強調研究與創(chuàng)新必須有效反映社會需求與社會意愿，反射社會價值與責任。

科技創(chuàng)新具有技術負外部性，迫使人們對科技創(chuàng)新加以審視和規(guī)制。例如，石棉和氯氟烴之類的技術災難與技術濫用誤用導致的災難性后果、基因工程引發(fā)的社會倫理危機、核物理引發(fā)的區(qū)域安全威脅、信息與通信技術的隱私泄露，這都在給我們敲響警鐘：科技創(chuàng)新不能任其自由發(fā)展，必須在“可持續(xù)發(fā)展”理念下充分考慮科技創(chuàng)新可能對社會和生態(tài)環(huán)境產生的各種不良后果，以對社會和他人高度負責的精神開展科技創(chuàng)新活動。

與此同時，傳統(tǒng)經濟發(fā)展方式主要依靠資源等生產要素驅動，是一種高投入、高能耗、高污染的不可持續(xù)的粗放型發(fā)展方式。傳統(tǒng)經濟發(fā)展方式存在的問題只有通過加大科技創(chuàng)新和轉變發(fā)展理念才能徹底解決：一是要加快從要素驅動、投資規(guī)模驅動發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅動發(fā)展為主的轉變；二是要堅持人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念，在科技創(chuàng)新實踐中，要讓綠色科技創(chuàng)新成為我國科技創(chuàng)新的主要途徑。

創(chuàng)新是一項永無止境的實踐活動，不是一兩代人就能完成的，科技創(chuàng)新的終極目標是為包括子孫后代在內的所有人類創(chuàng)造福祉[7]45。所以，創(chuàng)新不能盲目，不能只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的積極作用，設法抑制其消極影響，盡可能降低乃至消除科技創(chuàng)新活動對生態(tài)環(huán)境的損害，并且通過科技創(chuàng)新更好地實現(xiàn)“既要金山銀山，又要綠水青山”和“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。

(四)以加強科研人員倫理為手段，實現(xiàn)“科技向善”和人類進步

在實踐中，要協(xié)調和處理好科研人員個人利益與社會整體利益的關系，既要保障科研人員的合法權益，同時更要強調社會共同利益，通過科技創(chuàng)新活動更好地實現(xiàn)“科技向善”和人類社會的共同進步。科技人才是開展科技創(chuàng)新實踐的直接主體，無論創(chuàng)新的理念多么先進、目標多么宏偉、措施多么具體，如果科技人員不落到實處，那要真正實現(xiàn)科技創(chuàng)新就是紙上談兵。

在科技創(chuàng)新實踐中，是否取得、何時取得以及取得怎樣的科技創(chuàng)新成果關乎科技人員的學術聲譽、職位身份以及薪酬待遇等物質和精神利益，導致有的科技人員心浮氣躁、急于求成，而不是腳踏實地地開展科技創(chuàng)新活動，這將給科技界及相關科技人員造成不利影響，如浪費科技經費和發(fā)表資源。例如韓春雨“論文造假”事件，2016年5月，韓春雨作為通訊作者在國際頂級期刊《自然·生物技術》(NatureBiotechnology)上發(fā)表了一篇研究論文，聲稱發(fā)明了一種新的基因編輯技術——NgAgo-gDNA，這一基因編輯技術被國內媒體稱為“諾獎級”研究成果。然而，《自然·生物技術》不久就發(fā)表聲明稱有很多研究者向該刊表示無法重復這項研究，并稱將按照既定流程調查此事，最終于2017年8月3日宣布撤回之前已發(fā)表的論文。

現(xiàn)代社會，知識更新速度不斷加快，學科發(fā)展越來越細化，大多數(shù)科技人員只是某一具體學科的專家，而科技創(chuàng)新尤其是復雜系統(tǒng)的科技創(chuàng)新需要多種學科背景的科技人員共同參與才能完成，一項科技成果從研發(fā)到推廣再到實際應用，整個過程參與者眾多，大多數(shù)科技人員只是參與其中某一環(huán)節(jié)的具體工作，最終呈現(xiàn)的技術成果是多方合力的結果。這就會出現(xiàn)一個問題：當一項科技成果一旦出現(xiàn)問題的時候，我們很難指出是哪一個具體的科技人員應該承擔責任，導致“多手問題”[16]。因為在他們具體負責的環(huán)節(jié)可能都沒有問題，但現(xiàn)代技術尤其是一些風險系數(shù)較大的技術在發(fā)展的過程中可能會出現(xiàn)偏差，最終導致不良后果的出現(xiàn)。這就要求科研人員不僅要對自己具體承擔的科研工作高度負責，而且要培養(yǎng)系統(tǒng)思維和人文情懷，從工程項目全局和人類發(fā)展高度負責任地思考科研創(chuàng)新活動可能存在的風險，并及時反饋，將風險和危害降至最低程度。

黨和國家高度重視培養(yǎng)科技人員的責任意識，勉勵廣大科技工作者要甘于坐冷板凳，要把握大勢、搶占先機，直面問題、迎難而上，瞄準世界科技前沿，引領科技發(fā)展方向，肩負起歷史賦予的重任，勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵，應以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為己任。2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《國家科技倫理委員會組建方案》，根據(jù)該方案要求組建國家科技倫理委員會。組建國家科技倫理委員會，其目的就是加強統(tǒng)籌規(guī)范和指導協(xié)調，推動構建覆蓋全面、導向明確、規(guī)范有序、協(xié)調一致的科技倫理治理體系，規(guī)范各類科學研究活動。這是我國規(guī)范科技創(chuàng)新實踐活動的又一有力舉措。