仿字手語仿字方式及語義認(rèn)知研究

張曉梅

(1.東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.長(zhǎng)春大學(xué) 特殊教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022)

中國手語有象形、指事、會(huì)意、仿字、仿音等幾種構(gòu)形方式。仿字式作為中國手語的一種構(gòu)形方式，已經(jīng)成為人們的共識(shí)。仿字手語是指利用手的動(dòng)作(或與身體部位配合)模仿一些漢字的字形來表達(dá)意義。作為手語模仿的對(duì)象——漢字，是歷史上最古老的文字之一，是能夠以“形”表“義”的方塊字。漢字的特征自然融入了仿字手語中，仿字手語與被仿漢字密切相關(guān)。因此，仿字手語研究中應(yīng)重視漢字的特點(diǎn)、手語與漢字之間的關(guān)系等問題。

仿字式是中國手語中構(gòu)形能力較弱的“少產(chǎn)”構(gòu)形方式，仿字手語數(shù)量少，應(yīng)用范圍不廣泛。目前關(guān)于仿字手語的研究數(shù)量極少且不夠深入。少有專題研究，多附著于手語構(gòu)詞方式研究之中進(jìn)行表層的解釋說明，缺少有深度的系統(tǒng)研究?，F(xiàn)有研究?jī)?nèi)容主要涉及仿字手語概念、仿字手語實(shí)例說明、仿字方式分類等[1-4]，鮮見仿字手語語義認(rèn)知方面的研究。仿字手語研究的欠缺導(dǎo)致人們對(duì)仿字手語缺乏正確的認(rèn)識(shí)，仿字手語創(chuàng)造及使用亂象重生：認(rèn)為仿字手語僅是對(duì)漢字的簡(jiǎn)單機(jī)械模仿，仿字手語可有可無；不遵循漢字和手語規(guī)律隨意自創(chuàng)仿字手語；不理解漢字意義與仿字手語意義的關(guān)系濫用仿字手語。本研究基于漢字比較的角度，通過考察仿字手語與漢字之間的關(guān)系，總結(jié)仿字手語的仿字方式，探討仿字手語的語義認(rèn)知特征。

本研究搜集整理了《國家通用手語詞匯方案》《國家通用手語常用詞表》《中國手語》等材料中的仿字手語，調(diào)查研究了全國11個(gè)省份的聽障者使用仿字手語的情況，確定了100個(gè)仿字手語，制作成《常用仿字手語表》(1)仿字手語的數(shù)量，尚沒有權(quán)威的統(tǒng)計(jì)資料。《常用仿字手語表》較全面地收錄了聽障者常用的仿字手語。；再提取《常用仿字手語表》中被仿的漢字，查閱相關(guān)工具書，分析這些漢字的字形、字義；最后將仿字手語與漢字進(jìn)行比較分析，得出結(jié)論。

一、漢字與仿字手語的聯(lián)系

漢字是中華文化的基本載體，聽障者生活在以漢語言文字為主的社會(huì)中，聽障者學(xué)習(xí)漢字以獲取更多的科學(xué)文化知識(shí)，便于更好地融入主流社會(huì)中。由于聽障者教育的不斷發(fā)展，絕大多數(shù)聽障者都是兼通漢語與手語的雙語者。漢字作為強(qiáng)勢(shì)的文字系統(tǒng)，對(duì)手語的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。在聽障者掌握漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的仿字手語，建立了漢字與手語之間的聯(lián)系，漢字對(duì)仿字手語的創(chuàng)造和發(fā)展都有重要的影響。

(一)手語產(chǎn)生之初與漢字沒有聯(lián)系

手語是聽障者使用的一種特殊語言，是聽障者表達(dá)思想、進(jìn)行交際的主要工具。手語以模仿事物的外形及動(dòng)作為主要手段，形象性是手語的主要特征，象形是手語構(gòu)形的主要方式。手語產(chǎn)生之初必定是一些吃、喝、睡、日、月、草、木之類非常原始的象形手語，以及以象形為基礎(chǔ)的指事手語、會(huì)意手語。由于中國古代聽障者缺少社會(huì)集體活動(dòng)，也沒有專門的聽障者教育，致使聽障者之間的交流相對(duì)隔離，聽障者普遍文化水平較低，缺乏仿字手語產(chǎn)生的必要條件。例如：離群聽障者僅僅依靠自創(chuàng)簡(jiǎn)單地以象形為主的手語即可以滿足其較小活動(dòng)范圍內(nèi)的交際需要，因而缺乏創(chuàng)造其他形式的手語的動(dòng)機(jī)。離群聽障者缺少學(xué)習(xí)漢字的機(jī)會(huì)和需求，便無法也無須創(chuàng)造出仿字手語。所以手語產(chǎn)生之初與漢字沒有關(guān)聯(lián)，二者像兩條平行線一樣各自延伸著。直到仿字手語出現(xiàn)，才使這兩條平行線變成了交叉線。

(二)仿字手語建立了手語與漢字之間的聯(lián)系

聽障者學(xué)習(xí)并掌握漢字是仿字手語產(chǎn)生的前提。1887年在山東登州建立的“啟喑學(xué)館”是中國手語應(yīng)用和聽障者教育歷史的開端。之后，全國各地興辦了多所聽障者學(xué)校，使得越來越多的聽障者進(jìn)入學(xué)校學(xué)會(huì)了漢字，掌握了漢語。聽障者用手的動(dòng)作模仿漢字，在手語表達(dá)中融入了漢字元素，便出現(xiàn)了仿字手語?？梢?，仿字手語是一種特殊的象形形式，即象字之形，建立了手語與漢字之間的聯(lián)系。在聽障者普遍不識(shí)字的年代，聽障者創(chuàng)造不出來仿字手語；只有聽障者掌握了漢字，才能創(chuàng)造出仿字手語，并通過約定俗成鞏固傳承下來。隨著社會(huì)和聽障者教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的聽障者接受了教育，聽障者受教育程度逐漸提高。人、田、井等簡(jiǎn)單的仿字手語不能滿足聽障者學(xué)習(xí)、生活和工作需要，廳、企、件等新的仿字手語陸續(xù)被創(chuàng)造出來，隨著仿字手語數(shù)量的增加，手語與漢字之間的聯(lián)系變得更加緊密?！熬芑笔侵袊终Z發(fā)展的重要方向之一，仿字手語是促進(jìn)中國手語精密化發(fā)展的一種重要方式。應(yīng)根據(jù)精密化發(fā)展需要，把握好仿字手語與漢字之間的關(guān)系，創(chuàng)造出更加精密、合理的仿字手語，增加仿字手語數(shù)量，擴(kuò)大使用范圍。

(三)漢字對(duì)仿字手語的影響

從理論上看，拼音文字的每一個(gè)單詞都可以成為手語模仿的對(duì)象，也就是說通過手指動(dòng)作模仿每一個(gè)字母，就可以拼打出每一個(gè)單詞。漢字不同于拼音文字，是形、音、義統(tǒng)一的方塊字，漢字還具有多符性、多筆性、多義性等特征，用手的動(dòng)作不可能模仿出每一個(gè)漢字，所以并不是每一個(gè)漢字都能成為手語模仿的對(duì)象。漢字字?jǐn)?shù)繁多，對(duì)應(yīng)《現(xiàn)代漢語常用字表》收錄的3 500個(gè)漢字，采用仿字式構(gòu)形的手語僅有百余個(gè)。通過仿字手語與其模仿的漢字的對(duì)比，可以看出漢字的形、音、義對(duì)仿字手語都產(chǎn)生了不同程度的影響。漢字構(gòu)形學(xué)認(rèn)為，漢字的本體是形，仿字手語模仿的也主要是漢字的字形，所以漢字字形對(duì)仿字手語的創(chuàng)造和使用都有很大的影響。字形繁雜的漢字，用手指的動(dòng)作很難描摹；有的字形即使能夠用手指動(dòng)作描摹出來，但也很難被辨認(rèn)出來?，F(xiàn)代漢字中絕大多數(shù)為形聲字，形聲字是復(fù)合造字，所造之字必然是筆畫增多、構(gòu)件增加、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，所以絕大多數(shù)漢字都不能被手勢(shì)動(dòng)作模仿，只有字形相對(duì)簡(jiǎn)單或字形有特點(diǎn)的漢字才有可能成為被模仿的對(duì)象。在字形可以被模仿的前提下，字義是影響仿字手語的另一個(gè)因素。字義能通過象形手語、指事手語、會(huì)意手語表達(dá)出來的，則無須采用仿字式構(gòu)形。因此，仿字手語多用來模仿字義比較抽象且義項(xiàng)比較少的漢字。漢字字音對(duì)手語的影響主要體現(xiàn)在仿音手語上，漢字字音對(duì)仿字手語影響較小，但也有少數(shù)由于諧音借代而產(chǎn)生的仿字手語。

二、仿字手語的仿字方式

仿字作為手語構(gòu)形的一種方式，不僅在中國手語中有，在美國手語中也有。美國手語的仿字式是“指拼法”，是用手指模仿字母拼打出單詞。中國手語運(yùn)用仿字式構(gòu)成的仿字手語，是用手的動(dòng)作(或與身體部位配合)模仿漢字。從手語對(duì)本國文字模仿的意義上說，二者是相同的，但在具體構(gòu)形方式及表達(dá)內(nèi)容上卻是不同的。美國手語仿字式模仿的是拼音文字，是通過模仿單詞中的字母表示讀音；中國手語仿字式模仿的是表意文字，是通過模仿漢字的字形表示意義。漢字的特點(diǎn)附著在仿字手語中，因此，中國手語的仿字手語如同漢字一般獨(dú)具特色。從對(duì)漢字字形模仿的角度，仿字手語可分為仿漢字的全部字形和部分字形兩種。

(一)仿漢字的全部字形

大多數(shù)仿字手語是仿漢字的全部字形。例如：八、丙、卜、才、冊(cè)、廠、川、刁、丁、一、二、三、十、夫、干、岡、個(gè)、工、古、公、甲、介、井、開、毛、品、千、區(qū)、曲、人、山、口、申、士、太、田、非、北、王、鄉(xiāng)、兇、業(yè)、乙、尹、于、丈、只、中、州、朱、艾、從、功、件、形、刑、回、匡、遼、呂、企、仁、江、閆、廳、汪、仙、眾、洲、趙。

這些被模仿漢字的特點(diǎn)是筆畫少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。上面的例子中筆畫最多的是“洲”字，九畫；筆畫最少的是“一”“乙”，只有一畫。筆畫多橫豎，少撇捺點(diǎn)提。這些字多數(shù)為獨(dú)體字，少數(shù)為合體字，合體字的結(jié)構(gòu)主要有上下、左右、包圍、品字形組合等。仿漢字全形的仿字手語易于拼打，視覺辨識(shí)度高，聽障者對(duì)這類仿字手語的認(rèn)同度很高。從模仿漢字的精確度來看，這些仿字手語可分為精確仿字和模糊仿字兩種情況。

1.精確仿字。精確仿字是按照漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)，“一筆一畫”模仿出漢字，相當(dāng)于把漢字在三維空間中再現(xiàn)出來。手指書空(2)本文中的“手指書空”與“手指拼搭”指的是仿字手語中用手指模仿漢字的兩種具體方式。的方式能做到精確模仿漢字，如“千”“乙”的手語是用一手食指指尖分別書空“千”“乙”字形。用手指拼搭的方式也能精確仿字?！皬摹钡氖终Z為雙手食、中指搭成“從”字形?！叭恕钡氖终Z為雙手食指搭成“人”字形。還有用書空加手指拼搭的組合方式精確仿字?！胺颉钡氖终Z為左手食、中指橫伸并分開，仿“夫”字中間的兩橫；右手食指在左手食、中指處書空“人”字。

2.模糊仿字。大致模仿出漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)。在視覺識(shí)別上，不如精確仿字那么容易辨識(shí)。但由于字形相似，模糊仿字依然具有很高的辨識(shí)度。“業(yè)”的手語為左手食、中、無名、小指直立，手背向外；右手食指橫伸，置于左手四指根部，仿“業(yè)”字形。“業(yè)”字的一點(diǎn)一撇在手語中都表示為豎，“業(yè)”字的筆畫用手語表示為四豎、一橫。

(二)仿漢字的部分字形

少數(shù)仿字手語是仿漢字的部分字形。例如：百、倪、崔、裴、東、肝、崗、汞、共、賈、六、民、瞿、杉、尚、萬、胃、西、訓(xùn)、嚴(yán)、閻、央、月、岳。

被仿漢字筆畫的多少，與手語仿字的方式直接相關(guān)，一般來說，筆畫少的漢字便于仿全形，筆畫多的漢字則適合部分仿字。從上面例字可以看出，絕大部分為筆畫相對(duì)較多的漢字。這些字中合體字略多于獨(dú)體字，合體字的結(jié)構(gòu)主要有上下、左右、包圍。仿漢字部分字形的手語所模仿的是漢字中典型的、便于模仿和識(shí)別的部分，雖然看不出所仿漢字的全部字形，但由于約定俗成，聽障者對(duì)這類仿字手語的認(rèn)同度也很高。仿漢字的部分字形具體可以分為仿漢字的部分筆畫、部分構(gòu)件和結(jié)構(gòu)三大類。

2.仿漢字的部分構(gòu)件?！案巍钡氖终Z為左手食、中指與右手食指搭成“干”字形，置于身體肝臟部位。與漢字表示身體器官的字常帶“月”字一樣，表示身體器官的手語常置于身體器官相應(yīng)的位置上，所以手語仿“干”字并置于身體肝臟的位置上，完全能夠理解其意義表示的是身體的器官。

3.仿漢字的結(jié)構(gòu)?！奥櫋钡氖终Z為一手食、中指直立分開，指尖夾一下一側(cè)耳垂。耳朵表示“聶”字的上半部分；食、中指分開表示數(shù)字2，手語中2有“雙”的意思，表示“聶”字的下半部分。像“聶”這種單純仿漢字結(jié)構(gòu)的手語很少，因?yàn)榭床怀鰸h字的具體筆畫，很難辨別出是哪一個(gè)漢字。仿漢字結(jié)構(gòu)經(jīng)常與仿全形、仿筆畫、仿部分構(gòu)件組合起來，模擬出漢字的空間配置形態(tài)。例如：“品”的手語為雙手拇、食指捏成圓形，仿“口”字形，左手在上不動(dòng)，右手在下連打兩次，仿“品”字的結(jié)構(gòu)。

三、仿字手語的語義認(rèn)知

(一)仿字手語語義與漢字字義的關(guān)系

漢字以形表義，多數(shù)的常用漢字有多個(gè)義項(xiàng)，少數(shù)漢字只有一個(gè)義項(xiàng)。仿字手語模仿漢字的字形，通過手形表義。那么仿字手語的語義與所模仿漢字的字義是否相同呢？調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，仿字手語語義與漢字字義并不一定完全相同。我們從漢字的字形分析入手，以漢字的常用意義作比較，發(fā)現(xiàn)仿字手語語義與所仿漢字字義之間有如下關(guān)系：

1.仿字手語語義等于漢字字義

“肝”《說文·肉部》：“肝，木藏(臟)也。從肉，干聲?！北玖x和現(xiàn)代義都為肝臟，是人和高等動(dòng)物主要內(nèi)臟之一。手語仿“肝”字的部分構(gòu)件“干”，并將這個(gè)手形置于身體肝臟的部位。手語語義與“肝”的字義相同。

“胃”金文上部分像內(nèi)裝食物的胃形，下部分從肉。本義和現(xiàn)代意義都為胃臟，是消化器官中最大的一部分。手語仿“胃”字的上部分“田”字，并將這個(gè)手形置于身體胃的位置。手語語義與“胃”的字義相同。

2.仿字手語語義小于漢字字義

“夫”，象形字?！墩f文·夫部》：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也?！奔坠俏淖中蜗褚粋€(gè)頭上插簪子的大人形?！按蟆毕裾局娜诵?，上面的“一”，表示頭發(fā)上插一根簪。本義為成年男子?！胺颉睒?gòu)成的復(fù)音詞，多為古漢語詞義遺留在現(xiàn)代漢語中，或?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)習(xí)文言文時(shí)常見的詞。且“夫”字的筆畫簡(jiǎn)單，便于手勢(shì)模仿字形和辨認(rèn)，手語中使用仿字式表示“夫”字的某些意義?！胺颉弊钟袃蓚€(gè)音，意義分別為：①fū，成年男子的通稱；丈夫，女子的配偶；表示某種身份的男人。從事某種體力勞動(dòng)的人。②fú，用于文言發(fā)語詞、文言助詞、文言指示代詞。表示成年男子、某種身份的男人的意義時(shí)，不采用仿字手語，“病夫、農(nóng)夫、漁夫、船夫”等詞語中，“夫”直接意譯為“人”“男人”。表示丈夫，女子的配偶的意義時(shí)，不使用仿字手語，“夫妻、夫婦、姐夫、妹夫、姑夫、姨夫”等詞語中，用“結(jié)婚”的手語加上解釋說明的手語表示意義。一般來說，在表示fū的意義時(shí)，不用仿字手語，在表示fú的意義時(shí)，才使用仿字手語，因此，“夫”的仿字手語語義小于漢字字義。

多數(shù)仿字手語語義小于漢字字義，原因是漢字中的某些義項(xiàng)是用仿字式表示的，另外一些義項(xiàng)則是用其他方式表示的。其他表現(xiàn)方式有：一是使用象形手語?！敖敝搁L(zhǎng)江及引申泛指大河時(shí)，手語通過俯視角度取象于江，用象形方式表示。二是使用漢語拼音手指字母?！巴簟毙稳莨吠敉艚械穆曇魰r(shí)，用手指字母w表示。三是省略手語?！皬摹钡慕樵~和副詞意義，例如：從小路走，從早到晚，從沒有聽說過，省略“從”的手語。四是使用指事手語?！氨薄北硎痉轿粫r(shí)，可以用指事的方式表示，用地圖上的“上北”方位表示“北”。五是使用解釋說明的方式。“共”在表示共同、合計(jì)的意義時(shí)，如：共事、總共，意譯為“一起”“一共”；在表示大家都具有的、相同的意義時(shí)，如：共性、共識(shí)，意譯為“相同”。

3.仿字手語語義大于漢字字義

“一”，指事字。在甲骨文、金文和篆文中都用一橫表示。本義為數(shù)目字一。常用意義有：①數(shù)目字。②同一；一樣。③表示整個(gè)；滿。④與“就”呼應(yīng)，表示兩件事時(shí)間緊接著。⑤用在重疊的動(dòng)詞中間，表示動(dòng)作是一次的、短暫的或試試的。手語表示數(shù)目字意義時(shí)，仿“一”字。表示同一、一樣的意義時(shí)，仿字或意譯。表示③④⑤的意義時(shí)，省略“一”。

手語“一”除了表示漢字“一”的某些義項(xiàng)外，還表示漢字“意”“義”的意義?！耙狻北玖x指心思，心中的想法，引申指愿望、志向、料想、猜疑，又引申指情趣、情意?！耙狻钡囊饬x比較抽象，手語很難直接釋義?！耙狻迸c“一”諧音，手語借音于“一”，用仿字手語“一”表示“意”的全部義項(xiàng)?！傲x”常用意義有：①公正合宜的道理或行動(dòng)。②人與人之間的情誼。③認(rèn)作親屬的。④人工制造的(人體的部分)。⑤意思、意義?！傲x”的意義比較抽象，手語難以取象于具體事物?！傲x”與“一”諧音，手語借音于“一”，用仿字手語“一”表示“義”的①②③⑤義項(xiàng)。表示人工制造的義齒、義肢的意義時(shí)，意譯為假牙、假肢，不使用仿字手語“一”表示。

從仿字手語語義與漢字字義的三種關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)仿字手語語義小于漢字字義的情況最多，漢字的義項(xiàng)通過仿字及其他方式共同表現(xiàn)出來。仿字手語語義等于漢字字義的情況稍少一些，被仿漢字的意義比較單一，仿字手語能夠表現(xiàn)出漢字的全部意義。仿字手語語義大于漢字字義的情況最少，用一個(gè)仿字手語同時(shí)表示幾個(gè)漢字的意義，這種情況主要是由諧音借代產(chǎn)生的。

(二)仿字手語表達(dá)的意義

創(chuàng)造仿字手語之初，就是為了表達(dá)無法使用象形、指示、會(huì)意等方式構(gòu)形的意義。仿字手語很少表示具象意義，絕大多數(shù)仿字手語表達(dá)不易直接取象于物或不易解釋說明的意義。仿字手語常用來表示姓氏、地名、方位、數(shù)詞、量詞等。

1.姓氏。人的姓名是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，姓名涉及每一個(gè)人。中國人的姓氏，經(jīng)過幾千年的演變，數(shù)量驚人。據(jù)我國幾個(gè)主要城市的姓氏資料分析，當(dāng)代使用的姓約有3 000個(gè)左右，常見姓約500個(gè)[5]。手語主要用仿漢字的字音、字形的形式表示姓氏。絕大多數(shù)姓氏用表音的手指字母表示，如：莊姓，采用zhuang的聲母的手指字母zh表示；韓姓，采用han的聲母的手指字母h表示。只有一小部分姓氏用仿字手語表示。例如：王，為中國第二大姓，約占全國漢族人口7.4%[6]37。手語為一手中、無名、小指橫伸，仿“王”字的三橫，與另一手直立的食指搭成“王”字形。于，為中國人口最多50個(gè)姓之一，分布很廣，約占全國漢族人口0.6%[6]10。手語為一手食、中指橫伸，另一手食指在此兩指上書空“亅”，仿“于”字形。

2.地名。我國歷史悠久，地域廣闊，多民族、多語言交融，使我國的地名用字問題異常復(fù)雜。地名用字的數(shù)量到底有多少，現(xiàn)在還沒有權(quán)威的精確統(tǒng)計(jì)。從功能角度，可以將地名用字分為通用字和專用字兩大類。地名通用字除用于記錄地名外，還有別的意義和用法。地名專用字除用于書寫地名及與地名有關(guān)的稱謂，沒有其他的意義和用法，如：蜀、渭、邯、鄲、郴等都是地名專用字[7]。仿字手語表示地名時(shí)，表示的是地名通用字。表示地理實(shí)體通名的仿字手語有“川、岡、山、崗、口、井、鄉(xiāng)、州、洲、東、西、北、遼、曲”等，用于表示地名：四川、井岡山、黃花崗(廣州)、張家口、新鄉(xiāng)市、江西、河北、山東、泉州市、滿洲里市、遼寧、曲靖市等。表示行政區(qū)劃通名的仿字手語有“區(qū)、州、鄉(xiāng)”，用于表示地名：香港特別行政區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、朝陽區(qū)(北京)、延邊朝鮮族自治州、光明鄉(xiāng)(四川)等。

3.方位。古人借助生活區(qū)域中的一些有規(guī)律的自然現(xiàn)象辨認(rèn)方向，逐步形成了“東南西北”的概念。漢語四方的方位詞是漢民族最基本也是最樸素的空間認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代生活中我們常接觸到涉及方位的詞語如東風(fēng)、西天、南山、北斗……調(diào)查聽障者常用詞時(shí)發(fā)現(xiàn)，聽障者把“東南西北”列為不常用詞；調(diào)查聽障者生活中是否用“東南西北”指路時(shí)，聽障者表示一般是以建筑物等為參照物指示向左、向右，而不使用四方方位詞。手語“東南西北”可以用指事手語表示，按照地圖中上北下南，左西右東的規(guī)定，一手指向上、下、左、右，分別表示北、南、西、東。無論是指事式還是仿字式表示出的“東南西北”都很抽象，與我們實(shí)際站在地面上辨認(rèn)方向的平視效果都不一樣，所以聽障者不用“東南西北”的手語指示生活中的具體方向。在表示山東、江西、河南、湖北、西藥等帶有四方方位詞的詞語時(shí)，使用指事手語或仿字手語。

4.數(shù)詞。數(shù)詞有實(shí)指和虛指之分，實(shí)指是指數(shù)詞表示準(zhǔn)確的數(shù)量是多少，是數(shù)詞最原始的用途。虛指是指數(shù)詞并不是表示實(shí)際數(shù)量的多少，而是具有特定的文化和代表的含義。一般認(rèn)為，表示數(shù)字一至十的手語，來源于民間約定俗成地用手表示數(shù)字的方法，例如：用伸手指的個(gè)數(shù)表示數(shù)字，用“捏七差八鉤九”的手勢(shì)表示“七、八、九”。表示數(shù)詞的手語中，“一、二、三、六、八、十、百、千、萬”采用的是仿字構(gòu)形。其中，“一、二、三、八、十、千”是仿漢字全形構(gòu)形，“六、百、萬”是仿部分字形構(gòu)形。這些數(shù)詞的仿字手語都用作實(shí)指，不用作虛指。例如，用仿字手語表示“六書、六畜、六甲、六藝”等詞語中的“六”，用仿字手語表示“八方、八仙、八一、八月十五”等詞語中的“八”?！捌呱习讼隆⑶锶f代、成百上千”等詞語中的數(shù)詞表示的是虛指意義，手語一般采用意譯的方式表達(dá)，不需要把每一個(gè)漢字都用手語直譯出來。

5.量詞。量詞的起源很早，甲骨文中已經(jīng)有“車二丙”“貝十朋”的記載量詞。先秦時(shí)期，量詞使用漸多，如：一簞食，一瓢飲(《論語·雍也》)。至秦漢以后，量詞的使用更多。相對(duì)于現(xiàn)代漢語，古代漢語的量詞不發(fā)達(dá)。古代漢語表示數(shù)量關(guān)系，一般以數(shù)詞直接表量，而不使用量詞，即數(shù)詞直接與名詞、動(dòng)詞結(jié)合。名詞或動(dòng)詞可以放在數(shù)詞之前也可在數(shù)詞之后[8]。手語表示數(shù)量關(guān)系，與古代漢語相仿，以數(shù)詞直接表量，數(shù)詞放在名詞或動(dòng)詞之后，也就是說在聽障者的日常交流中不使用量詞。例如“吃了一個(gè)蘋果”，用手語表達(dá)為：吃/蘋果/一。按照傳統(tǒng)語法分析，手語中沒有量詞，這并非說聽障者沒有“量”的概念。因?yàn)樵谌祟惖乃季S中，“數(shù)”的概念和“量”的概念是同時(shí)出現(xiàn)的[9]。由于聽障者生活在漢語言為主的文化環(huán)境中，需要學(xué)習(xí)并掌握漢語。量詞作為漢語中的一個(gè)獨(dú)立詞類，在學(xué)習(xí)漢語過程中需要用手語把量詞表達(dá)出來，因此，仿字手語“件、人、只、冊(cè)、個(gè)、汪、回、丈”的量詞意義，主要應(yīng)用于漢語教學(xué)中。例如：“個(gè)”，常用的三個(gè)意義中，表示人的身材或物體的大小，不用仿字手語，用手的動(dòng)作直接模仿高矮大??；表示單獨(dú)的事物，“個(gè)別、個(gè)性、個(gè)體”等詞語中的“個(gè)”使用仿字手語，在聽障者日常交流中不常使用。“個(gè)”的最常用的意義為量詞，也是聽障者最了解的意義。據(jù)《現(xiàn)代漢語頻率詞典》統(tǒng)計(jì)的使用頻率最高的8 000個(gè)詞語當(dāng)中，量詞“個(gè)”的使用頻度排在第9位[10]。手語仿字時(shí)，用左手拇食指與右手食指搭出“個(gè)”字形，動(dòng)作簡(jiǎn)單，手勢(shì)明晰，視覺辨識(shí)度高，聽障者對(duì)“個(gè)”的仿字手語認(rèn)同度極高。

除此之外，仿字手語常用來表示漢語中的固定用法、專有名詞、外來語等。例如：“甲乙丙丁”，古代天干排序的前一到四位，現(xiàn)在常用來指事物的順序或事物大概輪廓。人類肝炎病毒分為甲型、乙型、丙型、丁型等，各級(jí)醫(yī)院按照《醫(yī)院分級(jí)管理標(biāo)準(zhǔn)》分為甲、乙、丙三等，基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品分為甲類、乙類等等。聽障者在學(xué)習(xí)和生活中常會(huì)接觸到“甲乙丙丁”，手語中用仿字式表示這四個(gè)字的意義。音譯英語AIDS的“艾滋”病中的“艾”字，用仿字手語表示；從日語詞匯借來的“企業(yè)”中的“企”字，用仿字手語表示。

四、結(jié) 論

漢字是據(jù)形構(gòu)義、以形表義的表意文字，仿字手語通過模仿漢字的字形表意，因此，仿字手語與漢字的字形、字義關(guān)系密切。從手語手形與漢字字形關(guān)系上看，仿字手語分為仿漢字全部字形和部分字形兩種。從手語語義與漢字字義關(guān)系上看，仿字手語語義有等于、小于、大于漢字字義三種情況。從仿字手語表達(dá)的意義上看，主要用來表達(dá)姓氏、地名、方位、數(shù)詞、量詞等。由此可見，仿字手語不是對(duì)漢字的簡(jiǎn)單模仿，是根據(jù)手語表達(dá)意義的需要而進(jìn)行的具有創(chuàng)造性的模仿。仿字手語是手語家族中不可或缺的一分子，豐富了手語詞匯，提高了手語表達(dá)的精確性，對(duì)聽障者的學(xué)習(xí)、工作及生活起到了積極的促進(jìn)作用。