學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟

高潔

摘要：學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，學(xué)生大多怕“吃苦”，作品通過(guò)在學(xué)習(xí)中如何“樂(lè)”學(xué)、有效學(xué)習(xí)，作了大量的分析和闡述，并引用多位名人之言之例來(lái)證明，與此同時(shí)根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系實(shí)際來(lái)完成，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中由怠學(xué)——好學(xué)——樂(lè)學(xué)。

關(guān)鍵詞：知識(shí);頓悟;溫習(xí);開(kāi)啟思維;點(diǎn)燃心靈

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）33-0014-01

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是我國(guó)唐代著名詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈的治學(xué)名聯(lián)（《增廣賢文》亦收有此聯(lián)）。這句話與“學(xué)問(wèn)，是苦根上結(jié)出的甜果”有異曲同工之義，說(shuō)到底，求學(xué)是一件苦差，一個(gè)人想擁有淵博的知識(shí)，必須要到“苦?！辈珦粢换兀娇伞皩W(xué)有所成”。

然而，從教多年，我倒是對(duì)這句話越來(lái)越懷疑了，緣于我的學(xué)生大多生活條件優(yōu)越，他們不愿意“吃苦”，我也曾試著“百法逼盡”但終無(wú)濟(jì)于事。我給他們講古人“鑿壁偷光”“螢火讀書(shū)”的故事，對(duì)比今天的幸福生活，要他們學(xué)會(huì)珍惜，但在他們耳中也只是故事而已，等到講到“懸梁刺股”的時(shí)候，連我自己都有些毛骨悚然了——這不是自虐么？要是今天哪個(gè)老師真讓學(xué)生“懸梁刺股”恐怕要受到嚴(yán)重的處罰了——這已經(jīng)對(duì)學(xué)生不是一般意義的體罰了。曾經(jīng)看了央視《百家講壇》，易中天先生明確表示他最反對(duì)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這句話了，幡然頓悟，是??！“逼”孩子吃苦，就好比“牛不喝水硬按著犄角去喝”，有實(shí)際效果嗎？何不變“苦”為“樂(lè)”呢？一旦“樂(lè)”起來(lái)了，還用得著去“逼”嗎？試想如今的高效課堂不也是在快樂(lè)中追求“高效”嗎？有效教學(xué)的理念又該去哪里尋找？

其實(shí)，在我國(guó)古代大教育家孔子時(shí)期，就已經(jīng)開(kāi)始注重“樂(lè)學(xué)”了，《論語(yǔ)》的第一句就說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！”學(xué)習(xí)了并且經(jīng)常去溫習(xí)它，不是一件很快樂(lè)的事嗎？到了“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”就已經(jīng)明確地指出“樂(lè)學(xué)”的重要性了。而在孔子的學(xué)生當(dāng)中，顏回該是其“樂(lè)學(xué)”的最佳實(shí)踐者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！”顏回之所以“不改其樂(lè)”，是因?yàn)樗嬲啬馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神享受，能從中找到“樂(lè)”字，也無(wú)怪乎孔子是那樣的喜歡他這位學(xué)生了。

常常聽(tīng)到我們的老師抱怨班級(jí)學(xué)風(fēng)不濃，“現(xiàn)在的孩子吃不了半點(diǎn)苦”，甚至氣憤至極地拋出一句“真是無(wú)藥可救”，其實(shí)，細(xì)想一下，恰恰“無(wú)藥可救”的也許正是我們的老師，是因?yàn)槲覀兊睦蠋煕](méi)有給他們一把“打開(kāi)樂(lè)學(xué)之門(mén)的鑰匙”，上課不顧學(xué)生的感受，只是抓住考題的知識(shí)點(diǎn)“灌輸”，下課就是永無(wú)休止的“題海戰(zhàn)，”“一切為了考試”，如果說(shuō)“題海戰(zhàn)”是應(yīng)試教育孕育出的一個(gè)“怪胎”，而且這怪胎還?！翱嘀粡埬槨?，試問(wèn)？誰(shuí)還愿意去親近他呢？又能有幾個(gè)學(xué)生對(duì)這樣的學(xué)習(xí)方式保持持久的樂(lè)趣呢？李白豎先生在他的《趣味作文》一書(shū)的“自序”中寫(xiě)到：“我們?cè)谡劶啊疁p輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的時(shí)候，那辦法，大抵也總是減少課程量，減少課本量，減少作業(yè)量等等，總之是在一個(gè)‘減字上做文章。能不能在‘加字上也做文章呢？譬如說(shuō)，增加我們課本的趣味性，增加我們教學(xué)手段的多樣性，也增加我們課程的吸引力……”換言之，“課改，就是不斷地增加課堂本身的吸引力”，讓學(xué)生在快樂(lè)中收獲知識(shí)，收獲成功！教育說(shuō)到底就是心靈點(diǎn)燃心靈的藝術(shù)。據(jù)說(shuō)孔子在教學(xué)過(guò)程中，就比較注重“點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”，他常常采用問(wèn)題策略相機(jī)施教，循循善誘，時(shí)不時(shí)也讓學(xué)生“各言其志”，通過(guò)表明自己的態(tài)度而教育學(xué)生的。我想，他之所以成了一個(gè)偉大的教育家也正于此。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)許多優(yōu)秀教育家的講座或優(yōu)秀教師的課，他（她）們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是注重“開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)、點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花”，或質(zhì)疑、或贊許、或激勵(lì)，總能引起學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，讓學(xué)生在輕松中學(xué)會(huì)求知，同樣一堂被諸多老師認(rèn)為“無(wú)味”的課，卻會(huì)被他們上地有聲有色，同樣被諸多老師認(rèn)為冥頑不化的學(xué)生會(huì)在他們的微笑中變得聰明伶俐。

古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之光”，我想這“好”字至少也該與“喜歡”有關(guān)，一個(gè)人能“好學(xué)”一生真不容易，如果這其中沒(méi)有一個(gè)“樂(lè)”字恐怕是很難堅(jiān)持到底的，據(jù)說(shuō)康熙皇帝非常樂(lè)于學(xué)習(xí)，雖然他日理萬(wàn)機(jī)，但是每天清晨早早起床，上朝前先學(xué)習(xí)，上朝后處理國(guó)事，然后還是學(xué)習(xí)，一直到晚上。康熙的一生是在學(xué)習(xí)中度過(guò)的?？磥?lái)，康熙帝還是真從其中找到了樂(lè)趣了。

看來(lái)，真正的學(xué)識(shí)淵博者，他們一定“勤”過(guò)，但未必就一定“苦過(guò)”，什么時(shí)候讓我們的莘莘學(xué)子能在“樂(lè)”中自覺(jué)地“勤”起來(lái)，我們的教育也就真正地成功了。

是的，“學(xué)海何須苦作舟”？看來(lái)，韓愈的這首名聯(lián)是該改一改了。

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