山東省濟(jì)寧市第二中學(xué) 田懷賓
高中政治本身充滿了生活化的理念。而隨著高考改革的實(shí)施,政治不再是文科生的必學(xué)科目。在此背景下,政治教師要及時(shí)優(yōu)化教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,政治學(xué)習(xí)成為學(xué)生具備的能力之一。
在高中政治教學(xué)中,有不少教師還不能把生活化理念很好地與課堂結(jié)合。在教育改革后,學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和綜合能力漸漸被教育者重視,所以,教師作為課堂的引導(dǎo)者一定要不斷嘗試新的教學(xué)手段,找到更能吸引學(xué)生、提高教學(xué)效率的方式。其實(shí),與教學(xué)內(nèi)容相比,學(xué)生更傾向喜歡關(guān)注、思考生活中發(fā)生的事件。如果教師能夠利用好這一點(diǎn),適時(shí)將生活化理念運(yùn)用到政治教學(xué)中,一定能有效改善課堂質(zhì)量。
課堂氣氛對(duì)教學(xué)效果有很大的影響。而生活化理念應(yīng)用于高中政治教學(xué)中,對(duì)增加課堂趣味性和改善師生關(guān)系都能起積極作用。如果能夠合理結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,不僅能夠讓學(xué)生有認(rèn)同感,還能使課堂變得更加活潑生動(dòng)。在這樣的教學(xué)環(huán)境中,自然可以更好地提高學(xué)生對(duì)政治這門學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情。
在高中政治教學(xué)中,不斷發(fā)掘?qū)W生興趣點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,是每一個(gè)政治教師都在努力嘗試的。生活化的理念其實(shí)可以蘊(yùn)含在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,從目標(biāo)的制定到教學(xué)內(nèi)容,從教學(xué)手段到課后拓展,政治與生活緊密相連。由此可見,生活化理念對(duì)學(xué)生提高政治學(xué)習(xí)積極性是有極大幫助的。
在高中政治學(xué)習(xí)中,因?yàn)樾g(shù)語(yǔ)的專業(yè)性過(guò)高,學(xué)生往往難以理解其背 后的含義。如《學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)》時(shí),許多哲學(xué)概念在學(xué)生看來(lái)都是抽象的,光用語(yǔ)言很難真正解釋清楚其中的內(nèi)涵。這種時(shí)候,生活化的教學(xué)理念就能起到很大的幫助。哲學(xué)道理其實(shí)是人們認(rèn)識(shí)世界中得到的反思,所以,這些道理可以再通過(guò)生活中的常見事件幫助學(xué)生理解。比如“形而上學(xué)”,對(duì)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)的人來(lái)說(shuō)完全想象不到它是指什么,但通過(guò)生活化的教學(xué)手段,就可以讓學(xué)生理解這是一種靜止、片面的思維方式。
無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué),學(xué)習(xí)的最終目的都是從思想和行動(dòng)上幫助人們服務(wù)于社會(huì),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。高中階段的政治教材覆蓋面是非常廣的。以人教版為例,除了四本選修課本之外,還有涉及到科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)、科學(xué)思維常識(shí)、生活中的法律常識(shí)和公民道德與倫理常識(shí)的六本選修教材。由此就可以看出,高中政治學(xué)習(xí)其實(shí)是一種非常綜合的學(xué)習(xí)。對(duì)此,教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)就應(yīng)該把生活化的理念蘊(yùn)含其中。當(dāng)學(xué)生完成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)后,不僅要能熟練掌握課本上的知識(shí),更要把這些知識(shí)和生活結(jié)合起來(lái),知道它對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)生活能起到什么指導(dǎo)作用。
生活化的教學(xué)內(nèi)容最主要的作用是幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。初中階段學(xué)生思想品德課的學(xué)習(xí)更多的是關(guān)于認(rèn)識(shí)自我、人際交往等的內(nèi)容,后期雖然會(huì)涉及到一些關(guān)于公民權(quán)利和國(guó)情的知識(shí),但都是比較淺層的知識(shí)學(xué)習(xí)。到了高中階段,有一整本書來(lái)詳細(xì)介紹我國(guó)的政治體系,如:我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度。要正確理解和把握根本制度和根本政治制度的關(guān)系。在學(xué)習(xí)完這部分的內(nèi)容后,學(xué)生會(huì)對(duì)我國(guó)體制以及相關(guān)內(nèi)容有系統(tǒng)地了解。
為了幫助學(xué)生增強(qiáng)這種了解,把教學(xué)內(nèi)容和生活結(jié)合是非常有必要的。如:在學(xué)習(xí)我國(guó)的民族區(qū)域自治制度時(shí),教師可以以少數(shù)民族為例,幫助學(xué)生理解為何我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族區(qū)域自治制度的根本原則又是什么。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中西部地區(qū)的少數(shù)民族之所以有了新生活,原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
如果說(shuō)生活化的教學(xué)內(nèi)容能幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度,增強(qiáng)理解;生活化的教學(xué)手段就能幫助學(xué)生更好地記憶知識(shí),發(fā)散思維。那如果生活化的教學(xué)手段,能夠把生活中發(fā)生的事和教材知識(shí)相結(jié)合,就能幫助學(xué)生更加容易地記住相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。
例如:在學(xué)習(xí)《我國(guó)的宗教政策》時(shí),學(xué)生需要理解什么是宗教信仰自由。對(duì)此,教師可以先詢問(wèn)班級(jí)中是否有信仰某種宗教的學(xué)生,再展開詳細(xì)說(shuō)明。我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家,對(duì)此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)宗教有正確的認(rèn)識(shí)。教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放各類宗教的介紹,讓他們對(duì)此有更清楚的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這樣的教學(xué)手段,可以幫助學(xué)生樹立正確的宗教觀念,從而更好地記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
在政治課程的教學(xué)過(guò)程中,教師還可以結(jié)合各類活動(dòng)幫助學(xué)生更好地鞏固知識(shí)。在課堂上,可以進(jìn)行演講、辯論、情景模擬等教學(xué)活動(dòng);在課堂外,拓展閱讀、參觀博物館、收看新聞聯(lián)播都是政治與生活的有機(jī)結(jié)合。此外,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中,以政治的角度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題,從而樹立正確的思想觀念,讓學(xué)生在走出校園后,不僅有充足的文化底蘊(yùn),還有正確的政治觀。
綜上所述,在高中政治教學(xué)中踐行生活化教育理念是必要的。生活化的教學(xué)手段可以在一定程度上提高教學(xué)效率,讓學(xué)生能更好地把書本知識(shí)與生活相結(jié)合,做到在實(shí)踐中理解政治學(xué)科,在生活中運(yùn)用政治學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。