《諸羅縣志》編纂原則對學(xué)術(shù)期刊采編的借鑒價(jià)值

黃文麗

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 科研處，福建 漳州 363000）

陳夢林(1664-1739),清代文學(xué)家、方志學(xué)家，漳州市漳浦縣云霄鎮(zhèn)（今云霄縣）人，臺灣最早的縣志《諸羅縣志》就是由其于康熙五十五年（1716年）受諸羅知縣周鐘瑄委托，奔赴臺灣主編撰修的?！吨T羅縣志》共十二卷，四十七目，而目之中，又有以類附見者[1]（P3）。內(nèi)容詳實(shí)、體例完備、語言精煉，在臺灣所有的方志中十分突出，有“臺灣第一志”“模范志書”的美譽(yù)，在全國三萬多種傳統(tǒng)志書中也是排名前十的優(yōu)秀方志。在編撰工作中，陳夢林憑借著其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、開拓的創(chuàng)新理念讓《諸羅縣志》達(dá)到前所未有的高度，同時編撰人的生活背景和才學(xué)也讓《諸羅縣志》兼具可靠性和獨(dú)特性。此外，《諸羅縣志》對封建迷信和科舉制度的批判、對臺灣開發(fā)建設(shè)的意義也是極其可貴的。這些因素共同促成了《諸羅縣志》的地位和價(jià)值，對當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊的采編具有很高的借鑒價(jià)值。學(xué)術(shù)期刊作為科研成果展示與交流的重要平臺，在科研活動和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中的作用不可替代。學(xué)術(shù)期刊采編是指編輯人員根據(jù)各階段的策劃意圖對相關(guān)專家進(jìn)行約稿、組稿的編輯行為。采編工作的成敗關(guān)系到學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量。如何在日益復(fù)雜的市場環(huán)境和國際學(xué)術(shù)競爭中讓期刊始終保持旺盛的發(fā)展活力，就成為學(xué)術(shù)期刊從業(yè)人員必須面臨的問題。對此，可以以史為鑒，從《諸羅縣志》的編撰中發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值，推陳出新，提高期刊的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力，促進(jìn)期刊的良性運(yùn)作與發(fā)展。

一、《諸羅縣志》的編纂原則

（一）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾珣B(tài)度 編撰者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是《諸羅縣志》在諸多傳統(tǒng)志書中優(yōu)勝的首要原因，同為學(xué)者的主修周鐘瑄認(rèn)為撰書就如同醫(yī)者用藥，必須在編撰之前就制定完善詳細(xì)的規(guī)劃并根據(jù)實(shí)際工作的需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)，最終了然于胸，編撰起來就會順暢。主編陳夢林認(rèn)真貫徹周知縣的意圖，統(tǒng)籌全局，從容下筆，始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)編撰原則。之前陳夢林曾參加過《漳州府志》《漳浦縣志》的編撰工作，在這些編撰工作中積累的經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度在《諸羅縣志》中更是展現(xiàn)得淋漓盡致。

在整體的編撰過程中，陳夢林十分注重采訪和征文的考訂。當(dāng)出現(xiàn)引述或者有爭議的問題時，他會把相關(guān)資料的來源、出處附在書中，由此可見其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。陳夢林在征引《郡志》時，因“邑治山川叢雜，郡志多所缺略，故校勘特詳，凡三易稿而就”[1]，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾窨梢娨话?。此外，書中的每一個章節(jié)在篇首都有概要，這樣，讀者就能夠更為直觀地了解到歷代沿革的變化、把握各章節(jié)的重點(diǎn)。

《諸縣羅志》對之前的臺灣方志也有一定的修訂和補(bǔ)充，其中更以山川目為突出。臺灣地貌本身就較為復(fù)雜，之前的方志內(nèi)容中山川目的記錄多以傳說和口口相傳為主，因此造成了每個方志記載的內(nèi)容都有出處。鑒于此，陳夢林實(shí)地探訪，遍訪臺灣的山川，最終形成了十分詳實(shí)的山川目，讓后人能比較準(zhǔn)確地了解臺灣，特別是諸羅縣的山川地貌。

在過去的臺灣方志中，很少對秩官立傳，在《諸羅縣志》中則加入了為秩官立傳的內(nèi)容，彰顯出歷代官員在此地的功過是非，不隱惡、不飾美，如實(shí)評價(jià)，將官員宦績與社會治理效果相結(jié)合，讓世人考評。

增加學(xué)校志。學(xué)校志是《諸羅縣志》中新增加的內(nèi)容，也是在陳夢林的實(shí)地考察下增加的內(nèi)容，對臺灣之后的學(xué)校教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對臺灣步入封建科舉制軌道也有不可忽視的積極意義。再如，增加的方言志也為后世臺灣原住民的語言研究提供了寶貴的資料。

（二）開拓的創(chuàng)新理念 《諸羅縣志》的編撰對于臺灣方志的另一大貢獻(xiàn)就是其在內(nèi)容和形式上都有大膽的創(chuàng)新。在方志的編撰中，《諸羅縣志》之前的臺灣方志在內(nèi)容和形式上沿襲舊制，沒有突破和創(chuàng)新。“古人書志以論述舊章，經(jīng)緯當(dāng)世”[1]（P219-220），而《諸羅縣志》則在各條之下列“附考”一項(xiàng)，這在方志編撰中是一項(xiàng)重大的創(chuàng)新。設(shè)附考這一項(xiàng)的目的就是為了“廣視聽而參得失”，通過全面的收集古今中外的相關(guān)材料，來解釋歷史上遺留的一些疑難問題，同時也給后人提供參考。這種存疑待考的體例，正是編修者科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的體現(xiàn)，實(shí)際上也是樸素地倡導(dǎo)了學(xué)術(shù)爭鳴的風(fēng)氣。在《諸羅縣志》設(shè)置附考后，之后的很多方志都參照這個形式對其進(jìn)行效仿。

此外，按語也是《諸羅縣志》體例的創(chuàng)新，通過在各目下設(shè)置按語來修訂舊有志書的錯誤，或者勇于說明事物的來源出處，或者對其進(jìn)行評論等[2]（P57）。

（三）專業(yè)的知識結(jié)構(gòu) 方志內(nèi)容具有廣博性和區(qū)域性的特點(diǎn)，這就要求參與編撰的人員要有廣博的知識儲備和對某一區(qū)域的深入了解和研究?？h志雖小，但專業(yè)領(lǐng)域和內(nèi)容都十分豐富，尤其是在歷史淵源、風(fēng)情人情、民間傳說和方言上，五花八門、十分繁復(fù)。因此，在方志的編寫上，古人一直認(rèn)為應(yīng)任用當(dāng)?shù)鼗蛘咧苓叺娜耸?。陳夢林作為《諸羅縣志》的主編，自然也符合這一要求。陳夢林自幼好學(xué)，對時事也十分關(guān)心，在求學(xué)期間時常從名士大夫游歷四方，由貴州南下江浙，悉心考察，這也大大增長了其見識，給其日后的志書編撰工作打下了良好的基礎(chǔ)。臺灣人口除土著民族外多以福建和廣東的移民為主，而其中最多的是福建的漳州人和泉州人。因此，在語言和風(fēng)俗上，當(dāng)時的臺灣與閩南十分接近，臺灣在建省之前更是隸屬于福建省長達(dá)200多年。陳夢林為閩南人，自幼便在閩南長大，在血緣和地緣上與臺灣關(guān)系密切。陳夢林對臺灣更具有認(rèn)同感和親切感，對臺灣移民社會的了解也更加的深入和全面。

比如，從《諸羅縣志》中有關(guān)風(fēng)俗的內(nèi)容來看，其全面性和詳實(shí)度就是其它臺灣志書所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。在卷八“風(fēng)俗”里，包括漢俗、番俗和氣候，其中前兩者的內(nèi)容十分豐富，之前編撰的《臺灣府志》和之后編撰的《臺灣志略》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相比?！吨T羅縣志》記載內(nèi)容的廣博性和豐富性十分突出，在“漢俗”中包括衣食住行、婚喪嫁娶和其他雜俗類，既有與其他周邊地區(qū)的橫向?qū)Ρ?，又有不同歷史階段的縱向?qū)Ρ?，?nèi)容十分豐富。同時，陳夢林還注重閩南移民對于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的傳承以及其后續(xù)的發(fā)展和變遷的關(guān)注，并結(jié)合自己成長中的切身體會和所見所聞提出獨(dú)到的見解。在“番俗”方面，陳夢林更是對狀貌、服飾、飲食、廬舍、器物、雜俗、方言等多個方面進(jìn)行了詳盡的記載。因此，“一方之人修一鄉(xiāng)之書”確有其合理性。

（四）兼具時代性和批判性 《諸羅縣志》誕生于清代，其不可避免地烙下了時代的印記。但在當(dāng)時的歷史條件下，《諸羅縣志》也對一些現(xiàn)象進(jìn)行了批判，這也體現(xiàn)出了其思想的先進(jìn)性[3]，尤其是對信鬼尚巫等落后封建思想的批判。卷八《風(fēng)俗志》主要記載了臺灣的風(fēng)俗民情，在這一部分陳夢林對民俗中的迷信思想展開了強(qiáng)烈的批判，尤其是“開冥路”等迷信儀式。清代臺灣人口中有大量閩南的移民，而閩南地區(qū)信鬼尚巫的風(fēng)俗也隨移民傳入臺灣，并在臺灣社會世代傳承，造成十步一廟、百步一宮之狀況。因此，信鬼尚巫的風(fēng)俗也一并流傳了下來。

在封建社會，中國人迷信鬼神的風(fēng)俗十分普遍，在全國各地幾乎都存在，而閩南地區(qū)則尤為突出。在各地的方志記載中，“信鬼尚巫”的記載都存在，《臺灣府志》和《臺灣志略》也如此。但眾多方志只是對其進(jìn)行記載，并沒有進(jìn)行更為深入的探討。當(dāng)時，在臺灣極為流行“開冥路”的儀式，無論家貧家富，凡有喪葬比大興舉辦，在物質(zhì)極為匱乏的古代給人民群眾帶來了極為沉重負(fù)擔(dān)。針對這一問題，陳夢林做出了強(qiáng)烈地批判，體現(xiàn)出鮮明的無神論傾向。在當(dāng)時迷信的大環(huán)境下，陳夢林敢于向傳統(tǒng)陋習(xí)挑戰(zhàn)，也體現(xiàn)出了其文人風(fēng)骨。

二、《諸羅縣志》對學(xué)術(shù)期刊的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）嚴(yán)謹(jǐn)慎密 陳夢林嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾珣B(tài)度是《諸羅縣志》編撰成功的重要原因之一，值得學(xué)術(shù)期刊借鑒。首先，期刊中的每一篇文章的編輯、加工、設(shè)計(jì)、印刷、發(fā)行和宣傳，每個環(huán)節(jié)都滲透著編輯的心血，只有不斷地強(qiáng)化編輯人員的責(zé)任意識和職業(yè)精神，才能夠保證期刊的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)期刊的各項(xiàng)價(jià)值。從大的方向上看，期刊編輯人員面臨著雙重責(zé)任，一方面保證作者的成果能夠得到準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，另一方面，保證讀者能夠在期刊中閱讀高質(zhì)量的論文。一般而言，期刊發(fā)行涉及的工作環(huán)節(jié)很多，稿件的初審、整理、加工、付印和成冊發(fā)行，任何一個環(huán)節(jié)的疏忽都會導(dǎo)致稿件出現(xiàn)歧義或者偏差。因此，每個環(huán)節(jié)都不能放松審核力度。在期刊的日常工作中，要堅(jiān)持流程思維，加強(qiáng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的規(guī)范，建立完善的保障機(jī)制。在出版的時間上要進(jìn)行細(xì)致地規(guī)劃，嚴(yán)格遵守三審三校制度。其次，加強(qiáng)內(nèi)容質(zhì)量的審核，尤其是涉及到意識形態(tài)方面，要增強(qiáng)“四力”，落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制，抓導(dǎo)向、守陣地、把關(guān)口，提高刊物的質(zhì)量。第三，應(yīng)對全文的體例、用語、圖表符號等內(nèi)容是否符合規(guī)范進(jìn)行嚴(yán)格的編校。最后，加強(qiáng)定稿審讀的環(huán)節(jié)。頁碼和目錄是出錯較多的環(huán)節(jié)，定稿時要格外注意，力求格式上的規(guī)范，規(guī)避細(xì)節(jié)上的錯誤。

（二）守正創(chuàng)新 對于學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)行而言，深入推進(jìn)期刊出版工作守正創(chuàng)新尤為重要。近年來，隨著我國科研水平的提高和高等教育的不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展也極為迅速，期刊的種類和數(shù)量都呈上升趨勢，但與此同時也帶來了很多問題。學(xué)術(shù)期刊國際化程度不高，出現(xiàn)分散辦刊、重復(fù)辦刊嚴(yán)重，期刊自身生存能力不足、實(shí)力弱、依靠政府扶持，辦刊理念和方法與國際上有較大差距等問題。從期刊的長遠(yuǎn)發(fā)展看，學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展必須要靠創(chuàng)新的推動。在當(dāng)時的時代背景下，《諸羅縣志》從內(nèi)容到形式進(jìn)行了創(chuàng)新并取得了較大的成就，現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊要以此為鑒，創(chuàng)新辦刊形式。第一，立足地方，突出區(qū)域特征，創(chuàng)新發(fā)展?！吨T羅縣志》作為方志，對臺灣進(jìn)行了詳細(xì)地調(diào)查和研究，在傳統(tǒng)的體例上進(jìn)行創(chuàng)新。期刊更要樹立區(qū)域化的辦刊理念，從選題、內(nèi)容和形式上充分突出區(qū)域創(chuàng)新的特色，主動服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。第二，注重學(xué)術(shù)成果的轉(zhuǎn)化。學(xué)術(shù)期刊要積極與高校、科研機(jī)構(gòu)和高新企業(yè)合作，建立靈活的學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)布平臺，通過期刊的影響力擴(kuò)大科研成果的市場影響力，促進(jìn)科研成果盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。最后，開設(shè)專欄，創(chuàng)造品牌欄目。李連科在祝賀《社會科學(xué)研究》創(chuàng)刊十周年時指出，《社會科學(xué)研究》最明顯的一個特點(diǎn)是按問題分類，而不是按文史哲法等專業(yè)分類，且設(shè)有四川地方研究專欄。若全國學(xué)術(shù)期刊的欄目設(shè)置都是一個模樣，未免會失去刊物的個性，如果一點(diǎn)地方特色都沒有，學(xué)術(shù)期刊將會失去立足點(diǎn)[4]。期刊通過欄目的導(dǎo)向作用，激發(fā)作者的研究熱情和研究領(lǐng)域的拓展，促進(jìn)研究團(tuán)隊(duì)的建設(shè)[5]。

（三）注重專業(yè)素質(zhì)提升 《諸羅縣志》對于編撰人的選擇對學(xué)術(shù)期刊富有深刻的啟發(fā)意義?，F(xiàn)代編輯的知識要求包括兩方面，一是需要牢固的基礎(chǔ)知識，二是要求全面的知識體系。陳夢林作為《諸羅縣志》的主編撰人，既有編撰方志的專業(yè)知識，其豐富的經(jīng)歷和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)也使其具備全面的知識體系。期刊也應(yīng)在這兩方面不斷提高編輯人員的素質(zhì)。第一，不斷學(xué)習(xí)。身處清初的陳夢林尚能活到老學(xué)到老，現(xiàn)代編輯更應(yīng)充分利用信息技術(shù)帶來的便利，積極參加講座培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，及時獲取前沿的信息和知識，豐富自己的知識體系。第二，適應(yīng)市場，與時俱進(jìn)。與《諸羅縣志》編撰不同的是，現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)行既要有學(xué)術(shù)價(jià)值也要有市場價(jià)值。因此，除了專業(yè)基礎(chǔ)知識外，還要提高期刊編輯人員的市場適應(yīng)能力和營銷能力，在保證社會效益和學(xué)術(shù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上對市場保持高度的敏感性，掌握市場走向和學(xué)術(shù)發(fā)展態(tài)勢，讓期刊在競爭中始終保持優(yōu)勢。第三，提高社交公關(guān)能力?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊運(yùn)行逐漸市場化，要掌握市場動態(tài)，提高市場競爭力，就要提高編輯人員的社交公關(guān)能力。陳夢林在編寫《諸羅縣志》時大量地運(yùn)用實(shí)地考察、訪談等社會調(diào)查方法，這也使得《諸羅縣志》內(nèi)容詳實(shí)度和真實(shí)度尤為突出。為保證當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊的社會效益和學(xué)術(shù)價(jià)值，工作人員也要積極與外界交流，收集各種信息，為期刊的良性發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（四）堅(jiān)持真理，倡導(dǎo)爭鳴 陳夢林敢于發(fā)聲的精神值得當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊工作者學(xué)習(xí)仿效。當(dāng)前，學(xué)術(shù)期刊要踐行“四力”，守陣地，把關(guān)口，加強(qiáng)對學(xué)術(shù)期刊社會責(zé)任制的構(gòu)建，提高期刊的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。首先，要嚴(yán)格抵制學(xué)術(shù)不端的行為。科研事業(yè)有著高度的客觀性和真理性，當(dāng)前學(xué)術(shù)界造假、抄襲的事件屢見不鮮[6]，從翟天臨的論文造假再到國際期刊的大面積退稿，都說明了當(dāng)前我國的學(xué)術(shù)氛圍正在面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。求真是期刊發(fā)展的根本活力，在學(xué)術(shù)期刊的運(yùn)行中，要敢于向?qū)W術(shù)不端行為說“不”，嚴(yán)格抵制造假行為，保證學(xué)術(shù)期刊的真實(shí)性。

其次，確立精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)導(dǎo)向作用。《諸羅縣志》取得如此高的評價(jià)不僅在于其內(nèi)容的豐富詳實(shí)，也在于其敢于破除落后迷信思想的先進(jìn)性。學(xué)術(shù)期刊作為科研成果的重要展示平臺，也承擔(dān)著學(xué)術(shù)導(dǎo)向的作用。因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)同時做好縱向和橫向研究，把握科研發(fā)展的規(guī)律和脈絡(luò)，通過科學(xué)的稿件采編和結(jié)構(gòu)設(shè)置，為科研人員提供指南，爭當(dāng)學(xué)術(shù)界的領(lǐng)先者。

最后，提高期刊的公信力。當(dāng)前期刊運(yùn)行尤其是“核心期刊”稿件的采納很大程度上受作者的背景，職稱高低、學(xué)校排名靠前的影響，這也容易出現(xiàn)“學(xué)術(shù)壟斷”的現(xiàn)象，導(dǎo)致惡性循環(huán)。因此，為了期刊的長遠(yuǎn)發(fā)展，稿件的選擇還應(yīng)以學(xué)術(shù)價(jià)值為首要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使真正高質(zhì)量的論文得到合理公正地錄用，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容的“百花齊放，百家爭鳴”的局面。

總而言之，《諸羅縣志》作為中國方志中最具有影響力的經(jīng)典之一，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾珣B(tài)度和開拓的創(chuàng)新理念在當(dāng)時凸顯其與眾不同的價(jià)值?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊應(yīng)充分借鑒陳夢林《諸羅縣志》編纂原則所體現(xiàn)的時代精神和創(chuàng)新理念，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述，踐行“四力”要求，探索期刊編排與運(yùn)行的新思路、新技巧，以時代精神和創(chuàng)新理念為內(nèi)核，推動期刊的建設(shè)與融合發(fā)展。