山東省青州市旗城教育集團旗城小學部 孟祥蕊
《小學語文課程標準》指出:“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力,更重要的是提升學生的綜合素養(yǎng)……語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、增強民族文化認同感、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢……語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進學生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格?!薄缎W語文課程標準》在闡述如何正確把握語文教育的特點中進一步指出:“應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價值取向,要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分,是值得青少年繼承、發(fā)揚的優(yōu)秀文化。因此,在小學語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,既實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也實現(xiàn)了培養(yǎng)全面發(fā)展的、高素質(zhì)的人才的需求。在素質(zhì)教育背景下,教師應在實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播的同時,優(yōu)化語文課堂教學,提升學生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。
我國有非常優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,例如:燦若星河的古詩文,內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日……但是,隨著時間的推進,有些優(yōu)秀文化逐漸消失了。小學語文作為學生學習語言文化知識的重要途徑,課堂教學以學習基礎(chǔ)語言知識為主體,卻很少向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。這不僅影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也影響了學生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升,更與語文課程標準相悖。因此,在語文教學中采取適當?shù)牟呗詫崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是當前文化傳承的主要動力和因素。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要語文基礎(chǔ)文化教育才能深入學生的內(nèi)心,才能夠提升他們的綜合素質(zhì)。特別是剛剛步入校園的小學生,作為發(fā)展中的人,其人生觀、價值觀和世界觀剛開始建立或還沒有形成,正處于人生比較關(guān)鍵的時期。這個時候在小學語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠促進學生正確人生觀、價值觀和世界觀的形成。例如:在語文課堂中學習柳宗元的《江雪》時,教師帶學生領(lǐng)略冰天雪地中垂釣于寒江旁的老翁步履蹣跚卻鎮(zhèn)定自若走向人群中的風采的同時,也要讓學生慢慢理解老人經(jīng)歷了兩次被貶,但是并沒有失去信心,渾渾噩噩地度過一生,而是以一種非常樂觀的態(tài)度面對人生。柳宗元筆下的老人面對冰天雪地也沒有退縮,反而直面冰天雪地帶來的寒氣與寂寞,依然執(zhí)著地獨釣于寒江的孤舟之上。詩人通過極其細膩的筆觸向人們展現(xiàn)了一個老人堅強不屈、無所畏懼的傲氣。學習這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品就是教會學生如何面對人生的逆境與挫折,培養(yǎng)他們堅忍不拔的毅力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚道德,重視智能,并強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng),注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),因此,在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教學可以提升學生的道德素質(zhì)水平。青少年在學生時代不僅要積累一定的文化知識,更要提升自身的思想道德素質(zhì),為將來服務(wù)社會做好準備。在教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提升學生文化修養(yǎng)、思想道德水平的主要路徑。例如:在語文綜合性學習活動中,學習傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),探討其來歷,學生可以了解屈原的生平。盡管屈原被讒言所累、最后遭遇了流放,但是仍然心系國家大事,走到人生的終點仍然關(guān)心黎民蒼生。鼓勵孩子們通過做手抄報,搜集屈原生平事跡,吟誦屈原的一些名言名句,進一步培養(yǎng)學生奉獻意識以及堅貞不屈的愛國精神,幫助他們養(yǎng)成更高尚的情操、更偉大的人生品格等?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出來的良好人生品格能激勵學生一路前行,古人的高尚情操和高貴品格深深地印刻在學生的心里,引導他們走好人生的每一步。
語文教學的一個重點是豐富學生的文化知識,實現(xiàn)基礎(chǔ)語言知識的積累。學生需要在學生時期積累大量的文化知識,提升自身的文化修養(yǎng)。學生在小學時期對詩詞、歷史、語言以及文學有了比較初步的認識,可以為他們學習、繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定良好的知識基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的文化底蘊,通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,學生可以提升自己的文化知識水平?!胺稻叭肷盍?,復照青苔上”“大江東去,浪淘盡”“出于淤泥而不染,濯清漣而不妖”等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。因此,在小學語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學可以提升學生的文化知識水平,也能提高學生的文化底蘊和文化修養(yǎng)。
中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來自生活,來自人民群眾對生活的感悟。在語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就必須聯(lián)系學生的生活實際,這樣不僅能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也能夠充分發(fā)揮學生的主觀能動性。例如:在語文課堂口語教學中,教師可以通過中國十二生肖文化來提升學生的口語表達能力,這不僅幫助學生了解中國傳統(tǒng)十二生肖文化,也提升了學生的口語表達能力。在課前教師可以向?qū)W生布置任務(wù),觀察生活,搜集資料,將自己想要說的話寫下來,并保證語句通順。在課堂教學設(shè)計中,教師首先需要準備十二生肖掛圖和相應的教學課件,以豐富課堂教學、激發(fā)學生學習興趣。接下來,教師可以組織學生用新聞發(fā)布會的方式將自己搜集到的如十二生肖的傳說等材料分享給其他同學,課下再試著自己去創(chuàng)作一些故事。這樣學生不僅鍛煉了口語能力,也增加了關(guān)于十二生肖的傳統(tǒng)文化知識。
教師是課堂教學的組織者、引導者。在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,需要教師改變傳統(tǒng)的教學理念,重視傳統(tǒng)文化教學。隨著素質(zhì)教育的不斷推進,學校課堂教學不僅要向?qū)W生傳遞更多的基礎(chǔ)理論知識,更要提升學生的文化修養(yǎng)、個人素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這就需要教師改變自己傳統(tǒng)的教學理念,以提高學生的綜合素質(zhì)為教學目標,豐富課堂教學內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),應當滲透語文課堂教學。因此,廣大語文教師應該重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學,在課堂教學中營造更加濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍,激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣。
為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學更好地融入語文課堂教學,教師需要創(chuàng)設(shè)良好的教學情境,優(yōu)化教學模式。例如:在學習孔子拜師的知識時,首先,教師可以在課前與學生交流,以此創(chuàng)設(shè)教學情境,激發(fā)學生的學習興趣,并引出歷史上的一位偉大的思想家——孔子。隨后,教師可以用圖片和視頻資料調(diào)動學生學習的積極性。其次,教師組織學生進行合作交流學習。學生可以拿著自己在課前收集到的資料進行交流,然后去閱讀課文,了解課文內(nèi)容,其后研讀課文,了解孔子的品行。最后,教師可以通過生活情境幫助學生理解“風餐露宿”“日夜兼程”等成語。只有在課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,才能實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,才能通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升學生的語文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)。
總而言之,在小學語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅可以提幫學生樹立正確的三觀,也能提升學生的道德素質(zhì)水平和文化知識水平。因此,教師要重視在語文課堂教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要在結(jié)合學生生活實際開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的同時,優(yōu)化課堂教學理念,改變傳統(tǒng)的語文教學模式,優(yōu)化語文教學課堂。