大學(xué)生廉潔教育“三進(jìn)”研究*

何文秋 侯志忠

南京曉莊學(xué)院電子工程學(xué)院，江蘇 南京 211171

一、大學(xué)生廉潔教育的主要特質(zhì)

（一）教育目標(biāo)的前瞻性

在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中強(qiáng)調(diào)指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”［1］。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)事關(guān)國家和民族的發(fā)展存續(xù)。由于還沒有步入社會(huì)，和公職人員相比，大學(xué)生廉潔教育的目標(biāo)旨在培養(yǎng)其基本的道德、法律意識(shí)，提升其反腐倡廉的認(rèn)知能力，其實(shí)質(zhì)是為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)廉政從業(yè)筑牢思想根基。所以高校廉潔教育目標(biāo)的設(shè)立要具有前瞻性和預(yù)見性，更多地著眼于未來，從大學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)、思想上入手，培育其崇尚廉潔的良好品行，引導(dǎo)其養(yǎng)成誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在源頭上的防微杜漸。

（二）教育內(nèi)容的針對(duì)性

高校廉潔教育的對(duì)象主要是大學(xué)生，而且整個(gè)教育活動(dòng)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在活動(dòng)開展過程中需要考慮到這一群體自身所獨(dú)有的特殊性，在教育內(nèi)容的設(shè)定上，不但要遵循客觀的學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，也要結(jié)合所在區(qū)域、所處環(huán)境的現(xiàn)實(shí)情況，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教育內(nèi)容。對(duì)于不同專業(yè)、不同文化層次的大學(xué)生，開展廉潔教育的內(nèi)容也要有所區(qū)分。

（三）教育對(duì)象的層次性

所謂層次性，即在開展廉潔教育過程中要遵循從一般到個(gè)別、從整體到局部，注重個(gè)人差異性，有序進(jìn)行。這主要包括兩個(gè)方面，其一，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，教育方法、內(nèi)容不用一以概之。如針對(duì)文學(xué)類的學(xué)生，更多的要側(cè)重于廉潔文化、廉潔內(nèi)涵上的教育；針對(duì)理工科類的學(xué)生，可以側(cè)重于工程設(shè)計(jì)、設(shè)備采購等方面的廉潔教育；針對(duì)醫(yī)科類專業(yè)學(xué)生，可以側(cè)重于開展拒收患者紅包、拒收商業(yè)回扣等方面的廉潔教育等等；其二，針對(duì)大學(xué)生群體當(dāng)中的黨員。學(xué)生干部和普通同學(xué)，也要有所區(qū)分。例如，針對(duì)學(xué)生黨員，要切實(shí)開展入黨動(dòng)機(jī)、黨規(guī)黨紀(jì)以及反腐倡廉等內(nèi)容的教育。通過對(duì)不同層次學(xué)生廉潔教育的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)廉潔教育內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)的理解，提高其自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變能力，進(jìn)而為成長為中國特色社會(huì)主義接班人和合格建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。

二、大學(xué)生廉潔教育工作中存在的問題

（一）部分高校學(xué)生的廉潔意志不夠堅(jiān)定

對(duì)于大學(xué)生而言，良好的道德品質(zhì)是其自主踐行廉潔行為的保障。大學(xué)生是否存在較為堅(jiān)定的廉潔意志，對(duì)于正確認(rèn)知腐敗行為以及提升拒腐防變的能力有著重要影響。目前，很多同學(xué)雖然能夠在思想上認(rèn)識(shí)到廉潔品質(zhì)的重要性，但是在日常生活當(dāng)中卻很難自覺地踐行廉潔行為，容易受到外界因素的影響，諸如日常生活當(dāng)中的鋪張浪費(fèi)情況、攀比虛榮心理等等。此外，還有不少同學(xué)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在的不廉潔現(xiàn)象或是行為也沒有完全確切的認(rèn)知，在抵御腐敗現(xiàn)象或是不廉潔的行為時(shí)，意志不夠堅(jiān)定、搖擺不定。

（二）高校廉潔教育開展力度不夠

雖然根據(jù)教育部的要求，全國各大高校在廉潔教育工作上或多或少都有一定涉及，但是開展力度還有待提高，較為成熟完備的大學(xué)生廉潔文化教育體系還尚未完全構(gòu)建。目前不少高校的大學(xué)生廉潔文化教育還僅僅停留在思想政治教育公共課上，并沒有專門設(shè)置相關(guān)的廉潔教育課程。有的高校將廉潔教育的內(nèi)容融入到形勢政策課程當(dāng)中，有的則在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中設(shè)置了相關(guān)的專題。雖然課堂是高校開展大學(xué)生廉潔教育的重要載體，但是將其局限于課堂教學(xué)的結(jié)果，很難真正將廉潔教育的顯性作用和隱性作用充分發(fā)揮出來。由于在廉潔教育工作開展過程中“第二課堂”、“第三課堂”的作用無法充分發(fā)揮，再加之活動(dòng)開展重視精神傳達(dá)，輕視活動(dòng)效果的情況普遍存在，如此遍很難形成良好的校園廉潔文化氛圍，從而影響了大學(xué)生廉潔意志和廉潔行為的培育。

（三）教育未能完全與時(shí)代接軌

高校在開展大學(xué)生廉潔教育的過程中，不論是教育的內(nèi)容還是形式都沒有完全順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。不同于黨員干部的黨風(fēng)廉政教育，高校具體教育的實(shí)施，必須要緊密結(jié)合95 后、00 后的具體特點(diǎn)和特殊性來確定相關(guān)的教育內(nèi)容，使用恰如其分的教育方式方法載體。但是現(xiàn)實(shí)情況是，不少高校在開展廉潔教育過程中多采用自上而下“填鴨式”灌輸?shù)姆椒?，教育觀念陳舊，沒有真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的真正結(jié)合，教育和校園文化建設(shè)契合度不夠，沒有通過網(wǎng)絡(luò)陣地來開展廉潔文化教育，廉潔文化徘徊游離于現(xiàn)有的文化建設(shè)資源之外。由于廉潔文化教育未能與時(shí)代接軌，很多時(shí)候都只是為了活動(dòng)而活動(dòng)，缺乏創(chuàng)新，大學(xué)生參與廉潔教育活動(dòng)的積極性無法調(diào)動(dòng)，如此，自然也就難以達(dá)到預(yù)期的效果了。

（四）廉潔文化教育隊(duì)伍建設(shè)不夠健全

高校是否重視大學(xué)生廉潔文化教育，一定程度上表現(xiàn)為廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)的完備程度。教育者應(yīng)當(dāng)先受教育，如果在開展廉潔教育的過程中，施教者對(duì)于所講內(nèi)容界定不清，教育方法的理論指導(dǎo)不夠明確，在具體教育過程當(dāng)中隨意性較強(qiáng)，必然會(huì)對(duì)廉潔文化教育的效果產(chǎn)生消極影響。目前，高校開展大學(xué)生廉潔文化教育的隊(duì)伍主要包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專任教師、班主任和學(xué)生輔導(dǎo)員。從筆者所在高校的實(shí)際情況來看，由于開展廉潔教育工作的構(gòu)成人員復(fù)雜，廉潔文化素養(yǎng)有呈現(xiàn)出良莠不齊的情況。再加之，不少教師對(duì)于大學(xué)生廉潔文化教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更有甚者還持有現(xiàn)在開展廉潔教育為時(shí)過早的觀念，這在一定程度上也制約了大學(xué)生廉潔文化教育的發(fā)展。

三、大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）大學(xué)生廉潔教育要“進(jìn)教材”

針對(duì)時(shí)下高校廉潔教育開展過程中存在的零散、隨意、科學(xué)性和針對(duì)性較弱的特點(diǎn)，最為重要的就是要加強(qiáng)教材建設(shè)。

1.要針對(duì)性編修和豐富教材內(nèi)容

對(duì)于大學(xué)生廉潔教育而言，教材是最為直接和有效的載體，其好壞與否將直接影響到教育開展的效度。故而，針對(duì)性地編修和豐富教材讀本的內(nèi)容勢在必行。而將廉潔教育編入教材主要可以從以下兩個(gè)方面著手：其一，組織編寫專門性的廉潔教育讀本，并與馬克思主義基本原理、形勢與政策等公共政治課一起列為學(xué)校的必修課，計(jì)入學(xué)分；其二在現(xiàn)有的思想政治公共課當(dāng)中增加廉潔教育的章節(jié)，如可以在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這門課當(dāng)中，單設(shè)一到兩章的內(nèi)容，面向所有學(xué)生開展廉潔教育。而在教材編寫過程當(dāng)中，必須要針對(duì)時(shí)下大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行編輯。作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國，廉潔理論層出不窮、清官廉吏更比比皆是。因此，教材編寫時(shí)，需充分利用這些歷史資源，以大學(xué)生喜聞樂見的表現(xiàn)形式，讓其在歷史典故、名人軼事等中了解什么是廉潔、堅(jiān)定廉潔信念、規(guī)范日常言行，在實(shí)踐中提升自身的理論和道德素養(yǎng)。

2.創(chuàng)新話語表達(dá)

廉潔教育教材編寫過程中的話語表達(dá)，既要貼合時(shí)代的發(fā)展要求，又要充分利用媒體融合背景下教育手段創(chuàng)新帶來的機(jī)遇。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的不斷深入，以手機(jī)為載體的移動(dòng)終端已經(jīng)成為了大學(xué)生進(jìn)行信息傳遞和交流的第一選擇。在信息爆炸的時(shí)代，思想的多樣性已經(jīng)日益促進(jìn)了語言及文化上的多元性，官方、群眾以及西方語言等的碰撞融合，均為教材的話語表達(dá)提供了新的條件。因此，廉潔教材的語言也要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，改變傳統(tǒng)生硬、晦澀的語言表達(dá)方式，充分利用現(xiàn)有的詞庫、語言庫，讓廉潔教材的語言做到既通俗易懂又生動(dòng)活潑，讓大學(xué)生真正領(lǐng)略到理論的魅力。需要注意的是，教材在創(chuàng)新話語表達(dá)的過程中，也不能一味迎合現(xiàn)實(shí)的需要而偏離方向和軌道，話語表達(dá)只是廉潔理論的表現(xiàn)形式，其最終旨?xì)w還是為了幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的反腐倡廉信念，規(guī)范日常行為，提升道德素養(yǎng)。

（二）大學(xué)生廉潔教育要“進(jìn)課堂”

1.發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用

要將廉潔教育融入到高校思想政治理論課當(dāng)中，充分發(fā)揮出課堂教學(xué)的重要作用。在具體實(shí)施過程中，以馬克思主義學(xué)院為主體的授課團(tuán)隊(duì)要制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，將廉潔教育的納入不同課程的相關(guān)專題當(dāng)中，要在思想政治理論課的書本和教學(xué)當(dāng)中適時(shí)凸顯廉潔教育的內(nèi)容，并結(jié)合不同課程的特點(diǎn)，通過學(xué)生喜聞樂見的方式在課堂教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)出來。

2.整合其他學(xué)科課堂教學(xué)的廉潔教育資源

廉潔教育“進(jìn)課堂”不僅要充分發(fā)揮出思想政治理論課的主渠道作用，而且還要對(duì)其他學(xué)科課堂教學(xué)的廉潔教育資源進(jìn)行有效整合。高校在推動(dòng)廉潔教育進(jìn)課堂的過程中，要深度挖掘潛藏于各個(gè)學(xué)科當(dāng)中的廉潔資源，找到不同課程與廉潔教育之間的銜接點(diǎn)，進(jìn)而將廉潔教育潛移默化地滲透于日常課堂教育當(dāng)中。教師要結(jié)合自身所教課程和專業(yè)的特點(diǎn)，來深入地發(fā)掘蘊(yùn)含其中的廉潔教育資源，把專業(yè)課教學(xué)和廉潔教育有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而形成你中有我、我中有你的彼此滲透、彼此推進(jìn)的局面。讓學(xué)生在獲得專業(yè)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，也能夠受到廉潔文化的熏陶，提升道德素養(yǎng)。通過將廉潔教育的相關(guān)內(nèi)容滲透于不同學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，可以讓不同學(xué)科間的專業(yè)性與廉潔教育的思想性有機(jī)融合，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也能自覺地提升思想道德素養(yǎng)，推動(dòng)廉潔教育渠道的多元化發(fā)展。

（三）大學(xué)生廉潔教育要“進(jìn)頭腦”

1.搶占網(wǎng)絡(luò)廉潔教育高地

2018年，隨著第一批“00”后步入大學(xué)校園，高校所面對(duì)的教育對(duì)象不論是在思想上還是行為上與之前相比都已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。尤其是“三微一端”技術(shù)發(fā)展日益成熟，做網(wǎng)絡(luò)“原住民”的95 后、“00”后，其學(xué)習(xí)、思維方式、日常生活已與互聯(lián)網(wǎng)密不可分。因此，高校在開展大學(xué)生廉潔教育過程中，必須要搶占網(wǎng)絡(luò)這塊教育高地，開辟廉潔教育新路徑。具體而言，高校一方面要充分利用自身現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，在學(xué)院官網(wǎng)、官微、官博以及微信群、QQ 群等，設(shè)置廉潔教育專欄，定時(shí)推送廉潔教育簡訊，組織線上廉潔教育活動(dòng)，讓大學(xué)生在簡訊和線上互動(dòng)交流過程中受到啟迪和熏陶，促進(jìn)其人格的發(fā)展和完善；另一方面高校要緊跟網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展潮流，在抖音、快手等短視頻APP 開設(shè)賬號(hào)，以創(chuàng)新性思維拍攝既有趣又發(fā)人深省的小視頻，藉此來潛移默化培育大學(xué)生的廉潔品質(zhì)。此外，利用當(dāng)下大學(xué)生思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)的特點(diǎn)，高校還可以組織開展大學(xué)生廉潔教育網(wǎng)絡(luò)作品大賽、廉潔視頻創(chuàng)作大賽、廉潔網(wǎng)站設(shè)計(jì)大賽等，讓其在作品創(chuàng)作中對(duì)廉潔教育有更為深入地了解，進(jìn)而達(dá)到提升廉潔素養(yǎng)、錘煉廉潔品質(zhì)的目的。

2.引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的廉潔習(xí)慣

高校開展廉潔教育的最終目的在于培育大學(xué)生的廉潔品質(zhì)、形成良好的廉潔習(xí)慣。這就要求在開展大學(xué)生廉潔教育的過程中，要幫助其牢固樹立廉潔觀念。除了依靠學(xué)校、家庭等外部環(huán)境和外力作用之外，要想讓大學(xué)生的廉潔觀念進(jìn)一步內(nèi)化，還離不開對(duì)其自我意識(shí)的喚醒。只有通過不同的方法和手段讓學(xué)生意識(shí)到廉潔事關(guān)個(gè)人事業(yè)的失敗與否、事關(guān)國家和民族的前途命運(yùn)，才能真正強(qiáng)化其廉潔意識(shí)，提升其廉潔素質(zhì)?！傲己玫牧?xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本；這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！保?］廉潔習(xí)慣的養(yǎng)成離不開理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。因此，高校在大力開展廉潔理論教育的同時(shí)還要積極開展廉潔實(shí)踐活動(dòng)，比如在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐過程中，與所屬地區(qū)的司法機(jī)關(guān)、紀(jì)委機(jī)關(guān)等建立合作共建基地；在地方法院合作共建“大學(xué)生廉潔法制教育基地”，組織學(xué)生定期旁聽相關(guān)貪污腐敗案件的審判；組織學(xué)生尋訪當(dāng)?shù)乩弦惠叺挠⒛：透锩拜?，讓學(xué)生在訪談交流中受教育、受影響。