廣西漁鼓如何融入中小學音樂教學

◎李雨茜 （四川音樂學院）

一、廣西漁鼓的歷史淵源及藝術(shù)特點

（一）廣西漁鼓的歷史及傳承

廣西漁鼓是我國說唱藝術(shù)的一種，于2010年列入廣西自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并于2014年被列為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣西漁鼓蘊涵了大量的地方特色，反映社會歷史與風俗習慣，是廣西人民在長久的歷史發(fā)展中的藝術(shù)結(jié)晶。廣西漁鼓直接的體現(xiàn)了人們的社會生活和思想感情，敘述著廣西的歷史，成為了廣西歷史的一個縮影。到了近代，漁鼓更通過與社會生活的融合，創(chuàng)作出了許多富有感染力的，符合當代思想觀念，帶有教育意義的新作品。這些作品通過在各地方，各單位，各年齡階層中演出，引領(lǐng)人民樹立正確的思想道德觀念，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，促進社會和諧發(fā)展，并吸引更多人了解、欣賞、傳承廣西漁鼓文化。

近年來，我國提出了要推動社會主義文化繁榮興盛，堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。要建設(shè)社會主義文化強國，就必須培養(yǎng)高度的文化自信，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家軟實力。對此，作為一線教育工作者，更應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。

（二）廣西漁鼓的藝術(shù)特點

廣西漁鼓最顯著的特色為漁鼓說唱樂器“漁鼓”。樂器漁鼓用長約66厘米、直徑11厘米的毛竹筒制成，蒙以豬皮或蛇皮等。配合漁鼓演奏的樂器還有一對板，長約5厘米，寬2厘米的毛竹片制成。演唱形式多為自敲自唱、二人或多人邊走邊唱、民族樂器伴唱。廣西漁鼓的演奏為左手持漁鼓板，并斜抱漁鼓，漁鼓鼓面向下，右手用于敲擊鼓面。演奏時可發(fā)出左手漁鼓板敲擊鼓身的“可”聲，右手拍打鼓面的“咚”聲，左右手同時打擊的“沖”聲，更有對右手打擊進行復雜化的四指交替單獨擊打鼓面，四指指擊鼓面止音等演奏方式。

廣西漁鼓曲調(diào)較為單一，節(jié)奏簡單，多在同一旋律的唱段中填入多段不同歌詞，有較強的敘事性。并且漁鼓歌詞口語化，用廣西地區(qū)的方言桂柳話演唱，桂柳地區(qū)的俗語、歇后語、諺語常被運用于漁鼓的演唱中，貼近社會生活，通俗易懂，更有俗話說“打漁鼓，唱道情”，可見漁鼓從古至今深受廣大人民喜愛，在桂柳地區(qū)廣泛流唱。

二、廣西漁鼓在中小學教學中的融入

（一）廣西漁鼓的教學安排

針對廣西漁鼓的歷史傳承，演唱形式與演唱風格，筆者將廣西漁鼓與中小學教育的融入分為了兩個層面。在理論層面上，對漁鼓歷史淵源，發(fā)展過程，及當今發(fā)展現(xiàn)狀進行介紹，帶領(lǐng)學生賞析經(jīng)典的廣西漁鼓作品，從中了解廣西的地方文化，風土人情，并欣賞一部分優(yōu)秀的新創(chuàng)作品，可從中引領(lǐng)學生樹立正確的思想道德觀念。在音樂教育層面上，漁鼓的打擊節(jié)奏帶有戲曲特色，在與廣西傳統(tǒng)地方戲“彩調(diào)、桂劇、壯劇”的融入中，廣西漁鼓常配合傳統(tǒng)的戲曲伴奏樂器演奏，賦予了廣西漁鼓新的生命力，通過對漁鼓打擊節(jié)奏的學習，能使學生很好的體驗中國傳統(tǒng)戲曲的打擊節(jié)奏。漁鼓在演唱上講究依字行腔，符合傳統(tǒng)戲曲、說唱音樂的基本原則，同時唱腔又有其獨特的風味，按照桂柳話的語言特點和音調(diào)特征，特學的將其與演唱結(jié)合起來，生動的表現(xiàn)出多種不同性格的人物形象。在中小學教學中，可通過賞析、模唱等多種形式學習漁鼓的演唱，讓學生從中體驗戲曲文化的獨有魅力。

（二）廣西漁鼓在課堂中的文化傳承

在小學的音樂教育中，根據(jù)人民音樂出版社出版（下文簡稱人音版）的音樂教材要求，學生須了解京劇，感受、體驗京劇的音樂風格和韻味，同時對京劇唱段進行了解，練習京劇節(jié)奏。廣西漁鼓在形式上與中國傳統(tǒng)戲曲一脈相承，是道情藝術(shù)在地方的一種表達形式，在課程中展示廣西地方戲中漁鼓的片段，通過對漁鼓形制、音色和打擊方式的介紹，吸引學生認識漁鼓，并通過對漁鼓音樂的聽賞，分析廣西漁鼓與京劇在語言、唱腔、表演形式等方面的相似處與不同之處，可以使學生深入感受地方戲曲與京劇的一脈相承，體驗其各自散發(fā)著的不同魅力。

在初中的音樂教育中，人音版教材要求學生了解京劇的唱腔、板式、行當、演出場面及昆曲的相關(guān)知識。在此階段，擴大學生的音樂視野，引領(lǐng)學生欣賞優(yōu)秀的音樂作品是相當有必要的。根據(jù)學情特點及教材的要求，在本課中，針對廣西漁鼓的唱腔，漁鼓的板式，漁鼓的相關(guān)知識，可以與京劇的相關(guān)知識進行對比學習，在學習中國傳統(tǒng)戲曲音樂的同時，認識了解地方音樂，通過對地方音樂的學習，更好的學習京劇及其他各劇種。

高中階段的學生思維更加活躍，有很強的獨立思考能力，對事物的個人見解越發(fā)占據(jù)主導地位。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的現(xiàn)況下，絕大多數(shù)高中生接觸音樂文化都來自于手機、電視等媒體渠道傳播的流行文化。但這類流行音樂文化的傳播是一把雙刃劍，一方面使得音樂文化變得觸手可及，學生可以很方便的接觸欣賞到各類不同的音樂文化，也有條件學習自己喜歡的音樂，同時另一方面，網(wǎng)絡(luò)的傳播使得學生在欣賞音樂時更多時候接受到的是一些內(nèi)容蒼白，用詞粗俗，旋律千篇一律且沒有思想內(nèi)涵的作品，長期聽這類音樂對學生的音樂感知能力，欣賞水平，以及價值觀的建立都有不好的影響。對此，高中階段音樂教育中的文化傳播應(yīng)更傾向于情感教育和審美教育，弘揚民族音樂文化，同時弘揚民族精神。

（三）漁鼓的教學方法

在小學的音樂教育中，可將漁鼓實物帶入課堂，展示漁鼓的不同打擊方式產(chǎn)生的不同的音響效果。在節(jié)奏的學習練習中，漁鼓作為一個相對簡單的打擊樂器，可以豐富小學階段樂器的學習。小學階段的學生處于審美的萌芽期，逐步開始了解審美的概念，并且對作品的風格較為敏感，這正是音樂審美態(tài)度發(fā)展的關(guān)鍵時期，這段時間內(nèi)對學生進行正向的引導，可以影響個性的發(fā)展，提高對音樂優(yōu)劣判斷的能力。在教學后期老師可將廣西漁鼓傳統(tǒng)曲目中的鼓板伴奏加以漁鼓節(jié)奏進行教學，讓學生感受戲曲音樂中演唱與伴奏，一唱一和的藝術(shù)效果，并讓學習感受音樂的句逗感覺，嘗試打擊簡單的漁鼓伴奏。

在中學的音樂教育中，可將中國傳統(tǒng)五聲音階在說唱音樂、戲曲音樂中的應(yīng)用進行講解，同時展示廣西漁鼓作品簡譜譜例，分析音樂調(diào)性，旋律發(fā)展特點。在分析廣西漁鼓譜例時，可將漁鼓中的押韻方式與傳統(tǒng)民族音樂押韻方式進行一定的對比，加強學生對傳統(tǒng)音樂的理解。廣西漁鼓在演唱上要求依字行腔，同時非常注重押韻，是一種較為通俗的曲藝形式，唱段多采用民間體裁寫作，常通過對生活勞動中的故事進行夸張和修飾，來展現(xiàn)人間的真善美。在廣西漁鼓中若是因劇情或演唱需要必須改編韻腳時，會選擇通過“數(shù)板”即角色“說白”后進行更換，這樣獨特的押韻方式造就了優(yōu)秀的漁鼓作品。對此，在教學中可讓學生感受方言音調(diào)中的押韻，將廣西漁鼓的押韻方式與中國傳統(tǒng)音樂中的押韻方式對比，讓學生感受到音樂中語言的魅力。

結(jié) 語

在中華民族的歷史長河中，留下了許多文化遺產(chǎn)，小到廣西漁鼓，大到中國的說唱藝術(shù)和戲曲藝術(shù)，都是我們不可忽視的寶貴遺產(chǎn)。目前在流行音樂文化的沖擊下，青少年人接觸傳統(tǒng)文化變得越來越少，同時隨著老一輩藝術(shù)家的逝世，廣西漁鼓的傳承存在著一定的問題，此時將廣西漁鼓合理的融合入中小學課堂是十分有效且可行的一種方式。中小學音樂教學不可忽視，在中小學音樂課堂中不但要注意音樂教學的方式方法，更要注重正確的文化導向，從小培養(yǎng)學生對文化的尊重和喜愛。廣西漁鼓帶有濃郁的地方特色，音樂形式豐富飽滿，內(nèi)容貼近生活，音樂朗朗上口，漁鼓的演奏簡單又富有趣味，是將傳統(tǒng)文化融入課堂的一種很好的切入點，讓中小學生更多的接觸傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化并傳承傳統(tǒng)文化是相當有意義的，也是我國目前對傳統(tǒng)文化保護大勢所趨。希望通過廣西漁鼓在中小學音樂教學中的融入，可以使中小學音樂課堂中的傳統(tǒng)文化教育煥發(fā)出新的生機活力，更通過音樂課堂將博大精深的中華文化代代相傳。