龍江精神融入高校思想政治理論課的策略

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江 大慶 166319）

黨的十九大報告指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[1]，文化具有不可替代的社會整合功能和精神激勵功能，是推動國家生存和發(fā)展的精神動力，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“堅定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”[2]，文化力是國家軟實力的具體體現(xiàn)。黑龍江在漫長的發(fā)展實踐中創(chuàng)造了豐富的精神文明成果，積淀了獨特的區(qū)域精神氣質(zhì)，鑄就了風(fēng)格鮮明的龍江精神，其中“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神”是龍江精神的主要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了龍江精神的精神實質(zhì)和思想內(nèi)涵。作為社會主義先進(jìn)文化和中華民族精神的重要組成部分，龍江精神具有豐富的表現(xiàn)形式和深刻的教育意義，將其融入高校思想政治理論課，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)形式，提高教學(xué)的針對性和實效性。

一、龍江精神的本質(zhì)內(nèi)涵

1.勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x精神

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x精神是龍江精神的核心和靈魂，是黑龍江優(yōu)秀精神共同的主題，也是黑龍江人民的最高行為準(zhǔn)則，它主要表征為黑龍江人民自覺將地區(qū)發(fā)展與國家需要和人民利益訴求結(jié)合起來的大局意識，以及為了國家和人民利益勇于開拓、敢于作為的擔(dān)當(dāng)精神。在龍江精神的形成和發(fā)展過程，這種愛國精神和關(guān)懷意識不斷弘揚(yáng)，并被不斷地賦予新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。在革命時期，這種精神表現(xiàn)為抗聯(lián)英雄們?yōu)榱藸幦∶褡濯毩⒑腿嗣窠夥?，不畏犧牲、英勇抗日的革命精神；在社會主義建設(shè)時期，這種精神表現(xiàn)為北大荒人和大慶石油工人為國分憂、服從大局，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)業(yè)精神。正是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼奄x予黑龍江人民開拓進(jìn)取的精神動力，成就了黑龍江的繁榮發(fā)展。

2.無私奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)

龍江精神蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)主要表現(xiàn)為集體主義的道德取向和積極利他的道德境界，黑龍江人民具有高度的集體意識和大局觀念，主張社會整體利益高于個人利益，個人要服從和維護(hù)社會利益，并具有尊重他人、樂于助人、先人后己的道德覺悟，充分彰顯了黑龍江人民為了人民、國家和社會，敢于犧牲自我利益的高尚的精神品質(zhì)，這是龍江精神的基本道德內(nèi)核。在抗聯(lián)精神中，這種道德精神表現(xiàn)為奔赴國難、不怕犧牲、英勇戰(zhàn)斗的革命意志；在北大荒精神中，這種道德表現(xiàn)為幾代北大荒人淡泊名利、為了黑龍江農(nóng)墾事業(yè)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，奉獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的奉獻(xiàn)精神；在大慶精神和鐵人精神中，這種精神體現(xiàn)為石油工人“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的責(zé)任意識。正是這種崇高的道德追求和忘我付出的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)筑了黑龍江人高尚的精神境界，塑造了他們超然偉岸的道德形象。

3.積極進(jìn)取的主體精神

主體精神的實質(zhì)是“人主動適應(yīng)和改造自然與社會、主動認(rèn)識與完善自身人格的心理傾向及其行為表現(xiàn)”[3]。人在面向自己時，要有一個拼搏進(jìn)取、積極向上的主體精神，這種主體精神在龍江精神中主要表征為：一是面對困難、無所畏懼、堅韌樂觀的心理品質(zhì)；二是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命作風(fēng)；三是與時俱進(jìn)、追求卓越的進(jìn)取精神。奮發(fā)向上、剛毅勇為的主體精神是黑龍江人民積極樂觀、勇于開拓的生命意志的集中體現(xiàn)，表征了黑龍江人迎難而上，敢于征服與超越的人格品質(zhì)，正是這種積極進(jìn)取的主體精神塑造了龍江人昂揚(yáng)向上的主體人格，鑄就成龍江人不斷超越自我、勇于創(chuàng)造、開拓進(jìn)取的精神氣質(zhì)，它使黑龍江人民自信自強(qiáng)，激勵著黑龍江人民用艱苦卓絕的開拓實踐改造世界、創(chuàng)造歷史，不斷開拓地區(qū)進(jìn)步與發(fā)展的新局面。

4.求真務(wù)實的科學(xué)精神

馬克思主義認(rèn)為，人要達(dá)到預(yù)期的社會實踐效果和為我的目的，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。在龍江精神中，這種尊重規(guī)律的實踐精神主要表現(xiàn)為堅持真理、尊重自然、實事求是、改革創(chuàng)新的精神作風(fēng)。在革命時期，這種求真務(wù)實、堅持真理的實踐理性表現(xiàn)為抗聯(lián)英雄們對馬克思主義的堅定信仰、對社會主義的堅定信念，以及對共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求和勇于獻(xiàn)身的求道、信道與殉道精神；在北大荒精神、大慶精神和鐵人精神中，這種求真務(wù)實的科學(xué)精神表現(xiàn)為尊重自然、改革創(chuàng)新、追求卓越的工作作風(fēng)。堅持真理、尊重科學(xué)、銳意進(jìn)取的科學(xué)精神是龍江精神的方法論內(nèi)核，它是黑龍江人民勇于“超越權(quán)威、超越前人、超越自我”，追求卓越的進(jìn)取精神的思想基調(diào)，正是在這種科學(xué)思維的指引下，黑龍江人民創(chuàng)造了人類墾荒史和石油工業(yè)發(fā)展史上的奇跡，為中國社會主義事業(yè)創(chuàng)造了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、龍江精神在高校思想政治理論課中的作用

1.龍江精神為豐富教學(xué)內(nèi)容提供了優(yōu)質(zhì)素材

“理論只有說服人，才能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]高校思想政治理論課如果理論講得不徹底，就很難讓學(xué)生理解和掌握理論的本質(zhì)內(nèi)涵，就難以讓學(xué)生對理論信服并產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就失去了意義。針對當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知方面偏重感性直觀的思想特點，高校思想政治理論課實現(xiàn)由抽象到具體、由理論到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化是確保教學(xué)實效性的前提。龍江精神表現(xiàn)形式豐富多樣，東北抗戰(zhàn)、北大荒的開發(fā)建設(shè)、大慶油田的創(chuàng)立和發(fā)展不僅創(chuàng)造了具有深刻內(nèi)涵的抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神，而且也包含著許多具體、客觀、生動的歷史事件、人物故事和文化資源，它們作為龍江精神的載體為思想政治理論課教學(xué)提供了豐富的思想資源和教學(xué)素材，開發(fā)和運(yùn)用這些文化資源，有利于豐富和拓展思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)教學(xué)的直觀化和具體化。

2.龍江精神為優(yōu)化教學(xué)手段提供實際依托

教學(xué)手段豐富多樣可以最大限度地延展教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)過程的影響力和感召力，是優(yōu)化教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課教學(xué)面對的是思想活躍、主體意識和獨立思考能力較強(qiáng)的大學(xué)生群體，教學(xué)方法和手段應(yīng)注意理論灌輸和隱性滲透相結(jié)合，以切實發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范作用和啟悟教化功能。龍江精神產(chǎn)生于特定的地域空間，具體而又很容易感知，將其融入思想政治理論課，不但可以將書本知識與學(xué)生生活、社會實際有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)活動的生活化，而且由于教學(xué)內(nèi)容取材于客觀實在，學(xué)生可以通過觀察、考察、調(diào)查、體驗、探究等方式實現(xiàn)親身接觸，對其所承載的思想和精神形成自己的認(rèn)知、判斷和評價，從而為擺脫課堂講授單一的教學(xué)形式，開展討論式、辯論式、表演式等參與式教學(xué)形式創(chuàng)造了條件，提供了良好的平臺。因此，以龍江精神創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、創(chuàng)新教學(xué)方式，可以弱化課堂教學(xué)的說教性，改變單向灌輸，增強(qiáng)師生雙向互動和教學(xué)的滲透性，有助于實現(xiàn)“潤物無聲”的隱性教育效果。

三、龍江精神融入高校思想政治理論課的策略

1.以龍江精神為依托加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

首先，將龍江精神融入思想政治理論課教師的教學(xué)研究工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。思想政治理論課教師要有效地運(yùn)用龍江精神開展教學(xué)，首先要加強(qiáng)自身對龍江精神的理性認(rèn)知和情感接納，然后結(jié)合具體的教學(xué)實際將龍江精神準(zhǔn)確地傳達(dá)和滲透給學(xué)生。因此，加強(qiáng)教師對龍江精神的了解和研究至關(guān)重要。一方面，要開展龍江精神研究，加強(qiáng)龍江精神與高校思想政治理論課關(guān)聯(lián)性研究的研究平臺和研究機(jī)制建設(shè)，成立相應(yīng)的研究中心、設(shè)立專門的研究項目、創(chuàng)辦相應(yīng)的研究刊物，實現(xiàn)研究組織、研究實施、成果發(fā)表系統(tǒng)化管理，并將相關(guān)研究工作納入省部級、市廳級社科基金、思政專項及其他日常科研規(guī)劃管理之中，充分調(diào)動社會各界的科研的主動性和積極性，豐富研究成果，為龍江精神轉(zhuǎn)化為思想政治理論課教育資源提供學(xué)理支撐。

其次，實現(xiàn)龍江精神與高校思想政治理論課教師研修培訓(xùn)相結(jié)合。加強(qiáng)培訓(xùn)，提高老師理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，是建設(shè)高質(zhì)量思想政治理論課教師隊伍的根本途徑。教育者必先自我教育，教師以龍江精神開展思想政治理論課教學(xué)，實際上是以龍江精神培養(yǎng)人的過程。教育者只有在充分了解、認(rèn)知和理解龍江精神的內(nèi)涵和價值的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行評價、選擇和改造，才能將其轉(zhuǎn)化為“立德樹人”的教育資源。因此，高校要充分依托龍江精神建立思想政治理論課教師研修基地、培訓(xùn)基地和學(xué)習(xí)交流基地，通過有計劃、有組織的學(xué)習(xí)研究活動，增強(qiáng)教師對龍江精神的了解、學(xué)習(xí)和研究，從而為他們有效運(yùn)用龍江精神開展教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.將龍江精神內(nèi)化為課堂教學(xué)資源

首先，實現(xiàn)龍江精神與教學(xué)相結(jié)合，教師在充分研究龍江精神與課堂講授內(nèi)容關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，在課堂講授中嵌入龍江精神，實施具體化教學(xué)。在課堂上龍江精神的展示方式可以采取思想觀念引入、影像資料插播、文藝作品和人物事件推介等不同形式，從而發(fā)揮龍江精神對教學(xué)內(nèi)容傳輸?shù)妮o助作用。在教學(xué)內(nèi)容中嵌入龍江精神要堅持兩個原則：一是恰當(dāng)原則。要選擇那些與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求相統(tǒng)一、與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想實際契合度較高的素材，并確保其真實性和準(zhǔn)確性，不可隨便濫用任意杜撰的素材，在運(yùn)用方式上，要精心設(shè)計，恰到好處，科學(xué)地設(shè)計其呈現(xiàn)形式和呈現(xiàn)時間。二是適度原則，龍江精神融入課堂教學(xué)，只是起到對教學(xué)內(nèi)容的輔證、詮釋或渲染的作用，其引用程度要適當(dāng)，不應(yīng)過量，喧賓奪主。

其次，以龍江精神為依托創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，渲染教育氛圍，以充分引起學(xué)生注意，增強(qiáng)教學(xué)的感染力。列寧說過，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對于真理的追求”[5]。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要被學(xué)生掌握和認(rèn)知，就要遵循認(rèn)識規(guī)律，還原思想政治理論豐富、感性的本來面目。龍江精神有著深厚的社會歷史背景，其形成和發(fā)展有具體的歷史邏輯和實踐過程。因此在思想政治理論課教學(xué)中要注意用龍江精神涉及的事件和背景創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，講好龍江精神蘊(yùn)含的具有教育意義的故事，積極營建龍江精神育人的教育氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的心理認(rèn)同和情感共鳴。教師結(jié)合龍江精神創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以多選擇與其相關(guān)的影像素材和文藝作品，以此為情景教學(xué)的載體，生動地還原教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)組織容易激發(fā)學(xué)生的情感，易于被學(xué)生接受和體驗。

3.將龍江精神外化為實踐教學(xué)資源

首先，學(xué)校組織課外參觀活動，實施體驗式實踐教學(xué)。黑龍江省作為龍江精神孕育和發(fā)展之地，境內(nèi)積累了許多文化資源，如大慶市蘊(yùn)藏的豐富的大慶精神和鐵人精神資源，黑龍江墾區(qū)和北大荒集團(tuán)蘊(yùn)藏的北大荒精神資源，牡丹江市蘊(yùn)藏的東北抗聯(lián)精神資源，它們作為龍江精神的現(xiàn)實載體具有豐富的思想政治教育價值。充分發(fā)掘和整合這些文化資源，建立高校思想政治理論課實踐教育基地，有計劃、有步驟地策劃大學(xué)生參觀考察和調(diào)查、實踐活動，使學(xué)生能夠切身體會黑龍江人民對馬克思主義理論和社會主義信念的堅守，對崇高價值和高尚人格的追求，以及在歷史流變中感悟這種理想信念和精神追求對黑龍江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動力量，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)同。

其次，實施研究式實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對理論的理性認(rèn)同。開展研究式實踐教學(xué)是延伸思想政治教育的有效手段。龍江精神有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)、深厚的社會歷史背景，包含著深邃的精神內(nèi)涵和深刻的教育意義，有極強(qiáng)的探究價值。一方面可以開展形式多樣、內(nèi)容豐富的龍江精神專題報告活動，通過邀請代表和踐行龍江精神的先進(jìn)人物，從事龍江精神研究的專家學(xué)者，以及見證龍江精神孕育和發(fā)展的社會人士圍繞龍江精神做主題報告和講座，增強(qiáng)學(xué)生對龍江精神的了解和理性認(rèn)知。另一方面，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和龍江精神的關(guān)聯(lián)性，通過指定或自選的方式，為學(xué)生制定研究性學(xué)習(xí)龍江精神的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過校外實踐調(diào)研、課外深度閱讀等形式了解和研究龍江精神，并以提交學(xué)習(xí)論文、調(diào)研報告、讀書心得等形式作為學(xué)習(xí)成果考核。通過研究性實踐教學(xué)，學(xué)生更加強(qiáng)化了對龍江精神內(nèi)涵和價值的理性認(rèn)知，使學(xué)生主動汲取龍江精神的教育意義。