女性閱讀與十九世紀(jì)女性的構(gòu)建

陶燕花 肖麗華

【摘 要】夏洛蒂塑造的簡(jiǎn)愛與福樓拜所塑造的愛瑪是文學(xué)史上的經(jīng)典形象，二者在性格發(fā)展與人物命運(yùn)上都呈現(xiàn)出極大的差異，但是她們都體現(xiàn)了19世紀(jì)女性意識(shí)的發(fā)展。影響二者女性意識(shí)差異的因素有很多，比如作家意識(shí)、社會(huì)發(fā)展、女權(quán)運(yùn)動(dòng)等等。筆者將從“閱讀”這一視角進(jìn)行分析，以諾曼·N·霍蘭德的“閱讀微觀心理過(guò)程”為理論支撐，通過(guò)文本細(xì)讀，分析閱讀對(duì)她們女性意識(shí)的構(gòu)建所起到的作用。

【關(guān)鍵詞】女性閱讀;女性意識(shí);簡(jiǎn)愛;愛瑪;讀者反映論

中圖分類號(hào)：I561.074? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）34-0183-03

夏洛蒂·勃朗特與福樓拜是十九世紀(jì)的偉大作家，《簡(jiǎn)愛》與《包法利夫人》是他們最廣為人知的代表作。這兩部小說(shuō)中的女主人公分別是簡(jiǎn)愛與愛瑪，雖然二人個(gè)性與人生發(fā)展都差異極大，但是兩人有一個(gè)共同愛好，那就是閱讀。那么這種閱讀習(xí)慣與閱讀品味，對(duì)于人物形象的塑造起到了怎樣的作用？?jī)晌蛔骷冶旧淼拈喿x經(jīng)驗(yàn)與對(duì)閱讀的看法，又如何影響了他們筆下人物的女性意識(shí)？本文將結(jié)合霍蘭德的“閱讀微觀心理過(guò)程”相關(guān)理論，討論《簡(jiǎn)愛》和《包法利夫人》中的閱讀現(xiàn)象，進(jìn)而分析閱讀對(duì)十九世紀(jì)女性意識(shí)的建構(gòu)所產(chǎn)生的影響。

從宏觀上講，讀者的閱讀活動(dòng)是與每一部文學(xué)文本之間產(chǎn)生交流碰撞的過(guò)程。從微觀上看，讀者的閱讀心理活動(dòng)是相當(dāng)復(fù)雜的。讀者在接受文學(xué)文本時(shí)，必定經(jīng)歷了一個(gè)心理斗爭(zhēng)及調(diào)節(jié)的過(guò)程?；籼m德的“閱讀微觀心理過(guò)程”就是吸收了后現(xiàn)代精神分析等研究成果，總結(jié)得出閱讀的心理過(guò)程的?；籼m德借用了精神分析的四個(gè)術(shù)語(yǔ)——防御、期待、幻想以及轉(zhuǎn)換，并把它們運(yùn)用于讀者的閱讀心理過(guò)程。防御就是讀者在閱讀過(guò)程中，閱讀期望與文本產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突，讀者容易煩躁、不安、抑郁，就會(huì)筑起防御壁壘，這將貫穿于整個(gè)閱讀活動(dòng)。期待就是讀者在閱讀文學(xué)文本時(shí)，接受文本中的觀點(diǎn)并與之產(chǎn)生交流碰撞?；孟刖褪亲x者有愿望、欲望并強(qiáng)烈想要實(shí)現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)文本的一些內(nèi)容滿足讀者的愿望時(shí)，他們就會(huì)發(fā)動(dòng)自身的內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行幻想。轉(zhuǎn)換就是將無(wú)意識(shí)的欲望、幻想轉(zhuǎn)換成我們社會(huì)所接受的意識(shí)，從而達(dá)到文本融合的要求?；籼m德說(shuō)到，“閱讀微觀心理過(guò)程”就是讀者的個(gè)人活動(dòng)，從而展現(xiàn)了他們的閱讀心理過(guò)程。

一、閱讀與寫作

閱讀對(duì)夏洛蒂和福樓拜的創(chuàng)作有較大的影響。他們從小就對(duì)文學(xué)頗有興趣，并且深受身邊人、文學(xué)作品的影響。夏洛蒂的父親畢業(yè)于劍橋圣約翰學(xué)院，學(xué)識(shí)淵博，教子女讀書，由此夏洛蒂對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。其次，夏洛蒂生于浪漫主義文學(xué)時(shí)代，深受華茲華斯和莎士比亞等人的作品影響①。如在《簡(jiǎn)愛》中，簡(jiǎn)愛從桑菲爾德莊園逃出來(lái)、流亡大自然的時(shí)候說(shuō)道：“我摸摸石楠，石楠很干，帶著夏日的溫暖，沒(méi)有低語(yǔ)的微風(fēng)?！雹谠谶@里，作者很巧妙地運(yùn)用了大自然景物，歌頌了大自然，這與華茲華斯歌頌大自然一樣，有深厚的浪漫情懷。再次，《圣經(jīng)》對(duì)夏洛蒂影響很深?！断穆宓佟げ侍貍鳌发壑姓劦健八?jīng)常選用《舊約全書》里的人物和場(chǎng)景。她所有作品都表現(xiàn)出她對(duì)《圣經(jīng)》很熟悉。《圣經(jīng)》里的故事給她留下了深刻印象?！庇冒嵯壬脑捳f(shuō)：“夏洛蒂?gòu)氖ソ?jīng)中汲取精神養(yǎng)料?！毕穆宓僬J(rèn)為在上帝面前人人平等，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不存在附屬的關(guān)系，所以夏洛蒂對(duì)待生活、愛情與婚姻的時(shí)候，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。此外，夏洛蒂被稱為具有“莎士比亞智慧的勃朗特”。閱讀《簡(jiǎn)愛》我們能發(fā)現(xiàn)，其中引用莎士比亞戲劇有十多處，引用的劇目包括《仲夏夜之夢(mèng)》《李爾王》，小說(shuō)最后一部分中，作者參照莎士比亞戲劇中的李爾王，把簡(jiǎn)愛寫成李爾王，經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮——流亡階段;把羅切斯特象征成脫胎換骨的新生——經(jīng)過(guò)桑菲爾德莊園的大火，簡(jiǎn)愛在這個(gè)洗禮中得到平等，獲得了堅(jiān)貞不渝的愛情。

而福樓拜在小時(shí)候深受兩個(gè)人的影響。第一個(gè)是家里的女傭朱姨④，她把自己聽過(guò)的奇聞異事和民間傳說(shuō)用通俗且風(fēng)趣的方式講給福樓拜聽，使他的心中埋下了文學(xué)的種子。在朱姨的講述下，一個(gè)樸實(shí)的人物，或者一個(gè)光怪陸離的神秘幻境都使他著迷。另一個(gè)是米堯老爹⑤，他是福樓拜的童年玩伴歐內(nèi)斯特的祖父，所以他和玩伴經(jīng)常聽米堯老爹朗讀《堂吉柯德》，騎士的俠骨柔情成為了福樓拜文學(xué)創(chuàng)作的催化劑。在《包法利夫人》⑥里寫到愛瑪讀過(guò)《保爾和維吉尼》，她夢(mèng)見過(guò)小小的竹房子……尤其是一個(gè)好心的、溫情脈脈的小哥哥，為了給你摘紅果子。在此，福樓拜描寫的樂(lè)于助人、柔情滿滿的小哥哥，與《堂吉柯德》里的騎士相類似。其次，拉馬丁、霍夫曼等人的詩(shī)歌對(duì)福樓拜的創(chuàng)作有極大的影響。福樓拜創(chuàng)作《包法利夫人》⑦時(shí)，透露出濃郁的浪漫情懷，如：“她沉湎在拉馬丁的蜿蜒的細(xì)流……升天的純潔的處女壑谷間天父宣道的聲音?！边@是福樓拜對(duì)拉馬丁浪漫詩(shī)歌的回味，描寫愛瑪對(duì)浪漫詩(shī)歌的癡迷。在福樓拜《一顆簡(jiǎn)單的心》⑧里寫到：“我記得我那時(shí)候閱讀拜倫的作品、《少年維特之煩惱》《勒內(nèi)》和《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》感到多么快樂(lè)?！彼矚g閱讀帶有憂郁悲傷情感的書，所以在創(chuàng)作時(shí)也帶有感傷情調(diào)。

綜上所述，夏洛蒂和福樓拜作為讀者時(shí)，他們的內(nèi)心充滿著對(duì)閱讀的渴望與期望。夏洛蒂閱讀《圣經(jīng)》和拜倫、華茲華斯、莎士比亞等人的作品時(shí)，福樓拜閱讀《堂吉訶德》和拜倫、拉馬丁、霍夫曼等人的詩(shī)歌時(shí)，他們?cè)谄诖胁粩嗯c文本對(duì)話交流，在閱讀途中可能會(huì)失望、抑郁、不滿，也可能獲得滿足，如此不斷地與文本進(jìn)行碰撞。當(dāng)然，正是因?yàn)殚喿x中的期望才讓夏洛蒂和福樓拜有源源不斷的動(dòng)力。由于期望的起伏、滿足、百味交集，他們才突破了與文本的界限，達(dá)到雙方交融對(duì)話的境界。夏洛蒂在閱讀《圣經(jīng)》時(shí)有人人平等的意識(shí)，所以在創(chuàng)作《簡(jiǎn)愛》時(shí)，不斷融入閱讀時(shí)接受的意識(shí)或思想，賦予簡(jiǎn)愛活的靈魂⑨。而福樓拜亦是如此，在閱讀拉馬丁、拜倫等的詩(shī)歌時(shí)，領(lǐng)略了濃郁的浪漫情懷，因此在塑造愛瑪這個(gè)形象時(shí)，融入了浪漫且憂郁的情懷。

二、閱讀與簡(jiǎn)愛的獨(dú)立與寬容意識(shí)

簡(jiǎn)愛閱讀過(guò)許多的文學(xué)作品，這些作品對(duì)她影響深遠(yuǎn)。眾所周知，簡(jiǎn)愛的父母早逝，對(duì)她好的舅舅也逝世了，舅媽厭惡她，表哥對(duì)她怒罵毆打。在這樣的環(huán)境下，簡(jiǎn)愛沉迷于書海，閱讀《英國(guó)禽鳥史》《格列佛游記》以及《一千零一夜》，她向往自由，并且逐漸形成要強(qiáng)的性格。因?yàn)樵獾饺绱藢?duì)待，所以簡(jiǎn)愛厭惡他們，想報(bào)復(fù)他們，但海倫用《圣經(jīng)》里的語(yǔ)句勸說(shuō)簡(jiǎn)愛要以德報(bào)怨。海倫說(shuō)：“最能克服仇恨的并不是暴力，最能醫(yī)治創(chuàng)傷的也不是復(fù)仇，用基督的話說(shuō)是，愛你們的敵人，祝福詛咒你們的人?！北M管簡(jiǎn)愛當(dāng)時(shí)還不能理解海倫說(shuō)的話，但這對(duì)她今后的價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響。當(dāng)舅媽生病時(shí)，簡(jiǎn)愛去看望，以德報(bào)怨，與里德夫人親近，這體現(xiàn)她的寬容。雖然直接影響簡(jiǎn)愛變得寬容的是海倫，但海倫借用的是《圣經(jīng)》里的話，因此，《圣經(jīng)》的內(nèi)容間接影響到了簡(jiǎn)愛。再者，筆者觀察到：簡(jiǎn)愛一有空就捧著書本閱讀，沉迷于《天路歷程》和《帕米拉》等文學(xué)作品，這也影響了她的理想主義性格。《簡(jiǎn)愛》中寫到，羅切斯特從馬背上掉下來(lái)，簡(jiǎn)愛上前幫他，因?yàn)樗L(zhǎng)相普通，簡(jiǎn)愛愿意和他說(shuō)話，她覺得很自在。要是他是位漂亮英俊的男子，簡(jiǎn)愛就會(huì)避而遠(yuǎn)之。這透露了她對(duì)伴侶的要求，說(shuō)明簡(jiǎn)愛是一位有自由理想的女性。最后，她沉迷于《格列佛游記》。這本書講述了格列佛和魯濱遜一樣喜歡冒險(xiǎn)、不甘寂寞的故事。他們的勇敢與冒險(xiǎn)精神影響了簡(jiǎn)愛?！逗?jiǎn)愛》中有一個(gè)片段：簡(jiǎn)愛從桑菲爾德逃出來(lái)，一路奔波，勇敢克服遇到的困難，即使饑餓，卻靠著強(qiáng)大的意志力支撐，一直去到沼澤地莊園。在這里，簡(jiǎn)愛打破傳統(tǒng)女性的“墨守成規(guī)”，敢于冒險(xiǎn)，體現(xiàn)了她的勇敢。不僅如此，《圣經(jīng)》還影響了簡(jiǎn)愛自尊、自強(qiáng)的品質(zhì)。她對(duì)《圣經(jīng)》有一定見解，認(rèn)為人人都是平等的，女性不是男性的附屬品。所以當(dāng)她得知羅切斯特有妻子時(shí)，即使羅切斯特用萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)誘惑她，她也絲毫不動(dòng)搖，而是堅(jiān)決離開，堅(jiān)守尊嚴(yán)的底線。

三、閱讀與愛瑪?shù)睦寺矍橛^

愛瑪從小就深受文學(xué)閱讀的影響。首先，在十九世紀(jì)的歐洲畫廊里，愛瑪趕上時(shí)代的潮流，受過(guò)教育，且頭腦里有女性意識(shí)的覺悟。《包法利夫人》⑩中寫到：“晚禱之前，她們?cè)谧粤?xí)室讀宗教書，整個(gè)星期不是在讀點(diǎn)圣史摘要就是讀修道院長(zhǎng)的《講演錄》。”“圣史”就是《圣經(jīng)》。愛瑪對(duì)《圣經(jīng)》的理解體現(xiàn)在，她懷孕后就渴望生一個(gè)兒子，因?yàn)閮鹤涌梢运烈怅J蕩東南西北，而這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)卻是困難重重的。愛瑪意識(shí)到女人是不像男人這般自由的，這種平等自由的意識(shí)影響了她，并且這種意識(shí)還體現(xiàn)在她的言行舉止上。比如，她渴望能像男性一樣自由，能大口地喝酒，能有情人，能做一切男人所做之事，也許在很多人看來(lái)這是可恥的行為，但筆者認(rèn)為這恰恰體現(xiàn)了愛瑪剛烈的性格。其次，她受拉馬丁詩(shī)歌影響，使她帶有理想主義情懷，一直在追求她理想中愛情的模樣。即使她嫁給夏爾后，也阻止不了她的追求。因?yàn)樗硐胫械膼矍?、婚姻是不平庸的，所以她出軌羅道爾夫和萊昂，去尋求她理想中的愛情。在這一刻，也許她遭到了別人的唾棄，但愛瑪并不怕，因?yàn)樗X海中有“女性意識(shí)”。從另一角度觀察，愛瑪追求的愛情是男人與女人間能形成一種完美的靈與肉的結(jié)合，她認(rèn)為人的快樂(lè)就在于精神和肉體上的和諧，當(dāng)夏爾無(wú)欲無(wú)求、毫無(wú)情趣可言時(shí)，她渴望有情人，所以當(dāng)有情人后，她會(huì)用欣喜的語(yǔ)氣大喊：“我有情人了?！苯栌蒙杏穹逑壬脑拋?lái)說(shuō)?：“愛瑪所追求的愛欲是對(duì)倫理道德社會(huì)的挑戰(zhàn)與輕蔑，她是超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代意識(shí)?！绷硗猓瑦郜斶€有強(qiáng)烈的自尊。小說(shuō)結(jié)尾寫到愛瑪債臺(tái)高筑、走投無(wú)路時(shí)，想讓公證人借錢還債，以解燃眉之急，但公證人卑鄙下流，想以占有愛瑪?shù)纳眢w作為交換，愛瑪一聽到這樣的要求，氣得渾身顫抖，喊到：“先生喪盡天良，欺負(fù)我，我是可憐，但是并不出賣自己?！边@說(shuō)明她不會(huì)因?yàn)榻疱X而出賣自己，她和簡(jiǎn)愛一樣，不會(huì)因?yàn)橐恍╁X財(cái)?shù)匚欢|動(dòng)自己的底線，她是一個(gè)有自尊人格的人，這也體現(xiàn)了愛瑪?shù)呐詯矍橛^。但閱讀對(duì)愛瑪還有不良影響，她從小被浪漫主義文學(xué)影響，看過(guò)《保爾和維吉妮》《基督教真諦》和拉馬丁的浪漫詩(shī)歌等?！栋ɡ蛉恕?里描寫到：“她讓自己隨著拉馬丁柔腸百轉(zhuǎn)的詩(shī)句，體會(huì)貞女飄飄升天和天父在圣谷諄諄布道的聲音，她感到膩味了，心里沒(méi)有哀傷。”在這里，愛瑪受浪漫文學(xué)負(fù)面的影響，導(dǎo)致她形成愛幻想的性格，內(nèi)心貧瘠，思想淺薄，并且極其膚淺。

綜上所述，簡(jiǎn)愛和愛瑪在閱讀中存在著“期待”。簡(jiǎn)愛在不被舅媽一家喜歡、不被尊重時(shí)，轉(zhuǎn)移到文本中，沉迷在書中，企圖能在書中找到共鳴，達(dá)到與文本對(duì)話交流的目的，從而得到滿足。簡(jiǎn)愛渴望自由、平等，自己的閱讀期望在《格列佛游記》和《圣經(jīng)》中達(dá)到強(qiáng)烈的碰撞交流，所以在知道羅切斯特有家室后，簡(jiǎn)愛明確表達(dá)自己與他是平等的，并且想要自由。而愛瑪在很小時(shí)看過(guò)愛情小說(shuō)《保爾和維吉妮》，她心中期待能有個(gè)完美愛人，所以當(dāng)她閱讀拉馬丁的浪漫主義詩(shī)歌時(shí)，期待與文本碰撞，以達(dá)到心靈上的溝通。其次，霍蘭德說(shuō)過(guò)：閱讀活動(dòng)中的幻想充分展現(xiàn)了讀者的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。愛瑪是一個(gè)幻想主義者，在閱讀《保爾和維吉妮》、拉馬丁的詩(shī)歌時(shí)，她就在幻想浪漫美好的愛情，所以當(dāng)夏爾不符合她內(nèi)心的要求時(shí)，她就在外找情人，以實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，在與文本的對(duì)話交流中，讀者完全有可能經(jīng)由文本的提示而轉(zhuǎn)向自我幻想。愛瑪就是其中的一個(gè)代表?；孟?，讓愛瑪?shù)暨M(jìn)無(wú)底深淵。當(dāng)然，簡(jiǎn)愛在閱讀的過(guò)程中也有幻想，她理想的愛人是長(zhǎng)相普通的男士，而對(duì)漂亮帥氣的男士避而遠(yuǎn)之。總而言之，簡(jiǎn)愛和愛瑪體現(xiàn)了霍蘭德的觀點(diǎn)：幻想使讀者與文本不斷時(shí)而碰撞時(shí)而疏離，讀者的體驗(yàn)也因此各不相同。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是夏洛蒂和福樓拜，還是他們作品中的女性人物，閱讀都給他們帶來(lái)了很大影響。對(duì)作者來(lái)說(shuō)，閱讀給予他們很多創(chuàng)作靈感，與閱讀產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了人與文本的合一。對(duì)簡(jiǎn)愛和愛瑪來(lái)說(shuō)，閱讀喚起女性意識(shí)，鼓勵(lì)她們追求自身想得到的東西，如平等、自由以及理想愛情等。所以當(dāng)作者讓簡(jiǎn)愛和愛瑪這樣的人物出現(xiàn)在大眾眼前時(shí)，就如同給男權(quán)社會(huì)拋下一顆手榴彈，掀起了巨大的波浪，對(duì)傳統(tǒng)女性有啟蒙的作用，宣揚(yáng)了女性自我意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判。另外，夏洛蒂和福樓拜從另一角度警示讀者：閱讀對(duì)每個(gè)人都有深刻影響，作為當(dāng)代女性，更應(yīng)該去閱讀一些對(duì)人有益處的文學(xué)作品，彌補(bǔ)自我的缺陷，更好地完善自我。

注釋：

①李瑞俠.簡(jiǎn)論華茲華斯對(duì)勃朗特姐妹的影響[J].大眾文藝，2009，（15）：60.

②夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)愛[M].連潔，譯.廣州：花城出版社，2014，（7）：354.

③蓋斯凱爾夫人.夏洛蒂·勃朗特[M].張淑榮，等，譯.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2000，（8）：187.

④李嘉懿.福樓拜虛無(wú)主義思想研究——以<包法利夫人>中的死亡意識(shí)為例[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2016，（9）：4.

⑤同④，第4頁(yè)。

⑥居斯塔夫·福樓拜.包法利夫人[M].許淵沖，譯.南京：譯林出版社，2015，（11）：29.

⑦同⑥，第32頁(yè)。

⑧居斯塔夫·福樓拜.一顆簡(jiǎn)單的心[M].李健吾，等，譯.南昌：江西教育出版社，2016，（6）：14.

⑨張穎，劉妍，胡珊珊.基督<圣經(jīng)>上的<簡(jiǎn)·愛>分析[J].都市家教，2011，（12）.

⑩同⑥，第30頁(yè)。

?尚玉峰.包法利夫人的女性主義解讀[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2008，（5）.

?同⑥，第29頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]類芹.諾曼·N·霍蘭德閱讀理論研究[D].遼寧大學(xué)，2015.