統(tǒng)編小學(xué)語文文言文教學(xué)探究

駱肖峰

中華民族上下五千年，其文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在統(tǒng)編本小學(xué)語文教材中，古詩文和文言文的篇目明顯增多了。其中文言文一共安排了15篇，分布在三至六年級的各冊教材里面。而文言文的學(xué)習(xí)，自小學(xué)開始，貫穿了學(xué)生的整個初中、高中甚至以后的學(xué)習(xí)之中。因此，在小學(xué)階段應(yīng)對文言文教學(xué)予以重視，構(gòu)建出有趣、生動的文言文學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建趣味課堂，提升文言文學(xué)習(xí)的積極性

在統(tǒng)編本語文教材中，縱觀15篇文言文，除去五年級上冊的《古人談讀書》，其余的都為故事性的文本，這是由教材對文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位所決定的——能激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。以往的文言文教學(xué)大多是以熟讀背誦為主，老師利用多媒體展示課文內(nèi)容，學(xué)生邊聽邊記，整個課堂枯燥無味，缺少學(xué)生學(xué)習(xí)的靈動性和積極性。而在本冊教材中，從《司馬光》《囊螢映雪》到《守株待兔》等故事，都是基于學(xué)生之前有所了解的基礎(chǔ)上展開學(xué)習(xí)。熟悉的故事，用了一種不一樣的語言形式呈現(xiàn)在孩子們面前，學(xué)生并不會感到窒息的困難，而是一種強烈的好奇，由此閱讀文言文的興趣就自然地被激發(fā)出來了。在《自相矛盾》一課中，教師利用“買賣”為話題引導(dǎo)學(xué)生展開交流學(xué)習(xí)，提問學(xué)生“你會怎么來賣出自己的矛和盾呢？”“這個楚人這樣子做買賣可以么？”等系列問題，讓學(xué)生積極思考，在經(jīng)過熱烈的討論之后，將這則文言文呈現(xiàn)在大家面前，增強了文言文學(xué)習(xí)的趣味性。

對于文言文中的古文字意思的識記，教師可以采用課前設(shè)計的“游戲闖關(guān)”“猜一猜”“我說你猜”等游戲的形式，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動性，構(gòu)建一個趣味課堂，從而不斷地提升小學(xué)升學(xué)習(xí)文言文的積極性。

二、傳授正確方法，感受文言文的韻味

學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文最好的方法還是讀。在讀中，學(xué)生能體會文言文的語言特點，明白文言文中蘊含的味道。所以，在文言文的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該把閱讀放在教學(xué)的首位。

在初讀文言文的時候，教師可以進行范讀，之后讓學(xué)生進行簡單的跟讀。學(xué)生在跟讀完之后，可以較為簡單地劃出停頓的地方和重讀的詞語。初讀完成后，學(xué)生也馬上可以發(fā)現(xiàn)，文言文的第一個特點就是言簡意賅、字?jǐn)?shù)精煉，但是含義豐富。在學(xué)生初步了解文意之后，教師可以就文章提出幾個問題，如在《司馬光》中，提問“一個小朋友掉入水缸，司馬光怎么做？其他的小伙伴怎么做了？”從而來引出兩個關(guān)鍵語句——“眾皆棄去”和“光持石擊甕破之”。通過不斷朗讀這兩個關(guān)鍵語句，并且借助注釋來理解其中難懂的詞語，從而讓學(xué)生來理解整篇文章的大意?！白x書百遍其義自見”，通過關(guān)鍵語句的朗讀，并對文章的不斷朗讀，學(xué)生能進一步感悟到了司馬光冷靜機智的美好品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)完一篇文言文之后，教師應(yīng)當(dāng)適時提供課外的相關(guān)文言文的學(xué)習(xí)資料，合理地選擇課外古文進行自助式的課外閱讀，讓學(xué)生能使用本課掌握的學(xué)習(xí)方法在課外閱讀中得以操練。教師定期地向?qū)W生推薦一些課外文言文小短文，鼓勵學(xué)生擴展自己的文言文閱讀量，并能相應(yīng)地進行指導(dǎo)幫助，讓學(xué)生不斷累積知識和文言意思。

三、聯(lián)系生活實際，理解文言文的內(nèi)涵

由于小學(xué)生年齡尚小，思維能力還不夠成熟，看待問題的時候大多以形象思維為主。但是文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容都比較復(fù)雜，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會有些吃力。如果教師能運用生活化的教學(xué)方式，將文言文學(xué)習(xí)與學(xué)生身邊的事物和生活聯(lián)系起來，就能夠減少學(xué)生學(xué)習(xí)的抵觸心理，加強對于課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)習(xí)的效率。

如在《楊氏之子》中，整篇課文讀起來有點拗口，內(nèi)容也比較復(fù)雜，如果單純從一個字詞、一個字詞來分析理解，那很難使學(xué)生理解全文，并且還會讓學(xué)生喪失對課文學(xué)習(xí)的興趣。針對這種問題，我們就可以利用生活化的教學(xué)方式了，將課文創(chuàng)設(shè)為自己實際生活的情境，面對孔君平的問題，可以試著讓學(xué)生用自己的話來回答看看，當(dāng)家里一個大人都不在的時候，你自己一個人會怎么來招待客人？面對客人的“刁難”，你又會如何化解？基于這樣的現(xiàn)實生活，學(xué)生可以很直接地看到楊氏之子的機智和靈敏，一個九歲的男孩能對答如流并且不卑不亢。在《自相矛盾》中，則可以讓學(xué)生嘗試扮演一下“楚人”和“買家”，當(dāng)你身處不同身份的時候，是如何來處理這樁買賣的。如果你是“楚人”，你又會怎么來推銷你的矛和盾呢？再者，在《囊螢夜讀》中，讓學(xué)生說說自己努力學(xué)習(xí)的故事，并且和故事中的主人公進行對比比較，誰的學(xué)習(xí)環(huán)境更惡劣？誰的學(xué)習(xí)情緒最奮進？誰的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正？把主人公看作自己身邊的人，在生活中去找一找這樣的人。通過文言文的學(xué)習(xí)，延伸到學(xué)生的日常生活中去。這一系列的問題，都是來自于學(xué)生自己的日常生活，又與他們的生活息息相關(guān)。用這種方式，可以幫助學(xué)生習(xí)慣文言文的表達方式，消除其對于文言文學(xué)習(xí)的恐懼心理，加強理解的同時又幫助學(xué)生更好地進行記憶。

文言文故事是先人經(jīng)歷過的事情，但是現(xiàn)在又何嘗不是正在發(fā)生著呢？因此，文言文的學(xué)習(xí)，能積極地指導(dǎo)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀。