立德樹人視域中高校思政課教學(xué)話語(yǔ)供給研究

劉 琳

（吉林建筑科技學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000）

話語(yǔ)是人類溝通的重要媒介，發(fā)揮著思想交流的作用。在高校思政課教學(xué)中積極創(chuàng)新教學(xué)話語(yǔ)，能夠提高課堂親和力，發(fā)揮教育信息傳達(dá)的功能效應(yīng)，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。立德樹人視域中，如何通過教育者的話語(yǔ)傳播，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的有效輸送與供給，成了亟須探討的問題。

目前話語(yǔ)“意義危機(jī)”現(xiàn)象蔓延，高校思想政治教育一線工作者需要從教學(xué)語(yǔ)言的視角進(jìn)行轉(zhuǎn)變，做好思政教育立場(chǎng)、態(tài)度、觀點(diǎn)、情感的有效滲透，遵循教書育人規(guī)律，把握主導(dǎo)性和主體性原則，厘清思政教育的話語(yǔ)空間和話語(yǔ)博弈，同信息技術(shù)高度融合，在話語(yǔ)的有效輸送與供給中不斷反思與實(shí)踐，從而滿足大學(xué)生更加突出多元化的個(gè)性需求、心理期待與價(jià)值認(rèn)同，形成有層次、有文化的教學(xué)引領(lǐng)。

一、新時(shí)代高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的辯證關(guān)系

1.高校思政課教學(xué)話語(yǔ)供給的內(nèi)涵

話語(yǔ)是傳輸情感的具體語(yǔ)言行為，它源自現(xiàn)實(shí)生活，凝結(jié)思想交流的感性與理性認(rèn)知，也是思想與語(yǔ)言的交融。話語(yǔ)供給高校思政課教學(xué)的支柱，在大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)不斷的波動(dòng)下，如何調(diào)節(jié)供給與需求之間的平衡關(guān)系，成為新時(shí)代高校立德樹人教育的根基。站在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代歷史階段，高校思政課教學(xué)亟須轉(zhuǎn)型升級(jí)，針對(duì)受教育對(duì)象的規(guī)律特征，將內(nèi)生性、抽象化的思政教育理論以生活化形式輸出，這就需要深入把握馬克思主義的理論精髓，采取針對(duì)性的教學(xué)語(yǔ)言，根據(jù)不同層次學(xué)生的話語(yǔ)需求，實(shí)施溫度、厚度、深度相結(jié)合的教學(xué)供給，讓學(xué)生擺正心態(tài)、思想、立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)化進(jìn)程。

2.教學(xué)話語(yǔ)供給的特征

高校思想政治教學(xué)是知識(shí)傳遞的主渠道，即使在新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思政課堂建設(shè)依然是主旋律。高校思政教師在著手德育滲透的工作中，需要掌握教學(xué)話語(yǔ)供給的特征，并將其作為教學(xué)的抓手，充分發(fā)揮語(yǔ)言交流溝通的載體優(yōu)勢(shì)，有機(jī)整合與調(diào)適教學(xué)語(yǔ)言闡釋，確保思政教學(xué)知識(shí)內(nèi)容、價(jià)值觀念的高效吸收。一方面，思政教學(xué)理論過于抽象，很多教師教學(xué)話語(yǔ)缺乏親切感，仍延續(xù)邏輯推演式的授課模式，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理，師生的距離被無形拉開。新時(shí)代教學(xué)話語(yǔ)供給凸顯具體化的特征，思政教學(xué)要有針對(duì)性，結(jié)合新媒體話語(yǔ)的立體式?jīng)_擊，對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與重塑，確保思政教學(xué)內(nèi)容觸手可及。另一方面，立德樹人要求思想政治教育注重個(gè)體的差異性，教學(xué)話語(yǔ)供給需要在專注群體特征的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的個(gè)體生動(dòng)性特征。只有讓學(xué)生設(shè)身處地地感受價(jià)值觀標(biāo)桿，從現(xiàn)實(shí)世界中獲取真、善、美的感動(dòng)，才會(huì)自覺地參照價(jià)值榜樣并與自身對(duì)照，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的目標(biāo)。

3.思政話語(yǔ)體系的關(guān)聯(lián)

做好思政教學(xué)話語(yǔ)供給，一定要理清其內(nèi)在的辯證關(guān)系。首先，在創(chuàng)新與守舊中，高校思政課話語(yǔ)不可盲目地追求標(biāo)新立異、與眾不同，尤其是要避免出現(xiàn)不經(jīng)考究的否定和消解行為；而是要通過理性思考與邏輯推理，在傳承優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代思想觀念、話語(yǔ)方式的衍變，不斷與時(shí)俱進(jìn)地豐富和完善話語(yǔ)體系。其次，在思政話語(yǔ)供給內(nèi)容與形式中，高校思政課教學(xué)要認(rèn)清內(nèi)容決定形式的哲理，在教學(xué)話語(yǔ)形式的創(chuàng)新過程中，采取通俗化、形象化的手段做到能讓學(xué)生耳目一新，深度解讀抽象理論，又要做到不能絕對(duì)化，辯證處理好二者之間的關(guān)系。最后，思政教學(xué)的主體是廣大學(xué)生，只有保障學(xué)生的主體地位，才會(huì)提升學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。為此思政教學(xué)中要注重主體與客體之間的平衡與轉(zhuǎn)化，既要激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，又要讓學(xué)生尊重教師并欣然接受。

二、高校思政教學(xué)話語(yǔ)供給面臨的壓力

1.話語(yǔ)內(nèi)容的逆差性

目前高校思政教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容存在一定的剛性特征，具體表現(xiàn)在知識(shí)層次和范疇位階兩個(gè)方面。而大學(xué)生話語(yǔ)表達(dá)和接受習(xí)慣與高勢(shì)位話語(yǔ)存在對(duì)接不匹配的現(xiàn)象，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)失衡狀態(tài)極易引發(fā)對(duì)撞話語(yǔ)信度、效度、“溫度”出現(xiàn)問題。首先，部分教師話語(yǔ)內(nèi)容難以保持一致性，話語(yǔ)內(nèi)容的凝練意識(shí)以及理論轉(zhuǎn)化能力不足，存在話語(yǔ)空洞的現(xiàn)象，造成話語(yǔ)穩(wěn)定性和可靠性的下降。其次，在現(xiàn)有高勢(shì)位話語(yǔ)內(nèi)容框架下，思政教育目標(biāo)往往表現(xiàn)出高階的特質(zhì)，然而現(xiàn)有教學(xué)話語(yǔ)供給缺乏對(duì)大學(xué)生的針對(duì)性設(shè)計(jì)，面對(duì)微觀、具體、多變的學(xué)生群體，造成目標(biāo)疏離與話語(yǔ)內(nèi)容的對(duì)撞，學(xué)生吸收與接納效果不佳，思政教學(xué)話語(yǔ)效度隨之降低。最后，傳統(tǒng)高校思想政治理論缺乏話語(yǔ)溫度，教師專注于理論性和概括性的知識(shí)講解，而學(xué)生期待生活化、直觀化的教學(xué)。話語(yǔ)親和力的不足，將會(huì)直接造成話語(yǔ)的銜接斷裂，進(jìn)而間接影響對(duì)撞話語(yǔ)信度以及對(duì)撞話語(yǔ)效度。

2.話語(yǔ)形式的異質(zhì)性

根據(jù)不同場(chǎng)域教育主體探析，高校思想政治理論課話語(yǔ)存在顯著異質(zhì)性特點(diǎn)。在多種“異質(zhì)”話語(yǔ)的干擾下，課堂話語(yǔ)轉(zhuǎn)換力受限。一方面，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，話語(yǔ)的生成方式各不相同，有來自民間和網(wǎng)絡(luò)的生活話語(yǔ)，還有官方的職業(yè)或?qū)W術(shù)話語(yǔ)。這些話語(yǔ)都與各自的利益、興趣和價(jià)值相關(guān)。隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒話語(yǔ)的興起，話語(yǔ)內(nèi)容更加多元化，異質(zhì)話語(yǔ)的互動(dòng)與融合更加顯著。反觀目前的高校思想政治理論課，規(guī)范的話語(yǔ)形式比較突出，忽視學(xué)生主觀需求，缺乏對(duì)大學(xué)生認(rèn)知趣味的迎合，教育話語(yǔ)對(duì)話陷入僵局。另一方面，在不同意識(shí)形態(tài)輸出的背景下，國(guó)外社會(huì)思潮的異變，時(shí)時(shí)會(huì)以新興網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行滲透，面對(duì)話語(yǔ)博弈與對(duì)抗，教育者需要增強(qiáng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換力，明晰異質(zhì)話語(yǔ)形式屬性，避免被錯(cuò)誤價(jià)值觀念所裹挾。

3.話語(yǔ)語(yǔ)境的負(fù)面性

大眾傳媒時(shí)代，話語(yǔ)語(yǔ)境的負(fù)面性如同一把“雙刃劍”，倒逼傳統(tǒng)話語(yǔ)內(nèi)容、空間和情感模式進(jìn)行變革。其一，教育主體要最大限度地滿足多元訴求，將富有感召力的話語(yǔ)內(nèi)容帶入課堂，提升話語(yǔ)吸引力的認(rèn)同度。其二，增強(qiáng)話語(yǔ)有效供給，在話語(yǔ)空間轉(zhuǎn)移中盡快占領(lǐng)高地，進(jìn)而延展話語(yǔ)空間。其三，克服原有的“鈍化”與疏離式的話語(yǔ)供給，規(guī)避負(fù)面環(huán)境因子，基于規(guī)范的內(nèi)生動(dòng)力和情感共鳴，擺脫話語(yǔ)語(yǔ)境的負(fù)面影響。

三、創(chuàng)新高校思政教學(xué)話語(yǔ)體系的原則

1.導(dǎo)向性

高校思政課話語(yǔ)體系創(chuàng)新應(yīng)該做好話語(yǔ)權(quán)導(dǎo)向性供給，在立德樹人的指引下，堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)主陣地，鞏固馬克思主義理論成果，發(fā)揮其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，在思政課話語(yǔ)供給中產(chǎn)生政治性和導(dǎo)向性效應(yīng)。

2.思想性

高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新還需恪守思想性原則，在堅(jiān)守政治性和意識(shí)形態(tài)性的基礎(chǔ)上，牢牢把握歷史性和現(xiàn)實(shí)性。正確處理重大現(xiàn)實(shí)利益關(guān)切事宜，注重邏輯性，避免只顧眼前利益，確保高校學(xué)生在信息時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能夠保持理性的價(jià)值觀。

3.通俗化

為了吸引更多的大學(xué)生參與思政教育教學(xué)，喜聞樂見的話語(yǔ)形式必不可少。為此高校思政課教學(xué)話語(yǔ)要呈現(xiàn)出吸引力、感染力、親和力的轉(zhuǎn)變，全面堅(jiān)持通俗化的理念和原則，將教學(xué)話語(yǔ)與學(xué)生生活實(shí)際全面協(xié)同，力爭(zhēng)呈現(xiàn)出學(xué)生喜聞樂見的話語(yǔ)形式，讓更多的學(xué)生能夠理解和接受。

4.中國(guó)化

提高思政課話語(yǔ)體系創(chuàng)新要具有鮮明的中國(guó)特色，將抽象的語(yǔ)言符號(hào)自然對(duì)接，將語(yǔ)言符號(hào)與現(xiàn)實(shí)形成合力，用中國(guó)的話語(yǔ)體系闡明馬克思主義，保證基本政治方向，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生整體的有效傳播。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建中國(guó)氣派的話語(yǔ)供給模式，深入淺出地闡明思政教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思想、意志、信仰與態(tài)度的內(nèi)化，提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

四、立德樹人視域中高校思政課教學(xué)話語(yǔ)供給研究

1.不斷優(yōu)化高校思政課話語(yǔ)體系

高校思政課教學(xué)話語(yǔ)供給要彰顯“靈魂”，依托馬克思主義科學(xué)思想及整體視域。思政教師要用透徹的學(xué)理分析抓住學(xué)生的痛點(diǎn)，用馬克思主義的觀點(diǎn)提升其理論知識(shí)水平和理論素養(yǎng)，融會(huì)貫通地找到矛盾的形式，形成凝練化的大眾語(yǔ)言，讓學(xué)生信服真理，真正受益。與此同時(shí)，思政教學(xué)要彰顯話語(yǔ)“底蘊(yùn)”，使話語(yǔ)彰顯文化厚度，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味體系，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的根基作用，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，打造獨(dú)具特色的優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)資源。思想政治工作要精準(zhǔn)回應(yīng)學(xué)生的期待，汲取時(shí)代新鮮詞匯，使話語(yǔ)表達(dá)彰顯時(shí)代性；針對(duì)學(xué)生的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，引起大學(xué)生的思想共鳴，提高課堂質(zhì)量和水平。此外必須最大限度地圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，力爭(zhēng)話語(yǔ)處處體現(xiàn)關(guān)懷和溫度，便于學(xué)生主動(dòng)積極地接受教學(xué)內(nèi)容。此外教師要真情流露，了解、熟悉各種網(wǎng)絡(luò)熱詞，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)供給，提升思政課號(hào)召力和感染力，巧用趣味化語(yǔ)言，增強(qiáng)話語(yǔ)的可接受性，進(jìn)而收到潤(rùn)心塑魂的效果。

2.強(qiáng)化思想引領(lǐng)的主導(dǎo)性

在立德樹人的大思政教育環(huán)境下，高校思想政治教育工作需要正視自身存在的不足，主動(dòng)尋求對(duì)策，采用新舉措，助力話語(yǔ)的傳播力度。首先，要強(qiáng)化思想引領(lǐng)的主導(dǎo)性，注重對(duì)馬克思主義精髓的挖掘，吸收傳統(tǒng)文化的精華，依托中國(guó)特色社會(huì)主義理論，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，避免脫離實(shí)際，全面完善思想政治教育理論體系。其次，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)形式，思政教育工作者要避免單向灌輸，改變以往刻板生硬、枯燥乏味的教學(xué)模式，避免套話、官話。在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有教育話語(yǔ)進(jìn)行改造，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)形式，打造接地氣的話語(yǔ)語(yǔ)體。最后，加強(qiáng)高校思政宣傳組織、黨團(tuán)支部及學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，制定思政課改革創(chuàng)新方案，制訂有效的應(yīng)對(duì)方案占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)。以宣傳主流意識(shí)形態(tài)為宗旨，從全局出發(fā)開展安全方位系統(tǒng)建設(shè)。以大學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向?yàn)楦荆米钚碌男畔⒓夹g(shù)規(guī)范大學(xué)生的主流意識(shí)，做好輿情監(jiān)控預(yù)警機(jī)制布局，形成合法、合理、合情的思想政治教育工作。

3.有效的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換與供給

師生是思政教學(xué)課堂的雙主體，在課堂話語(yǔ)的任務(wù)規(guī)劃中，需要在主體間搭建橋梁，利用均衡有效的話語(yǔ)供給提升思政教育的質(zhì)量。教師需要掌握學(xué)生的話語(yǔ)需求，致力于構(gòu)建供求平衡的關(guān)系，針對(duì)共同話語(yǔ)的缺失現(xiàn)狀，設(shè)置共同議題的話語(yǔ)空間，從深層次分析話語(yǔ)主體間的可通約性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)、思維，從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，了解學(xué)生的話語(yǔ)使用習(xí)慣。做好教材內(nèi)容與學(xué)生訴求的銜接，實(shí)施共同在場(chǎng)的可能議題，避免把學(xué)生強(qiáng)行納入錯(cuò)誤的話語(yǔ)空間。深入理解話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的邏輯關(guān)系，根據(jù)學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)抽象化、符號(hào)化話語(yǔ)供給的具體性診釋或轉(zhuǎn)換。思政教育工作者要做好學(xué)生的各種話語(yǔ)預(yù)設(shè)，通過設(shè)置共同議題，有步驟有計(jì)劃地對(duì)話、協(xié)商與互動(dòng)。為此，語(yǔ)言表達(dá)方式要力爭(zhēng)生活化，善于應(yīng)用提問、質(zhì)疑、設(shè)問等手法，在激發(fā)學(xué)生對(duì)話積極性的基礎(chǔ)上，形成獨(dú)特的課堂文化，完成知識(shí)、理念、價(jià)值與意義的深度傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

高校思想政治教育工作應(yīng)牢牢把握在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，從多種社會(huì)因素與權(quán)力因素角度出發(fā)，從乏力和疲軟的話語(yǔ)權(quán)危機(jī)中看到機(jī)遇，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，樹立話語(yǔ)權(quán)威解決話語(yǔ)意義危機(jī)與困境，全面提升思想政治教育的實(shí)效性，彰顯思政課存在的價(jià)值。為此，高校要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱的束縛，統(tǒng)籌兼顧思想政治話語(yǔ)的正當(dāng)性，加強(qiáng)思政課的研究型實(shí)踐比重，從更廣闊的視角進(jìn)行有效合理的辯護(hù)，成為有主見的教學(xué)決策者，推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)體系的健全與完善。