沈 鑫
(陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710000)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出:“要繼承革命文化?!盵1]1革命文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取革命勝利所凝聚的文化結(jié)晶,蘊(yùn)含著厚重的革命內(nèi)涵和豐富的革命精神;是革命年代人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗的真實(shí)寫(xiě)照;也是新時(shí)代高校立德樹(shù)人的精神補(bǔ)給。因此,把革命文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)中具有重要的意義。
文化軟實(shí)力越來(lái)越成為當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分,中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,習(xí)總書(shū)記提出在堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信這“四個(gè)自信”的過(guò)程中,特別強(qiáng)調(diào)了文化自信是其中更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信[2]。高校思政課是以先進(jìn)正確政治理論教育和武裝學(xué)生,以優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)陶冶學(xué)生的情操,塑造學(xué)生的品格,從而培育學(xué)生正確的價(jià)值觀的重要載體,承擔(dān)著中華文化傳承和學(xué)生價(jià)值觀培育的使命和職責(zé),也是培育文化自信的重要途徑和方式。而革命文化是當(dāng)代中國(guó)文化自信的重要來(lái)源,它堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)定了社會(huì)主義的目標(biāo)方向,堅(jiān)定了馬克思主義中國(guó)化的選擇。它以馬克思主義為指導(dǎo),傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民革命的歷史進(jìn)程中生成積淀,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要來(lái)源,是國(guó)家文化軟實(shí)力不可或缺的組成部分。因此在新時(shí)代下,把革命文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)中,是創(chuàng)新培育文化自信的途徑,也是必然選擇。對(duì)于培育當(dāng)代大學(xué)生文化自信、堅(jiān)定理想信念有著不可磨滅的深刻意義。
新時(shí)代高校思政課要求理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,做到知行合一。如果只是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命文化理論教育,一味地灌輸,就無(wú)法激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相應(yīng)地,實(shí)踐教育更加注重大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。黨的十九大報(bào)告中指出:“繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引?!盵1]2革命文化是極為珍貴的教學(xué)資源,它不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化理論教育,使學(xué)生對(duì)革命文化有全面的認(rèn)識(shí),知道革命文化是社會(huì)主義文化的重要來(lái)源,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中形成的,蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和革命精神,而且還可以使大學(xué)生通過(guò)參加革命文化實(shí)踐活動(dòng),能夠更好地與課堂上的理論知識(shí)相結(jié)合,從而強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同感。更加堅(jiān)定革命理想信念。除此之外,以革命精神教育和鼓舞學(xué)生,提升學(xué)生的思想境界和精神品格是高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容。而革命精神又是革命文化在精神層面的反映,以革命精神鼓舞和熏陶學(xué)生,以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的資源,是高校思政課實(shí)踐教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。
改革開(kāi)放以來(lái),各國(guó)文化思潮的涌入,對(duì)當(dāng)代部分學(xué)生的主流價(jià)值觀造成沖擊,具體表現(xiàn)為學(xué)生沒(méi)有明確的政治信仰,存在信仰缺失的問(wèn)題,對(duì)歷史的關(guān)注度也不夠。另外,這些年高校思想政治理論課教學(xué)長(zhǎng)期存在著很多問(wèn)題,例如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教師授課方式單一、教學(xué)效果不顯著等問(wèn)題,使高校思政課教學(xué)面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。
改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的崛起和迅速發(fā)展,新時(shí)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀受到國(guó)外思潮的影響,價(jià)值多元化趨勢(shì)日益明顯。首先,歷史虛無(wú)主義和價(jià)值相對(duì)主義的泛起,尤其是20世紀(jì)80年代李澤厚先生提出的告別革命論,否定革命的進(jìn)步意義,揚(yáng)言在新時(shí)代不需要革命等觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界引起了很大的轟動(dòng),使革命文化在中國(guó)的繼承與發(fā)揚(yáng)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。與此同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r堪憂,表現(xiàn)為沒(méi)有正確的思想做引領(lǐng),政治信仰不堅(jiān)定甚至缺失,對(duì)政治問(wèn)題思想問(wèn)題不敏感,對(duì)歷史的關(guān)注度不強(qiáng),對(duì)重要?dú)v史人物和重大事件的認(rèn)知存在空白點(diǎn)等一系列緊要問(wèn)題。其次,當(dāng)代學(xué)生對(duì)革命文化的興趣不濃厚,“00后”接觸的文化中現(xiàn)代文化居于大部分,對(duì)革命文化不了解,而且在網(wǎng)絡(luò)信息化的沖擊下,他們更傾向于了解一些即時(shí)性的娛樂(lè)碎片信息,而不愿花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)具有歷史意義的紅色革命文化,對(duì)紅色革命文化表現(xiàn)出懷疑、疏遠(yuǎn)甚至是排斥。最后,革命文化傳播方式有待創(chuàng)新,一味地灌輸會(huì)使革命文化與學(xué)生的距離更加大,難以引起學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同感。
教師的本職工作就是教書(shū)育人。而在高校,思想政治理論課是學(xué)生接受思想教育的重要平臺(tái),思想政治理論課教師作為學(xué)生思想政治素養(yǎng)的引領(lǐng)者,其政治覺(jué)悟和專業(yè)素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)成才階段發(fā)揮著極其重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!盵3]思政課教師作為教學(xué)方法的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者、教學(xué)載體的呈現(xiàn)者和建設(shè)者,是承擔(dān)高校思想政治理論課講授任務(wù)、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的主體力量,對(duì)提升高校思政課教學(xué)效果發(fā)揮著至關(guān)重要作用。思政課教師是知識(shí)的傳授者,處于主體地位。但是當(dāng)前全國(guó)高校思政課教師的基本狀況不容樂(lè)觀,主要是:學(xué)校教學(xué)理念滯后、思想政治課教師素質(zhì)不高、實(shí)踐教學(xué)流于形式、教學(xué)效果不顯著、離預(yù)期還有很大差距等。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息技術(shù)日新月異的今天,部分思政課教師缺乏對(duì)互聯(lián)網(wǎng)全面正確的認(rèn)識(shí),運(yùn)用新媒體教學(xué)技術(shù)不嫻熟。因此,要想使思政課呈現(xiàn)出良好的教學(xué)效果,需要提高專業(yè)課教師的革命文化認(rèn)知,強(qiáng)化他們對(duì)革命文化的認(rèn)同。學(xué)高為師,身正為范。教師的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、言談舉止就是學(xué)生思想政治教育的鮮活教材,提高專業(yè)課教師的革命文化素養(yǎng),可以很好地感染學(xué)生,讓學(xué)生也自覺(jué)地去提高自身的革命文化素養(yǎng)。
新時(shí)代是一個(gè)改革創(chuàng)新的時(shí)代,思政課的教學(xué)形式也應(yīng)該有創(chuàng)新發(fā)展。如何把革命文化融入思政課教學(xué)中,如何創(chuàng)新教學(xué)形式,是亟待解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)的依賴課本、灌輸式教育是不夠的,教學(xué)形式應(yīng)該追求多元化、生動(dòng)化和新穎化?,F(xiàn)階段,思政課教學(xué)形式單一、理念滯后是問(wèn)題之一。教師應(yīng)考慮到教育對(duì)象的復(fù)雜性、生源結(jié)構(gòu)的多樣性、學(xué)生理解能力參差不齊等特點(diǎn)都思政課實(shí)效性的影響。在教學(xué)形式方面,有不少人把思政課教學(xué)僅僅理解為理論教學(xué),局限于課堂進(jìn)行,忽略了實(shí)踐教學(xué)的可行性,導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)理念不先進(jìn),涵蓋范圍不廣,有些高校甚至沒(méi)有思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。這在很大程度上影響了思政課的實(shí)效性。而且,實(shí)踐教學(xué)不僅包括校內(nèi)實(shí)踐,還包括校外實(shí)踐等一系列實(shí)踐活動(dòng),需要師生共同參加,共同學(xué)習(xí)革命文化。
走出學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)不全面、高校思政課教師專業(yè)素養(yǎng)有待提升以及教學(xué)形式陳舊單一的教學(xué)困境,突破瓶頸,增進(jìn)思想政治教育的親和力和針對(duì)性,就需要我們?cè)谒颊n堂上創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教學(xué)水平,凸顯教學(xué)效果。
從學(xué)生的思想狀況、道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等幾個(gè)方面實(shí)行對(duì)革命文化教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化整合設(shè)計(jì),采取專題形式教學(xué)。以歷史時(shí)間為主線,以契合時(shí)代主題的紅色歌曲作為專題名稱,采取一個(gè)時(shí)代,一首紅歌,一種思想理論的設(shè)計(jì)思路,把革命文化用框架構(gòu)建起來(lái)進(jìn)行課堂講授。比如在“概論”課中,依照馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,中華民族從醒過(guò)來(lái)—站起來(lái)—富起來(lái)—強(qiáng)起來(lái),相應(yīng)地就可以用《國(guó)際歌》《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》這些紅歌來(lái)導(dǎo)入,再相應(yīng)地闡述學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展,從而加深對(duì)革命文化的板塊化學(xué)習(xí),養(yǎng)成一種整體性邏輯思考能力,不至于提起革命文化,腦子里沒(méi)有體系,都是碎片化的知識(shí),同時(shí)也能夠把革命文化與新時(shí)代聯(lián)系起來(lái),推動(dòng)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這樣采取專題式教學(xué),每個(gè)專題都由淺入深、由簡(jiǎn)到難、層層遞進(jìn),可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)紅歌導(dǎo)入,追憶時(shí)代偉人、紅色英雄人物的生平經(jīng)歷,領(lǐng)略他們的人格魅力,這樣的教學(xué)形式學(xué)生接受起來(lái)更加容易,進(jìn)一步提高了學(xué)生的歷史認(rèn)知,堅(jiān)定了其政治信仰,明確了價(jià)值取向,培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)情懷,實(shí)現(xiàn)了革命文化在高校思政課的育人價(jià)值。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)日益成為思政課實(shí)踐教學(xué)的新載體,要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),將革命文化資源用現(xiàn)代化信息技術(shù)展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生身臨其境,備受熏陶,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。而搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要兩個(gè)必要條件:一是學(xué)校的大力支持,保證經(jīng)費(fèi)充足;二是教師的多媒體技術(shù)運(yùn)用的熟練程度,要加強(qiáng)對(duì)教師網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的技能培訓(xùn)。通過(guò)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),學(xué)生可以瀏覽查詢革命文化相關(guān)知識(shí),教師也可以搜索相關(guān)素材,豐富思政課堂教學(xué),從而促進(jìn)了課堂網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的廣泛開(kāi)展。要想取得更大的時(shí)效性,教師還得將多媒體信息技術(shù)真正落實(shí)到課前、課中、課后的三個(gè)階段中。
首先,教師要做好教學(xué)設(shè)計(jì),按照主題搜集網(wǎng)絡(luò)素材,例如革命電影導(dǎo)入,合理編排,資料要貼合主題,升華主題思想,并且要留給學(xué)生足夠的體驗(yàn)思考的時(shí)間。其次,教師要提前把班級(jí)按照比例分成小組,便于交流也便于管理。最后,要將學(xué)習(xí)資料上傳到教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生邊感受邊學(xué)習(xí)。
在上課期間,可以借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行革命文化主題演講、革命詩(shī)詞誦讀,紅色歌曲大合唱、紅色影視賞析、紅色舞臺(tái)劇表演等多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)拓寬學(xué)生革命文化的知識(shí)面,感受革命精神的鼓舞。摒棄以教師為主體的教學(xué)理念,倡導(dǎo)以學(xué)生為主體,鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多發(fā)言。與學(xué)生雙向互動(dòng),提升教學(xué)效果。
通過(guò)建立班級(jí)微信群、QQ群、公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流,鞏固課上知識(shí),加深對(duì)革命文化知識(shí)的理解。還可以舉辦校園革命文化節(jié),邀請(qǐng)革命老人講歷史、說(shuō)故事,以自己的親身經(jīng)歷感染學(xué)生,從而鍛造學(xué)生形成堅(jiān)忍不拔的意志品格,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
高校思政課不僅要傳授好課內(nèi)知識(shí),還要通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生將課堂教學(xué)中學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)感知,進(jìn)而外化于行。首先要充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),發(fā)掘地域革命文化紅色基地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“對(duì)歷史文化,要注重發(fā)掘和利用,溯到源、找到根、尋到魂?!盵4]因此要深入挖掘革命文化發(fā)源地資源,并依托資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。例如,可以引導(dǎo)學(xué)生參觀本地的博物館、祭掃烈士陵園,讓學(xué)生親身體會(huì)革命文化的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵,彌補(bǔ)理論傳授的空洞性不足。其次,還可以革命文化基地為依托將革命文化資源融入大學(xué)生假期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把學(xué)生科研計(jì)劃與接受革命文化教育相結(jié)合,做到在革命文化的熏陶中完成科研。最后,還要開(kāi)展交流會(huì),以小組為單位進(jìn)行匯報(bào),由各科教師擔(dān)任評(píng)委,錄入期末考試成績(jī),計(jì)入學(xué)分,還要為優(yōu)秀匯報(bào)和匯報(bào)小組頒獎(jiǎng)。新的考核方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性,增強(qiáng)了教學(xué)效果。通過(guò)開(kāi)展參觀革命遺址實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在感受革命文化特別的歷史韻味的同時(shí),也使革命精神入眼、入腦、入心,讓學(xué)生在可觀可感的環(huán)境中切實(shí)體會(huì)到人民美好生活的來(lái)之不易,更加牢記歷史,用大歷史觀來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì),從而在新時(shí)代明確自己肩上的重任,把自己的理想目標(biāo)同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密地聯(lián)系在一起,不忘初心,砥礪前行,做好社會(huì)主義接班人。