文化自信融入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育路徑研究

程逸蕓

（西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院 陜西 西安 710127）

文化是一種精神力量。我國(guó)悠久的歷史孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、塑造了紅色的革命文化，并隨時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造了先進(jìn)的社會(huì)主義文化，它們共同構(gòu)筑了我國(guó)扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。青年大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的新生力量，承載了助力國(guó)家與民族發(fā)展的偉大使命。在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化已成為國(guó)家整體實(shí)力的隱形表征。因此，將文化自信理念創(chuàng)造性融入大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要意義，可以通過核心價(jià)值觀的教育傳播，提升青年大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，培育文化自信的力量[2]。

一、文化自信的內(nèi)涵

1.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自信

傳統(tǒng)文化在歷史中形成和發(fā)展，內(nèi)容豐富、形式多樣。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，上下五千年的歷史孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。以時(shí)間為觀察脈絡(luò)可知，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族建立文化自信的精神源頭，是文化自信的基礎(chǔ)和起點(diǎn)[3]。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、民族眾多且歷史悠久的國(guó)家。與之相伴，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也融合了地域特征和民族元素，具有多樣的文化表現(xiàn)形式。以詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、曲藝射獵為基本元素的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們樹立文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力支柱。

2.紅色的革命文化自信

紅色革命文化形成于共產(chǎn)黨和廣大勞動(dòng)群眾抗擊敵人的革命斗爭(zhēng)中，彰顯了中華民族的血性，是鼓舞人心的精神力量。革命文化自信在無數(shù)共產(chǎn)黨人的奮斗中形成，這是一種不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、敢于犧牲的大無畏精神，這種精神鼓舞人心，令人向往，給人以行動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大精神助力。因此，紅色革命文化是我們建立文化自信的重要支撐，人們?cè)诩t色革命文化的激勵(lì)下不斷前進(jìn)、奮勇拼搏。無論處于何種時(shí)代，這些充滿力量的革命文化都會(huì)指引著我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)奮斗。

3.先進(jìn)的社會(huì)主義文化自信

先進(jìn)的社會(huì)主義文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以中國(guó)社會(huì)的本土情境為依托，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展過程[4]。社會(huì)主義文化之所以先進(jìn)，關(guān)鍵在于我們黨始終堅(jiān)持正確的政治方向，以人民群眾為中心，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)黨組織的先進(jìn)性建設(shè)。與此同時(shí)，我們黨還從思想、行動(dòng)、組織等層面展開積極的自我批評(píng)，同各種破壞社會(huì)主義文化的行為斗爭(zhēng)。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的嚴(yán)格要求和對(duì)政治立場(chǎng)的不懈堅(jiān)持，才使思想領(lǐng)域的社會(huì)主義文化永葆生機(jī)。在社會(huì)主義發(fā)展的任何時(shí)期，先進(jìn)的社會(huì)主義文化都是我們樹立文化自信的重要依托[5]。

二、堅(jiān)定文化自信在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的意義

1.形成深厚的文化積淀，豐富核心價(jià)值觀內(nèi)涵

從宏觀層面看，文化是一個(gè)多層次、寬領(lǐng)域的體系，具有豐富的內(nèi)涵，融合了多種形式、不同結(jié)構(gòu)的文化元素。我國(guó)的文化歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵深厚，具有多元的表現(xiàn)形式。在歷史變遷中形成的傳統(tǒng)文化、在奮勇拼搏中形成的革命文化、在馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，共同構(gòu)成了我國(guó)優(yōu)秀民族文化的基石[6]，文化需要在繼承與發(fā)揚(yáng)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。將文化自信融入大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅有助于教育青年學(xué)生牢記民族文化歷史、踐行民族文化精神，形成深厚的文化積淀；還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化中優(yōu)秀品質(zhì)的傳承，豐富核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。只有以良好的價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，才能更好地推動(dòng)民族文化的傳遞，培育強(qiáng)大的民族文化自信。

2.提供有力的精神支持，堅(jiān)定民族復(fù)興的信念

文化自信體現(xiàn)了人們對(duì)本國(guó)文化的高度認(rèn)可及充分信任，文化自信更是一個(gè)民族在奮斗發(fā)展中的共同信念。在當(dāng)代，以經(jīng)濟(jì)水平和科技水平為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量中，文化作為一種“軟實(shí)力”發(fā)揮了重要作用，它從側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位和國(guó)家形象[7]。將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式塑造青年大學(xué)生對(duì)完成民族復(fù)興事業(yè)的信念和熱情，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的責(zé)任心與使命感，使其成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)實(shí)后備力量。

3.提升文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力

國(guó)家的繁榮發(fā)展是一個(gè)民族共同奮斗的偉大事業(yè)，強(qiáng)大的民族凝聚力更是國(guó)家發(fā)展的堅(jiān)實(shí)依靠。因此，通過堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力、聚合民族向心力是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)之力[8]。大學(xué)生作為社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)者，是助力國(guó)家發(fā)展的新生力量。因此將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，能夠在廣大學(xué)生的心中種下中華民族文化的種子，伴隨其成長(zhǎng)，最終開出承載中華民族文化的希望之花，將民族之力凝聚在青年學(xué)子身上。

4.堅(jiān)定文化自信，抵御不良文化滲透

文化自信體現(xiàn)了人們對(duì)本國(guó)文化的高度認(rèn)同和堅(jiān)定擁護(hù)的決心。文化本無國(guó)界之分，是人類共同的精神財(cái)富。隨著全球化的推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，文化的交流與傳播更加便捷。在當(dāng)代，文化已成為我們了解一個(gè)國(guó)家的名片，反映了一個(gè)國(guó)家的形象。國(guó)際社會(huì)中融合了不同國(guó)家、不同地域、不同信仰的文化，其中既有精華、亦有糟粕。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的新時(shí)代，面對(duì)國(guó)際社會(huì)復(fù)雜的文化競(jìng)爭(zhēng)和文化滲透，若不及時(shí)加以鑒別，則會(huì)危害本民族文化發(fā)展的根基，進(jìn)而產(chǎn)生不良影響。因此，只有將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，以優(yōu)秀的民族文化為正向標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)和培育青年大學(xué)生的價(jià)值觀念，塑造成熟的文化價(jià)值理念。如此才能使大學(xué)生保持清醒頭腦、學(xué)會(huì)文化鑒別，自覺抵御西方國(guó)家的文化滲透，堅(jiān)定文化自信的理想信念。

三、將文化自信內(nèi)涵融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑

1.積極弘揚(yáng)，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者

傳統(tǒng)文化是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，它在歷史中形成和發(fā)展，積累了豐富的文化內(nèi)涵，更是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)元素[9]。培育文化自信需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。因此，要實(shí)現(xiàn)文化自信與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相互融合，便要積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把握其精神實(shí)質(zhì)，充分汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。具體而言，可以選擇古詩(shī)詞、書法、古代樂器等典型傳統(tǒng)文化以此為切入點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，積極宣傳多種形式傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展和歷史傳承。同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，生動(dòng)傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)，從而吸引廣大青年學(xué)生自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在心中揚(yáng)起文化自信的旗幟。

傳播是文化的存在形式，文化只有在傳播中才能更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值[10]。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為廣大青年學(xué)生樹立文化自信的精神指引，更應(yīng)在社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代的文化傳播中煥發(fā)活力。我們應(yīng)積極引導(dǎo)青年大學(xué)生在樹立文化自信的基礎(chǔ)上，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。首先，組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史。以史為鑒，從中把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生積極傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如通過開展中華古詩(shī)詞大會(huì)、創(chuàng)辦傳統(tǒng)書法、國(guó)畫學(xué)習(xí)會(huì)等，以嶄新的文化表現(xiàn)形式吸引人們廣泛參與。最后，支持、引導(dǎo)大學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)推介我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，提升我國(guó)文化的國(guó)際影響力。

2.銘記歷史，做紅色革命文化的繼承者

形成、發(fā)展于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色革命文化深刻體現(xiàn)了一個(gè)民族的血性。相較而言，紅色革命文化具有更強(qiáng)的實(shí)踐特征，它以國(guó)家獨(dú)立和民族解放為目標(biāo)，指引廣大勞動(dòng)群眾為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而奮勇前進(jìn)、不懈拼搏。紅色革命文化充分展現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信。在艱苦奮斗的革命年代，我們黨曾多次卷入非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人不因?qū)匙鲬?zhàn)而恐懼、不因敵我力量對(duì)比懸殊而輕言放棄。這是一種堅(jiān)定不移、艱苦奮斗、不畏犧牲的家國(guó)情懷和精神凝聚，更是一種不怕強(qiáng)權(quán)而斗爭(zhēng)的強(qiáng)大自信力量。因此，將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中需要以紅色革命文化為內(nèi)容，引導(dǎo)、鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生領(lǐng)悟紅色革命文化的優(yōu)秀革命精神，在生活中樹立必勝的文化信念，敢于吃苦、勇于拼搏、大膽逐夢(mèng)。

紅色革命文化產(chǎn)生于戰(zhàn)火紛飛的年代，是無數(shù)共產(chǎn)黨人為國(guó)奮斗、拋灑熱血的文化記憶，它集中表現(xiàn)為不怕吃苦、英勇奮斗、為完成使命而不畏犧牲的頑強(qiáng)精神。紅色革命文化具有鮮明的民族血色，深刻體現(xiàn)了中華民族英雄先輩們堅(jiān)定的家國(guó)信仰。歷史當(dāng)銘記，對(duì)紅色革命文化的學(xué)習(xí)與傳承從一定意義上說就是對(duì)先輩們的英勇奮斗歷史于新的時(shí)空背景下的歌頌和傳唱。將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，便要努力培養(yǎng)青年學(xué)子成為紅色革命文化的繼承者，實(shí)現(xiàn)革命文化的代際傳遞，凝聚文化自信的青年力量。紅色文化具有鼓舞人心、并將堅(jiān)定信念外化于行的實(shí)踐指導(dǎo)作用，因此，紅色革命文化要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)。具體而言，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地探訪革命老區(qū)，于紅色土地上行走，感受紅色革命文化的獨(dú)特意蘊(yùn)。

3.與時(shí)俱進(jìn)，做社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)者

文化不僅需要學(xué)習(xí)和傳承，還應(yīng)根據(jù)時(shí)代特征和實(shí)踐環(huán)境的變遷而被賦予其新的意義和內(nèi)涵。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在中國(guó)社會(huì)的本土情境中形成、發(fā)展和創(chuàng)新的優(yōu)秀本土文化，具有鮮明的中華民族特色和典型的中國(guó)風(fēng)格[11]。從這一層面而言，充滿中國(guó)元素和本土社會(huì)先進(jìn)精神的社會(huì)主義文化是飽含民族自信的文化。因此，將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還需以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)，并發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信理念、堅(jiān)持文化自信道路[12]。具體而言，可以通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、聆聽榜樣人物的英雄事跡，充分認(rèn)同社會(huì)主義文化、努力踐行社會(huì)主義文化，將優(yōu)秀的社會(huì)主義文化作為自身行動(dòng)的價(jià)值指示。在提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感的基礎(chǔ)上形成高度的文化自信，以文化力量促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義重要的理論品質(zhì)，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求[13]。文化是一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)家精神和民族意識(shí)的凝練和展現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征[14]。如果文化不因時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而變革創(chuàng)新，就會(huì)失去文化的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，文化自信的力量也會(huì)日漸式微。因此，在推動(dòng)文化自信理念融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，需要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)元素，以時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革為依據(jù)，吸收人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果。積極引導(dǎo)大學(xué)生以社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化為基礎(chǔ)、以時(shí)代精神的改革創(chuàng)新為主題，做社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代建設(shè)者。與此同時(shí)，我們還應(yīng)保持對(duì)文化傳播和文化建設(shè)的敏感性，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，從線上和線下兩個(gè)維度，共同助力社會(huì)主義先進(jìn)文化的良好發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代，文化已成為一個(gè)國(guó)家的名片，代表了一個(gè)國(guó)家的形象，堅(jiān)定的文化自信更是促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。因此，我們應(yīng)積極將文化自信融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，以文化自信為基礎(chǔ)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念[15]，不斷激勵(lì)青年大學(xué)生以文化自信為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為方向，用優(yōu)秀的文化塑造人生，努力建設(shè)國(guó)家的美好未來。