解放戰(zhàn)爭時期黨對起義投誠部隊的思想政治教育工作探析
——以西南地區(qū)為例

（西南交通大學 馬克思主義學院，四川 成都，611756）

國民黨起義投誠部隊作為思想政治教育的特殊對象，數(shù)量龐大、思想狀況復雜，對其進行教育改造既是思想政治教育工作面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，也是寶貴經(jīng)驗的來源。然而，學術(shù)界目前關(guān)于黨對起義投誠部隊進行改編改造的相關(guān)研究不多，且集中在史料紀實方面，對于黨如何對起義投誠部隊進行思想政治教育方面的專門研究更為稀有。因此，本文試圖通過分析西南地區(qū)在對起義投誠部隊進行教育改造的原因、具體內(nèi)容及方法，為現(xiàn)代思想政治教育總結(jié)寶貴經(jīng)驗。

一、黨對起義投誠部隊開展思想政治教育工作的原因分析

從1946年7月到1950年6月的四年中，國民黨軍隊舉行起義、向人民解放軍投誠和接受和平改編的有150個整編師，共計177萬余人，占人民解放軍殲滅敵軍總數(shù)的近22%。[1]1079其中西南地區(qū)的起義投誠部隊，有番號的單位達100多個，人員達90萬，是國民黨投誠起義部隊最多的一個地區(qū)。同時又是情況最復雜的地區(qū)，除少部分思想較為先進的軍官士兵，其余多是封建代表人物及反動分子。

根據(jù)中共中央西南局和西南軍區(qū)在《關(guān)于處理與改造起義、投誠的國民黨軍隊的指示（草案）》 中對這些起義投誠部隊所作的具體分類，結(jié)合這些起義投誠部隊的思想狀況，將其簡要概括為三類：

一是真心擁護中國共產(chǎn)黨，但思想上、政治上與中國共產(chǎn)黨和人民解放軍仍有很大差距的起義部隊，如劉文輝、潘文華、鄧錫侯、盧漢等地方實力派所屬部隊。這部分軍隊在長期受國民黨嫡系的歧視和排擠的情形下，逐漸認清了國民黨政府的反動本質(zhì)，是真心擁護中國共產(chǎn)黨而起義。但不可否認，他們曾是資產(chǎn)階級和反動軍閥的部隊，以第二十四軍為例，這是一支由劉文輝一手培植起來為爭權(quán)奪利服務的舊式軍隊，其軍官大部為川康地區(qū)地主階級子弟，靠各種關(guān)系來到軍中，官兵具有吸毒、販毒、嫖賭、欺壓百姓等許多不良習慣。

二是受國民黨的反動教育時間長、中毒最深，但仍對蔣介石集團抱有一定幻想的被迫起義投誠部隊，即蔣介石的嫡系胡宗南、孫震、羅廣文等人所屬的部隊。如胡宗南嫡系部隊之一的第七兵團在中江縣開慶祝西南解放大會時，兵團直屬警衛(wèi)營竟架機槍阻止群眾去參加，并叫嚷說：“蔣委員長快反攻了……”[2]55

三是成分及背景最為復雜多樣、在人民解放軍的大軍壓境或包圍的情況下不得已而起義、投誠和接受改編的部隊，即一部分官僚政客如王纘緒、范紹曾等人乘混亂收編的部隊以及地方游雜武裝。其中的游雜武裝，可謂是集大地主、大惡霸、會道門頭子、袍哥、土匪、特務分子、散兵游勇為一體。

綜合以上分析，雖如毛澤東同志所說：“由于國民黨軍中一部分愛國軍人舉行起義，不但加速了國民黨殘余軍事力量的瓦解，而且使我們有了迅速增強的空軍和海軍?！盵3]579但這些起義投誠部隊在思想、政治上都與中國人民解放軍有著巨大的差距，不對其加以教育改造必然會對社會穩(wěn)定、社會主義建設等造成嚴重威脅。在1950年1月10日的《西南局、西南軍區(qū)關(guān)于處理與改造起義投誠的國民黨軍的指示》中明確指出：“我們在城鄉(xiāng)的各項革命設施，都與他們有極密切的關(guān)系，甚至成為直接的斗爭對象。他們手上還拿著武裝，還會利用其起義的政治地位去威脅群眾，企圖盡可能地保護其固有特權(quán)，所以消化與改造這幾十萬人的工作，是與其他工作密切聯(lián)系著的?！盵4]41因此，除對其進行組織改編外，中共中央西南局、西南軍區(qū)尤其重視對起義投誠部隊進行思想上的教育改造。

二、黨對起義投誠部隊的思想政治教育的實踐展開

1950年2月8日，時任西南局書記的賀龍在西南局第一次會議上，對教育改造國民黨起義部隊的方針政策、步驟方法等作了闡述：“首先，要向他們講清楚，他們過去對人民是有罪的，共產(chǎn)黨同他們沒有個人恩怨。我們的方針是：從組織上、思想上按解放軍的標準徹底改造他們?！盵4]55在西南軍區(qū)2月20日頒發(fā)的《關(guān)于派工作團到各起義部隊進行工作的命令》中規(guī)定，西南軍區(qū)和其他各軍區(qū)組織的軍事工作團派出的軍代表的主要任務是：在起義部隊中進行政治教育，開展政治工作，實行政治、軍事和經(jīng)濟民主，執(zhí)行三大紀律八項注意，把起義部隊改編為人民解放軍等。隨后，各工作團便分步驟、有針對性地對起義投誠部隊進行了思想政治教育工作。

（一）第一階段：聯(lián)絡感情，宣傳形勢政策，安定士兵情緒

為了使教育工作更有針對性，各工作團到達各軍后首先抓緊時間深入調(diào)查，了解各軍特點、問題和具體情況，然后制定工作大綱和教育計劃。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這些起義部隊中，尤其是在上述第二類蔣介石嫡系胡宗南等人所屬的嫡系部隊中，由于所受欺騙蒙蔽很深，官兵思想政治情況很混亂，情緒也很不安定，如第七兵團中許多官兵認為起義是投降而感到恥辱；某師長害怕開會是要對其進行扣押。不少官兵對工作團都是仇視、恐懼、懷疑、不滿、不服氣的態(tài)度；第一類中也有下級干部擔心前途和生活問題，地主出身和做過壞事的人，怕清算斗爭……。另一方面，改造處于西南解放初期，匪亂問題作為蔣介石集團的掙扎仍在持續(xù)，反動標語亂貼，如“起義部隊是假起義”，“專打解放軍、不打起義軍”等，這對于剛起義還未進行改造的部隊情緒影響也很大。這些問題，大都是因為起義官兵對當時的形勢不夠明晰，對我黨的政策不夠了解。因此，各工作團將教育工作的第一階段確定為形勢及政策教育：

1.形勢教育

各工作團主要采取形勢報告、座談會、個別談話等形式，號召官兵認清形勢。其主要教育內(nèi)容為：一是講解蔣介石發(fā)動反共反人民內(nèi)戰(zhàn)的反動性和共產(chǎn)黨領(lǐng)導解放戰(zhàn)爭的正義性，樹立革命的戰(zhàn)爭觀；二是講解戰(zhàn)爭時期即將取得全國勝利的總形勢，指出西南地區(qū)發(fā)生的武裝叛亂，不過是國民黨反動殘余力量的垂死掙扎，不久即會被肅清，啟發(fā)官兵相信人民的力量，同土匪劃清界限，堅定地站在人民一邊；三是教育大家珍惜起義榮譽，宣揚起義后抗擊胡宗南部和打暴亂土匪的先進事例，啟發(fā)官兵的榮譽感，促使他們站穩(wěn)革命立場。

形勢教育大致進行了一個多月，官兵認識普遍提高，加上川西股匪基本肅清，形勢好轉(zhuǎn)，軍心基本穩(wěn)定下來。起義官兵相信解放軍確實有雄厚的力量，不少人打消了幻想和顧慮，大部分官佐積極支持軍代表的工作。官佐、士兵紛紛表示：“努力學習，提高覺悟，不受土匪迷惑，不損害人民利益?！盵2]43

2.黨的方針政策教育

各工作團主要采取召開各種類型的會議、上課、座談、討論等形式，向他們講解中國共產(chǎn)黨的方針政策，主要包括黨對改造起義部隊的方針政策和要求、對起義后叛逃叛變?nèi)藛T的政策等，以指明前途，消除疑慮。如座談會作為黨宣傳政策、聯(lián)絡感情的一種形式，軍管會邀請了起義將領(lǐng)劉文輝等人參加成都各界座談會，會上賀龍同志毫無拘束地同大家交談，宣傳黨的方針政策，聽取大家的意見和建議，對起義將領(lǐng)關(guān)心的前途問題予以了回應。西南軍區(qū)第二工作團對國民黨第七兵團的改造中，通過向官兵們講明叛逃是危害人民的行為，只有和人民站在一起，才會受到歡迎，才會有光明的前途；另外通過把四七四團三營、八十一團七連叛變被殲等消息作為實際事例教育，使他們懂得起義前后犯的罪行，黨在對待處理上是不同的，[2]63從而使官兵的情緒逐漸趨于穩(wěn)定。進而組織他們學習黨的相關(guān)文件、報紙，提高他們的覺悟和認識，為下一階段的教育創(chuàng)造條件。

（二）第二階段：進行對比教育，深化對不同社會、軍隊、政黨和政府的區(qū)別認識

通過上一階段的學習，廣大士兵和一些軍官的情緒得到穩(wěn)定，對黨和工作團在認識和態(tài)度上有了改變，取得了良好的效果。但在上一階段的教育過程中突出地接觸到官兵關(guān)系、官民關(guān)系存在的種種矛盾，如克扣餉糧、打罵士兵、欺壓百姓等現(xiàn)象普遍存在；也發(fā)現(xiàn)了其對人民軍隊的認識不夠，對兩種軍隊、兩個政黨、兩個政府和兩個社會的區(qū)別認識不夠等問題。如二十四軍中有些年輕的有文化的官佐認為：起義了，還穿國民黨軍服，百姓信不過，只要換上軍裝，戴上“八一”帽徽，成為解放軍就好了。因此，進一步對這些起義投誠部隊進行民主教育和對比教育，對于完成“將其徹底改造成為人民服務的軍隊”這一任務至關(guān)重要。

1.“三大民主”教育

針對這些起義投誠部隊的狀況，各工作團主要采取上課、討論等形式開展“三大民主”教育即政治、經(jīng)濟、軍事民主教育，同時也是進行人民解放軍作風和傳統(tǒng)教育，其主要內(nèi)容是：在政治民主方面，從人民解放軍與國民黨兩種軍隊的本質(zhì)區(qū)別教育開始，開展官兵政治上一律平等的討論，廢除打罵制度。在經(jīng)濟民主方面，以事實進行教育并結(jié)合組織點驗的方法，提高廣大士兵的覺悟，革除軍官吃空額等陋習。當軍代表講解放軍“三大民主”這一課時，廣大士兵對經(jīng)濟民主和政治民主最感興趣，討論時大膽揭露一些軍官剝削壓迫士兵的一些事實，有的連隊形成了“控訴會”，普遍要求立即成立經(jīng)濟委員會。但在二十四軍中也有部分軍官因害怕因此失掉特權(quán)或被清算斗爭而散布不需要改造的論調(diào)，如“搞政治民主，使部隊紀律松弛，兵不好管了”，[2]26以此來干擾教育活動的開展。針對這些問題，軍代表采用兩種辦法推動工作：一是利用個別談話的形式找軍官談心，進行中肯的批評與開導；二是使官兵們明白國共兩黨軍隊的不同作風是長期形成的，不可能一下子徹底改變。既肯定起義的重要性，又著重說明改造的必要性。

2.區(qū)別兩個社會、兩種軍隊、兩個政黨和兩個政府認識的教育

由于在民主教育中逐步認識到起義部隊對國共兩黨、兩種軍隊的區(qū)別認識不夠，各工作團采取聯(lián)系實際作典型報告的方法，進行人民軍隊的本質(zhì)、宗旨和區(qū)別兩個社會、兩種軍隊、兩個政黨和兩個政府認識的教育。在第三工作團對二十四軍進行教育改造過程中，針對其特點、問題和具體情況，將“人民軍隊宗旨”、“建軍歷史和光榮傳統(tǒng)與作風”、“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導”等作為教育的主要內(nèi)容，官兵們開始從效忠劉主席個人轉(zhuǎn)變?yōu)楦伯a(chǎn)黨走?？紤]問題開始突破舊的觀念，懂得了人民軍隊與舊軍隊有著本質(zhì)的區(qū)別；第二工作團在教育改造國民黨第七兵團的過程中比較突出的是其采取實際事例的教育方法進行對比教育，如《血淚仇》、 《劉胡蘭》、 《窮人恨》、 《宣誓》 及其它有教育意義的戲劇，對教育起義部隊廣大士兵作用很大，幫助他們提高對舊社會、舊政權(quán)、舊軍隊的暗無天日與反動罪行的認識。[5]54-57四三二團一營在學習“咱們都是窮苦人”這一課時，把戰(zhàn)士們看過的劇情充實進去，接著提出“為什么一樣的人過兩樣生活呢？”、“多數(shù)人勞動生產(chǎn)為什么還受苦？少數(shù)地主老財不勞動，為啥還過好日子？”，讓起義士兵聯(lián)系切身體會討論，普遍激起了戰(zhàn)士對舊社會的痛恨與不滿。

（三）第三階段：開展訴苦、追根教育，進一步啟發(fā)階級覺悟

在經(jīng)歷前兩個階段的教育，部隊有了較明顯的進步，情緒已趨安定，一般軍隊和廣大士兵對舊社會、舊軍隊有了一定的認識，從思想上、政治上劃清了界限，分清了敵我，初步認識到一切受苦難的人們要想求得永遠解放，只有跟著共產(chǎn)黨、毛主席走。[6]187在此基礎(chǔ)上，為進一步啟發(fā)廣大士兵的階級覺悟，也為教育那些仍不認罪悔改的軍官，工作團決定在部隊廣泛開展訴苦、追根教育，這是提高廣大士兵階級覺悟最根本的方法，也是改造起義部隊最有效的武器。

各部隊首先進行憶苦引苦，對于各種思想顧慮和糊涂觀念（如怕羞，怕得罪人，不敢或不愿訴）以及軍官中怕士兵算老賬、怕挨打等都分別情況進行解決，聯(lián)系具體事例，對全體人員，特別是有冤苦的人，反復講清訴苦的意義。提出“有冤就伸、有淚就流、有仇就報”的口號。選擇選取典型連隊試點的方法開展談心運動、個別談話、訪問、召開小型苦情座談會、訴苦大會。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)誘導到向舊社會算細賬、討血債、追苦根方面，使他們認識到勞動創(chuàng)造世界的真理。最后進行公祭宣誓大會，戰(zhàn)士們紛紛表示要永遠跟著共產(chǎn)黨走，當一個人民的好兒子?！栋酌纷鳛楣ぷ鲌F所屬文工團為配合訴苦運動而排練出的歌劇，是“我們改造起義部隊的好教材”，每次演出都會引起起義戰(zhàn)士哭聲一片，部隊在觀看之后，以連為單位，都三番五次討論《白毛女》。他們結(jié)合自身情況，談感想、談認識。某師一戰(zhàn)士在訴苦會上說：“我的親老子一輩子都沒有給我說清楚窮根子在哪里，是共產(chǎn)黨的教育，幫我懂得了窮人要翻身，只有干革命的道理?！?/p>

總的來說，經(jīng)過這一階段的教育，部隊官兵特別是士兵群眾有了四個變化：一是廣大士兵的階級覺悟又有了新的提高，立場觀點有了明顯的轉(zhuǎn)變，更加仇恨舊社會、國民黨反動統(tǒng)治集團，對共產(chǎn)黨更加擁護與愛戴，認識到共產(chǎn)黨是他們的救命恩人；二是清楚了一些人的糊涂觀念，明白了剝削關(guān)系和勞動創(chuàng)造價值等粗淺道理；三是過去那些仍不認罪悔改的軍官向士兵群眾認錯悔過，向勞動人民投降；四是進步的力量增加了，涌現(xiàn)出一批新的積極分子。

三、黨對起義投誠部隊開展思想政治教育工作的基本經(jīng)驗

（一）必須正確認識和對待教育對象

以西南地區(qū)為例，西南局、西南軍區(qū)在對這些起義投誠部隊進行教育改造的過程中，首先是對起義投誠部隊的各方面包括其思想狀況、特點以及存在問題等進行調(diào)查分析并將其分類，然后再根據(jù)不同類型起義投誠部隊不同時期的不同特點及問題進行分階段、分方法進行教育改造。

實踐證明，西南局、西南軍區(qū)在正確認識和對待這些起義投誠部隊的基礎(chǔ)上對其進行教育改造，取得了良好的效果。反過來說，如果缺乏對起義士兵思想行為狀況的全面準確了解，教育改造是難以獲得成功的。由此可見，教育者在對教育對象進行思想政治教育的實踐中，首先必須正確地認識和對待教育對象。

（二） 必須重視教育內(nèi)容的針對性

從西南局、西南軍區(qū)對這些起義投誠部隊進行教育改造中可以得出，思想政治教育內(nèi)容不是一成不變的，為了達到一定的教育目標，必須要根據(jù)受教育者的思想狀況及其變化而做出有針對性的變化。主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是從黨對起義投誠部隊整體改造來看，每個階段進行的重點教育內(nèi)容是不同的，第一階段針對這些起義投誠部隊中最主要的問題——情緒極不穩(wěn)定，以當前的形勢與黨對起義投誠部隊的相關(guān)政策為主要教育內(nèi)容；第二階段由于其突出問題在于官兵、兵民矛盾突出以及對兩個政黨、兩種軍隊等本質(zhì)區(qū)別認識不夠，則以人民軍隊的本質(zhì)宗旨、三大民主等為主要內(nèi)容進行教育。二是從對不同起義投誠部隊的教育改造實踐來看，各個工作團在對各起義投誠部隊的教育改造內(nèi)容雖大致相同，但也有差別、側(cè)重點也不同。如二十四軍突出特點為其封建性強，吸食鴉片等不良作風嚴重，第三工作團將人民軍隊的本質(zhì)教育作為主要內(nèi)容并特別開展以戒煙為主的反不良風氣的教育活動。

（三） 必須注重教育方法靈活多樣性

黨在對這些起義投誠部隊的教育改造中所運用的教育方法可以概括為疏導教育法、對比教育法、激勵教育法、典型教育法、感染教育法、理論教育法和實踐教育法等多種方法并都取得了良好效果。如采取座談會、個別談話等形勢對起義官兵進行心理疏導，幫助其答疑解惑以穩(wěn)定情緒；采取組織觀看《白毛女》 等以實際事例為原型而編排的歌劇的形式生動形象地反映出舊社會的黑暗，發(fā)揮其催化作用而激化起義官兵對舊社會的不滿情緒以引起反思；在進行人民軍隊本質(zhì)教育的同時開展勞動生產(chǎn)教育，組織起義投誠部隊幫助群眾生產(chǎn)，如第七兵團中二十七師幫助興隆場修成了一條能灌溉1200畝田的水堰，修復了50里長的汽車路，使戰(zhàn)士們在勞動中深刻認識到人民軍隊的本質(zhì)并增強了勞動觀點和群眾觀點。因此，當代的思想政治教育也應重視并善于利用多種教育方式方法，以達到不同的教育效果。

總的來說，中國共產(chǎn)黨始終對改造起義投誠部隊這一項工作予以高度重視并做出積極的探索，首先通過對這些起義投誠部隊的思想行為狀況進行調(diào)查分析，再分類、分階段地進行形勢政策教育、對比教育以及訴苦追根三個階段的教育，最終取得了良好效果。對這些起義投誠部隊進行教育改造也為當代思想政治教育提供了寶貴的、值得借鑒的經(jīng)驗。