致敬金庸，以重溫經(jīng)典的方式

陳清華

十一

40.程靈素

程靈素是個醫(yī)生，她這個名字出自《靈樞》 《素問》。從她的結局來看，她絕對是愛情的失敗者。

什么是幸福？在一個寬容愛的時代，有一個可以愛的人，兩個人一起牽手，最生活簡單愛，就是幸福，很幸福。幸福，有時很簡單，勾勾手指就能滿足，簡簡單單跟她肩并肩在草原上聽歌看星星就覺得很甜蜜，就能望見永恒。永恒，是啊，多美好。

可是，程靈素還是沒有能夠擁有這種簡單的幸福。她付出那么多，命都搭上了，結果胡斐和她過了才幾天就跑去找袁紫衣。

程靈素善良，雖然沒有武功，但是救助鐵匠父子、治療姬曉峰都顯出其菩薩心腸，而且終其一生，從未殺過一人，盡管她師兄師嫂數(shù)次想置她于死地，盡管為了幫助胡斐數(shù)次陷入你死我活的困境，但她從未殺過人。袁紫衣道：“程家妹子，你在那單刀之上，為何不下致命的毒藥？”程靈素目中含淚，憤然道：“我雖是毒手藥王的弟子，但生平從未殺過一個人。難道我就能隨隨便便地害你么？”

人生喪亂世，無君欲誰仕。滄海一橫流，飄蕩豈由己。程靈素看出來胡斐是真不愛她，于是干脆以死換取胡斐心中的惦記。

非常喜歡靈素，她一死，《飛狐外傳》全書便死，再也沒有心氣看下去了。不過，不能怪金老爺子，這樣一個大格局、大智慧的女性，不塑造成悲情人物、不寫死她，又怎能放得出煙花般璀璨的生命呢？

程靈素單戀胡斐，嘔心瀝血最后把情郎熬成了大哥；然后藥王門全滅，她最后中毒死了。

有個成語叫“滿目瘡痍”，形容肌膚表面生瘡毒。程靈素愛胡斐，愛得“滿目瘡痍”。這病，屬于愛情病，不好治療。如果屬于肌膚病，倒是好辦。中醫(yī)治療各種爛瘡，都主張給瘡毒以出路，順身體升降之性，該往皮膚外表托的，就往外托；該往腸腑下排的就往下排，使新鮮的氣血取代局部的瘡腫，慢慢就恢復過來了。說白了，不是藥物去治病，而是藥物通過去提高你身體的體質(zhì)、調(diào)動你臟腑技能，往外托邪。所以，中醫(yī)治療瘢瘡，并不是看瘢瘡這一點，而是看身體的全局。你身體的體質(zhì)能不能夠把瘢瘡托出來，氣血足不足，才是關鍵，這就是“內(nèi)力深厚”。內(nèi)力深厚、氣血足的話，新的肌肉就能夠很快取代舊的瘢濁。

很多瘡癰，到了后期都會留下瘢疤，有人就拼命找最好的消瘢藥，這有沒有效？有點效果。但你如果用傳統(tǒng)中醫(yī)來思維來看問題，最好的消瘢藥，并不是那些洗污滌垢的藥物，而是你自己的氣血，你的內(nèi)力。你氣血充足，肌膚長得快，以新?lián)Q舊，那瘢痕自然就能消失。

古人說，白術能療死肌。重用白術能夠消瘢。白術配上升麻、蟬蛻之類的發(fā)散之藥，可以幫助你皮膚長快一些。為什么呢？因為它們能引脾胃氣血長肌肉，肌肉再往皮膚上長，這個叫脾主肌肉。肌肉屬土，皮膚屬金，土能生金，肌肉發(fā)達，自然皮膚細膩。所以真正消瘢、美容的大藥，一定是你的氣血、肌肉、脾胃。

很多女士寧愿花大量金錢買最好的化妝品、做最好的美容，但那只是“粉飾太平”，殊不知，妝一卸下來，就滿目瘡痍了。聰明的醫(yī)生，他就用健脾胃的藥，加點活血化瘀的藥，再加點升麻這類往外透發(fā)的藥物，把氣血帶到皮膚，去修復皮損，這就是最好的美容湯方。會開車的，一年檢修一兩次足矣；不會開車的，一年到頭，都在修理店里。聰明的農(nóng)夫知道，要幫田地松土，肥料一放下去，莊稼就長得非常好了。飲食跟運動不平衡，才出了問題；營養(yǎng)過剩、運動不足，多余的營養(yǎng)，不能消納，就會變成濕毒。

人體臟腑有個自救的功能。強大的心臟，從來不會輕易讓濕毒往它所管轄的臟腑附近靠，那濕毒往哪里去呢？濕毒會被心臟的強大動力，壓到手腳、皮膚、肛門周圍。

所以，很多癬疾，并不是皮膚病，而是臟毒外發(fā)。你當皮膚病治就很難治好。

無濕不生蟲。一個地方潮濕了，細菌才拼命地繁衍。如果那地方干燥了，它怎么可能長蟲？為什么有的婦女反復陰道瘙癢？一檢查，要么是滴蟲性陰道炎，要么是支原體、衣原體、細菌、病毒、霉菌感染。用各類消炎洗劑，洗完后一兩天不癢，隨后又生蟲、又癢，難道蟲殺不干凈？難道這些消炎液不夠厲害？為什么用最厲害的消炎液，還不能夠將蟲趕盡殺絕呢？中醫(yī)并不把人體當戰(zhàn)場，也不把蟲當敵人，而是把她身體內(nèi)的濕氣蒸干、排泄出去。

沒有潮濕，何來蟲？沒有水，怎么有魚？沒有垃圾堆，哪能見到蒼蠅、蚊蟲滿天飛？有經(jīng)驗的中醫(yī)會用完帶湯。像這類下焦白帶偏多、濕氣重的婦人，服用完帶湯后，不僅白帶止了，瘙癢的感覺都消失了。過去，她屢用治蟲、殺蟲的藥，沒能把“蟲”趕盡殺絕，沒能治好瘙癢。可是，一劑完帶湯，里面沒有用一味殺蟲的藥，只是調(diào)理臟腑、祛除濕氣，蟲癢的感覺就消失了。是蟲被殺死了嗎？不是。因為那地方陽光普照、不再潮濕，那些蟲子待不住了、舉家搬遷了。那些還沒來得及生出來的小蟲，由于沒有了濕濁環(huán)境，就再也生不出來了。

這才是真正的治蟲、治癢大法，不戰(zhàn)而屈人之兵。不使用對身體有危害的藥物，卻能夠斷除蟲癢于無形。試想一下，人體臟腑功能恢復，濕氣得除，何來小蟲呢？

李商隱有句詩叫心有靈犀一點通。這說明犀牛是非常有靈性的，它如何靈法呢？《淮南子》中記載：“蛤蟹含珠，與月盛衰?！本褪钦f蛤蚌之所以能養(yǎng)蘊珍珠，是因為它們充分吸收了水月精華。在月圓之夜，皓月高懸、風平浪靜的海面，一片潔白，蛤蚌的貝殼就會充分舒展打開，對著月亮開合吐納，充分吸收水月之光，那珍珠就會被醞釀得又大又亮。在這種環(huán)境下修煉成的天然藥品，就具備有寧心安神、清心除煩的功用。

有個故事叫犀牛望星，說犀牛在月朗星稀時，它的獨角也會對著北極星，吸收光華。由于犀牛的角跟蛤蚌的珍珠，都是向陰之物，能采收水月星華，所以是中藥里頭寒涼清心之品。寒涼清心之品，能夠讓煩躁、心浮氣躁、焦慮等情緒舒緩，從而讓煩熱內(nèi)擾的病癥沉降下來、清涼下來。

中醫(yī)通過這種取象類比，然后再運用于實踐中，收到效果?，F(xiàn)在犀牛被列為世界保護動物，國家開始禁用此物，所以一般藥房也買不到了?，F(xiàn)在治療高熱、皮膚血毒，我們常會用水牛角代替犀角，如果血毒亢盛，也會用到玳瑁去代替犀角。犀角這味藥最神奇之處，在于它治療小兒高燒、引起神志昏迷。中醫(yī)認為，溫熱的邪氣，容易逆?zhèn)餍陌?。心主什么？主神志！所以小兒發(fā)燒高熱，影響到心經(jīng)，最嚴重的就會神志昏迷，這是很危險的。這犀角泡的水，一沖服下去，小孩子的高熱昏迷，很快就退下來，心煩躁擾也很快平靜了，這足以證明犀角這味藥解乎心熱的神奇。

中醫(yī)里頭都是藥藥平等，藥無貴賤，愈病者良。

孫思邈在《大醫(yī)精誠》上說，殺生求生，去生更遠。比如我們能夠用犀角來清心熱，我們寧愿選擇用竹葉配石膏。我們可以用蜈蚣來疏通經(jīng)絡，那么我們寧愿選擇穿破石配丹參。只要你病機抓得準，用上去一樣有效果。

中醫(yī)是要給邪以出路，學醫(yī)要長養(yǎng)這份慈悲心，中醫(yī)更要有治未病的長遠眼光。

俠之大者，含靈救苦。醫(yī)為俠道，進無止境。

41.胡一刀

胡一刀，真大俠。

在滿山金光閃閃的寶藏之中，冰雪兒問：寶藏和我，你選哪個？胡一刀哈哈一笑，要美人不要寶藏。

胡一刀特別牛的地方在于，人到手了，還真不要錢。

聞此語，可浮一大白。

年輕時有太多夢想，最后體會到：想要幸福的生活，還是不要看太多的書。因為，曲折才能成書，人生太曲折就不是那么有意思了。

金庸小說的主人公的武功全是從“中大獎”而來：一夜練成武功的，在現(xiàn)代社會也只有中大獎了。

男人是老虎，怕要也想要。今世，婚姻緣如此之難，想來，前世做和尚的時候一定貪戀紅塵。走到今日，心力俱疲。

胡一刀和苗人鳳比武，在冰天雪地中比了五天五夜，也終究沒分出輸贏。兩個人已經(jīng)互相欣賞，成了知己。但胡一刀萬萬沒有想到，田歸農(nóng)在劍上下了毒，他就這樣不明不白地被田歸農(nóng)害死了?？蓱z胡一刀的女人，懷抱著剛出生的兒子，被田歸農(nóng)的人殺死了。

也許，在天堂，胡一刀的女人會說：只要我的兒子平安就好。這個世界，我不留戀。和李莫愁相比，胡一刀的女人是幸福的，因為她被愛著?？墒?，李莫愁對男人只有恨，因為感情被欺騙。

在李莫愁的內(nèi)心世界，她會說：天地為爐，我為銅，人間的焚心摧肝，有口難言。來生來世，再不做人。張愛玲曾經(jīng)說過：男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關心到她的靈魂。自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂。其實張女士有句話說錯了，男人不是“自己騙自己說是愛上了她的靈魂”，男人是“騙女人認為男人愛上她的靈魂”。

郭襄單戀楊過，進行了為期二十年的全國自助旅游，結交天下豪杰無數(shù)，最后自創(chuàng)峨眉派成為一代宗師……

所以，我想說單戀不是問題，你跟單戀較真就已經(jīng)輸了。

世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

如果你真正喜歡過一個人的話，也一定能體會這種心情。無論干什么，人群中，發(fā)現(xiàn)有她便很開心；無論她在不在，聽到她的故事便很開心；無論她知不知道，看到她的微博、微信有更新就一遍遍地看，然后很開心。

落幾點零星雨，潤濕了街道，也熄滅了我心頭的不甘。

寬容別人，平和自己。其實，這話要倒過來說。自己平和，才能理解別人，才會站在別人角度看問題。掌控一個人很簡單，就是滿足他的需求。不禁感慨：物在情難續(xù)。這個世界，比男人更靠不住的，是女人的感情。他就在那里，現(xiàn)實勢利，沒增沒減，我的感情卻變了，不喜反厭。錯不在他，在我。擦干臉上的淚水，清理心里的怨憤。這世界，誰離開誰都能活。

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。有些說不出的纏綿，“人群中挑了一個你，見了面卻不知說什么好”。

再糾結下去，人真的老了。年紀大了，你還有多少熱情去做無謂地燃燒？對于戀愛中執(zhí)迷不悟的女子來說，應該明白：作為一個一貫理智的男人，像田歸農(nóng)、?？蛋仓?，他們當然不會因為一段小小感情糾結而妥協(xié)。大家都是社會人，哪兒有那么多荷爾蒙整天談情說愛，自然該干什么就干什么了。但是，糾結是一種病，道理明白，就是做不到。像馬春花，至死都愛著那個不值得她愛的男人——?？蛋病Ｋ踔習霈F(xiàn)幻覺：愈來愈覺得，我們不會散，但也不會有什么突破，就這樣，他對我的感情是淡淡的，也許會走一段。然后，勸自己：在那里唧唧歪歪地糾結或賭氣……掌握節(jié)奏的應該是你，而不是他。

一個人躺在床上難以成眠，內(nèi)心有兩個小人不停地交戰(zhàn)。一個說：“淡定，淡定，人家有離開的自由，可以選擇陪你過夜或不陪你?！绷硪粋€說：“他根本不愛你，愛你怎么會約你出來，親熱后自己回家，把你一個人留在這里？”一個說：“他今晚有必須回去的理由，不是明一早就會來看你嗎？”另一個說：“假如他愿意留下，一切理由都不成立?！?/p>

你不打算來看我了么？一夜的凄涼，化作滿腔的怨氣，噴薄而出。其實，滿腔的怨氣，又豈止是那一夜。

和他在一起，并不是一無所求。想牽著他的手，不離不棄。讓我考量一下自己有沒有勇氣繼續(xù)這樣走下去，還是像以前一樣，遠遠地看著他就好。

罷罷罷，散了吧。

聽聽流行歌曲《十年》：“十年之后/我們是朋友還可以問候/只是那種溫柔/再也找不到擁抱的理由/情人最后難免淪為朋友?！比绻麜r光倒流，你還會選擇愛他嗎？即使結果還是這樣？如果是，那就說明你確實是愛他這個人；如果不是，你就是空虛的心靈需要填補。弄清楚這一點，就可以很快快刀斬亂麻，該結束就結束，該愛下去就愛下去，不用管他如何。

金庸小說《連城訣》的主人公狄云，是個沒有任何不良嗜好的鄉(xiāng)下老實人，忠厚善良，傻頭傻腦，既不好名——雖然他煉成了絕世武功，也不好色、不好錢。可現(xiàn)實卻容不下他，欺騙他、冤枉他，他甚至連自殺都不可得。

這一切悲劇，從這個鄉(xiāng)下老實人進城那一天就開始了。這個呆頭呆腦的鄉(xiāng)下人打破腦袋也想不到，整死他的原因，只因為他有個漂亮的小師妹——戚芳，傻小子有傻福，這個漂亮的小師妹戚芳對他還挺“那個”，兩個人有蝴蝶雙飛的意思，城里的那幫公子哥受不了了，鮮花豈能插在牛糞上？于是設計一個又一個的陷阱要致他于死地。他莫名其妙成了強奸犯、盜竊犯，被打入死牢，手指被剁了，琵琶骨被穿透了，同住的獄友又莫名其妙地仇恨他、折磨他。他還想著師妹戚芳的時候，卻得知師妹戚芳已經(jīng)嫁給了陷害他的大惡人萬圭，他徹底絕望，選擇自殺卻沒有死成，被獄友丁典救了。

他有冤無處申，有怨無處訴。周圍人都認定他就是個強奸犯、盜竊犯、血債累累的淫僧。全世界都不相信他是好人，他也不怕了——死過的人還怕什么，可是，自己在這個世界上惟一的親人，也是最愛的情人戚芳也背叛了他、嫁給了自己的仇人，狄云該如何面對這樣殘酷的現(xiàn)實？

還好，武功蓋世的狄云沒有選擇瘋狂報復、沒有去做大惡人，否則不知道多少人又要死于非命。他還是深愛著戚芳，他要把這一切都告訴戚芳，讓她明白她所嫁的男人萬圭的真面目。他做到了，當著戚芳的面，揭露了真相，訴說了冤情，但他還是沒有殺萬圭父子，而是將他們封閉在萬家的夾墻之中。

這下好了吧，歷經(jīng)苦難，他終于可以和戚芳永遠在一起了，可在要跟哥哥走的那一刻，戚芳婦人之仁慈心大發(fā)，他讓狄云“等一等”，自己偷偷將丈夫萬圭從夾墻里放了出來。但是，惡人就是惡人，萬圭獲得自由之后，第一件事就是將妻子戚芳殺了……

狄云始終不明白，戚芳已經(jīng)知道真相，面對如此心狠手辣的丈夫，怎么還想著“一日夫妻百日恩”呢？為什么戚芳一而再、再而三地欺騙自己、背叛自己？更讓他不能明白的是，自己千辛萬苦要尋找的師父戚長發(fā)怎么會是個比萬圭還惡的小人？原來這個公認為最忠厚的師父是個假仁假義、殘忍狡猾的人，一直在欺騙他。直到師父戚長發(fā)將匕首刺向自己的后心，他才相信丁典提醒他的話：“戚長發(fā)為了財寶，能殺死自己師父、師兄，懷疑親生女兒，為什么不能殺死徒弟？”

萬圭父子也好，師父戚長發(fā)也好，這些惡人死的時候或許這樣說：我在天堂根本沒有朋友，我的朋友都在地獄。

狄云還是不明白，為什么最愛的人傷我最深？為什么呢？有人問狄云，在這個世界上，你覺得在什么地方生活得最幸福？他說，有三個地方：第一，沒進城的時候——即當年在湘西麻溪鋪鄉(xiāng)下的農(nóng)舍；第二，在監(jiān)獄里面——即在荊州那座關押死刑犯的牢房；三，沒有出路的藏邊荒涼雪谷。

對戚芳來說，她周圍的世人角色，已讓她分不清哪個是真相。發(fā)帶雪秋夜已涼，到底是為誰梳個半面妝。

食言而肥。

原來，真有緣來緣散這回事。我原以為，自己不會太在意他的離開，事實，我高估了自己。

戚芳長嘆“兩個沒本事的人，做了一件有本事的事”。

假如開始之前知道這樣的收場，她也許還是愿意和他在一起。我真的愛他，也許原來不清楚，現(xiàn)在我很明白，因為愛，不想離開他；因為愛，恨他冷落我；因為愛，現(xiàn)在我得遠離他。

女方心里滿滿全是男方的無情，可男方已經(jīng)“輕舟已過萬重山”。

看來，女方道行尚淺。

42.古語

古語說：“柔日讀史，剛日讀經(jīng)?！比绻俏膶W作品，我希望看到更悲催的劇情。但是，現(xiàn)實中的人，我想還是醒醒好。這個世界還有許許多多美妙的事情是靠幻覺支撐著的，而不是愛情。

我想，糾結的女方，在夜半時分，躺在床上，獨自面對漆黑的夜，也許會這樣想：愛應該是一個人的事兒，想愛就愛，不想愛就放棄，對愛，如果開始要求回報，也就失去了愛的意義。愛和愛情是兩件事。我不會找他說什么我們就不要繼續(xù)了之類的傻事。這次，要試著做個“兩不”女人：不糾纏，不過問。對當事人來講，愛得雖然卑微，但也算是一種幸福吧。生活會淡到?jīng)]那么多糾結與敏感，因為累得沒那個心勁了。故事該結束了，卻無需宣告它的結束，生活還要繼續(xù)。問世間情為何物？誰能道得清說得明。因為深愛，就會愛得很卑微，很低很低。但是如果有那么一天，你已經(jīng)覺得很委屈了，就可以華麗地轉身而去了。拋掉“正經(jīng)”女人的形象，活得輕松些?；畹米晕乙稽c，會更舒心一些?！暗朗菬o晴卻有晴”。這段時間，他是不是也在猶豫，也在進退之間徘徊？近期，只要他不來電話或感覺他有疏遠之意。半夜準失眠。昨夜亦如是，兩點多醒來，心里煩亂不安。直至今早，一直悵然。周瑜打黃蓋，人愿打，誰叫我愿挨哪！只要我還不想離開他，就不會再發(fā)脾氣，會一直乖，聽話的。看得愈來愈清楚，我要的東西，他不會給，我們之間的感情，開始就病入膏肓，死亡是遲早的事情，每每想起他，除了絕望就是無可奈何，自然感情溫度也上不去。

有情不敵無情。一切的一切也沒什么對與錯，既然改變不了，只希望他能真切地感受到你的真心同時對你更好點。對于你而言，也別去幻想他今后會對你怎樣，你只要能感受到心中有他的那份快樂就很不錯了。一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己。不求有結果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。遇見就可以了，至于是否有結果不重要。默然無語，想不到想說什么?？磥硪獡Q一種生活方式讓自己的精神世界豐富一點，不必整天把某個人當成神，當成定海神針。一開始就那么卑微地愛，哪里會有甜蜜的感覺？連最初的平等都沒有，不值得！

這是戀愛中女人的糾結。男人呢？失戀男人的糾結一點也不比女人弱，夜半時分，男人會想：當年我遇見她，仿佛就像遇見了前世都在尋找的人。但是，她父母卻強烈反對。很多的理由，其實只有一條是重要的，就是我沒有一個好爹。后來，她嫁給了一個處長的兒子。我也結婚了。7年前，我們又相遇了，沒有結果。4年前，我們又相遇了，以為會有人生的改變，沒有結果。再后來，我來到了某某地。就在一個月前，我們再次在網(wǎng)上相逢，有說不完的話。十年了，我們一直是彼此心里最愛的人，但是，十年，幾次的掙扎，都沒有改變。今天，她在QQ里說，如果她終了前能見我一面，此生也就無撼了，我淚如泉涌。我只是內(nèi)心的痛苦和掙扎無處可去，第一次選擇了網(wǎng)絡，這個還不需要拼爹的地方，釋放一下糾結的心。心痛得快要無法呼吸了！

為什么美好的愛情最終全以悲劇而告終？為什么愛一個人這么難？為什么純粹而美好的愛情總要飽經(jīng)磨難？為什么有情人就不能成眷屬？為什么不能讓愛棲居一生？

這就是金庸小說中愛情的魅力，常常讓人糾結。糾結，糾結，久而久之，當心身上真的生出了“結”。凡糾結，或多或少都會影響胃口，從而傷了脾胃功能。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“脾胃者倉廩之管，使道閉塞不通，形乃大傷?！逼⑽甘侵薪沟募Z草官，五臟六腑的氣血供應都依賴它，如果這個水谷下行的通道，因為寒閉、氣郁，堵塞住了，那么，結果將是：不僅心口、胃部疼痛，就連周身上下也都不舒服。這個時候，要吃點高良姜了。

高良姜是溫熱藥，治療虛寒性的胃痛，所以你碰到一個人，他吃了水果、喝了涼飲之后，胃部疼痛厲害，再看他的舌苔，水滑或白膩，就可以用高良姜。高良姜可以暖胃溫中、散寒祛冷。古籍上認為高良姜辛溫大熱，是治療寒氣犯胃、胃冷嘔逆，以及誤服生冷食物，導致霍亂吐瀉之要藥。古代的醫(yī)家認為，高良姜治惡心、嘔清水如神，又治療胃中冷痛、霍亂腹痛，效果奇特。所以孫思邈《千金方》上說，心脾冷痛，但用高良姜一味打粉、用米湯送服即愈。對于飽食生冷，導致整個消化道寒涼、嘔吐、泄瀉者，皆可用之。

有一個古方，名叫良附丸，出自《良方集腋》，此方治療胃脘寒痛，屢用屢效。就是把高良姜跟香附兩味藥等分研末，制成丸藥、米湯送服。古籍上記載，凡男女心口胃痛者，乃胃脘有積滯，多因怒或受寒所致，用此二藥，如果因為受涼得的，重用高良姜；如果因為生氣得的，重用香附。如果因為既受涼、吃生冷食物，又生氣、郁怒，兩者兼而有之，在生氣的時候吃飯（即吃了壓氣飯），那么兩者就等分，服之立止。高良姜乃治胃寒之要藥，香附乃是氣病之總司。

脾胃為倉廩之官，飲食生冷食物容易傷到脾胃，生冷食物形成的寒氣停留不去，則為壅塞脹滿，這是因為脾胃陽氣不夠、動力不足，缺乏一股溫暖、運化之力。那怎么辦呢？就用辛溫的丁香、生姜，既可暖脾胃，又可行滯氣、降逆氣，脾胃暖則壅脹消。你看農(nóng)村人是怎么腌制咸菜的？在腌制過程中，切些高良姜，放進去，讓人吃起來開胃，久吃不厭。另一方面，高良姜溫中散寒，咸菜咸寒，稍佐一點高良姜，能夠讓寒氣不至于傷人太過，又能夠暖胃、降濁。更重要的是，高良姜可以辟穢，就像驅風油、萬金油、清涼油一樣，有些穢濁之氣，一用它們就會覺得神志清爽。所以，在腌制咸菜里頭，放些高良姜，可以起到防止咸菜變質(zhì)、防止腌制之品濁氣上竄。這其中體現(xiàn)了中醫(yī)保脾胃、寒溫并用的智慧。

《神農(nóng)本草經(jīng)》中說高良姜，能夠下逆氣、消宿食、解酒毒。你看農(nóng)村那些老人在生病期間，就做點清淡的白粥、拌著咸菜吃，這樣既能開胃，也能下食，還能清淡養(yǎng)人。所以說天下沒有神奇之法，只有平淡之法。平淡之極，乃為神奇。平平淡淡的家常小菜，不助長人的欲望，卻讓人歸于清淡、安于清淡，這就是最好的養(yǎng)生。你看那些吃飯粗粗糙糙的人，反而活得健健康康，太過講究，反而束手束腳。古人說，不歸于虛靜者，即為旁門；不歸于簡易者，便是邪術。

難得糊涂，吃虧是福。鄭板橋這八個字的意思不是簡單地安慰吃虧的人。人到了老年，要懂得“不知是?！?，要懂得忘卻。俗話說得好，不聾不啞不做家翁。你不放手，兒女永遠都長不大。你看母雞把基本討食覓食的技巧教給小雞，從此就要把小雞趕走，讓它們自己去經(jīng)歷風雨。不趕走的話，永遠長不大。

心病，還要心藥醫(yī)；解鈴還需系鈴人。明理就是一味大藥、一味大心藥。能夠讓你心開意解、氣脈和諧，然后再稍為配點草木藥去輔助一下，那么，治療疾病就如虎添翼，其效必速。雖說身體疾病會影響心態(tài)，但不同的心態(tài)更會影響到身體的病痛。心病不除，再好的草藥，起效也難。

張景岳在《景岳全書》里面有個名方叫“濟川煎”，“川”是什么意思？就是水?！八本褪悄I水。“濟川煎”專門治療精傷冷密、腑氣不通，方中就用肉蓯蓉配當歸，以增潤精血；用升麻配枳殼，以升降氣機；用澤瀉配川牛膝，以降濁下行。這個“濟川煎”的思路就是養(yǎng)其真、順其性、降其濁。如果把肉蓯蓉、當歸，看成是直接給河流增水，那么升麻、枳殼就是讓河流起風，這樣水足、風動，舟船自行。如果把肉蓯蓉、當歸看成給車子加油，讓臟腑吃飽飯，那么枳殼、升麻就是啟動車子，讓腸腑氣機轉動，通過連連放屁或者排便、令腸道積滯排出。大家看“濟川煎”這樣的名方，一定要看到名方背后的“道”，而澤瀉、川牛膝在這里就相當于方向盤，目的是引水熱、瘀濁下行，就像百川歸海一樣。

“濟川煎”這個方，如果你掌握了其中的“道”，用活了能治療很多疾病。這個方適用于中老年人陽氣不足、氣血水都容易內(nèi)停，腸道都容易澀滯擱淺，不能恢復從容暢通狀態(tài)，從而導致排大便困難，也就是便秘。這種便秘，是因為臟腑虧虛導致動力不足從而引起的便秘，屬于“虛秘”“冷秘”。虛秘、冷秘，治療原則應該是：虛則補之，冷則溫之。這個時候，千萬不要輕易用攻下的大黃、芒硝，因為老年人本身陽氣就不足，如果再屢受大黃等藥物的攻擊、摧殘，必定會導致臟腑產(chǎn)生耐藥性，一旦正氣不足、他的腸子更加動不了了。大家看，治療頑固便秘，你給他開“濟川煎”，他還沒吃藥就問：我沒有看到你方中用大黃來幫我通大便啊，這藥能不能治我便秘呢？他充滿疑惑。殊不知，如果腸子動力不足，那便秘只是結果，用大黃推出去，并不能增強你腸子的動力，最后便秘又會堵塞、停回來，你這是陰虛致實、是本虛標實。如果不扶正，那么攻邪也是難以持久的。如果大黃、芒硝有用的話，那你身體早就沒有便秘了。如果一個人患牙齦腫痛，你不能只看到牙齦，要看到引起牙齦腫痛的原因。如果是由胃火引起的，你要降胃火才行。

現(xiàn)在很多人，缺的不是營養(yǎng)，缺的是吸收能力和內(nèi)化能力。你平常飲食提供的營養(yǎng)已經(jīng)足夠了，只是你的消化、吸收功能，以及經(jīng)脈、血脈功能退化了。周身百脈通暢，局部的病痛自然就被運轉開。一見抽筋，你不能僅僅當成缺鈣的信號，要把它看成是腿部經(jīng)脈堵塞、濕氣重、腰腎陽氣不夠、不能夠很好地溫暖、疏通，從而導致抽筋，這樣看才是全局觀。

所以，做學問者，皆需耐得住孤獨，忍受得住寂寞，禁得住懷疑。比方說，“常山”這味中藥能治瘧疾，但它的效用不如青蒿。既然純青蒿治瘧的效果如此明確，古人又為何把“常山”保留下來呢？天生我材必有用。這說明“常山”必有它的獨到之處，而這個“獨到之處”很有可能是治療某些大病而存在的，只是那時這種疾病偏少罷了。

回過頭來說說肉蓯蓉這味藥。肉蓯蓉產(chǎn)于沙漠之中，人稱沙漠黃金或沙漠人參，可見其能量非同小可。肉蓯蓉是溫潤之品，就像謙謙君子，溫潤如玉?！侗静輩R言》中說，肉蓯蓉溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不膩，故得蓯蓉之名。肉蓯蓉非常適合中老年人，治療腎中精陽不足、腸中精血又虧虛的便秘?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》上還提到肉蓯蓉主治“五勞”“七傷”?！拔鍎凇闭?，因為操勞、勞作、勞心、房勞而勞傷五臟之真氣?！捌邆闭撸硞?、飲傷、憂傷、房勞傷、喜傷、勞傷、經(jīng)絡營衛(wèi)氣傷。這七種傷損，都會傷及人體真陰，而肉蓯蓉甘溫益真氣，潤滑養(yǎng)真陰，是補“五老”“七傷”的良藥。古人又說，“虛勞之極，窮必及腎”。大部分疾病到后來都會以損傷腎陰、腎陽為主，所以在治這些虛勞慢性疑難病的過程中，要注意填精益腎，注意兼顧到腎中精血，可以增強療效。

古代有肉蓯蓉丸，或者金剛丸，都是用肉蓯蓉來補腎壯精，助腎主生殖、腎主骨的功能?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》上說，肉蓯蓉能養(yǎng)五臟，強陰，益精氣?！度杖A子本草》上說肉蓯蓉能治男子絕陽不生，女子絕陰不產(chǎn)，并能夠潤五臟、長肌肉、暖腰膝。這是因為肉蓯蓉本身有陰陽二氣兼?zhèn)涞牡览?，它肥厚是“陰成形”足夠的表現(xiàn)，又溫熱暖和、能夠助“陽氣化”，助陽主動。

肉蓯蓉在《神農(nóng)本草經(jīng)》中還提到一點，它能主婦人癥瘕。這點很重要。癥瘕包塊，通常都用攻堅的三棱、莪術，破瘀的桃仁、赤芍啊，怎么會用溫潤平和的肉蓯蓉呢？原來婦人癥瘕，看似實證，背后有虛象，特別是癥瘕日久的，多伴元氣虧虛，不足以推動瘀濁。肉蓯蓉咸以軟堅，滑以潤通，溫可以散結，潤可以補精。這樣精水充足、又軟滑下行，那么癥瘕瘀濁這些積滯遇到肉蓯蓉，就像大便秘結一樣，紛紛滑下來。

肉蓯蓉能夠治“五勞”“七傷”，大家想想，婦人如果不是因為勞傷在前，怎么可能有癥瘕在后這個結果呢？所以癥瘕還不是病因，體虛力不足、因虛致瘀，才是疾病的正因。

理順這個思路，便有助于治療癥瘕包塊，所以婦人子宮肌瘤、卵巢囊腫，這些包塊積聚，主要還是以扶正為主題，適當時候，正氣足時，再因勢利導以攻邪。大家把身體的癥瘕也看成像大便秘結那樣，得潤則滑、得溫則動，用肉蓯蓉既溫且潤，又能補中扶正，下達腰腎。所以可以“從容”地讓積滯排出。

十二

43.那時

那時我們還年幼，陌上花開蝴蝶飛，“純純的話語，傻傻的笑容，好像在什么地方見過你”。賈寶玉初見林妹妹時的那種似曾相識之感，我們都經(jīng)歷過、體會過。陌上花開緩緩歸，緩緩歸呀緩緩歸，這種初戀激動中的等待也曾有過。

戀愛時那種天真活潑之情，令人陶醉。

愛就愛了，不要后悔。從來沒愛過，才會后悔呢。茫茫人海中，相識已屬不易，相愛，那是多少年才修來的緣分。

在張無忌和周芷若結婚典禮上，周圍全部是趙敏死敵，她單刀赴會搶親，于是有如下對話：

范遙眉頭一皺，說道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉強不來了?！?/p>

趙敏道：“我偏要勉強?！?/p>

這才叫真摯。趙敏，她能看出來無忌是假裝不喜歡，于是就倚天出鞘一往無前了。

趙敏想起她和張無忌喝酒的場景：張無忌拿起酒杯，火鍋的炭火光下見杯邊留著淡淡的胭脂唇印，鼻中聞到一陣清幽的香氣，也不知這香氣是從杯上的唇印而來，還是從她身上而來，不禁心中一蕩，便把酒喝了。趙敏道：“再喝兩杯。我知道你對我終是不放心，每一杯我都先嘗一口?！?/p>

趙敏道：“要是我明天死了，你心里怎樣想？你心中一定說：謝天謝地，我這個刁鉆兇惡的大對頭死了，從此可免了我不少麻煩?！?/p>

然后兩人去靈蛇島度蜜月，抹“去腐消肌膏”那段，堪稱金書調(diào)情第一橋段。其后周芷若強勢反擊，陷害趙敏。趙敏再見無忌之時，已經(jīng)是殺害殷離、偷走刀劍的嫌疑犯了。張無忌臉上如罩嚴霜，喝道：“你要盜那倚天劍和屠龍刀，我不怪你！你將我拋在荒島之上，我也不怪你！可是殷姑娘已然身受重傷，你何以還要再下毒手！似你這等狠毒的女子，當真天下少見?！闭f到此處，悲憤難抑，跨上一步，左右開弓，便是四記耳光。趙敏在他掌力籠罩之下，如何閃避得了？啪啪啪啪四聲響過，兩邊臉頰登時紅腫。

趙敏追了出來，叫道：“張無忌，你往哪里去？”張無忌道：“跟你有甚么相干？”趙敏道：“我有話要問謝大俠和周姑娘，請你帶我去見他二人?！睆垷o忌道：“我義父下手不容情，你這不是去送死？”趙敏冷笑道：“你義父心狠手辣，可不似你這等糊涂。再說，謝大俠殺了我，你是報了表妹之仇，豈不是正好償了你的心愿？”張無忌道：“我胡涂甚么？我不愿你去見我義父?！?/p>

趙敏微笑道：“張無忌，你這糊涂小子，你心中實在舍不得我，不肯讓我去給謝大俠殺了，是也不是？”

后來，張無忌發(fā)現(xiàn)蛛兒是周芷若殺的，反應很平淡，連重話都沒說兩句，為什么？張無忌的憤怒其實是出于內(nèi)心的愛，因為愛著趙敏，但她殺了殷離，使得自己不能和她繼續(xù)在一起了，因此恨其不爭才打的。趙敏對張無忌的心思洞若觀火，強大的洞察力給她帶來無窮自信，她知道哪怕全世界與她為敵，張無忌也會出來保護她的，于是長劍出鞘，逼得無忌手足無措。

一別經(jīng)年，即使有一天，許多年的聚散離合后，新鮮的愛情在歲月的氧化中生銹和陳舊，能夠偶然記得的片段也是幸福的回憶，至少，你的世界我曾經(jīng)來過；縱然已經(jīng)回不去了，縱然沒有機會從頭來過，至少，你的人生不是一片空白；至少，我們粗暴地爭吵過，溫柔地相愛過，痛苦地傷害過，含淚失眠過，艱難分手過……

謝謝你，曾經(jīng)愛過我。

說了金庸小說中這么多男男女女，該總結一下了，做一些哲學層面的思考。看古典小說，中國舊式女人的眼風與神情，愛、算計、占有、怨懟乃至嫉恨，確實讓人孤獨，一不小心，就成了祥林嫂。如今，女人可以在社交媒體里絮絮叨叨地訴說委屈和撒嬌，而男人們衰敗的身體與精神依然沉默著。

也許有感于當下城市生存的冷硬荒涼，受過高等教育的女孩在對城市身份的追逐過程中，屈辱地向著城市婚姻和房子沉淪下去，微茫的希望摻雜著粗陋的情感，讓生活陷入一片迷茫黑暗之中。在喧囂的功利主義面前，理想主義并沒有完全消退。于是，有的女性想通過愛情，喚醒身體和精神。

中國人愛子女的能力是強大的，往往遠勝于男女之愛?；橐鲋械膼矍樽匀灰沧屛挥趯τ谧优膼?。

中國女性不乏頑強的生存能力，在這種能力的歷練中都隱隱藏著一個“曹七巧”。有的中年夫妻面對無愛的婚姻，當性愛退場之后，婚姻生活中的尷尬與老境陡然觸目起來。于是，在生存的幽暗隱私處，內(nèi)心渴望傾訴生活的蕪雜和枝蔓。無愛的婚姻生活讓有著愛的能力的女主人公發(fā)出強烈的呼喊，這種呼喊依舊是無聲的，帶著從地底下發(fā)聲的屈辱，艱難表達了女性身體在中年時空中的踟躕而行。

人，生于床榻，逝于床榻，床是最讓人安心又傷心的地方。夫妻就是同舟共濟，攜手一生，有時愛情的小船也難保說翻就翻，把彼此無情地拋進水里，無法呼吸，掙扎求生。

兩性關系就是永遠達不到平衡的天平，高高低低、起起落落，兩性的博弈是不死不休的。男人和女人有時是平行線，有時會短暫交錯，交錯的時機彼此永遠不會提前知曉。生活從不會等彼此準備好了才開始，隨時隨地發(fā)生的意外連綴在一起才是綿長的一生。

愛情是什么？那種看著不錯而沒有真愛的婚姻是否抵得過一場婚外情？或者說婚外情和沒有真愛的婚姻哪一種方式才是更道德的？現(xiàn)代人衣食無虞，擁有支配身體與情感的權利之后，為何還有著“愛情是什么”的疑問？對精于計算的現(xiàn)代人來說，愛的付出是要計算回報的，而真正的愛情卻是不計回報的付出，且享受這種不計回報的付出，這才是現(xiàn)代人無法獲得真愛的原因。

我覺得現(xiàn)在人的愛情迷失，更多表現(xiàn)在“痰迷心竅”上面。我把痰分為肺痰、脾痰以及腎痰。肺為儲痰之器，那些煙酒不離口的人易生肺痰，我管她叫“煙酒痰”。脾胃生痰之源，脾痰是貪吃吃出來的，是脾胃消納營養(yǎng)不過來的產(chǎn)物。有一種痰濁比較多的人，那就是熬夜、房勞過度造成的。這類痰多的人叫做腎痰，腎痰，就是縱欲熬夜，不知節(jié)制，導致腎虧，陽氣不能蒸化津液而成痰飲，這種痰飲最深最重，所以中醫(yī)認為腎為生痰之根。如果你不把腎氣培補起來，沒有節(jié)制欲望，根本難以修復。

腎痰有哪些表現(xiàn)？腎主腰腳，主二便，腰為腎之府。所以人體下半身的疾患，很多是腎痰作祟，男性的前列腺增生，是痰濁蒙蔽在前列腺上。女性的子宮肌瘤、盆腔積液、卵巢囊腫，一塊塊積垢，也可以看成一團團痰濁，更有老年人的膝關節(jié)退行性病變，腰椎間盤突出，這些都是痰濁留積在腰膝。就像你生銹的鐵鏟或鋤頭一般，銹跡斑斑，所以你轉動活動不利索。當然還有老年人中風偏癱，痰濁堵在經(jīng)脈，使血液通行不了，就像交通道路，因為地震過后，山洪暴發(fā)，通通都把通道淹沒堵塞了，所以交通線路癱瘓動不了。你人體正常氣血也過不去，因為痰濁把你下半身堵塞得死死的。

當然更有腎痰上泛腦部的，老年人帕金森病或老年癡呆流口水，這些都要從痰論治，而且要從腎痰論治。為什么呢？大家看看，中醫(yī)基礎理論怎么說？腎主骨、主水，腦主髓海。

腎虛痰濕重的老年人，很容易記憶力減退，大腦不靈光，反應遲鈍，最后癡呆，甚至腦梗。

中醫(yī)叫上病下取，腦部的疾病也要看到腎。

再接著說金庸小說。

有個人說，你明明喜歡的是蕭峰，碰到的偏偏是張無忌，更甚者那人連張無忌都不如，就是一痞子韋小寶。

話說，有個公主，讓王子在城堡下站100天就嫁給他。王子無論風吹雨打，站了一天又一天，連說話的力氣都沒有了。直到99天，王子全身已經(jīng)麻木，他拖著僵硬的身體，離開了城堡。

那99天，叫愛情。如果全世界都背叛了你，我會站在你背后，背叛全世界。這叫愛情。

44.其實

其實讀《射雕英雄傳》，真沒感覺出郭、黃之間有多深的“愛情”，郭靖也未必是一個理想的談情說愛的對象。只能說黃蓉找到一個好丈夫，而不是一份好的愛情。愛情和婚姻不同。愛情可以很任性，婚姻可以嗎？

我覺得武俠世界中的感情，最好的歸屬不是稱霸武林，也不是為了大仁大義犧牲，雖然有時候犧牲在所難免。最美好的結局莫過于歸隱山林，閑云野鶴。

武功蓋世又怎樣，靈鷲宮主又怎樣，他武功高強大殺四方、美女在側耳鬢廝磨、大權在握決人生死，旁人看來羨慕不已，覺得自己求之不得而他不求而得，其實虛竹的內(nèi)心一直是痛苦彷徨的。虛竹的理想是在少林寺做一個安安分分的小和尚，不會多少武功，每天干活念佛。他這一系列所做作為，都不符合自己幾十年來建立的人生觀、價值觀，這種價值判斷準則的崩塌，是一個人最為痛苦的事情。

如果能夠體會虛竹的痛苦，那么你一定是一個足夠智慧的人，不會因為世事浮華迷亂自己的雙眼。可惜，聰明人總是少數(shù)。在學校里面，大家都卯著勁找美女，出了學校就更可怕。一把鑰匙一把鎖，每個人都有那么一個適合自己的人。

常常有人說，得到以后，發(fā)現(xiàn)是自己不想要的，很痛苦。繼而有人說，得不到的才是最好的。人生就是一張茶幾，沒有的時候想，有了又不想要。其實，若是你想要的，無論你得到得不到，終歸是你想要的。若只是旁人想要的，你費盡心思得到后，一定會無比空虛寂寞，因為其實你根本不想要他，并且為了他，當初你想要的東西也被拋在一旁了。

如果只是想“占有”一個人，是得不到真正愛情的?！鞍酝跤查_弓”、強制得到的愛情，是愛情還是孽緣？真正的愛情，或許應該是由內(nèi)而外的了解、欣賞、喜歡一個人，不需要占有，便能和諧共鳴。

你看，段譽只是看了王語嫣一眼就像丟了魂兒，那只能是喜歡她長得漂亮罷了。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

想到段譽，我就聯(lián)想到大理四景之一的洱海月，以及大理的風花雪月：“上關花，下關風，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪?！卑嗽率澹星镌旅?，乘一木舟，劃槳入湖。抬頭天上皓月當空，低頭湖中金月生輝。為何洱海的月亮如此明亮？有觀點認為洱海水質(zhì)非常純凈，清澈透明，如鏡面一樣形成月亮的倒影，再加之湖面上空氣清新，極少塵埃雜質(zhì)，所以更顯得月色澄明。另外還有一個重要原因就是蒼山雪和洱海月交相輝映，玉洱銀蒼，浩渺如仙境。傳說天宮的一位仙女羨慕人間的幸福生活，下凡到洱海邊的小漁村和一名漁夫成婚。仙女施展仙術，把自己的寶鏡沉入湖底，照亮湖底的魚群，讓漁民們能夠打到更多的魚，過上了富足的生活。從此，沉在海底的寶鏡變成了“金月亮”，就是今天“洱海月”的由來。

段譽的內(nèi)力，無人可比。這內(nèi)力，是一個絕妙的隱喻。古人把肺比作一個“鐘”，認為外感風寒暑濕燥火，這“六淫之邪”一旦從外面擊打肺表，人就會咳嗽。而內(nèi)傷呢，比如情志、飲食、房勞過度，會從里面擊打肺部，人同樣會咳嗽。這個比喻非常形象。當一個人咳嗽，就是肺這個“鐘” 響了，報警了。有經(jīng)驗的中醫(yī)見到鐘響了，馬上就會想：到底是誰在敲“鐘”？這就是見病知源的思維。醫(yī)生有點像偵探，要有斷案的思維，要通過蛛絲馬跡，把導致疾病的“元兇”找出來。為什么有的病反反復復、總治不好？很多時候是因為：你可能沒有找到“元兇”或者說真兇。你治的那個可能是替罪羊，是疾病的手足，而不是正主。臨證如用兵，每一次用藥調(diào)理，都是在偵破一個案件。越是疑難雜病，說明這個案件越復雜。中藥能夠起效，不是藥物厲害，而是用藥的人高明。

千百年來都是這幾百種常見的中藥，一直在被人使用著，治感冒、發(fā)燒是用它們，治疑難雜病、危急重癥還是用它們。有人就奇怪了，這中藥怎么沒有更新?lián)Q代？沒有更多的新藥呢？其實，中醫(yī)不是靠藥物治病，靠的是人的能動性；不是靠研發(fā)新藥攻克疾病，而是靠提高人的“內(nèi)力”、攻克疾病。

《傷寒論》上說，當一個人胸膈有郁熱時，用梔子豉湯。這是什么道理？古人就用梔子、淡豆豉兩味藥，組成梔子豉湯，就可以治療熱病、心煩、躁擾不寧的失眠。梔子，降心火入腎；淡豆豉，豆類，經(jīng)過腐化，能起腎水來養(yǎng)心，這樣心腎交通，煩熱躁擾之象頓除。

為什么失眠病人這么多？他的脈象，摸上去，寸脈亢盛、上越。他總說，睡不著覺，容易患口腔潰瘍、尿也老是黃赤的，一派心火上炎之象。原來他經(jīng)常對著電腦、手機，不管是工作也好，習慣也罷。不是處理文件，就是玩游戲、聊天。你想一下，一天中有多少個小時，他的臉、他的胸、他的眼睛都“烤”在電腦、手機屏幕面前，屏幕源源不斷輻射出來的熱氣，足以令他血脈僨張、心急火燎。他情不自禁、覺得心性越來越著急，人越來越容易上火，晚上入睡越來越難，心越來越靜不下來。其實，這些都表明：他已經(jīng)被迫過上一種快節(jié)奏的刷屏生活。他的世界是屬于“屏”的。在中醫(yī)看來，電腦、手機的輻射屬于火，以火助火，這些東西直接或者間接地讓他心臟加速、令他血熱妄行、令他煩躁難安。今天呀能夠有很高修養(yǎng)、自制自控的人越來越少了。即使學富五車的大學者，他們的脾氣也難溫和起來，他們的身體也難真正安定下來。因為今天，電商、微商、朋友圈各種社交媒體高度發(fā)達，原來給自己定的“人設”又不能崩塌，雖然有時也聲稱為了賺錢不要“人設”了，但心終究不安靜，被這種快生活、快節(jié)奏以及各種“人設”，帶得快起來、焦慮起來，心像烈馬一樣易放難收。你想想，整天都在上網(wǎng)，頭暈腦熱，到了晚上躺在床上還要刷手機，晚上怎么能睡個沉覺？這個時候，用梔子豉湯，也許能讓你睡得舒服點。

有一些做菜的廚師，他們還沒做廚師之前，隨便都能呼呼大睡，做了一陣子廚師后，發(fā)現(xiàn)變得入睡難了，睡得沒有以前沉了，牙齒也容易上火了。

為什么？職業(yè)病。三付梔子豉湯下去，牙火就退了，睡覺也好了，煩熱也少了。為什么呢？中醫(yī)需要了解各階層人的生活習慣、工作性質(zhì)，需要有偵破案件的能力。你想想一個高級廚師，對著鍋炒菜，那個“鍋火”要求沖上來多少厘米高，廚師的胸膈會被“烤”得有多熱、血脈會多么僨張，這些都是圈外人難以想象的。難怪他們“心意識”越來越控制不住、脾氣越來越大。讓你的胸膈常年對著火爐，估計你的心也會越來越上火、越來越煩躁。

還有火車、貨車司機，也容易煩躁、失眠。開車本來就是跟機器、跟火打交道，跟火打交道的人，心神很少有從容、安定、平靜的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“智者察同，愚者察異。”我們要努力地去學習事物的共同規(guī)律。滿架葡萄一根藤，千葉一枝干。對于那些君火不安、相火妄動的人，失眠躁擾，可以用梔子豉湯涼心腎，使心火下交于腎水，腎水上承于心火，心腎相交，水火既濟，人體這個“升降水火”氣機若轉動起來，那么很多病癥都會減輕，甚至消除。

其實，中醫(yī)用藥在這個層次上，就是在搬運人體水火。

有個人非常多嘴，喜歡說話，嘴巴說個不停，晚上睡不好。醫(yī)生只叫他把話少說一半，睡眠就好了。

你如果懂得修身養(yǎng)性，懂得過一種平緩安詳?shù)纳?，又何須用藥物。人身自有大藥，人身的精氣神就是大藥。如果懂得保養(yǎng)好精氣神，那就是療傷愈病的靈丹妙藥。

世人心腎不交、失眠，為什么這么多？是什么原因導致心腎不交的？張仲景說，世人都醉心于名利，忘記了身體，就像飛蛾撲火一樣，這很危險啊。你把自己的腎精通過縱欲、熬夜，耗干、燒干，又不斷地興奮、買各種補品，提起欲望之火，這樣水虧而火旺、陰虛而陽亢，整個人很危險啊！

《古文觀止》這本書名的“止”字，其實是一門止學，教人止觀內(nèi)心、教人收攝身心。若不知“止”，只知“沖”，心性如平原烈馬，再信馬由韁，那就非常危險。這個時代，我們都需要好好地涼心腎，需要降心火于腎水。

靠藥力外力來治病，不過是一種手段；能夠靠自力來治病，那才是智慧人。怎么說呢？

按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，能靠自己的修養(yǎng)根除疾病，就不要輕易服藥。張仲景說，四肢覺得不舒服、沉重，先別慌，就導引吐納，使寒熱對流、內(nèi)外溝通，其病自消。連醫(yī)圣都不建議你一開始得病就借助外力（藥物）來祛疾。你如果能自律，靠飲食、睡眠、休息，那又何必著急吃藥呢？

有人問，我的頑固性失眠，很多年了，不靠藥物怎么行？靠天靠地不如靠自己。古人說，神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。你少私寡欲，凝神靜氣，少關注外在花花世界，多重視抱神守一，怎么還會有心腎不交、煩躁失眠呢？

可別小看你的身體，當你真正認真地修身養(yǎng)性時，你會發(fā)現(xiàn)你的身體居然如此棒、如此強悍，當你忙于各種物欲，又要買六合彩，又要熬夜打麻將，還要追看電視劇，更要跟朋友喝茶聊天，還有一大堆公司的煩心事兒，各種忙各種焦慮，一個鐵打的漢子也會累病。舉個例子，當你把水壓“擰”成一條線，這條線可以把石頭洞穿；當你把水壓分散、像洗手間的沐浴噴頭，充其量只能洗澡，于人毫發(fā)不傷。你都知道是心里頭事太多，為什么不看淡、放下。這么說吧，即使最神奇的經(jīng)方——梔子豉湯，也只能讓你煩熱的心、暫時得到一片清涼而已。

有人高燒后心煩失眠，醫(yī)生給他用了黃連解毒湯。燒一退，睡眠即安。心主神明。心火亢盛，神會不安?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認為：“諸痛癢瘡，皆屬于心?！辈还苁强谏嗌?，臉面長痤瘡，還是痔瘡、背部長瘡，治療的時候都需要調(diào)心。

還有，心主血脈。只要血脈出血，那都跟心有關?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》里說，梔子能主五內(nèi)邪氣，胃中熱氣，面赤酒皰渣鼻，白癩赤癩瘡瘍。

拿一些夢境來說，當一個人夢到大火焚身，用梔子同樣能夠幫她消除這種惡夢，因為“夢為心之變”。她夢中呈現(xiàn)火勢的，就用涼降。她夢中出現(xiàn)寒冰的，就用溫化。所以夢到一些過世的親人，還有鬼怪，可以用桂枝、紅參這些溫陽補氣的藥，常常一劑知，二劑效。古人說，醫(yī)道雖繁，然一言以蔽之，曰陰陽而已。

《陰符經(jīng)》曰：動其機，萬化安。

45.難經(jīng)

《難經(jīng)·六十一難》中說：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧?！?/p>

你不相信一見鐘情么？比如丁典與凌姑娘。段譽并非表面上喜歡王語嫣的容貌，而是愛上對方。因為愛慕對方，所以顛三倒四，情不自禁。因為愛慕她，所以想見她，即使不能說話，遠遠地見上她一面也是好的啊。所以段譽會在她附近徘徊，所以才會有讓你生厭的“糾纏”。

韋爵爺糾纏阿珂那是動了非正常手段，而非正常的相思慕見。因為阿珂知道對方動手腳知道對方心懷鬼胎，所以才生厭。小寶是為了得到阿珂而糾纏，這個跟段譽愛慕王語嫣完全不同。

“江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執(zhí)：那都是很好很好的，可是我偏不喜歡”。這是《白馬嘯西風》的結尾。

世界上有種感覺叫做“人生若只如初見”。這也為天下癡男怨女相信愛情提供了堅實的理論基礎。茫茫人海中，確實存在比你更好更優(yōu)秀更適合他（她）的人，但是不必擔心他們碰見更好的就離你遠去。若他留下，說明你未曾失去；若他離去，說明你也未曾擁有。所謂愛情，就是“那很好很好，可我偏不喜歡”。

有人為了金錢出賣愛情，比如李甲出賣杜十娘，這個為千夫所指。

我愛你，無關風月，其心所系，唏噓華年；我愛你，無關塵世，情之所至，何期明日；我愛你，與香車寶劍無關、與璀璨容顏無關、與良辰美景無關，與你也無關?？梢员粺o視、可以被拒絕、可以被嘲諷，但不可以被放棄，哪怕是以愛之名。

我個人覺得郭靖和黃蓉夫婦很恩愛，很寵愛小時候的郭芙，郭芙受到父母恩愛的影響以及家中蓉兒對靖哥哥的管制，進而形成了大小姐脾氣，男的就該尊敬她，甚至家里就是男的被女的管著。所以，她心里有股征服欲，當大武、小武都聽她話的時候，她已經(jīng)沒有了任何新鮮感，她要做的就是尋找下一個“獵物”。這個時候楊過出現(xiàn)了，郭芙心里的征服欲來了。屢屢征服失敗之后是一種怨恨，這種怨恨導致了她一刀砍了楊過的胳膊。事后郭芙被老爹訓斥，她在怨恨的基礎上又多了一層愧疚。這種復雜的感情讓她想逃避，再也見不到楊過，那樣也好。所以，當郭襄去見楊過的時候，她不想見，甚至阻攔妹妹。這個過程中她一直沒有真正思考過：什么是愛、到底什么才是相伴一生、自己真正喜歡的是誰。

金庸在書中提到，郭芙發(fā)覺自己喜歡的竟然是楊過。她的這種喜歡是一種長時間情感糾結的產(chǎn)物，楊過長時間在她的腦海中占據(jù)了極高的地位。這種長時間的占據(jù)使得郭芙放不下楊過。當她在戰(zhàn)場上近距離見到楊過、并且想放下以往的各種糾結的時候，才發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了楊過?？赡芎芏嗳硕紩龅竭^，大學期間一男一女整天吵架、針尖對麥芒，當畢業(yè)一年之后，卻發(fā)現(xiàn)分隔兩地的他們倆竟然要結婚了。這就是那種心中空蕩感帶來的舍不得吧。

每次看到小師妹（岳靈珊）死，我就放下整本書了。因為令狐沖真的是讓人心痛的一個角色，小師妹代表他所有的愛，他和盈盈僅僅是合適。合適的婚姻多，有愛的婚姻少。這不僅僅是在書里，現(xiàn)實生活也是如此。

再說到趙敏，這姑娘也是個得不到就不罷休的主，不管對手是誰，不管對象是誰。有勇有謀的姑娘現(xiàn)在是越來越少了。

人淡如菊，偏又配上了這傲雪凌霜的名字——凌霜華，一下子就有了菊花的淡雅和梅花的堅強。四個字，人躍然紙上；一回眸，情勝似百年。丁典在滿園菊花中對凌小姐一見鐘情了。

接下來兩人又是菊花傳情、又是樓臺相會、又是夜夜笙歌，反正就是好上了。偏偏封建家長凌退思來橫加阻撓、棒打鴛鴦。

摘一段《雪山飛狐》的獨白吧，堪稱史上最悲慘的獨白：“胡一刀在大車中飛擲金錢鏢，那些給打中穴道的，其中有一個就是我陶百歲；后來胡夫人在屋頂用白絹奪刀擲人，那些給拋下屋頂?shù)?，其中有一個就是我陶百歲；苗人鳳罵一群人是膽小鬼，其中有一個就是我陶百歲?！?/p>

段譽段公子是金老比照賈寶玉寫的，千古第一情圣。再說王語嫣，她的小天地里，只有表哥一個，情竇初開的年紀，就以為真愛表哥。其實，他們沒有任何心靈交往。倒是和段譽，一起歷險，互訴煩惱，不知不覺中已把對方當成知心人。這種精神上的溝通正是感情的基礎。

最珍貴的東西，上帝往往只舍得給你一次。

世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。唉，一聲嘆息。

小昭的愛云淡風輕，讓人如沐春風。書中除了小昭的出場和謝幕，幾乎看不見小昭大段出現(xiàn)的篇幅，但小昭又無處不在。大戰(zhàn)光明頂，在張無忌和周芷若互送秋波的時候，擋在重傷無忌身前的是小昭；中毒綠柳莊，在張無忌和趙敏溫情默默的時候，指揮五行旗作戰(zhàn)的是小昭。小昭從沒被俘虜過、讓張無忌投鼠忌器，從沒受過重傷、讓張無忌損耗內(nèi)力。細細看來，小昭從未給無忌添過亂，救場的時候卻總能及時出現(xiàn)。這很難得，更難得的是這丫頭真忍得住，該消失就消失，把燈光留給主角。人都有強烈的表現(xiàn)欲，誰不想世紀末日之際自己狂笑三聲拯救世界。所以，能把舞臺讓給別人表演的，就贏了人心。

看到小昭，腦海里響起的是梁靜茹的《崇拜》：我活了 我愛了/我都不管了/心愛到瘋了 恨到算了/就好了……風箏有風/海豚有海/我存在你的存在。何謂道？小昭告訴我們：云在青天水在瓶。小昭選擇用自己的退出成全心愛的人。不是所有的退出都可以叫放手，小昭是放手，程靈素那是放棄；不是所有的相思都可以叫憂郁，小昭是憂郁，李文秀那是抑郁。退出不是逃避、怯懦，不是別人能給你更多幸福，更不是不負責任。生不能同衾，何必強求死要同穴。兩個人在一起，是因為比一個人更加圓潤完滿，所以我退出，唯一的原因是為了兩個人更好地獨自成長。一味地堅持，往往走向偏執(zhí) ；一味地放棄，往往走向卑微。一次被拒就放棄，流于隨意；多次被拒不放棄，過于自我。小昭的三次堅持，不多不少，剛剛好。第一次，無忌撇下小昭在光明頂，小昭帶著手銬腳鐐，在茫茫沙漠之中夜奔百里追上了你。第二次，無忌撇下小昭在蝴蝶谷，小昭送了三里又三里，終究是編出了借劍的幌子跟上了你。第三次，無忌撇下小昭在元大都，小昭終于鼓起勇氣，說出了你到哪里，我跟到哪里。

千萬里，我追尋著你，可是你卻并不在意。萬里獨行并不痛苦，痛苦的是路的前方?jīng)]了你的身影。不怕孤獨，也不怕追逐，只怕路越走越近，心卻漸行漸遠。

最后一次，無忌心情激動，心下激蕩，小昭卻只能最后一次服侍換衣。每個不懂愛的人，總要碰到一個懂的，百轉千回肝腸寸斷，最后不懂的人終于懂了，懂的那個人卻不在了。

多少人敗給年少輕狂，敗給了一去經(jīng)年。人們常說：一個女人選擇了什么樣的男人，就意味著選擇了什么樣的生活。沒有哪個女人不想和一個好男人共度一生。然而，好男人不是唾手可得的，更何況感情這件事需要學習和經(jīng)營。

每次“非誠勿擾”一輪滅燈過后，孟非愛問：你對這個成績怎么看？我總在想，愛情又不是升學考試，不是奧林匹克，哪有什么成績輸贏。所謂輸，不過多年以后，想起自己當年種種，唏噓悔恨。小昭雖失了無忌，卻沒有敗。該努力的時候努力了，該堅持的時候堅持了，該平淡的時候平淡了，該牽手的時候不得不放手了，怎么能叫失敗呢？

相濡以沫，不如相忘于江湖?；蛟S不會相忘，那么留下一絲相思于江湖之中吧。

趙敏，她敢愛敢恨。

想起一對男女對話。女：我的月收入是十萬，你的月收入是多少？男：5萬。女：你死了這份心吧，不要越級求愛。

徐志摩和陸小曼完成了轟轟烈烈的愛情后，在上海開始的婚姻生活并不成功。1926年12月，夫婦倆從徐的家鄉(xiāng)硤石來到上海，陸小曼是過慣了豪華奢侈生活的人，徐志摩只得在南昌路當時頗有名氣的西式 11號“花園別墅”里租了一層樓。月租計100多塊大洋，還養(yǎng)了車雇了傭人。安頓下來的陸小曼，立即融入十里洋場的奢糜生活，每天總是跳舞、打牌、票戲到半夜三更，這樣的生活對一個特別敏感的詩人來說，簡直是一種墮落。徐志摩越來越感到失望，浪漫的激情磨光了，筆下更近于枯澀。后來，徐志摩終于迫于經(jīng)濟窘?jīng)r，搬到延安路四明村。由于徐志摩的父親不贊成他倆的婚姻，經(jīng)濟上不再接濟，為了維持每月至少五六百塊大洋的花費，徐志摩不得不到幾個大學同時任教，南來北往，疲于奔命，為了節(jié)省金錢與時間，搭乘免費飛機，失事身亡。所以，與其說徐志摩死于空難不如說他是被浪漫害死的，被陸小曼害死的。為了追求浪漫的婚姻他付出了生命。

記得多年前，有一天晚上，我拿著當日的《南方周末》，指著第16版左下角上的一則“海王金樽”的廣告給內(nèi)人看：“好女人不會讓心愛的男人受一點點傷?！瞎?，喝酒前吃海王金樽了嗎？老公，我沒有怪你的意思，真的。哪里還忍心呢？酒后的你有多難受，你不說我也知道。扶你躺下的時候，我所有的感覺只是心痛……我不怪酒，在那種微醺的意境里，你妙語連珠，思緒飛揚！我曾經(jīng)是多么迷戀于這樣的激情呵！可是，我不得不苦勸你戒酒了——老公，你的肝響起了警號！”

我當時像是得了荊州似的說：“你看看，看看人家，多么地善解人意，多么溫柔體貼，多么地賢妻良母，多么……”

“我看，設計廣告詞的這個男人得了妄想癥，而且還病得不輕?！眱?nèi)人打斷我的話說。后來，我果然大醉而歸。躺在床上，我覺得天旋地轉。我對內(nèi)人說，借給我一點溫柔好嗎？明天還你。你忘了“海王金樽”的廣告是怎么說的嗎？“好女人不會讓心愛的男人受一點點傷”。內(nèi)人掩鼻大叫，臭酒！你別以為喝了酒就會“妙語連珠，思緒飛揚”，以后給我戒酒！

現(xiàn)在的男女，大概因為手機看多了，眼球缺乏光澤。別說看問題的本質(zhì)，就連表象都看不清楚，這叫什么呢？叫“飛蚊癥”。飛蚊癥在中醫(yī)看來，怎么治療？要補肝腎。肝開竅于目，腎主五臟六腑之精水。肝腎乙癸同源。眼目是燈火，而肝腎卻是燈油。燈油足，則燈火亮、燈垢除。特別是老人飛蚊癥，大都同年老肝腎虧虛分不開。而且，很多人病程很久，久病多虛。一方面不要過度用眼，少看電視、電腦，多看戶外綠色植物，可以養(yǎng)養(yǎng)花草。青青綠草可以養(yǎng)眼。有個人他雖年老，視力卻很好，每天還能看很多雜書。人家問他，如何把視力保養(yǎng)得這么好。他說，第一我睡覺好，從不熬夜，因為睡覺養(yǎng)眼。第二我看一段時間書后，就喜歡看青山、眺望遠處的綠樹，覺得景色很舒服。如果老把眼睛盯著白紙黑字，一個小時眼睛就酸了。保養(yǎng)眼睛要張弛有度。

急救手術、遺傳性疾病、傳染病等確實是中醫(yī)短板?，F(xiàn)在醫(yī)學發(fā)展趨向中西融合。比如，治療不知名的蛇咬傷，在找不到特定血清的時候，有經(jīng)驗的醫(yī)生就用西醫(yī)的地米、透析等提高耐受和支持療法，再用中醫(yī)的針刺八風穴放血，并口服一種蛇藥，救了不少人。

中醫(yī)治療雜癥比較有優(yōu)勢，比如蕁麻疹、小兒腸系膜淋巴結腫引起的腹痛。還有西醫(yī)不知道如何命名的下肢灼熱感，患者特別難受，西醫(yī)一套檢查下來什么都沒看出來。用中醫(yī)辨證可以收到不錯的效果，病人中很多屬于痰滯經(jīng)絡發(fā)熱，醫(yī)生開的方子中重用薏苡仁，效果很好。

《本草匯言》中有一個治療跌打損傷的方，里面就有乳香、沒藥，配桃仁、紅花、當歸，五味藥，水煎服。再用梔子、大黃、連翹、乳香、沒藥，打成粉，敷患處。

頭痛耳鳴、九竅不利，這些癥狀都和腸胃有關。老年人要先看看腸胃，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講的。一個中醫(yī)說，他遇到好幾例老年人頭暈頭脹的病人，都是通過調(diào)腸胃治好的。頭乃清陽之竅，如果濁陰不降、清陽不升，頭就會暈暈沉沉。不要頭痛醫(yī)頭，要到脾胃中去看看有沒有出路，可能會柳暗花明。人到了老年，消化力弱，夜飯減一口，方可高壽。

清朝有個醫(yī)生叫徐靈胎，他以狀元之才，精究醫(yī)術。他說，《孫子兵法》十三篇，治病之法，盡矣。意思是說，《孫子兵法》里面，講的其實都是治病的招。天下之理最后都是相通的，執(zhí)于一，萬事畢。有心人行住坐臥，善用其心，皆可以洞悉醫(yī)道，明通造化。

現(xiàn)在的孩子剛上大學，聽說要軍訓，平時在家里什么活都沒干過，擔心身體受不了。怎么辦？可以用人參、三七、丹參，三樣打成粉，在運動前一周，每天喝一點點，兩三克就夠了，然后去運動、鍛煉，他的體力耐力，肯定比以前強。你看金庸小說里那些高手，動不動就要去天山找?guī)煾?、或者去高原地帶尋寶。那邊缺氧很厲害，他們就不怕身體扛不??？也許，他們?nèi)ブ?，就服了三七、丹參粉，行氣活血，讓身體的瘀血消融、新血生出，這樣氣通血和，他的耐力、體力跟反應能力都會全面提高。他們知道干漆能夠治療“五勞”“七傷”，穿破石能夠治療終年勞損。他們當然也知道，丹參、三七能強壯身體、防止跌打勞傷、高原反應。這些藥，它們共同的特點就是活血化瘀、推陳出新、強大身體，正如清代王清任說，周身之氣，通而不滯，血活而不留瘀，氣通血活，何患疾病不除，何患身體不強。

因為你不是用藥物去治病，而是用一眾道法去治病。唯道可以御術，唯術可以統(tǒng)藥。

干漆有兩大功用：一個是消除宿血積血，一個是由于它有毒，能以毒攻毒而治蟲?！端幮哉摗分姓f，干漆能殺三蟲，助女人經(jīng)脈不通。而《本草綱目》中也提到干漆性毒而殺蟲，降而行血，所主諸癥雖繁，其功只在二者而已。古方中記載，干漆一味，是治小兒蛔蟲心痛的單方，甚至不只蟲積腹痛，其他的脅肋積聚疼痛、九種心痛，一味干漆治成年積痛如神。但大家不要看到表面疼痛，一定要看到它是不是瘀血堵塞。也就是說，非年深日久、積滯瘀血者，不可輕用干漆。所以，古人用干漆來下瘀血、治閉經(jīng)、女子疝瘕，這都是取它善于消破牢固瘀血之功效。在《圣濟總錄》中有個干漆散，用干漆配當歸，打粉久服，治療產(chǎn)后胞衣不下，惡露不行，這都是利用干漆善于下破堅聚、排泄瘀血的功用。

正常的人處于氣血盈通狀態(tài)。什么是氣血盈通？顧名思義，就是氣血充足、經(jīng)脈通暢。而生病的人是處于氣血虛滯狀態(tài)，什么是氣血虛滯？顧名思義，就是氣血不足、經(jīng)脈滯塞，所以補益之法有二，一個是補充氣血，另一個是暢通經(jīng)脈。而身體虛弱的原因也有二，一個是氣血虧虛不足，第二個是經(jīng)脈堵塞瘀滯。而這兩方面通常是同時來的，所以為何很多治療五勞七傷的方子，總是攻補同用、通補兼施。

《千金方》里頭有個治五勞七傷的方子，僅由四味藥組成：棗仁、柏子仁、山萸肉，一補一收，再用干漆一破，而干漆破瘀通經(jīng)在前，這些仁類藥，補益安神在后。《本草經(jīng)疏》上就說，干漆能逐胃腸血脈，一切有形積滯。胃腸既清，五臟安和，血脈通暢，痿緩痹結自調(diào)。所以女子疝瘕可治，男子腰痛可醫(yī)。風濕痹痛可除，蟲積堵塞可下。

金庸先生寫于20世紀50年代的武俠巨著《射雕英雄傳》，其內(nèi)涵囊括了中華千百年來貫穿始終的武俠之魂，鮮活人物的背后，是“俠之大者，為國為民”的儒家濟世精神。如今，即使“90后”已不再年輕，而《射雕英雄傳》這部經(jīng)典中的家國情懷和武俠精神，依然被一代代年輕人薪火相傳。

每一代人都應有一部自己的《射雕英雄傳》。

在《神雕俠侶》中，楊過練成“黯然銷魂掌”。一套掌法十七招：心驚肉跳、無中生有、拖泥帶水、杞人憂天、徘徊空谷、力不從心、行尸走肉、庸人自擾、倒行逆施、廢寢忘食、孤形只影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞……招招都是心聲，是楊過等待小龍女16年之約的渴望與痛苦，一派“黯然銷魂”之場景。這是在說武功，也是在說心靈。人生在世，去若朝露。有人曾經(jīng)問金庸：“人生應如何度過？”老先生答：“大鬧一場，悄然離去?！?/p>

在一次訪談中，作家余華說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死的理由，可是他活著?！?/p>

莊子說：“哀莫大于心死?！本褪钦f，如果一個人的心靈完全沉溺在物欲之中，那將是人生中最可悲哀的事?！傲记輷衲径鴹?，士為知己而搏?！币粋€聰明的女人應該清楚地知道什么樣的男人值得相守，什么樣的男人不值得留戀。愛情，往往都是當局者迷，成為能看清楚愛情的旁觀者、又是不受任何羈絆地丟掉愛情的當局者，太難。

印度哲人克里希那穆提說：“唯一重要的是點亮你自己心中的光?！闭J識自我，開啟自性覺醒之光，脫離焦慮、告別恐懼，活在當下。

有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也無能為力，于是就保持了沉默。一個人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是過客。一個人再有缺點，但能處處忍讓你，陪你到最后，就是最愛你的人。

理想很豐滿，現(xiàn)實卻骨感。世事復雜，但別擔心，你會遇到一顆干凈透明的心，總有人真誠地愛著你，你也要放心地去愛別人。在這個世界的某個角落，一定有人比我們活得艱難，所以，哪怕遇到最微小的幸福，都是天賜的幸運。這個世上，有人不喜歡你就有人始終把你放在心里，為了那些真心牽掛你的人，也不要不開心啊?；ㄩ_花落，又花開花落，瞬息間的事。唉，何必那么傷感！

生活遠遠不輸金庸先生筆下故事的精彩。愿你三冬暖，春不寒；愿你一路上，有良人相伴。