探析湘繡的三絲五色

摘要：湘繡是一種重要的民間藝術(shù)，是我國四大民繡之一，其主要分布區(qū)域位于湖南長沙等區(qū)域，經(jīng)過悠久的歷史傳承，現(xiàn)階段已經(jīng)帶有一定的地方特色。本文主要介紹了湘繡的基本特點(diǎn)，對湘繡的內(nèi)容展開了闡述，提出了四點(diǎn)促進(jìn)湘繡發(fā)展的設(shè)想，供相關(guān)工作人員借鑒分析。

關(guān)鍵詞：湘繡;三絲五色;背景;藝術(shù)形式

引言：湘繡源于民間，是基于自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展起來的。在湘繡的起始階段，湘繡主要適用于裝飾衣物上，是一種較為簡單的刺繡形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸承載了更多的刺繡智慧，湘繡成為了一種帶有地區(qū)特色的文化，是我國中不可獲取的藝術(shù)形式。

1.湘繡的基本特點(diǎn)

“西池借得麻姑爪，三絲五色奪天巧。停針罷繡看雄威，神采奕奕何牡佼。”這首關(guān)于湘繡的題詠，在一定程度上肯定了湘繡的藝術(shù)價(jià)值，簡要概括了湘繡的基本特點(diǎn)。根據(jù)湘繡的歷史介紹，可以發(fā)現(xiàn)湘繡的源頭來源于一位魏女士，在日常生活中，將自己的技術(shù)教導(dǎo)給周邊婦女，隨著掌握這種刺繡的技術(shù)的婦女越來越多，逐漸形成了一定的影響力，以長沙為中心，不斷朝著周邊輻射。

現(xiàn)階段湘繡給予人們的第一印象，便是整體刺繡工作帶有一定的層次感，其主要包括硬緞、軟緞、蠶絲等不同藝術(shù)形式，在刺繡工作中，充分吸取了蘇繡的刺繡工藝，已經(jīng)形成了不同的針法，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，傳承了我國國畫的藝術(shù)表達(dá)方式，在色彩搭配中，刺繡工人使用了摻色的手法，能夠?qū)Σ煌手g進(jìn)行有效過渡，從而創(chuàng)造了多樣的藝術(shù)色彩。在湘繡發(fā)展中，繡工綜合日常工作經(jīng)驗(yàn)，重視對其他民繡的學(xué)習(xí)，從而形成了一定的藝術(shù)流派，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。現(xiàn)階段已經(jīng)成為了我國湖南一種重要的民間刺繡藝術(shù)品。

2.湘繡的內(nèi)容

湘繡是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值的手工藝品，在我國乃至世界享有一定的影響力。在文化特色方面，湘繡不僅融入了蘇繡的藝術(shù)形式，還將中國畫的基本理論應(yīng)用于湘繡，整體湘繡具有一定的絢麗色彩，整體畫面具有一定張力。與傳統(tǒng)手工藝品不同，湘繡所包含的內(nèi)容較多，整體藝術(shù)形式較為復(fù)雜，已經(jīng)形成了多種不同手法，比如：編織刺繡、剪刀刺繡等。并且湘繡重視對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的吸納，整體藝術(shù)形式較為生動(dòng)，美觀。

現(xiàn)階段湘繡的主要藝術(shù)特征便是真實(shí)多變，具有較強(qiáng)的質(zhì)感。在湘繡創(chuàng)作中，繡工使用細(xì)密的線條去布局，重視對針線的使用，使用不同的材料來作為湘繡的載體，從而提升整體湘繡的質(zhì)感，來實(shí)現(xiàn)無與倫比的藝術(shù)效果。湘繡是我國一種十分精美的藝術(shù)品，代表著傳統(tǒng)民間刺繡的集大成者，將傳統(tǒng)國畫的技法用于刺繡中，不斷提升整體刺繡的觀賞效果?，F(xiàn)階段湘繡的使用，借助針線的運(yùn)用，從而達(dá)到不同的藝術(shù)效果。在湘繡創(chuàng)作中，繡工堅(jiān)持“以針代筆”“以線潤色”等原則，將國畫融入到刺繡作品中，提升整體刺繡的藝術(shù)價(jià)值[1]。

3.湘繡的發(fā)展設(shè)想

3.1在保留原有工藝特色的前提下進(jìn)行創(chuàng)新

在現(xiàn)階段湘繡發(fā)展中，需要結(jié)合現(xiàn)階段市場需求，在保留其藝術(shù)價(jià)值的前提下，進(jìn)一步提升當(dāng)前工作質(zhì)量，重視對湘繡藝術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新工作，為湘繡的發(fā)展注入新的活力。只有不斷加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新，才會(huì)提升整體藝術(shù)形式的價(jià)值，促進(jìn)民間藝術(shù)健康發(fā)展?，F(xiàn)階段湘繡的傳承方式主要是通過手藝人在日常生活中，一代一代傳承下去，從而具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)刺繡工作發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，需要湘繡從業(yè)人員重視對現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，在保留其本質(zhì)內(nèi)涵的前提下，不斷提高自身藝術(shù)價(jià)值，形成有效的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)湘繡發(fā)展。

例如：長沙市重視對湘繡的統(tǒng)籌運(yùn)作，成立了專門運(yùn)營湘繡的企業(yè)，并且建立一定的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成了生產(chǎn)、研發(fā)、旅游為一體的綜合性基地，為湘繡的發(fā)展注入新的活力。其中湖南沙坪湘繡有限公司的運(yùn)行，是湘繡貿(mào)易活動(dòng)的主要參與者。該公司重視對湘繡原有工藝特色的保留，并且將現(xiàn)代化技術(shù)融入其中，改進(jìn)湘繡的生產(chǎn)工藝，不斷提升當(dāng)前工作質(zhì)量，為湘繡的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。目前，沙坪已經(jīng)成為了湘繡生產(chǎn)的主要基地，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.2重視對湘繡的推廣工作

為了提升湘繡的藝術(shù)價(jià)值與影響力，工作人員應(yīng)該重視對湘繡的推廣工作，讓更多的民眾認(rèn)識到湘繡這種工藝藝術(shù)品，能夠在日常生活中創(chuàng)造更大的價(jià)值。尤其是在湖南地區(qū)，作為湘繡的主要發(fā)源地與生產(chǎn)地，需要將湘繡作為現(xiàn)階段的一種主要特色。在推廣工作中，重視紀(jì)念品的推廣思路，與該區(qū)域景區(qū)之間有效合作，將湘繡作為一種工藝品來推廣。在景區(qū)，重視對湘繡的宣傳教育工作，讓更多的游客認(rèn)識到湘繡這種產(chǎn)品。

同時(shí)，湘繡推廣工作人員需要重視與其他民族工藝品之間的互動(dòng)，借助相應(yīng)的博覽會(huì)等形式，與不同手工藝品之間有效對比，進(jìn)一步提升湘繡的影響力，讓更多的游客感染到湘繡內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)階段工作人員需要將湘繡內(nèi)在的文化內(nèi)涵作為推廣工作的重點(diǎn)，充分發(fā)揮地區(qū)特色與民族特色，提升湘繡的文化內(nèi)涵，作為現(xiàn)階段長沙一種主要工藝品，能夠提升整體工作質(zhì)量，發(fā)揚(yáng)地方文化特色，將其作為一種與生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)形式[2]。

并且，推廣工作人員可以模仿玉石專場展銷會(huì)的形式，打造屬于湘繡的展銷會(huì)，進(jìn)一步提升湘繡的名氣，讓慕名而來的客戶能夠了解到豐富多彩的湘繡藝術(shù)，不斷提高湘繡的藝術(shù)價(jià)值，為湘繡的未來發(fā)展注入新的活力，并且有利于湘繡藝術(shù)的傳播品質(zhì)化發(fā)展，提高湘繡的內(nèi)在價(jià)值。

3.3不斷擴(kuò)展湘繡的藝術(shù)形式

目前，常見的湘繡藝術(shù)形式主要是指繡在布上的形式。由于湘繡是一種民族藝術(shù)，也是一種較為精致的手工藝品，能夠作為裝飾品的一種。在現(xiàn)階段湘繡發(fā)展中，需要不斷擴(kuò)展湘繡的藝術(shù)形式，豐富湘繡的使用場合，將其用于手帕或者衣服上，在保留湘繡藝術(shù)特色的前提下，不當(dāng)豐富湘繡的使用場合。

3.4提升湘繡的知名度

現(xiàn)階段湘繡宣傳工作，是提升湘繡銷量的重要工作內(nèi)容之一，能夠提升整體產(chǎn)業(yè)特色，讓更多的民眾了解到湘繡這種工藝品。當(dāng)前工作人員為了提升湘繡的知名度，需要借助有效傳播路徑，重視媒體等傳播信息的渠道的應(yīng)用，做好運(yùn)營工作，進(jìn)一步提升當(dāng)前工作質(zhì)量，為湘繡的宣傳工作作出努力。當(dāng)前湘繡主要作為一種帶有地區(qū)特色的工藝品，在湖南及周邊省份擁有較強(qiáng)的影響力，為了進(jìn)一步擴(kuò)大湘繡的知名度，可以采取如下三種策略：

第一，重視本土宣傳工作，進(jìn)一步提升區(qū)域影響力，將湘繡作為區(qū)域特色文化之一，從而明確湘繡在湖南的重要地位。

第二，湘繡工作重視公益活動(dòng)，積極參與一些公益宣傳活動(dòng)，讓更多的觀眾認(rèn)識湘繡，了解湘繡。

第三，加強(qiáng)與景區(qū)的合作，在湖南一些旅游勝地，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些來自遙遠(yuǎn)省份的游客，甚至海外友人。通過他們的宣傳，在一定程度上，能夠提升湘繡的影響力。

結(jié)論：總而言之，湘繡是一種帶有濃厚地方特色的刺繡藝術(shù)，是我國四大民繡之一，具有較高的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)階段我國重視傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，逐步提升湘繡的藝術(shù)價(jià)值，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，將其與現(xiàn)代化技術(shù)有效結(jié)合，豐富湘繡的藝術(shù)形式，提高湘繡的知名度。隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，湘繡將會(huì)朝著個(gè)性化、時(shí)尚化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊元彬. 湘繡：農(nóng)村中的繡工群體不斷萎縮[N]. 社會(huì)科學(xué)報(bào)，2020-07-16（006）.

[2]劉鑫垚. 湘繡圖像之探析[D].西安音樂學(xué)院，2020.

[3]朱婧琳，徐蕾.楚南靈動(dòng) ?刺繡瀟湘——關(guān)于湘繡的文化內(nèi)涵初探[J].文物鑒定與鑒賞，2020（05）：24.

作者簡介：吳?。?982.12—），男，漢族，湖南安化人，本科，講師，主要從事湘繡繡稿設(shè)計(jì)研發(fā)、湘繡理論研究。