陶青春
【摘 要】“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這是我國古代勞動(dòng)人民,廣為流傳的二十四節(jié)氣歌 “廿四節(jié)氣”既是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,亦是人類適應(yīng)并利用自然的結(jié)果,對(duì)現(xiàn)代人民的生產(chǎn)生活具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)“廿四節(jié)氣”不僅具有耀眼的文化價(jià)值,同時(shí)更包含哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué),健康、地理、自然等多學(xué)科內(nèi)容,這是基于全科教育視野下,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然,尊重自然的必然要求。
【關(guān)鍵詞】全科教育;小學(xué);“廿四節(jié)氣”文化滲透
“廿四節(jié)氣”是經(jīng)過古代勞動(dòng)人民的不斷總結(jié)和勤勞創(chuàng)造形成的,反映了我國大部分地區(qū)的四季變化與農(nóng)事、養(yǎng)生的關(guān)系,是中華民族文化基因的重要展現(xiàn)。新課程改革要求小學(xué)教育教學(xué)的多學(xué)科融合和全科教育,需要教師在小學(xué)教育中通過廿四節(jié)氣的文化滲透引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代先進(jìn)文明。
一、“廿四節(jié)氣”滲透教學(xué)相關(guān)概述
二十四節(jié)氣是干支歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令,也是根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)軌道上位置變化而制定的。每一個(gè)節(jié)氣都是太陽在軌道上運(yùn)動(dòng)15o達(dá)到的位置。它反映了太陽對(duì)地球產(chǎn)生的影響,同時(shí)也對(duì)一年中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了系統(tǒng)的知識(shí)體系,于是人們常常親切的將其稱為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針。二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是天地運(yùn)行規(guī)律和四季變化,且每一個(gè)節(jié)氣都具有自己獨(dú)特的天氣特點(diǎn)。這一氣節(jié)文化之所以能在歷史長河中得以延續(xù),并在今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱,是因?yàn)槠溆篮愕膮⒖純r(jià)值和指導(dǎo)作用。
“廿四節(jié)氣”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教師要滲透于小學(xué)校本課程中,在全科教育視野下,融入多門學(xué)科,充分發(fā)揮其教育價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)拓展和增強(qiáng)學(xué)生文化自信。同時(shí)廿四節(jié)氣教學(xué)還能促進(jìn)小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的陶冶和能力的發(fā)展。
二、“廿四節(jié)氣”文化滲透的有效策略
(一)構(gòu)建學(xué)校節(jié)氣校本課程,樹立學(xué)生文化傳承意識(shí)
全科教育下“廿四節(jié)氣”在小學(xué)教學(xué)中的滲透與傳承教學(xué)中,教師要通過構(gòu)建校本課程,實(shí)現(xiàn)節(jié)氣和學(xué)生學(xué)習(xí)的有效融合,幫助學(xué)生在節(jié)氣課程中樹立文化傳承意識(shí)。華夏民族文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,“廿四節(jié)氣”中蘊(yùn)含的多學(xué)科知識(shí),應(yīng)該在校本課程中讓學(xué)生得以學(xué)習(xí)和傳承,同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)一步在節(jié)氣文化的學(xué)習(xí)中,感受自然的魅力和農(nóng)耕的樂趣。校本課程中教師要將廿四節(jié)氣的內(nèi)容、特點(diǎn)、起源、習(xí)俗、人文情感、對(duì)人民生產(chǎn)生活的重要意義進(jìn)行詳細(xì)闡釋,并從地理、歷史、文學(xué)、民俗、德育等多角度,進(jìn)行廿四節(jié)氣的學(xué)習(xí)與傳承。
與此同時(shí),教師既要結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和“廿四節(jié)氣”教學(xué)目標(biāo),制定科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),也要注重科學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用。小學(xué)教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,從節(jié)氣文化教學(xué)實(shí)踐出發(fā),運(yùn)用游戲教學(xué)法、小組合作法的教學(xué)方法,推動(dòng)節(jié)氣知識(shí)教學(xué)實(shí)施,有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“廿四節(jié)氣”的興趣,促進(jìn)小學(xué)生積極參與其中,讓小學(xué)生能夠在“廿四節(jié)氣”的課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)氣知識(shí)的深入了解。教師要運(yùn)用相關(guān)知識(shí)深化學(xué)生認(rèn)知和理解,讓他們?cè)诠?jié)氣文化學(xué)習(xí)中裨益良多。同時(shí)教師可以將節(jié)氣編為方便學(xué)生記憶的歌曲或詩歌,引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承涉及的科學(xué)規(guī)律以及人文現(xiàn)象。
(二)實(shí)現(xiàn)在具體學(xué)科的滲透,領(lǐng)略古代節(jié)氣文化魅力
在構(gòu)建“廿四節(jié)氣”教學(xué)校本課程的同時(shí),基于全科視野教學(xué),教師也要和具體的學(xué)科教學(xué)進(jìn)行深度融合,引導(dǎo)學(xué)生從多門學(xué)科的教學(xué)角度出發(fā),理解“廿四節(jié)氣”反映的環(huán)境和氣候變化。二十四節(jié)氣滲透的文學(xué)、地理、歷史、數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí),同時(shí)也在歷法,農(nóng)業(yè)、飲食和健康多個(gè)方面影響著人們的生活。教師要將其和具體的語文、數(shù)學(xué)以及科學(xué)教育緊密結(jié)合,讓小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中,運(yùn)用學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律并探索自然的奧秘,從而幫助學(xué)生更好的了解自然、認(rèn)識(shí)自然并運(yùn)用自然規(guī)律解決生活問題。
比如“廿四節(jié)氣”文化在小學(xué)語文教學(xué)滲透中,教師可以結(jié)合詩歌、文學(xué)閱讀等帶領(lǐng)學(xué)生連略古代節(jié)氣文化的魅力?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@就是反映清明時(shí)節(jié)氣候的膾炙人口的詩句。在詩詞和節(jié)氣的學(xué)習(xí)中,能夠讓學(xué)生走進(jìn)古典詩歌,尋找節(jié)氣的身影,在細(xì)細(xì)品味中,深化節(jié)氣理解。語文教學(xué)中也有一些蘊(yùn)含節(jié)氣內(nèi)容的文章,因此教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章寫作手法、表達(dá)手法的同時(shí),也要滲透“廿四節(jié)氣”文化的學(xué)習(xí),讓學(xué)生積極主動(dòng)參與進(jìn)語文學(xué)習(xí)中。或者教師在德育教學(xué)中也要充分挖掘“廿四節(jié)氣”課程中的德育功能,讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化內(nèi)涵,促進(jìn)良好思想道德的培養(yǎng)。
(三)踐行“廿四節(jié)氣”實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生節(jié)氣理解運(yùn)用
教師在傳遞二十四節(jié)氣知識(shí)的同時(shí),也要積極踐行實(shí)踐教育活動(dòng),在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位,引導(dǎo)學(xué)生在和自然的親密接觸中,感知四季更替和節(jié)氣變化。在假期或周末,教師可以利用“廿四節(jié)氣”的特征開展實(shí)踐活動(dòng),科學(xué)劃分小組,并在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和成長過程充分了解的基礎(chǔ)上,合理設(shè)置與節(jié)氣相關(guān)的活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)的開展能夠激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣,讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻理解廿四節(jié)氣文化,并對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。
在這個(gè)過程中,一方面教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo),另一方面可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),更好地開展“廿四節(jié)氣”知識(shí)的教學(xué)工作。教師要充分發(fā)揮信息接受的積極作用,有效的整理與節(jié)氣相關(guān)的信息和知識(shí)。教師要利用合理的語言方式實(shí)踐活動(dòng)的開展方式,提升教學(xué)效果。比如在立春時(shí)節(jié),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生郊外踏青游玩,在朱自清的《春》“你這都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼,山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了”的熏陶下,促使他們?cè)诤痛笞匀坏挠H密接觸中感受節(jié)氣的美好。
(四)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際,積極滲透節(jié)氣文化價(jià)值
“廿四節(jié)氣”是和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系的文化教學(xué)知識(shí),其中涉及到多門學(xué)科內(nèi)容對(duì)提升學(xué)生見識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有重要意義。因此教師在教學(xué)中,要注重聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,用生活化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)更好的滲透節(jié)氣文化價(jià)值?!柏ニ墓?jié)氣”具有豐富的內(nèi)容,既反映了季節(jié)的變化、氣溫的高低,也反映了農(nóng)事活動(dòng)和降水情況。教師要在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生生活和勞作方式,將二十四節(jié)氣以一種學(xué)生樂于接受的方式呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生感受其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化積淀。在民間中流傳著“春打六九頭”的俗語,這就是打春或立春。往往對(duì)于農(nóng)民來說,春天是重要的節(jié)氣,是萬物復(fù)蘇的世界,也是播種的好時(shí)節(jié)。在立春時(shí)節(jié),往往會(huì)有迎春、行春的祭典活動(dòng)。教師可以結(jié)合學(xué)生經(jīng)歷過的習(xí)俗,讓學(xué)生對(duì)立春這一節(jié)氣有更充分的認(rèn)知。又或者教師在清明節(jié)這天,結(jié)合學(xué)生掃墓祭祖、踏青賞春、種樹種草的習(xí)俗,并結(jié)合關(guān)于清明的古老傳說,學(xué)習(xí)這一節(jié)氣。
三、結(jié)束語
“廿四節(jié)氣”是中國人民思維方式和行為準(zhǔn)則的重要展現(xiàn),也是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。在全科教育事視野下,教師要高度重視廿四節(jié)氣教學(xué)的滲透和傳承,帶領(lǐng)學(xué)生了解自然變化和規(guī)律,并充分運(yùn)用這一規(guī)律與生活和學(xué)習(xí)中。在具體教學(xué)中,教師要構(gòu)建學(xué)校節(jié)氣校本課程,樹立學(xué)生文化傳承意識(shí),實(shí)現(xiàn)在具體學(xué)科的滲透,領(lǐng)略古代節(jié)氣文化魅力,踐行廿四節(jié)氣實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生節(jié)氣理解運(yùn)用,同時(shí)聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際,積極滲透節(jié)氣文化價(jià)值。
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