淺談小學(xué)語(yǔ)文作文寫(xiě)作個(gè)性化培養(yǎng)策略

付新梅

摘 ?要：當(dāng)今社會(huì)是尊重個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，現(xiàn)代教育思想的內(nèi)涵就是“把個(gè)性生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師更應(yīng)該重視個(gè)性化教育，把經(jīng)典閱讀和個(gè)性化寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在讀寫(xiě)中張揚(yáng)個(gè)性，踏入個(gè)性飛揚(yáng)的精神天地。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;作文寫(xiě)作;個(gè)性化;培養(yǎng)策略

引言：

車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“要是沒(méi)有把應(yīng)當(dāng)寫(xiě)的東西經(jīng)過(guò)明白而周到的思考，就不該動(dòng)手寫(xiě)?！闭Z(yǔ)文寫(xiě)作能力，可以說(shuō)是重中之重，從小的范圍看，它在語(yǔ)文成績(jī)中，占比例最大，占的分?jǐn)?shù)最多，從大方面看，它能展現(xiàn)一個(gè)人的生活方式、語(yǔ)文修養(yǎng)、言行舉止，是一個(gè)人全方位的體現(xiàn)。但在當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文的課堂上，大多數(shù)的學(xué)生寫(xiě)作千篇一律，沒(méi)有自己的個(gè)性，造成這一現(xiàn)象的主要原因是生活經(jīng)驗(yàn)不足，寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)不足。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生習(xí)作的各個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)，從審題、構(gòu)思、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾這五個(gè)方面進(jìn)行全面講解，并且教師要重視對(duì)學(xué)生習(xí)作的批改和糾錯(cuò)，使學(xué)生做到愛(ài)動(dòng)筆、愛(ài)記錄，使學(xué)生在寫(xiě)作當(dāng)中表達(dá)出自己的個(gè)性。

一、尊重個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀

閱讀是個(gè)性化的行為，教師應(yīng)尊重和珍視學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中，教師不能強(qiáng)行灌輸，以自己的理解去代替學(xué)生的個(gè)性化解讀，而應(yīng)尊重學(xué)生的閱讀主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)手腳，放飛個(gè)性思維，通過(guò)深入的閱讀和思考與文本對(duì)話。在交流討論環(huán)節(jié)，教師應(yīng)允許學(xué)生充分表達(dá)意見(jiàn)，用個(gè)性化的語(yǔ)言詮釋自己的閱讀發(fā)現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)曹植的《七步詩(shī)》時(shí)，在筆者的鼓勵(lì)下，學(xué)生們各抒己見(jiàn)：（1）曹丕妒忌心太重，怎么配做皇帝？（2）曹丕，你殘忍地對(duì)待同胞兄弟，不慚愧嗎？（3）曹植，你真是蓋世奇才，讓我佩服。（4）當(dāng)時(shí)皇室之間斗爭(zhēng)的殘酷性在現(xiàn)實(shí)中也存在，現(xiàn)在不是也有為了爭(zhēng)奪父母的財(cái)產(chǎn)而大打出手的兄弟嗎？這些閱讀感悟，雖然有的見(jiàn)解稍稍偏離了文本，但學(xué)生能從文本聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，并用自己的語(yǔ)言表露心聲，而不再畏首畏尾，人云亦云，這不正是個(gè)性化閱讀所期盼的“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象嗎？

二、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性

俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！痹诋?dāng)代，許多學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)都會(huì)感到作文素材匱乏，肚子里沒(méi)有墨水，從而導(dǎo)致只能去照搬教師所講授的一套寫(xiě)作方式，不利于個(gè)性的發(fā)揮。而語(yǔ)文是一門很廣泛的學(xué)科，若學(xué)生只局限于僅僅幾本課本，很難開(kāi)闊視野，打開(kāi)自己的眼界和思路。因此，教師不能在教學(xué)中教完課本就應(yīng)付了事，更要為學(xué)生拓展知識(shí)范圍，對(duì)于課外知識(shí)做到多看，多學(xué)，多用，目的就是幫助學(xué)生在課外活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中來(lái)發(fā)揚(yáng)出自己的個(gè)性。教師要引導(dǎo)學(xué)生去接觸現(xiàn)實(shí)，去走一走，看一看，去融入生活，參與生活，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生個(gè)性。

三、作文內(nèi)容的個(gè)性化

在平時(shí)的小學(xué)作文教學(xué)中，大多是以命題作文為主。在作文課堂，教師給予學(xué)生一個(gè)題目，讓學(xué)生結(jié)合題目進(jìn)行寫(xiě)作，并針對(duì)學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作成果進(jìn)行指導(dǎo)。這是一種較為傳統(tǒng)的教學(xué)形式，尤其是在應(yīng)試教育背景下，這種教學(xué)形式也成為了作文訓(xùn)練的主流形式。而這種命題是教學(xué)方式，也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題。比如說(shuō)，教師的命題與學(xué)生實(shí)際情況不夠符合，抹殺了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。由于在題目制定的過(guò)程中，教師有著明顯的隨意性與主觀性，也使得作文教學(xué)的目標(biāo)與學(xué)生寫(xiě)作能力的提高呈現(xiàn)“南轅北轍”的狀況。從實(shí)際角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作內(nèi)容的個(gè)性化，應(yīng)基于學(xué)生的實(shí)際生活，以及學(xué)生對(duì)周邊生活的想象與思考，這樣才能夠讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性更為鮮明的好作文。并且，小學(xué)生大多是以形象具體思維為主，邏輯思維的缺乏只會(huì)讓學(xué)生在構(gòu)思作文的過(guò)程中，只會(huì)從一些具體形象的事物角度進(jìn)行思考。其實(shí)教師應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)生的這種創(chuàng)作思維方式是必然的，也是小學(xué)生作文寫(xiě)作的一種常態(tài)。對(duì)此，教師更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，應(yīng)回歸到生活，使學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)作與思考，這樣才可以讓學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性更為突出。

四、重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)好隨文練筆

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的文章多是古今中外的經(jīng)典之作，通過(guò)教材選文，學(xué)生可以領(lǐng)悟、感受到自然美、人性美、語(yǔ)言美，利用好這些課內(nèi)資源，對(duì)于提高學(xué)生的習(xí)作水平是大有裨益的。筆者認(rèn)為，針對(duì)具體的教材選文，在學(xué)生個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上，教師可隨堂進(jìn)行不同形式的練筆，讓學(xué)生用文中學(xué)到的技巧把個(gè)性化理解及時(shí)寫(xiě)出來(lái)。比如，可以依托教材選文，讓學(xué)生隨堂擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)等。在學(xué)生寫(xiě)作前，教師可參照課文，對(duì)寫(xiě)作方法和技巧稍加點(diǎn)撥，以讓學(xué)生的寫(xiě)作更有針對(duì)性。

結(jié)束語(yǔ)：

總的來(lái)說(shuō)，個(gè)性化的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)，其教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面，教師都應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實(shí)際情況以及作文表現(xiàn)而定，并且在這個(gè)過(guò)程中，充分地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)因人而異、因材施教，這樣才能夠讓學(xué)生更樂(lè)于表達(dá)自己的情感與對(duì)生活的熱情，這樣才能為學(xué)生寫(xiě)作能力的提高打下良好基礎(chǔ)。

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