小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的有效滲透

歐陽(yáng)敏

摘 ?要：語(yǔ)文學(xué)科是中國(guó)學(xué)生的必學(xué)科目，而學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)中教師要注意學(xué)生認(rèn)知能力的有效提升，幫助學(xué)生提高對(duì)于漢語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)的掌握程度，提高學(xué)生的思維速度和對(duì)于事物的鑒賞能力和審美能力。小學(xué)時(shí)代的學(xué)生正處于世界觀價(jià)值觀剛剛建立的時(shí)期，教師有義務(wù)助力學(xué)生建立良好的三觀，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)多考慮學(xué)生的態(tài)度和相關(guān)意見(jiàn)，制定適合學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，確保語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)在教學(xué)中對(duì)于學(xué)生進(jìn)行有效的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);語(yǔ)言運(yùn)用;審美水平;文化傳承

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。當(dāng)代小學(xué)對(duì)于學(xué)生的教育早就不拘于實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)的提高，單純的成績(jī)提高并不能代表學(xué)生的真實(shí)水平。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，才符合性課表標(biāo)準(zhǔn)的要求。而語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)的教育是提高學(xué)生審美水平和思維能力的最好方式。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)的有效滲透進(jìn)行一番探討，希望能對(duì)廣大教師與學(xué)生起到一定的積極作用。

一、強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用能力

學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就包括對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。語(yǔ)言運(yùn)用能力容易被人簡(jiǎn)單的理解為“表達(dá)”即是學(xué)生的寫作能力，其實(shí)并不是。語(yǔ)言運(yùn)用能力應(yīng)該包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)。根據(jù)小學(xué)生理解能力的特點(diǎn)，小學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)主要指的是識(shí)字寫字能力、書面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、閱讀能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從“聽(tīng)說(shuō)讀寫”四個(gè)方面有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師不應(yīng)該只單單將語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高理解為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，只有全面的提高學(xué)生的“表達(dá)”才能表現(xiàn)出一位學(xué)生的潛力。

例如，在每一個(gè)單元的寫作園地中，都會(huì)有對(duì)于學(xué)生寫作能力的鍛煉，這段時(shí)間就能夠全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)生的課堂時(shí)間是教師能夠掌握的一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)而展開(kāi)，將識(shí)字寫字能力、書面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、閱讀能力等一系列的基礎(chǔ)素養(yǎng)全部慢慢的滲透給學(xué)生。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高的語(yǔ)文能力，避免學(xué)生出現(xiàn)提筆忘、寫字不規(guī)范等一系列問(wèn)題。讓學(xué)生接受系統(tǒng)的語(yǔ)言文字運(yùn)用訓(xùn)練，就能避免很多問(wèn)題。

二、提升文學(xué)審美水平

一個(gè)人的文學(xué)審美是綜合性的，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)再提高學(xué)生審美水平這一能力的表現(xiàn)非常的出彩。當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展使得越來(lái)越多的文學(xué)作品涌進(jìn)小學(xué)課堂，當(dāng)時(shí)要保證學(xué)生能夠讀懂文學(xué)作品中的美，在作品中學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)是非常困難的。尤其是現(xiàn)在正處于孩童時(shí)代的小學(xué)生而言，一篇文章的鑒賞肯定不是一個(gè)小學(xué)生能夠辦到的。在這個(gè)過(guò)程中就要用到教師對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的作品，并將作品中的美講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生在孩提時(shí)代就產(chǎn)生對(duì)于文學(xué)作品的興趣。

例如，在《開(kāi)國(guó)大典》這一篇文章中，那磅礴大氣的場(chǎng)面、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的英勇身姿，無(wú)不是讓人向往的存在。一篇好的的文章能夠引發(fā)讀者的想象，發(fā)起共鳴，讓讀者身臨其境這就是語(yǔ)言的美麗。只有讓學(xué)生切身體會(huì)到了文字的力量，才能引發(fā)學(xué)生的興趣，從而有利于對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)。同樣的，提高文學(xué)鑒賞的能力其實(shí)就是對(duì)學(xué)生提出要培養(yǎng)自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，使學(xué)生不再是只局限于引文成績(jī)的提升。一篇文章的解讀是多樣的，不要限制學(xué)生的想象，讓學(xué)生放開(kāi)對(duì)文字的暢想，他們的審美水平自然能夠就提高了。

三、做好語(yǔ)文文化傳承

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的精神所在，是幾千萬(wàn)年保留下來(lái)的精華。發(fā)掘語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，保證學(xué)生擁有對(duì)于傳統(tǒng)的敬畏之心和對(duì)文化的保護(hù)欲望。傳統(tǒng)文化的傳承是語(yǔ)文教育的基本任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的一條路線，是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)保障，是學(xué)生今后生活的一種保障。在語(yǔ)文課堂中激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓中華文化在學(xué)生的手中大放異彩。

例如，在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師可以組織學(xué)生近距離地體現(xiàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的魅力。春節(jié)時(shí)可以給學(xué)生留下作業(yè)，讓學(xué)生在過(guò)年的氛圍中體驗(yàn)一年的喜慶;清明節(jié)日中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往烈士的陵墓前祭奠，讓學(xué)生體驗(yàn)一下，在過(guò)去的時(shí)間內(nèi)世界的殘酷，同時(shí)讓學(xué)生掃墓，讓英靈和未來(lái)的希望碰面;在端午的時(shí)候，教師可以舉辦一場(chǎng)小型的龍舟會(huì)，讓學(xué)生在汗水中揮灑節(jié)日的情懷。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一條美麗的河，從遠(yuǎn)古的時(shí)代流向未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)延續(xù)是當(dāng)代教師的一大責(zé)任。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文的教育大綱中，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能夠只做做面子工程。學(xué)生的成績(jī)并不是一切，我們要注重學(xué)生能力的全面發(fā)展。讓學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，提高學(xué)生內(nèi)在的內(nèi)涵素養(yǎng)，開(kāi)闊文化視野提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語(yǔ)文教育事業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。

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