淺析閩侯木雕

張其仕

摘要：木雕常見于家具、工藝品等諸多領(lǐng)域，其工藝傳承與發(fā)展對(duì)文化繁榮和生活品質(zhì)都有重要意義。作為木雕的典范，閩侯木雕日漸進(jìn)入公眾的視線，通過對(duì)閩侯木雕的特點(diǎn)、原料、題材以及人才現(xiàn)狀的考察與研究，分析閩侯木雕的現(xiàn)在存在問題，探究閩侯木雕未來發(fā)展的出路與對(duì)策，本文提議政府加大扶持力度以及聯(lián)合高校走創(chuàng)新發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代閩侯木雕的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：閩侯;木雕;特點(diǎn);存在問題;發(fā)展對(duì)策;創(chuàng)新發(fā)展

緒論

近幾年，人們公認(rèn)的閩侯地區(qū)木雕工藝名氣越來越大。很多人都習(xí)慣統(tǒng)稱之為“閩侯木雕”。但從專業(yè)角度細(xì)究，它們之間有共同點(diǎn)，也有各自特點(diǎn)。

從閩侯縣雕刻歷史來看，應(yīng)先有木雕之稱呼。尤其是上世紀(jì)五六十年代開始，作為福州市雕刻創(chuàng)業(yè)重點(diǎn)加工點(diǎn)的閩侯縣，很多雕刻藝人從那時(shí)起，就傳承福州木雕精華技藝，大批手工藝人曾加入生產(chǎn)供出口海外的木雕創(chuàng)作隊(duì)伍，從中也造就出了不少木雕高技能專業(yè)人員。改革開放后，更有本地木雕能手辦場(chǎng)蓋廠房。產(chǎn)品獲以臺(tái)灣地區(qū)為主的木雕客商大量采購(gòu)，經(jīng)港、臺(tái)地區(qū)轉(zhuǎn)口到日本等東南亞國(guó)家。閩侯木雕業(yè)在興盛過程，由于業(yè)務(wù)大擴(kuò)張同時(shí)，高端技術(shù)隊(duì)伍培養(yǎng)未同步擴(kuò)大，難免出現(xiàn)外地遷入的木雕工匠，技術(shù)水平高低不一，以及本地匆忙上陣的商戶，大量加工生產(chǎn)花架、茶具、平板之類根雕實(shí)用工藝品，技術(shù)操作容易，工序不復(fù)雜的根雕普通貨，一時(shí)占據(jù)了閩侯傳統(tǒng)木雕市場(chǎng)。海外木雕業(yè)作為待精加工的原胚，大量被采購(gòu)，“木雕”業(yè)一哄而上，一發(fā)而不可收。最終形成閩侯木雕創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)精致傳統(tǒng)福州木雕和大路貨根雕兩個(gè)品種共存的現(xiàn)象。

此外，還出現(xiàn)本文要著重講的新品種，即所謂木根雕，尤其是大型木根雕，即材料上用的是樹干連及根部，甚至裹夾著巖石原料的樹根。雖然它們有的干枯，有的或被沙土掩埋，或表皮被蟲蟻蛀蝕，或經(jīng)溪流沙碩沖刷，卻是大自然留給木根雕藝人開發(fā)天人合一作品的物盡其用極佳原料。

一、閩侯木雕的特點(diǎn)

（一）以根雕為主的大型木根雕

大型木根雕品種材料，既要保留樹根，更要連著樹干。因此作品的材質(zhì)要求也較普通木雕、根雕“苛刻”，選材難度大，不僅要求具備一般根雕所需的木紋、肌理和凹陷扭結(jié)疤痕的奇特主樹干外，還要有可供雕刻的材身體量，這是較特殊材料的要求。工藝上，大型木根雕要求少動(dòng)刀或不動(dòng)刀的根藝作品，更講求雕刻造型技術(shù)。

不像很多僅會(huì)根藝的創(chuàng)作者，有的只靠“尋覓功夫”，但凡能找到動(dòng)物象形的樹根，稍截鋸或打磨加工裝配，或刻出眼鼻簡(jiǎn)單形狀，就能成品。而大型木根雕作品，必須具備木雕動(dòng)刀能力，既用普通根藝的技術(shù)，還要木雕的心手眼并用技術(shù)。在保留樹木的材質(zhì)與自然美的同時(shí)，能熟練使用雕刻工具，有分寸，講尺度，要求比例正確的雕刻出人物或動(dòng)物、花鳥、山水的造型，達(dá)到“三分雕，七分留”或“七分雕，三分留”都能使樹干、樹根經(jīng)加工雕刻，就能轉(zhuǎn)化為可供觀賞的木雕藝術(shù)品。這就是大型木根雕既有根雕盡量保留材料自然的天然美，又區(qū)別立體木雕，不必通體須加刻就得的刀功來完成。

（二）閩侯木雕的造型與形式

閩侯木雕兼具傳統(tǒng)木雕和根雕的工藝與巧妙藝術(shù)構(gòu)思長(zhǎng)處，做到精刻出人物五官、須發(fā)、手腳、關(guān)節(jié)無不加分明，重點(diǎn)部位雕刻細(xì)膩。虛擬處，衣紋佩戴，輔助道具，以材料自身，隨形就勢(shì)利用，能少動(dòng)刀就少動(dòng)刀，甚至連夾裹的石塊也充分發(fā)揮到作品構(gòu)思表達(dá)上。例如作品《女蝸補(bǔ)天》，即是較理想的創(chuàng)作一例。這件充滿生機(jī)與動(dòng)感的大型木根雕，通高近3米，是將整棵樹干與根部倒立成形，女媧的頭部、手腳、軀干精心雕刻，人體比例合理，體態(tài)充分利用了樹干生長(zhǎng)的自然長(zhǎng)勢(shì)。女媧雙手托舉的補(bǔ)天石塊，卻是恰到好處保留了根部包裹的巖石，達(dá)到妙用的“真實(shí)”效果。無論從表情動(dòng)態(tài)和意境，都充分顯現(xiàn)了構(gòu)思巧，材料美，工藝精。作品有較強(qiáng)的自然與人工技藝相融和的藝術(shù)感染力。

從創(chuàng)作《女媧補(bǔ)天》等大型木根雕作品實(shí)踐過程，體會(huì)到這一造型形式，也是閩侯今年來木雕業(yè)發(fā)展的一個(gè)本土工藝特色，它區(qū)別于其他木雕生產(chǎn)地的立體圓雕和木板花雕鏤雕風(fēng)格，我們要順應(yīng)歷史發(fā)展形成的地方風(fēng)格，亦根亦雕，把立體雕、浮雕、根藝雕的形式結(jié)合好，發(fā)揮好，打造出閩侯木根雕的工藝風(fēng)格及藝術(shù)特色新品牌（見圖1）。

二、從業(yè)人員的構(gòu)成與原材料的來源

（一）人才的培養(yǎng)

推動(dòng)閩侯木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最重要的是要注重人才培養(yǎng)。全面提高從藝隊(duì)伍的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，加大力度開展雕刻技藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)。

今日的閩侯木雕業(yè)，由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，民間自發(fā)積極性的調(diào)動(dòng)，加上福州市區(qū)一些名藝人和雕刻技術(shù)骨干人才加入，以及受毗鄰高校區(qū)密集知識(shí)的熏陶，老年、中年、青年雕刻隊(duì)伍日益壯大，各種有利因素促成閩侯的木根雕技藝朝著不斷提高的趨勢(shì)在發(fā)展。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激，不同地域的不同競(jìng)爭(zhēng)，在短期經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)沖擊下，木根雕的創(chuàng)新也日益突出，技術(shù)人才的知識(shí)更新也面臨著新挑戰(zhàn)，這些不足之處要及時(shí)克服才能更好促進(jìn)閩侯木根雕的發(fā)展。

（二）閩侯木雕的原材料和工藝品題材

在木雕、根雕的取材上有兩種，即原料木材和工藝品種題材，應(yīng)引起我們重視，這里就材料大小和題材方面談個(gè)人的看法。

其一，木材尺寸。以往木雕用材相對(duì)現(xiàn)在而言，以不超過一米的居多，小塊頭多?，F(xiàn)在動(dòng)輒就是幾米以上。如何以精雕細(xì)刻和巧妙構(gòu)思取勝，改變單靠作品大尺寸來唬人。當(dāng)然有新穎的構(gòu)想，好的題材，塊大的作品還是需要的，這是閩侯的特點(diǎn)，但要注意避免“粗濫的大塊頭”。

其二，品種題材。仍要二條腿走路。結(jié)合實(shí)用木根雕和純觀賞大擺件作品要齊頭并進(jìn)?；堋⒉杈?、工藝桌椅等實(shí)用木根雕要向精加工方向發(fā)展，特別是，實(shí)用藝術(shù)化更要講究題材的選擇。像茶具木根雕作品、題材盡可能豐富些，避免重復(fù)市場(chǎng)上較多的“龍吐水”舊款款式。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化和時(shí)代氣息的題材要深度挖掘。

比如題目為《春滿長(zhǎng)城》的大型茶具木根雕，該作品大俗大雅，耐人尋味，它長(zhǎng)4米，寬2米，高1.5米，隨勢(shì)賦形，應(yīng)物象形，雕刻表現(xiàn)的是蜿蜒連綿的萬里長(zhǎng)城風(fēng)景，結(jié)合了茶桌、茶椅、茶盤、茶托等實(shí)用功能，將木雕工藝觀賞與休閑喝茶所需器具有機(jī)融合，顯現(xiàn)作品大氣勢(shì)和雕刻工手藝精致的氣韻。剛?cè)嵯酀?jì)，清妙悠口，意境不凡。使平常的實(shí)用工藝木根雕，由注重選擇有意義題材來提升藝術(shù)情趣，符合市場(chǎng)實(shí)用工藝品的要求，又提供審美的賞心悅目精神需求。

三、閩侯木雕的存在的問題

（一）閩侯木雕的散式分布

閩侯木雕現(xiàn)在主要集中在上街建平、蔗州、新州、后山、浦口一帶，其中建平村的木雕企業(yè)是最多的。由于木雕生產(chǎn)能夠給人們帶來較為豐厚的收入，導(dǎo)致很多家庭小作坊的紛紛出現(xiàn)，使企業(yè)分布的比較散，沒有整體的規(guī)?，F(xiàn)狀，使企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較混亂。不像仙游、莆田那樣企業(yè)分布較為集中、規(guī)模較為整體。閩侯木雕分布的過于分散會(huì)導(dǎo)致客流量的流失，企業(yè)與企業(yè)之間沒有辦法良好的溝通，不能及時(shí)糾正企業(yè)運(yùn)作存在的不足之處。

（二）閩侯木雕的傳統(tǒng)題材

閩侯木雕的在創(chuàng)作上過于偏重傳統(tǒng)題材，沒有過分追求創(chuàng)新，導(dǎo)致木雕的形式過于死板、沒有特別吸引人們的眼球。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的審美能力也在不斷的提高。雖然傳統(tǒng)木雕有著自己的獨(dú)特美，但是無法滿足人們的審美需要。在傳統(tǒng)木雕的題材中，主要有：彌勒佛、羅漢、關(guān)公、鐘馗、仕女、壽星、豹、虎等等。傳統(tǒng)木雕缺乏具有現(xiàn)代氣息的作品，雕刻師傅也偏向老齡化，沒有辦法接受太具有活力的作品。閩侯木雕將慢慢走向與社會(huì)脫節(jié)的道路。

四、解決閩侯木雕困境的對(duì)策

（一）政府大力支持

隨著閩侯縣的木雕產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，政府在宣傳上給予了大大的支持。由于閩侯木雕產(chǎn)業(yè)的分布過于分散，沒有整體的規(guī)模。為了使閩侯木雕可以分布的更加集中、規(guī)模更加完善，政府特地在馬保村國(guó)道旁開辟五十畝地用于建設(shè)木雕生產(chǎn)基地，用于木雕加工兼展銷場(chǎng)地，成為一個(gè)上規(guī)模、上檔次的木雕城。木雕城的建設(shè)大大提高了閩侯木雕的知名度，使許多買家慕名而來，大大促進(jìn)了閩侯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使閩侯經(jīng)濟(jì)更加繁榮，更加提高了閩侯人民的生活品質(zhì)。木雕城的建立，也使企業(yè)與企業(yè)之間能夠更好的交流與溝通，能夠及時(shí)汲取別人的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己不足之處。

（二）倡導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展

由于閩侯地區(qū)附近有許多院校，如福建師范大學(xué)、閩江學(xué)院、協(xié)和學(xué)院、福州大學(xué)等等，為了把閩侯木雕的傳統(tǒng)的技術(shù)提高一級(jí)，那么閩侯木雕就要?jiǎng)?chuàng)新，就要多與高校合作與交流，培養(yǎng)一些技術(shù)骨干人才。閩侯木雕要通過不斷吸收歷史、文化、名俗、雕刻、繪畫等方面的精華，達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，木雕藝術(shù)就要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必然就要?jiǎng)?chuàng)新。要善于利用新的科技、新的材料、新的觀念，在廣泛適應(yīng)時(shí)代需要的同時(shí)，要大力發(fā)揮傳統(tǒng)工藝的特點(diǎn)，為我們自己所用。如此，才能夠創(chuàng)造出一批生動(dòng)的、被社會(huì)接受并且能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作品。要始終記得：改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。

結(jié)論

古人云：“從心所欲不逾距”。我們要繼續(xù)傳承閩侯傳統(tǒng)木雕流派的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，同時(shí)要擴(kuò)大創(chuàng)作視野，發(fā)揮潛在創(chuàng)造力，在不變的木雕造型規(guī)律的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)大型木根雕新面貌、新氣象。木雕藝術(shù)通過不同的題材形式和裝飾手法給予人們對(duì)美好生活的向往。木雕的題材內(nèi)容體現(xiàn)了民間美術(shù)的共性，滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化重要藝術(shù)手段之一的閩侯木雕藝術(shù)，應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的木雕創(chuàng)作題材，以充實(shí)、豐富木雕藝術(shù)的創(chuàng)作題材，宣揚(yáng)和傳承中華民族的思想和文化。

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