試述名鎮(zhèn)名村志編纂與鎮(zhèn)村發(fā)展

◎臧秀娟

（常州市地方志辦公室，江蘇常州213022）

提 要：名鎮(zhèn)名村志的編纂不同于一般鎮(zhèn)村志，需要以發(fā)展觀的理念，打通志書文本與鎮(zhèn)村發(fā)展現(xiàn)實，把握鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史邏輯，從“名”與“特”的形成揭示名鎮(zhèn)名村內(nèi)在發(fā)展的路徑，為新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興、全面小康社會建設提供文化滋養(yǎng)和智慧支持，為鎮(zhèn)村建設的路徑、方法和未來社會發(fā)展的方向提供借鑒。通過編纂名鎮(zhèn)名村志，可以提升名鎮(zhèn)名村的文化品牌，強化歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護意識。

2015 年中國地方志指導小組辦公室啟動了中國名鎮(zhèn)志文化工程，2016 年啟動中國名村志文化工程，同年江蘇省啟動江蘇名鎮(zhèn)名村志編纂工作，2018年《江蘇省地方志工作條例》明確規(guī)定“列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村，省人民政府批準公布的歷史文化名鎮(zhèn)、名村，應當編纂志書”。由此，名鎮(zhèn)名村志的編纂成為全國和江蘇省地方志工作的重點之一。

名鎮(zhèn)名村志是以體現(xiàn)“名”“特”為主的新型特色志書，不同于以資料存史為主要目的的一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和村志，有著較為強烈的現(xiàn)實關懷?！熬幹?zhèn)名村志，正是對傳統(tǒng)志書體例和表現(xiàn)形式的突破與創(chuàng)新，使區(qū)域性地情資料能更好地發(fā)揮現(xiàn)實作用。換言之，是使‘故紙堆’迅速融入和助推經(jīng)濟社會建設，給地域帶來更大的經(jīng)濟和文化效應”。[1]新時代賦予名鎮(zhèn)名村志編纂具有新的現(xiàn)實意義。也正是基于此，名鎮(zhèn)名村志的編纂需要以發(fā)展的思維，與現(xiàn)實的鎮(zhèn)村發(fā)展路徑緊密聯(lián)系起來，將鎮(zhèn)村本身視作研究對象，把握鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史邏輯，關注鎮(zhèn)村如何從歷史中走來，形成今天的“名”“特”的獨特性，從鎮(zhèn)村是什么的外在記述轉向對鎮(zhèn)村由何構成以及如何構成的內(nèi)在探討，揭示名鎮(zhèn)名村內(nèi)在發(fā)展的路徑，總結和提煉名鎮(zhèn)名村建設的實踐經(jīng)驗和教訓，進而上升到國家層面上的鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興、進行全面小康社會建設提供文化滋養(yǎng)和智慧支持，為鎮(zhèn)村建設的路徑、方法和未來社會發(fā)展的方向提供借鑒，從而避免將名鎮(zhèn)名村志編修成為靜止的概覽式介紹。

中國歷史文化名鎮(zhèn)——孟河鎮(zhèn)

一、名鎮(zhèn)名村志與名鎮(zhèn)名村的品牌提升

利用地方志的文化載體來記錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村），記錄新型城鎮(zhèn)化發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展歷程，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設對接的重要嘗試，也是提升新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興文化內(nèi)涵的重要舉措。進行名鎮(zhèn)名村志編纂，不僅可以將所在鎮(zhèn)、村與其他同類鎮(zhèn)、村進行橫向比較，發(fā)現(xiàn)差距，而且可以進一步提升鎮(zhèn)村的“名”“特”品牌效應。

以常州市編纂“江蘇名鎮(zhèn)（村）志”的3個鎮(zhèn)村為例。中國歷史文化名鎮(zhèn)孟河鎮(zhèn)，是南北朝時期齊、梁兩朝蕭氏皇族的祖居地，也是名冠天下的“孟河醫(yī)派”的發(fā)源地。中國歷史文化名村焦溪村，保存有古宅、古街、古巷、古道、古物、古河、古橋等，具有形制完全、古樸典雅的傳統(tǒng)街巷，以及黃石半墻、南地北風的建筑風格。全國經(jīng)濟強鎮(zhèn)湖塘鎮(zhèn)，境內(nèi)的春秋淹城遺址是中國最古老、保存最完好的地面古城池；其經(jīng)濟發(fā)展迅猛，以“織造名鎮(zhèn)”聞名天下，是“蘇南模式”發(fā)祥地之一。這3 個鎮(zhèn)村特色鮮明，影響力深遠。

編纂名鎮(zhèn)名村志，無論是突出鎮(zhèn)村原有文化特色構建起來的品牌，還是依據(jù)鎮(zhèn)村發(fā)展現(xiàn)狀和需求構建出的具有創(chuàng)新形態(tài)的品牌，其現(xiàn)實目的都是通過文化的感染力增強鎮(zhèn)村內(nèi)部居民的榮譽感，通過文化的吸引力增強鎮(zhèn)村外部居民對鎮(zhèn)村的認識和了解，通過文化的包容性和多樣性滿足人們對鎮(zhèn)村不同的訴求和需求。

通過名鎮(zhèn)名村志，在全面分析、研究鎮(zhèn)村文化歷史的同時，可以進一步營造鎮(zhèn)村文化氛圍，成為鎮(zhèn)村發(fā)展和升級的關鍵點。像孟河鎮(zhèn)的“孟河醫(yī)派”傳承和發(fā)揚、焦溪村的古街巷修復、湖塘鎮(zhèn)的織造工業(yè)提升等，鎮(zhèn)村通過修志活動成為更加突出的品牌。

同樣，名鎮(zhèn)名村志所呈現(xiàn)的“名”“特”，對這些鎮(zhèn)村的規(guī)劃與設計相協(xié)調(diào)的發(fā)展具有重要的啟示意義。像《江蘇名鎮(zhèn)志·孟河鎮(zhèn)志》（以下簡稱《孟河鎮(zhèn)志》，《湖塘鎮(zhèn)志》《焦溪村志》同此）以齊梁故里和“孟河醫(yī)派”為重點內(nèi)容；《湖塘鎮(zhèn)志》以春秋淹城、織造名鎮(zhèn)、商貿(mào)重鎮(zhèn)為重點內(nèi)容?？梢詾殒?zhèn)制訂發(fā)展規(guī)劃展示特色和提供充足的背景支撐，重視以特色為導向的各種元素高度關聯(lián)的綜合性規(guī)劃，從而避免“千鎮(zhèn)一面”。

中國歷史文化名村——焦溪村

名鎮(zhèn)名村志揭示的文化是名鎮(zhèn)名村發(fā)展之源，將名鎮(zhèn)名村志投射到現(xiàn)實的鎮(zhèn)村發(fā)展中，則名鎮(zhèn)名村的規(guī)劃也要注重挖掘文化魅力，形成鎮(zhèn)村品牌。要注重保護歷史和傳統(tǒng)文化，提升完善鎮(zhèn)村精神，形成鎮(zhèn)村文化認同。鎮(zhèn)村規(guī)劃設計時，要重視傳承獨特的民俗活動、特色餐飲、民間技藝、民間戲曲等傳統(tǒng)文化類型，保護好文保單位、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)建筑等物質文化遺存，支持非遺傳承人及非遺文化活動的持續(xù)開展。還要注重多元融合，以產(chǎn)業(yè)、項目規(guī)劃，引導名鎮(zhèn)名村空間規(guī)劃的功能組織與布局。以文化特色、生態(tài)資源為導向，在空間、風貌、項目、活動、環(huán)境等方面進行落實。

二、歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的名鎮(zhèn)名村保護

2016 年5 月，時任中國地方志指導小組常務副組長李培林在首屆全國名鎮(zhèn)論壇暨中國名鎮(zhèn)志叢書出版座談會指出：快速發(fā)展的當今社會，許多社會文化現(xiàn)象正在消失，名鎮(zhèn)志對這個時代作了翔實客觀的記述，也是文化搶救工程。

編纂名鎮(zhèn)名村志，圍繞名鎮(zhèn)名村的“名”“特”，反映其發(fā)展道路并揭示發(fā)展規(guī)律，是理清家底的過程，也是了解現(xiàn)實中的名鎮(zhèn)名村發(fā)展中所存在問題的過程。名鎮(zhèn)名村，本身是一個品牌。品牌競爭的實質是差異化競爭，地域文化品牌構建的實質是提煉出不可替代、不可復制的地域文化特點要素。這個提煉過程也是對鎮(zhèn)村文化提純的過程，繼而進一步落實加強對鎮(zhèn)村的保護。

名鎮(zhèn)名村尤其是歷史文化名鎮(zhèn)名村，是一個人文生態(tài)和自然生態(tài)高度契合的有機系統(tǒng)。既要保護它的人文生態(tài)——包括建筑、服飾、物種、梯田以及歌舞傳說、節(jié)慶民俗等非物質文化部分，同時也要保護它的自然生態(tài)——包括村落和周邊的山川、河流、森林、地貌等。

歷史文化名鎮(zhèn)名村需要確立歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的保護觀，“使鄉(xiāng)村運轉起來”，重在其精神價值和觀念價值，重在文化延續(xù)和生態(tài)發(fā)展。名鎮(zhèn)名村志記載傳統(tǒng)村落所承載的文化，包括生產(chǎn)生活等文化內(nèi)容，傳統(tǒng)村落有形的建筑肌理、景觀空間等，都是無形的思想觀念的外在表現(xiàn)。在保護歷史文化遺產(chǎn)的同時，必須使無形的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實中鮮活起來、傳承下去。像傳統(tǒng)村落的營造技藝以及傳統(tǒng)工藝，其傳續(xù)發(fā)展直接關系民居建筑的修繕與維護，也為村落長遠發(fā)展提供富有特色、具有文化附加值的元素和動力。

湖塘新天地公園

《湖塘鎮(zhèn)志》“特色藝文”類目下設“詩詞選錄”分目，錄有惲南田、趙翼等古代名家的作品；“風土民情”類目下設“家風家訓”分目。《焦溪村志》“精神文明”類目下設“家訓家規(guī)”分目和附“鄉(xiāng)規(guī)民約”；“詩文書畫”類目下設“美文”分目，錄有古代散文、當代散文、文集萃英。所有這些有利于推動鄉(xiāng)村德治，繼承和發(fā)揚古代鄉(xiāng)村治理的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約、鄉(xiāng)賢文化的示范引導作用。

名鎮(zhèn)名村志記載了許多老地名。一個長期形成的地名，是該地的符號，是該地所有人情感所系的標志。名鎮(zhèn)名村志所記載的古宅、城墻、書院等，如果僅僅“保存”在志書中，那文化的“道”很可能要走進博物館了，而不是存在于百姓的生活中，所以我們不能放棄保護歷史遺存、古鎮(zhèn)古村古建的責任，要想方設法留住“活”的形態(tài)，讓文化的種子、文化的魂魄能沉淀、能夠生長。

名鎮(zhèn)名村志出版，可使該鎮(zhèn)該村更加意識到本區(qū)域的優(yōu)勢文化，呈現(xiàn)“人與鎮(zhèn)(村)”共生、共存、共融、共美的和諧關系，有助于重視鎮(zhèn)村特色文化的保護和發(fā)展。

三、文化和旅游相結合的服務意識

歷史文化名鎮(zhèn)和傳統(tǒng)村落所記載的有關中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實證”，是中華文明淵源有力的“活證”。名鎮(zhèn)名村志梳理了名鎮(zhèn)名村的文化資源，志中記載的地形地貌、山水風光、古村古居、人文歷史、風俗風味等內(nèi)容，成為融合風貌、文化、旅游等多元要素的新載體，為進一步壯大旅游產(chǎn)業(yè)提供條件。旅游不是核心目的，但擁有一定的旅游功能作支撐，名鎮(zhèn)名村才會有生命力。

《孟河鎮(zhèn)志》設置齊梁故里、孟河醫(yī)派、名勝古跡、古鎮(zhèn)保護、鎮(zhèn)村建設、中國汽摩配名鎮(zhèn)、非物質文化遺產(chǎn)、風土民情、名鎮(zhèn)名人等板塊；《焦溪村志》設置古村風貌、古村保護、鄉(xiāng)村建設、特產(chǎn)美食、詩文書畫、村落文化、方言風俗、望族宗祠、名村名人、雜記掌故等板塊，均保存古鎮(zhèn)（村）文化的印記和發(fā)展脈絡，為這些鎮(zhèn)（村）在“美麗鄉(xiāng)村”建設和世界非遺項目申報中提供了強有力的支撐，進而成為旅游項目中醒目的亮點。

2017年底中央農(nóng)村工作會議指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。編纂名鎮(zhèn)名村志，讓我們更進一步意識到：只有注重對地域文化的挖掘與傳承，將文化元素植入鎮(zhèn)村風貌建設的各個方面，指引建筑、街區(qū)、空間、環(huán)境等多維度的風貌建設，才能形成具有文化底蘊的特色風貌，增強文化認同感，同時促進特色旅游發(fā)展。開放的文化旅游循環(huán)中，文化和旅游是主體，但非唯一的存在，也要重視經(jīng)濟、社會、生態(tài)等一系列社會要素的有機結合。

結 語

梁漱溟曾提出：“鄉(xiāng)村建設，實非建設鄉(xiāng)村，而意在整個中國社會之建設，實乃吾民族社會重建一新組織構造之運動?！盵2]同樣，當下編纂的名鎮(zhèn)名村志在資料存史的基礎上，更要意在整個中國鄉(xiāng)村文化傳承與保護，以名鎮(zhèn)名村的典型樣本指示新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興的成功發(fā)展路徑，為鄉(xiāng)村治理和全面小康社會建設提供文化智力支持。名鎮(zhèn)名村志需要在選題更精準、表達更精準、對接更精準上下功夫，保證志脈與地脈、人脈、文脈、史脈相通，增強供給對需求變化的適應性靈活性，以優(yōu)質文化產(chǎn)品供給贏得受眾、贏得口碑、贏得效益。