徐州傳奇名樓——燕子樓

◎蔣 鋒 黃 磊

（徐州市史志辦公室，江蘇徐州221018）

俗稱為徐州“五樓”的霸王樓、彭祖樓、黃樓、奎樓、燕子樓，體現(xiàn)了徐州傳統(tǒng)文化的特色，尤其是歷代文人墨客在此寫下了諸多稱頌徐州及描述徐州風(fēng)土人情的名篇佳作，給游人留下諸多遐想。其中的燕子樓，就是徐州很有名的一處古跡。

一、徐州燕子樓的歷史變遷

燕子樓，是聞名遐邇的徐州名勝古跡，可謂變遷有年。原址何處？諸多歷史史料公認(rèn)在張愔的舊第中。舊第又位于何處？無從查考，但知其初毀于戰(zhàn)亂，唐景福二年（893），徐州行營(yíng)兵馬都統(tǒng)時(shí)溥被朱全忠打敗，危急中與妻子登燕子樓自焚身死，樓遂化為灰燼。以后重建，樓址模糊。燕子樓屢毀屢建，在宋代、明代、清代都不斷地重新修建、修復(fù)，地址也多次變更。文天祥在《吊盼盼》一詩(shī)中，有“問樓在何處，城東莫如雪”句，似乎此前樓在城東。后有《明統(tǒng)一志》記載：明萬歷二十一年（1593），遷建燕子樓于城西北隅。[1]997清光緒九年（1883），徐州知府曾廣照于城西南城垣上重建；光緒十五年，被徐州道段喆復(fù)移于城西北，如此反復(fù)。后復(fù)建于西南城垣的燕子樓，樓前有荷池曲港，每當(dāng)春回大地，桃紅柳綠，燕子翩翩，風(fēng)景秀麗，是當(dāng)時(shí)徐州地區(qū)的最高建筑。1928年，國(guó)民黨第一軍軍長(zhǎng)劉峙駐防徐州，認(rèn)為舊城墻有礙現(xiàn)代國(guó)防建設(shè)，決定拆除徐州城墻，遂找到銅山縣縣長(zhǎng)劉炳晨。此時(shí)，劉炳晨因教育經(jīng)費(fèi)發(fā)愁便答應(yīng)了，并指定教育局長(zhǎng)胡錫三及一些地方士紳成立銅山縣政府城垣變賣委員會(huì)，議定將變賣的城垣所得之款全部充作教育經(jīng)費(fèi)，古城墻遂拆除變賣，昔日?qǐng)?jiān)峻壯觀、逶迤相連的古城墻在人們的視野里徹底消失，古城墻西南隅的燕子樓再被毀壞，蕩然無存。1932 年，燕子樓在徐州西南隅重建。1938年，徐州淪陷時(shí)，燕子樓再度蒙難，遭受飛機(jī)轟炸，主體部分受創(chuàng)嚴(yán)重，隨后日軍將這里變成了一個(gè)馬場(chǎng)。新中國(guó)成立后，在燕子樓遺址上，建起燕子樓小學(xué)。

如今的燕子樓，是1985 年徐州市政府根據(jù)史料記載重新仿建的，位于徐州電視臺(tái)塔下的云龍公園內(nèi)知公島上，從空中俯瞰，綠樹叢林中掩映著這座小樓，四面臨水，猶如水浮綠洲，似洲聳瓊樓。樓為宋式，仿木結(jié)構(gòu)，雙層飛檐，古樸典雅，飛揚(yáng)的挑角猶如臨空展翅的燕子，被人們稱之為燕子樓。樓內(nèi)陳列有歷代歌詠燕子樓的詩(shī)詞、壁畫。樓的西面、北面是一個(gè)由長(zhǎng)廊環(huán)繞的院落，在長(zhǎng)廊內(nèi)墻上鑲嵌刻有“燕子樓”的書法石碑;長(zhǎng)廊盡頭蓋有一亭，廳內(nèi)樹有唐代美女關(guān)盼盼的漢白玉雕像,關(guān)盼盼亭亭玉立，雙眸柔情似水，情意綿綿，美艷中透露出幾分凄苦憂思的神情;院落內(nèi)有一水池，臨池有趙樸初先生書寫的白居易燕子樓石刻。地處云龍公園一隅的燕子樓，因美麗的傳說形成佳境之地，形成一道古色古韻的風(fēng)景。燕子樓成了市民日常健身休閑的絕佳去處和游人的游覽勝地。

二、燕子樓與絕代佳人關(guān)盼盼的歷史緣結(jié)

談起燕子樓，人們一定會(huì)想起絕代佳人關(guān)盼盼。關(guān)盼盼，唐代貞元、元和年間徐州名妓，多才多藝，能歌善舞，擅長(zhǎng)演奏玉簫、瑤瑟，又工詩(shī)能畫，可謂一位才女，因而受到官宦權(quán)貴的賞識(shí)?！短撇抛觽鳌贩Q她“能華藻，才色雙美”。當(dāng)時(shí)徐泗濠節(jié)度使張建封之子張愔于其父病故后，被徐州軍民擁護(hù)繼任節(jié)度使，并被朝廷加封尚書的官銜，鎮(zhèn)守徐州。張愔非常仰慕關(guān)盼盼的才貌，用重金將她買來，讓人教她歌舞，使她成為能舞《霓裳羽衣曲》的歌舞能手，并把她納為小妾，特地在節(jié)度使衙門的后花園，專門給關(guān)盼盼蓋了一座漂亮的小樓。小樓建成后，有許多燕子飛來戲耍、棲息、繁衍，成為一時(shí)景觀，時(shí)間長(zhǎng)了，人們習(xí)慣稱關(guān)盼盼居住的小樓為燕子樓。

(一)關(guān)盼盼為夫守節(jié)后人敬慕

關(guān)盼盼嫁給張愔，時(shí)間大約只有短短幾年，元和元年（806），張愔被朝廷任命為兵部尚書，但在就任途中病逝。張愔去世后，歸葬洛陽(yáng)。關(guān)盼盼何以自處？清代同治年間《徐州府志·人物傳》載：“盼盼感恩，誓守，獨(dú)居燕子樓十年，無二志，作詩(shī)三百余章，皆以寫其哀慕。”現(xiàn)在留存的尚有三首[1]997：

一

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。

二

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

自埋劍履歌塵散，紅袖香消十一年。

三

適看鴻雁岳陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來。

瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

這一守就是十余載，關(guān)盼盼懷念舊愛而不再嫁，歌聲不作，舞袖香銷，在燕子樓里過著獨(dú)居的孤寂生活，寡居的日子是漫長(zhǎng)而凄苦的。盼盼將終日思念著逝去的夫君的感情寄托在詩(shī)詞里，寫下許多懷念昔日愛情悲歡的詩(shī)篇，編為《燕子樓集》，只可惜這些詩(shī)詞大多未能傳世。

（二）白居易所作《燕子樓》詩(shī)傳千古凄絕戀情

白居易于貞元十九年（803）登拔萃科，貞元二十年授校書郎時(shí)游徐泗，張愔在府中設(shè)宴盛情款待。席間，張愔命盼盼歌舞助興。此景被白居易載于《燕子樓三首并序》中：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。余為校書郎時(shí)，游徐泗間，張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐飲，歡甚。予因贈(zèng)詩(shī)云： ‘醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！M歡而去。爾后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣。”詩(shī)中描寫關(guān)盼盼醉酒的嬌態(tài)，把她比為風(fēng)中的牡丹花，留下終生難忘的記憶。張愔的堂兄弟張仲素在武寧軍任司勛員外郎時(shí)，經(jīng)常出入張愔府第，對(duì)張愔和關(guān)盼盼的事甚為了解。元和十年（815），張仲素從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安時(shí)，見到白居易談起往日親朋故事，說張愔病故后，盼盼“幽獨(dú)塊然，于今尚在”十余年沒有再嫁的事，并拿出關(guān)盼盼懷念張愔的《燕子樓》三首詩(shī)。白居易說：“詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也?！薄坝钀劾L之（張仲素）新詠，感彭城舊游，因同其題作三絕句”[2]：

一

滿窗明月滿樓霜，被冷燈殘拂臥床。

燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長(zhǎng)。

二

鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。

自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。

三

今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書墓上來。

見到白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰。

白居易所和詩(shī)的最后兩句，意為墓地的楊樹已經(jīng)長(zhǎng)得夠粗了，可那個(gè)女人仍然活著。過了一段時(shí)間，白居易顯然覺得上面兩句話的意思還不夠直白，按捺不住而“復(fù)寄一絕，微風(fēng)（諷）焉?！薄秷蛏教猛饧o(jì)》[1]978有這首詩(shī)，題為《感張仆射故妓詩(shī)》，曰：

黃金不惜買峨眉，揀得如花三四枝。

歌舞教成心盡力，一朝身去不相隨。

此詩(shī)譏諷張愔身前不惜黃金蓄養(yǎng)歌妓，但功名利祿乃身外之物，人死如燈滅，帶不走權(quán)力，帶不走金錢，帶不走美色。

關(guān)盼盼是絕頂聰明之人，看到此詩(shī)時(shí)心痛欲絕，肝腸寸斷，思前想后，覺得必須抗?fàn)幰悦髌渲?，她哭著說：“自我公薨，妾非不能死，恐百載后以我公重色，有從死之妾，是玷我公也”。意思很明白，盡管人殉是殘忍而愚昧的舊俗，我關(guān)盼盼也照樣可以屈從；只是如此一來，日后的張公名聲就要被玷污了：愛美色，竟要從死之妾。顯然，對(duì)人殉一俗的看法，關(guān)盼盼的見識(shí)比白居易高明了許多。她又特意和白居易一首七絕詩(shī)，責(zé)問這個(gè)“舍人”，整日奔走于王公貴官左右，為什么不能理解她這個(gè)弱女子的深深情意，竟會(huì)對(duì)自己沒隨張愔去死而感到驚訝！詩(shī)曰：

自守空閨斂恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨。

關(guān)盼盼雖然發(fā)泄心中的憤慨，可終未能消去心頭的幽怨，自此不再進(jìn)食，十余日后離開了人世。宋朝陳薦《燕子樓》[1]978詩(shī)：“仆射新阡孤兔游，侍兒猶住水邊樓。風(fēng)清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鉤。殘夢(mèng)覺來滄海闊，新詩(shī)吟罷紫蘭秋。樂天才思如春雨，斷送殘花一夕休?！逼渲械摹皹诽觳潘既绱河?，斷送殘花一夕休”，對(duì)白居易責(zé)難關(guān)盼盼未能殉夫的思想和做法頗有微詞。從此，關(guān)盼盼獨(dú)守燕子樓的故事千古流傳，所住的燕子樓也由此成為歷代詩(shī)人懷詠感嘆而流傳千古。

三、歷代文人墨客詠懷古樓名揚(yáng)四海

關(guān)盼盼所居的燕子樓古跡已經(jīng)蕩然無存，歲月流逝，物是人非，歷代詩(shī)人都為關(guān)盼盼的孤苦和忠貞之情所感慨，多有題詠，如蘇軾、文天祥、陳師道、薩都剌等，都有詠懷燕子樓的作品。

（一）宋、元、明朝詩(shī)人詠懷古樓詩(shī)

蘇軾在《永遇樂·明月如霜》詞序中說：“彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞”，其詞為：

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。[3]

其意是蘇軾在此不覺進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，睡夢(mèng)中，他似乎見到了關(guān)盼盼，盼盼風(fēng)姿綽約而又憂怨的身影始終在心里晃動(dòng)，醒來后不禁黯然神傷，乘著茫茫的月光，在小園里不知所措地走著?！把嘧訕强眨讶撕卧?？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。”道盡了張愔和關(guān)盼盼的故事，抒發(fā)了蘇軾的感嘆之情。

文天祥被俘北上，途經(jīng)徐州憑吊燕子樓，寫下“因何張家妾，名與山川存，自古皆有死，忠義常不沒”的詩(shī)句，借題抒懷，表明忠于國(guó)家民族的心跡。[4]

宋朝陳師道《登燕子樓》詩(shī)“綠暗連村柳，紅明委地霞。畫梁初著燕，廢沼已鳴蛙。鷗沒輕春水，舟橫著淺沙。相逢千歲語(yǔ)，猶說一枝花”[5]。陳師道預(yù)見到千載后人們相逢，還會(huì)說起“風(fēng)裊牡丹花”的“一枝花”關(guān)盼盼。

元朝陳孚《燕子樓》一詞也表達(dá)了這種凄婉之情：“長(zhǎng)相思，久別離，東風(fēng)不暖殘燕支。乳鴉困，柔鸞悲，櫻桃泫紅膩，蘼芙凋綠滋。牙床琥珀枕，夢(mèng)君君不知。”[1]978

薩都剌在徐州也曾到燕子樓尋訪，看到關(guān)盼盼居住的燕子樓的凄涼，睹物傷情，亦作《燕子樓》詩(shī)：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠(yuǎn)繁華歇，無數(shù)青山生暮愁?！盵6]寫的是陰風(fēng)慘慘，一派昏暗，感慨關(guān)盼盼的悲劇結(jié)局，也反映了他對(duì)所處現(xiàn)實(shí)的不滿。

明曾棨《燕子樓》：“樓外雙旌去不歸，樓中寂寞減容輝。合歡枕冷愁長(zhǎng)在，織錦機(jī)寒恨永違。青鏡自嗟鸞獨(dú)舞，畫梁無復(fù)燕雙飛。只今艷骨成塵土，空有行人吊落暉。”[1]978道盡了關(guān)盼盼寂寞孤苦的生活，最后還能成為后人憑吊和感嘆。

（二）名樓古韻揚(yáng)四海締結(jié)友好交往

歷代有關(guān)燕子樓的題詠，深受人們的喜愛和傳頌。唐代詩(shī)人白居易詠頌燕子樓的詩(shī)被傳至日本，1200 年初被編入日本《百人一首》詩(shī)集。其中，在日本詩(shī)人大江千里的詩(shī)里，就有模仿（實(shí)際上是翻譯）白居易燕子樓詩(shī)的一首“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人飲”。1984年，為了發(fā)展日中友好關(guān)系，日本民間組織“日本徐州會(huì)”“歌留多會(huì)”及“中國(guó)古典文學(xué)愛好者”紛紛來信，愿意與徐州市一起重建歷史古跡——燕子樓（唐代古跡）。1985 年，在日本友人的捐助下，在云龍公園的知公島上重建燕子樓，成為游客觀賞游覽了解徐州歷史文化的一道靚麗的風(fēng)景,也成了傳承中日文化友好交流的象征，樓前有中日雙方合立的詩(shī)碑，由中國(guó)趙樸初先生所書的白居易《燕子樓》詩(shī)第一首的后兩句：“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長(zhǎng)?！迸c其相配的是日本國(guó)岡崎嘉平太先生所書的大江千里為白居易詩(shī)而作的和歌。21世紀(jì)，為了進(jìn)一步擴(kuò)大徐州歷史文化名城的影響力和知名度，云龍公園遂改名為燕子樓公園，凸顯燕子樓公園的文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步促進(jìn)徐州文化旅游事業(yè)的發(fā)展。