中學(xué)語文課堂教學(xué)中結(jié)課藝術(shù)探究

劉萬棟 張愛琴

（1.甘肅省古浪縣職業(yè)技術(shù)教育中心，甘肅古浪 733100；2.甘肅省古浪縣定寧教育工作站，甘肅古浪 733100）

引 言

在寫文章時強(qiáng)調(diào)“鳳頭、豬肚、豹尾”，是說一篇文章要有精彩的開頭，豐富而充實(shí)的內(nèi)容，以及有力度、有高度、有深度的結(jié)尾。一節(jié)語文課也應(yīng)如此，導(dǎo)入要精妙絕倫、吸引學(xué)生，提問要層層深入、直達(dá)文本核心，結(jié)課就要厚重有力，給人留下深刻的印象，使文本主題得到升華，讓學(xué)生思維得到拓展，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。因此，一堂語文課的結(jié)課至關(guān)重要，結(jié)課藝術(shù)也很講究。一堂課結(jié)課的好壞，決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，更是衡量教師教學(xué)水平的重要標(biāo)志。一位高明的教師，常把最重要、最有趣的內(nèi)容放在“終場”，越是臨近“終場”，學(xué)生的注意力越是被情節(jié)所吸引。筆者聽過許多特級教師的課，他們都很講究恰如其分的結(jié)課方式，或歸納總結(jié)、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；或留下懸念、引人遐想；或含蓄深遠(yuǎn)、回味無窮；或新舊聯(lián)系、鋪路搭橋等，都顯示了各自精湛高超的教學(xué)藝術(shù)。接下來，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勛约核\(yùn)用過的八種有效的教學(xué)結(jié)課藝術(shù)。

一、總結(jié)歸納，提煉概括結(jié)課

課堂教學(xué)的諸多問題解決后，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)過程，在結(jié)課時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)，這樣可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生對課文內(nèi)容有清晰的認(rèn)識和牢固的掌握，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的效果[1]。例如，筆者在對《再別康橋》一文的教學(xué)進(jìn)行結(jié)課時這樣說：“這首著名的詩宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，為我們吟唱出康橋的美、作者的情，其優(yōu)美的意境、流動的畫面、和諧的音韻無不給人以美的享受，透過這首優(yōu)美而浪漫的詩，我們感受到了獨(dú)特而靈動的意象，表達(dá)了作者略帶憂傷而又對康橋無比眷戀的依依惜別之情，課下，同學(xué)們要反復(fù)朗讀，再次品析。”這樣，便把這首現(xiàn)代詩的結(jié)構(gòu)美、情感美、音韻美凸顯出來，給學(xué)生留下了深刻的印象。

二、卒章顯志，深化主題結(jié)課

唐代詩人白居易就曾提出“卒章顯其志”的觀點(diǎn)，這個觀點(diǎn)對教學(xué)結(jié)課頗有借鑒意義。一堂課的結(jié)尾最能體現(xiàn)教師的語言藝術(shù)，因而，在結(jié)課時，教師應(yīng)把文本主旨、作者情感充分表達(dá)出來，以達(dá)到深化主題的作用[2]。例如，筆者在教學(xué)謝冕的《讀書人是幸福人》一文時是這樣結(jié)課的：“同學(xué)們，讀書可以使我們超越自身閱歷，跨越時空的藩籬，擁有更廣闊的生命空間。通過讀書，我們可以理解陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的怡然自得和超凡脫俗；也可以感受到王昌齡‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’的誓死捍衛(wèi)家國安全的英雄氣概；更可懂得‘日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里’的詩篇中大海的雄偉壯闊和磅礴氣勢。今天我們通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會了這篇文章的主旨：讀書人是幸福人。作者通過鮮明的論點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、形象生動的語言讓我們領(lǐng)會到了讀書的快樂。讀書可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛；讀書可以仰望思想的星空，讓目光變得深邃；讀書可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實(shí)；讀書可以品味別樣的人生，讓生活充滿陽光。希望同學(xué)們多讀好書，在書香的浸染中，努力做一個幸福人?！边@樣的結(jié)課讓學(xué)生真真切切地領(lǐng)略到讀書的收獲與幸福，也深化了文章的主題。

三、設(shè)置懸念結(jié)課，啟迪學(xué)生智慧

古典小說每一章結(jié)尾時往往非常精彩，但又戛然而止，留下一句“欲知后事如何，且聽下回分解”，使讀者或聽眾欲罷不能。課堂結(jié)課也應(yīng)如此，應(yīng)做到設(shè)置懸念，引發(fā)思考。例如，筆者教學(xué)《裝在套子里的人》第一課時的結(jié)課語為：“愛情是誘人的，沒有愛情的世界是干枯的、黑暗的。確實(shí)如此，就連主人公別里科夫這樣一個活在自己世界里的人也對愛情懷有向往，居然從套子中探出了頭。那么，這樣的人究竟會不會獲得愛情呢？結(jié)局將會怎樣呢？讓我們下節(jié)課再來揭曉。”這樣的結(jié)課語給學(xué)生設(shè)置了懸念，讓他們期待下節(jié)課的內(nèi)容，也可啟發(fā)學(xué)生自己去探索知識，理解課文后續(xù)情節(jié)，為下節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊。

四、結(jié)課語引人入勝，讓學(xué)生刻骨銘心

“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”一堂課的收尾，應(yīng)如一擊重槌，敲擊在學(xué)生心靈深處，給他們留下難以忘記的印象。例如，教學(xué)莫泊桑的《項鏈》時，筆者是這樣結(jié)課的：“主人公馬蒂爾德愛慕虛榮至極，舞會出盡風(fēng)頭，忘乎所以，丟失項鏈，雖情節(jié)好像出乎意料，但結(jié)局仍在情理之中，名貴項鏈變?yōu)殒i鏈，十年辛酸空熬虛度，看似偶然實(shí)則必然。當(dāng)初飾品竟是贗品，咎由自取無人傾訴?！边@樣就把小說的主旨與主人公的形象、全文情節(jié)進(jìn)行了總結(jié)，使學(xué)生能夠快速理解，同時一針見血地指出了作品諷刺的對象，給學(xué)生留下了深刻的印象。

五、結(jié)課畫龍點(diǎn)睛，一句千鈞

畫龍點(diǎn)睛就是點(diǎn)出事物的關(guān)鍵所在，讓事物頓時變得栩栩如生、活靈活現(xiàn)[3]。課堂上的點(diǎn)睛，就是指出文本的靈魂所在，讓人一聽便馬上知曉文本的主旨。例如，筆者在教學(xué)魯迅的《拿來主義》時這樣做總結(jié)：“在如何對待文化遺產(chǎn)和外來文化的問題上，作者先破后立，先批判了送去主義、送來主義，最后提出了自己的觀點(diǎn)——拿來主義，并闡釋了拿來主義的做法，首先要占有、要挑選，拿來后，或使用，或存放，或毀滅。作者闡明了要批判地繼承文化遺產(chǎn)和外來文化的正確態(tài)度，也就是對待外國文化和古代文化遺產(chǎn)，我們要‘取其精華，棄其糟粕’?！边@樣的結(jié)課一語中的、畫龍點(diǎn)睛，學(xué)生也能很快理解課文的主旨便是作者的觀點(diǎn)。

六、結(jié)課余音繞梁，讓課堂回味無窮

結(jié)課是一堂課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它影響著一堂課教學(xué)的質(zhì)量。教師在結(jié)課環(huán)節(jié)如何才能做到言有盡而意無窮，產(chǎn)生余音繞梁的效果呢？筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用優(yōu)美的語句，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如，筆者在講解沈從文的小說《邊城》時這樣結(jié)課：“邊城真美啊！美的像一幅五彩的畫，又像一首抒情的詩，還像一曲婉轉(zhuǎn)的歌，這種美澄清了我們渾身的污垢，洗盡了我們生活的煩惱、勞累，帶走了我們的憂愁，滋潤了我們的心靈，給我們帶來了快樂，帶來了甜蜜。請同學(xué)們也把自己家鄉(xiāng)美的情、美的景寫出來吧?！边@樣既總結(jié)了《邊城》中至純至善的人性美、人情美、風(fēng)景美，凸顯了人們的重義輕利、善良友愛，也藝術(shù)性地概括了文章所表達(dá)的詩情畫意、民風(fēng)淳樸的文本主旨，增強(qiáng)了教學(xué)活動的文學(xué)性。

七、激情飛揚(yáng)，意味深長

清華大學(xué)的張學(xué)政教授曾說：“一個人要想感動別人，首先要感動自己?！闭n堂教學(xué)也是如此，教師首先要充滿激情，才能將自己的激情傳遞給學(xué)生，才能感染、打動學(xué)生，結(jié)課時更要如此。例如，在王蒙的《善良》一課結(jié)課時，筆者激情飛揚(yáng)地詮釋了善良的意義：“善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。”這樣結(jié)課高度贊美了善良，闡述了善良帶給人們的正能量。然后，筆者讓學(xué)生仿寫這樣的排比句，有一位學(xué)生是這樣寫的：“善良是一種美麗，是一種崇高，是一種正氣，是一種純潔，是一種樂善好施的純良，是一種素質(zhì)，是一種涵養(yǎng)，一種魅力?！边@樣的結(jié)課將善良的范疇進(jìn)行延伸和拓展，熱情謳歌了善良的偉大力量，同時能夠啟發(fā)學(xué)生對人性美進(jìn)行深刻思考，進(jìn)而將善良薪火相傳。

八、鏗鏘有力，發(fā)人深省

“行百里者半九十”，一堂課也是如此，越到結(jié)尾，越要擲地有聲，鏗鏘有力，這樣課堂才會精彩紛呈，引人思考。那么，如何使結(jié)課鏗鏘有力呢？它不只是語氣上的鏗鏘，更是思想上的鏗鏘，教師要善于運(yùn)用對比、舉例論證的方式來引發(fā)學(xué)生的思考。例如，筆者是這樣設(shè)計《師說》一課的結(jié)課的：“荀子曾說：‘不能則學(xué)，不知則問。’孔子也曾說：‘敏而好學(xué)，不恥下問?！n愈的思想觀點(diǎn)也同樣如此。因為一個人一生肯定會有許多疑惑，而有疑惑就要隨時向他人請教、學(xué)習(xí)。當(dāng)我們考試失利時，當(dāng)我們對一件事做出錯誤的判斷時，當(dāng)我們因無知和疑惑而手足無措時，可曾想起荀子、孔子、韓愈的這些名言呢？同學(xué)們是否因礙于面子沒向同學(xué)請教而后悔，因一時懶惰輕易放過難題而自責(zé)過呢？我們學(xué)習(xí)本篇經(jīng)典之作，關(guān)鍵要學(xué)習(xí)作者韓愈的這種‘無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存’的治學(xué)精神，必須養(yǎng)成未雨綢繆、不懂則問，即‘從師而問焉’的求知習(xí)慣，以誠懇的態(tài)度向老師和同學(xué)虛心請教。”這樣的結(jié)課語讓學(xué)生明白從師學(xué)習(xí)的必要性，同時有助于學(xué)生形成勤學(xué)好問的優(yōu)秀品質(zhì)。

結(jié) 語

總之，結(jié)課的方法多種多樣，不勝枚舉，更不可一概而論。但是，不管教師采用何種方式結(jié)課，都力求喚起學(xué)生的激情，引發(fā)學(xué)生的思考，給學(xué)生插上思維的翅膀，使學(xué)生在知識的寶庫中探尋寶藏，讓學(xué)生思想的星星之火，得到智慧的燎原之勢。結(jié)課無定法，但須得其法。因此，教師在結(jié)課時需要根據(jù)具體的教情、學(xué)情、文本，以及課堂生成情況，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)恼Z言，最適宜于本節(jié)課的方式結(jié)課，這樣才是最完美的。