體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的滲透路徑研究①

(鄭州師范學(xué)院 河南鄭州 450000)

隨著教學(xué)改革工作的不斷落實(shí)，教師的教學(xué)理念從傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)理念改變?yōu)楫?dāng)前的素質(zhì)教育理念，而在素質(zhì)教育推動(dòng)過程當(dāng)中，作為當(dāng)前的體育教師，在培養(yǎng)與提升學(xué)生的身體素質(zhì)過程當(dāng)中，也應(yīng)該注重學(xué)生心理素養(yǎng)的建設(shè)，而運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)往往能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的身心素質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)與體育教學(xué)的融合，不僅能夠讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的文化精神、文化情感進(jìn)行了解。同時(shí)也能夠運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在提高心理素養(yǎng)的同時(shí)對(duì)身體素養(yǎng)進(jìn)行更好的建設(shè)。

1 傳統(tǒng)武術(shù)與體育的概念

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要文化內(nèi)容之一，傳統(tǒng)武術(shù)在初期發(fā)展過程當(dāng)中，它所存在的重要含義就是為了面對(duì)戰(zhàn)斗保護(hù)自己、保護(hù)族人，而隨著后期我國社會(huì)的不斷發(fā)展，人們思想文化水平的不斷提高，傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程當(dāng)中，在不同的時(shí)代背景之下都蘊(yùn)含著不同的時(shí)代價(jià)值與時(shí)代意義。而國內(nèi)專家學(xué)者針對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)在初期發(fā)展中所存在的時(shí)代意義和時(shí)代價(jià)值具有一定的爭議性，但是縱觀整個(gè)文化及武術(shù)文化的發(fā)展歷程而言，毋庸置疑，傳統(tǒng)武術(shù)本身蘊(yùn)含的內(nèi)涵與價(jià)值是當(dāng)前傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)武術(shù)一直都在順應(yīng)著時(shí)代潮流的發(fā)展，在不同的時(shí)代背景下?lián)碛胁煌膬r(jià)值與意義，但同樣因?yàn)樵谀承┨囟ǖ纳鐣?huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)武術(shù)自身的發(fā)展也具備一定的局限性，也正是由于受到特定環(huán)境的影響，傳統(tǒng)武術(shù)本身也形成了具備其自身特色的文化體系。

體育一詞的概念實(shí)際上最早是源于西方，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們文化水平的不斷提高，體育一詞也開始在我國盛行。而在這樣的背景之下，我國教育體系在完善過程當(dāng)中也將體育作為了一門單獨(dú)的科目。尤其是在當(dāng)前的素質(zhì)教育背景之下，國家教育部要求當(dāng)前的學(xué)校在提高學(xué)生文化水平的同時(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和體育素養(yǎng)。所以，將傳統(tǒng)武術(shù)融入到當(dāng)前的體育教學(xué)當(dāng)中，具有著非常重要的價(jià)值意義。

2 體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)武術(shù)的意義

2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的體育精神和武術(shù)精神

將傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的文化概念文化含義及文化價(jià)值融入到當(dāng)前的體育教學(xué)當(dāng)中，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生體育精神和武術(shù)精神。體育教師在為學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，往往會(huì)為學(xué)生提供多樣的體育動(dòng)作，以及相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目內(nèi)容的介紹及教學(xué)。但實(shí)際上針對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，在目前的學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中并沒有進(jìn)行一定內(nèi)容的設(shè)計(jì)，再加上當(dāng)前學(xué)生本身對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)就沒有正確的認(rèn)知，沒有進(jìn)行一定的了解，所以將傳統(tǒng)武術(shù)的文化含義文化理念文化情感融入到日常的體育教學(xué)當(dāng)中，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生體育精神和武術(shù)精神。武術(shù)作為中華民族的精髓，傳承其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)及文化價(jià)值，是相對(duì)較高的，所以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育精神和武術(shù)精神成為了體育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)武術(shù)的重要意義所在，尤其學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)的過程中，如果能夠感受到中華民族傳統(tǒng)的武術(shù)精神，就能夠在一定程度上提升學(xué)生的全民健身意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到終身體育的重要性。

2.2 促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

開展體育教學(xué)的最根本目的是為了能夠更好地提高學(xué)生的身體素質(zhì)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W生在日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中往往都需要承受非常大的學(xué)習(xí)壓力，而通過體育學(xué)習(xí)往往能夠更好地幫助學(xué)生釋放自身的身心壓力，而進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的合理應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在體育科目學(xué)習(xí)過程當(dāng)中擁有一定的學(xué)習(xí)興趣，并且在傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，通過傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。從而提高學(xué)生個(gè)人的道德觀念，從根本上促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生的身心健康發(fā)展，不僅體現(xiàn)在成績方面，在心理健康及身體健康等方面都是需要進(jìn)一步強(qiáng)化的，全民健身和終身體育的指導(dǎo)方針下，利用傳統(tǒng)武術(shù)讓學(xué)生感受到武術(shù)和運(yùn)動(dòng)的終身性，以及運(yùn)動(dòng)的快樂和武術(shù)的藝術(shù)美感，就能夠進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生在生活中重視運(yùn)動(dòng)，提升自身身體素質(zhì)，使學(xué)生能夠全面且積極的健康發(fā)展。

2.3 鍛煉學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生的耐心

在素質(zhì)教育的背景之下，作為當(dāng)前的教師，在進(jìn)行日常的教育活動(dòng)開展過程當(dāng)中，必須要注重學(xué)生身心素質(zhì)的提高與培養(yǎng)，而將傳統(tǒng)武術(shù)融入到當(dāng)前的體育教學(xué)當(dāng)中，除了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)以外，可以通過傳統(tǒng)武術(shù)本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及相應(yīng)的精神品質(zhì)來鍛煉學(xué)生的自身品格，而且在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中往往能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)進(jìn)行全新認(rèn)知，而且作為男孩子本身對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)就存在一定的興趣，所以經(jīng)過長期傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的耐心。在理論上來講，武術(shù)是具有修身養(yǎng)性作用的，雖然其不同于書法，但是仍然傳承了我國的文化精髓，并且在中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德中讓學(xué)生變得更加堅(jiān)韌，更加有毅力，而且能夠持之以恒，這都是在體育教學(xué)中滲透武術(shù)的作用，不但能夠鍛煉學(xué)生品質(zhì)，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的耐心，使其在其他的領(lǐng)域和方向上也有一定的成就和發(fā)展。

3 體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的滲透策略

3.1 調(diào)整傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的比例

要想讓傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)前的體育教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行深層次融入，保證體育教師在日常教學(xué)過程當(dāng)中能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)進(jìn)行良好的應(yīng)用，取得一定良好的教學(xué)效果，所以作為當(dāng)前的學(xué)校，在體育教學(xué)體系設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要確保合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)比例，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的體育教學(xué)過程當(dāng)中，往往會(huì)為學(xué)生安排相應(yīng)的體操動(dòng)作及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，本身學(xué)生對(duì)于體育內(nèi)容的學(xué)習(xí)就已經(jīng)產(chǎn)生了一定的厭煩，所以在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)融入過程當(dāng)中，必須要合理調(diào)整傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)比例，這樣才能夠更好地保證學(xué)生在傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)擁有良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。老師在對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)融合落實(shí)的過程中，一定要考慮到傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中所占的比例，如果傳統(tǒng)武術(shù)所占比例過多，就會(huì)導(dǎo)致體育教學(xué)變成武術(shù)教學(xué)，從而影響到整體體育教學(xué)質(zhì)量，但是如果傳統(tǒng)武術(shù)所占比例過少，就不能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)在體育教學(xué)中的作用，不利于學(xué)生各方面素質(zhì)的提升，所以要注重體育教學(xué)與傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生興趣，并且能夠靜下心來感受武術(shù)精髓，使其能夠進(jìn)一步提升個(gè)人素養(yǎng)和身體素質(zhì)。

3.2 提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和武術(shù)素養(yǎng)

傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于當(dāng)前的體育教師而言也屬于一種全新的教學(xué)內(nèi)容，所以作為體育教師在將傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)當(dāng)中時(shí)，必須要針對(duì)自身所具備的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行全面的提高，在傳統(tǒng)武術(shù)融入過程當(dāng)中也要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在提高自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也要提高自身的武術(shù)素養(yǎng)。雖然傳統(tǒng)武術(shù)在傳承過程中受到了一定的繼承和發(fā)揚(yáng)，但是與專業(yè)體育教師相比，仍然在數(shù)量等方面不占優(yōu)勢(shì)，所以如果想要將傳統(tǒng)武術(shù)融入體育教學(xué)中，就要進(jìn)一步提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和武術(shù)素養(yǎng)，使體育教師了解武術(shù)，感受武術(shù)精髓，這樣才能夠通過老師去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，提高個(gè)人素質(zhì)。

4 結(jié)語

該文就體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的滲透路徑進(jìn)行詳細(xì)分析，再進(jìn)行整體分析過程當(dāng)中，首先就體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)滲透的重要意義與價(jià)值進(jìn)行介紹，然后仔細(xì)闡述了當(dāng)前的教師在日常的體育教學(xué)開展過程當(dāng)中應(yīng)如何進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)融合。希望通過本文的分析，為當(dāng)前體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的融入提供一定的幫助。