小學(xué)《道德與法治》課中學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

代 偉

(貴州省遵義市播州區(qū)南白和平小學(xué) 貴州 遵義 563100)

建立學(xué)生的責(zé)任意識是培養(yǎng)和完善學(xué)生人格的重要部分，要積極調(diào)動學(xué)生對于社會和人生的關(guān)注度，讓學(xué)生深入思考《道德與法治》這門課中的教材聯(lián)系生活實際的意義所在，要培養(yǎng)學(xué)生善于反思、善于奉獻、善于愛人、誠實守信的思想意識，養(yǎng)成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣犯?，成為一個具有高度責(zé)任意識的社會公民。

1.責(zé)任意識培養(yǎng)的意義

從筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗來看，部分地區(qū)小學(xué)生的責(zé)任意識長期處于普遍一般水平，這與學(xué)校教育要求、教師教學(xué)方式等有著密切聯(lián)系。小學(xué)階段是所有思想意識、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，這一階段的學(xué)習(xí)成果將直接關(guān)系到學(xué)生在社會上的整體表現(xiàn)。責(zé)任意識是人的綜合素質(zhì)的重要品質(zhì)之一，學(xué)生能夠在相關(guān)的學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自身作為社會人角色應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，并且在這個過程中把這種任務(wù)轉(zhuǎn)化為自我成長的內(nèi)驅(qū)力，一步一步成為一名合格的社會公民。

適應(yīng)時代發(fā)展需要，社會公民責(zé)任意識培養(yǎng)的重要性越來越突顯，社會各階層都在探索恰當(dāng)?shù)慕逃缆?，探討培養(yǎng)責(zé)任意識的意義。首先，我們得明確一個觀念，責(zé)任意識是什么，筆者認(rèn)為：一個人的行為處事不以自身好惡來判斷對錯，遵守社會公共法則，在理性情感的驅(qū)使下按照客觀規(guī)律做事，這就是責(zé)任意識的含義；其次，著名兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，在兒童2至7歲時，還傾向于從自我的角度出發(fā)看待事物和進行思考，而7到12歲兒童則開始克服思維上的“片面性”而注意到事物的各個方面。而7到12歲正好是處于中國教育學(xué)制的小學(xué)階段。因此，從大量的研究數(shù)據(jù)成果表明，小學(xué)生的所作所為是最容易接受社會責(zé)任意識的，小學(xué)生能夠認(rèn)識到承擔(dān)一份責(zé)任帶來的后果，并愿意為這份后果負(fù)責(zé)，到這時，筆者認(rèn)為《道德與法治》中這一部分的教育目標(biāo)就完成了大半。

2.責(zé)任意識培養(yǎng)的方式

小學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)是整個社會的共同義務(wù)與責(zé)任，需要建立健全社會責(zé)任培養(yǎng)體系，自上而下，制定相關(guān)教育目標(biāo)，以及相應(yīng)的實施方案，還有具體的評價機制。

2.1 建立系統(tǒng)完善的教學(xué)過程。小學(xué)《道德與法治》課本內(nèi)容中，關(guān)于培養(yǎng)責(zé)任意識的部分所占全書的比例較重，且知識點的銜接也不錯，針對性也比較強，這有助于教師在教學(xué)過程中形成自己的教學(xué)模式。但是由于小學(xué)生的接受能力有一定限制，不同區(qū)域不同環(huán)境，學(xué)生的理解能力都會發(fā)生一定的變化，所以教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實際情況，恰當(dāng)?shù)闹贫ㄏ鄳?yīng)的教學(xué)目標(biāo)。責(zé)任意識對應(yīng)全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)中的“德”，教師在教授完課本知識，結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)成果后，還應(yīng)當(dāng)建立完善的道德評價體系，雖然當(dāng)前考試成績?nèi)匀皇亲鳛樵u價學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是教師也應(yīng)當(dāng)積極嘗試將學(xué)生的日常行為、道德責(zé)任意識列入評價體系中。

2.2 要做到“重知識重實踐”兩把抓。中國傳統(tǒng)教學(xué)中，有王陽明的“知行合一”，在外國的教育理念中，有杜威的“經(jīng)驗中心”，都突出了知識與實踐的同等重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)課本上系統(tǒng)的知識，掌握基本理論，同時也需要通過實踐來加深對理論的理解程度。教師在教學(xué)活動中，要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，避免學(xué)生養(yǎng)成“事不關(guān)己，高高掛起”的處世方式，積極開展多種教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中體會到集體的意義，體會到集體的責(zé)任意識。例如：分小組打掃教室衛(wèi)生、選舉各個職位的班干、參與學(xué)校各種集體獲獎活動等等。

2.3 教師對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所選擇。教材內(nèi)容往往是具有時效性的，所以這對于教師來說，往往是教學(xué)的一大難點。責(zé)任意識的建立往往會與學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的事物產(chǎn)生一定的矛盾，教材內(nèi)容并不適用于所有教學(xué)場景，這就要求教師有選擇的甄選教學(xué)內(nèi)容。例如：學(xué)生們看到他人遭受校園霸凌，是否該幫？該如何幫？這是近兩年社會關(guān)注的熱點問題，加之越來越低齡化的犯罪率，所以教師在教育學(xué)生這個話題時，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自身保護意識、社會責(zé)任意識兩個方面入手，擴展學(xué)生對《未成年人保護法》的了解。

3.責(zé)任意識的“情感化”

小學(xué)階段的學(xué)生情感較為單純，教師的悉心教導(dǎo)、循循善誘往往能夠取得顯著的教學(xué)效果。將學(xué)生的責(zé)任意識“情感化”，指的是教師要與家長建立強勁的合作精神，兩個方面配合培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識；教師應(yīng)整合社會各類資源，從多個角度增強學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成一個堅定信念：家國一體，愛家也要愛國，愛國意識是成為合格的社會公民的必要條件；教師要創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，讓學(xué)生在實踐活動中體會社會服務(wù)的意義，社會實踐是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二重要場所，積極參與社會服務(wù)實踐活動，增強學(xué)生的責(zé)任認(rèn)同感，外化學(xué)生對于責(zé)任意識的運用能力。

筆者在教學(xué)過程中，感觸較大的是建立學(xué)生志愿服務(wù)活動中心。學(xué)生志愿服務(wù)活動中心能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題，并且鼓勵學(xué)生對于各類熱點問題踴躍發(fā)表自己的看法。學(xué)生自身加入志愿服務(wù)組織就證明了學(xué)生具有一定的社會責(zé)任意識，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予這類團體一定的鼓勵政策，并且設(shè)置豐富的主題系列活動，讓學(xué)生擁有更多的選擇權(quán)，例如：開展學(xué)習(xí)雷鋒奉獻精神活動、敬老院團日活動、社區(qū)一日衛(wèi)生督察員活動等等。

4.結(jié)論

“少年強則國強，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，便是培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)，每個人必須提升自己的責(zé)任意識，回應(yīng)時代的建設(shè)要求，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。所以，對于小學(xué)《道德與法治》這門課中的責(zé)任意識的培養(yǎng)，仍舊是小學(xué)教師今后教學(xué)目標(biāo)中的重中之重。